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帝国往事:国史经典蚜-第37部分
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讲学士、资德大夫。三年，拜翰林学士承旨、荣禄大夫。帝眷之甚厚，以字呼之而不名。帝尝与侍臣论文学之士，以孟比唐李白、宋苏子瞻。又尝称孟操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。有不悦者间之，帝初若不闻者。又有上书言国史所载，不宜使孟钣胛耪撸勰嗽唬骸罢宰影海雷婊实鬯虬危尢赜乓岳衩玻糜诠莞螅渌臼鲎鳎笫溃耸暨芜魏我玻 倍泶统灏俣В绞坛荚唬骸爸惺槊砍乒貌蛔悖爻侄挥耄湟云涨焖卤鹬郾鹬旱ザ赖拇⒉兀荨！泵项尝累月不至宫中，帝以问左右，皆谓其年老畏寒，敕御府赐貂鼠裘。
初，孟钜猿填曳蚣觯鸺椅桑邦曳蛭擦盅砍兄迹笾率巳ィ项代之，先往拜其门，而后入院，时人以为衣冠盛事［衣冠：士大夫的穿戴。此处借指士大夫。］。六年，得请南归。帝遣使赐衣币，趣之还朝，以疾，不果行。至治元年，英宗遣使即其家，俾书孝经。二年，赐上尊及衣二袭。是岁六月卒，年六十九。追封魏国公，谥文敏。
孟钏猩惺樽ⅲ星僭⒗衷寐陕啦淮睿皇那邋淦嬉荩林谷擞衅龀局搿ＷⅣΑ⒎帧⒘ァ⒄妗⑿小⒉菔椋薏还诰沤瘢煲允槊煜隆Ｌ祗糜猩蚶锢辞笃涫楣椋斜χＦ浠剿⒛臼⒒ㄖ瘛⑷寺恚染隆Ｇ笆饭傺钤爻泼淆阎牌奈榛冢涫榛撸恢湮恼拢湮恼抡撸恢渚弥АＨ艘晕栽啤�
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“华夷之辨”与“以夏变夷”
辽、金立国后，长期据有中国北方。与汉人混居既久，汉化自然水到渠成。相形之下，蒙古帝国的兴起与衰亡，可谓转瞬即逝，未能完成这一过渡。成吉思汗统一蒙古诸部时，蒙古人的政治、社会组织依然十分原始。与开化地区虽有偶然接触，却远未摆脱蒙昧。成吉思汗不得不依靠家族统治，以部落中传统的依附关系驾驭政府。因此不足为奇，蒙古政府仅仅是大汗家庭事务的延展，而政府官员也不过是大汗的家臣、侍从或者依附民。考虑到蒙古帝国后来统治的疆域之辽阔，成吉思汗原始的政府可谓一种奇迹。
蒙古部落的风俗和制度，也随着其军事胜利在中国扎根。宋元鼎革之际，中国士人最感痛心的是政治传统的变革。有宋一代，君王崇儒尚文，优容士人；朝野舆论激扬，政治相对开明。因此士人评议朝政得失，参与政治蔚然成风。在政治活动的刺激下，宋代文风极盛。宋人政治、哲学著作层出不穷，其见解大多源自平时的辩论和反思。
南宋亡后，士人有失落感是毋庸置疑的。元朝皇室和贵族难以理解中国士人的政治传统和理想，自然也无意为士人安排体面的地位。供职于元朝廷的士人对自己的处境始料未及，他们发现自己必须屈从于蒙古人的风俗，即自甘于依附者或者奴隶的地位。至于独立的理想、气节和操守，蒙古宫廷是决不会欣赏的。部分士人选择入仕蒙古宫廷，接受并不体面的地位，以便向蒙古人传授中国的政治、文化理想，践行“以夏变夷”的使命。但是蒙古宫廷施行汉化一波三折，“以夏变夷”的理想终于破灭。终元之世，“华夷之辨”与“以夏变夷”之间何去何从的问题，一直考问着士人，成为他们面临的政治选择。
第76章 脱脱倡新政（）
（明）宋濂等
导读
本文选自元史卷一三八脱脱传。
忽必烈放弃了追求成吉思汗继位者的荣耀，转而满足于中原帝国皇帝的地位。他采用了中原的仪制，却对帝国的汉化半信半疑。忽必烈之后，皇帝、贵族以及汉族官员围绕帝位继承、财政、汉化等问题，争执日渐激烈，政治改良自然无从谈及。按照草原部落政治的传统，蒙古贵族将元王朝视为贵族共有的财产，肆无忌惮地参与帝位继承的争斗，元朝政局因此动荡不安。历次政治斗争加深了贵族之间的分裂，也促使他们采取机会主义的态度，在王朝生死攸关之时投机取巧。
在政治斗争中脱颖而出的贵族成为执政的权臣，得到推行己方政策以及为自己谋取利益的机会。元顺帝时的权臣脱脱，也许是元代诸多权臣中最有才华的一位。脱脱是元末权臣伯颜的侄儿，他早年接受汉化教育，对伯颜贬斥汉人、废除科举深为不满。在元顺帝的支持下，脱脱发动政变，废黜伯颜。脱脱执政后推行新政，恢复科举、登用儒士、大兴礼仪、减免赋税、改良吏治。元初以后，辽、金、宋三朝的国史编撰一直搁置，脱脱执政后，三史才最后修成。
14世纪中叶，中原地区灾害频发。黄河泛滥，灾民流离失所，税收也大为减少。在脱脱的倡议下，元朝廷大举治理黄河。白莲教徒借机举事，各地教徒、豪强、流民相继呼应。脱脱迅速行动，镇压了大部分的反抗活动，将残余者包围在高邮。此时宫廷中的密谋者促使皇帝相信大局已定，脱脱随后被皇帝抛弃，不久被宫廷中的密谋者所害。皇帝放逐权臣的举动，导致了灾难性的后果。失去强势的权臣后，皇帝无法节制贵族和军人的内讧，更遑论依靠他们挽救王朝。若干年之后，明军开始冒险向北方推进时，他们所面对的敌人已经在多年内讧后虚弱不堪，灰心丧气。
脱脱字大用，生而岐嶷［岐嶷：指性格与众不同］，异于常儿。及就学，请于其师浦江吴直方曰：“使脱脱终日危坐读书，不若日记古人嘉言善行服之终身耳。”稍长，膂力过人，能挽弓一石。年十五，为皇太子怯怜口怯薛官［怯怜口：蒙古语，意为“家中儿郎”，为元朝皇室、贵族私属人员。怯薛：禁卫军。］。天历元年［天历元年：1328年。天历，元文宗年号，1328—1330年。］，袭授成制提举司达鲁花赤［达鲁花赤：蒙古语，意为“镇守者”。汉译“宣差”。元朝官名。］。二年，入觐，文宗见之，悦曰：“此子后必可大用。”迁内宰司丞，兼前职。五月，命为府正司丞。至顺二年，授虎符、忠翊侍卫亲军都指挥使。元统二年，同知宣政院事，兼前职。五月，迁中政使。六月，迁同知枢密院事［同知枢密院事：正二品，知枢密院的副职］。
至元元年，唐其势阴谋不轨［唐其势：元钦察人，官至左丞相。1335年，谋废顺帝，另立新君。事泄，领兵攻打宫阙，被右丞相伯颜捕杀］，事觉伏诛，其党答里及剌剌等称兵外应。脱脱选精锐与之战，尽禽以献。历太禧宗禋院使，拜御史中丞、虎符亲军都指挥使，提调左阿速卫。四年，进御史大夫，仍提调前职，大振纲纪，中外肃然。扈从上都还，至鸡鸣山之浑河，帝将畋于保安州，马蹶。脱脱谏曰：“古者帝王端居九重之上，日与大臣宿儒讲求治道，至于飞鹰走狗，非其事也。”帝纳其言，授金紫光禄大夫，兼绍熙宣抚使。
是时，其伯父伯颜为中书右丞相，既诛唐其势，益无所忌，擅爵人［擅爵人：随意封人官爵］，赦死罪，任邪佞，杀无辜，诸卫精兵收为己用，府库钱帛听其出纳。帝积不能平。脱脱虽幼养于伯颜，常忧其败，私请于其父曰：“伯父骄纵已甚，万一天子震怒，则吾族赤矣。曷若于未败图之。”其父以为然，复怀疑久未决。质之直方，直方曰：“传有之，‘大义灭亲’。大夫但知忠于国家耳，余复何顾焉。”当是时，帝之左右前后皆伯颜所树亲党，独世杰班、阿鲁为帝腹心，日与之处。脱脱遂与二人深相结纳。而钱唐杨瑀尝事帝潜邸，为奎章阁广成局副使，得出入禁中，帝知其可用，每三人论事，使瑀参焉。
五年秋，车驾留上都，伯颜时出赴应昌。脱脱与世杰班、阿鲁谋欲御之东门外，惧弗胜而止。会河南范孟矫杀省臣［范孟：又作范孟端。1339年，托称使者，假传圣旨，杀河南行省官员。事前，曾拟请致仕在家的汉人、廉访使段辅权理省事。］，事连廉访使段辅，伯颜风台臣言汉人不可为廉访使。时别儿怯不花亦为御史大夫，畏人之议己，辞疾不出，故其章未上。伯颜促之急，监察御史以告脱脱。脱脱曰：“别儿怯不花位吾上，且掌印，我安敢专邪？”别儿怯不花闻之惧，且将出。脱脱度不能遏，谋于直方。直方曰：“此祖宗法度，决不可废，盍先为上言之。”脱脱入告于帝，及章上，帝如脱脱言。伯颜知出于脱脱，大怒，言于帝曰：“脱脱虽臣之子，其心专佑汉人，必当治之。”帝曰：“此皆朕意，非脱脱罪也。”及伯颜擅贬宣让、威顺二王，帝不胜其忿，决意逐之。一日，泣语脱脱，脱脱亦泣下，归与直方谋。直方曰：“此宗社安危所系，不可不密。议论之际，左右为谁？”曰：“阿鲁及脱脱木儿。”直方曰：“子之伯父，挟震主之威，此辈苟利富贵，其语一泄，则主危身戮矣。”脱脱乃延二人于家，置酒张乐，昼夜不令出。遂与世杰班、阿鲁议，候伯颜入朝禽之。戒卫士严宫门出入，螭坳悉为置兵。伯颜见之大惊，召脱脱责之。对曰：“天子所居，防御不得不尔。”伯颜遂疑脱脱，益增兵自卫。
六年二月，伯颜请太子燕帖古思猎于柳林。脱脱与世杰班、阿鲁合谋以所掌兵及宿卫士拒伯颜。戊戌，遂拘京城门钥，命所亲信列布城门下。是夜，奉帝御玉德殿，召近臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先后入见，出五门听命。又召瑀及江西范汇入草诏，数伯颜罪状。诏成，夜已四鼓，命中书平章政事只儿瓦歹赍赴柳林。己亥，脱脱坐城门上，而伯颜亦遣骑士至城下问故。脱脱曰：“有旨逐丞相。”伯颜所领诸卫兵皆散，而伯颜遂南行。详见伯颜传中。事定，诏以马扎儿台为中书右丞相；脱脱知枢密院事，虎符，忠翊卫亲军都指挥使，提调武备寺、阿速卫千户所，兼绍熙等处军民宣抚都总使、宣忠兀罗思护卫亲军都指挥使司达鲁花赤、昭功万户府都总使。十月，马扎儿台移疾辞相位，诏以太师就第。
至正元年，遂命脱脱为中书右丞相、录军国重事，诏天下。脱脱乃悉更伯颜旧政，复科举取士法［复科举取士法：恢复科举取士制度。伯颜曾废除科举］，复行太庙四时祭，雪郯王彻彻秃之冤，召还宣让、威顺二王，使居旧藩，以阿鲁图正亲王之位，开马禁，减盐额，蠲负逋，又开经筵，遴选儒臣以劝讲，而脱脱实领经筵事。中外翕然称为贤相。二年五月，用参议孛罗帖木儿等言，于都城外开河置闸，放金口水，欲引通州船至丽正门，役丁夫数万，讫无成功。事见河渠志。
十四年，张士诚据高邮［张士诚：元泰州人，盐贩出身。1353年反元，长期割据东南，后降元，在与朱元璋攻战中被俘自杀。］，屡招谕之不降。诏脱脱总制诸王诸省军讨之。黜陟予夺一切庶政，悉听便宜行事；省台院部诸司听选官属；从行禀受节制。西域、西番皆发兵来助。旌旗累千里，金鼓震野，出师之盛，未有过之者。师次济宁，遣官诣阙里祀孔子，过邹县祀孟子。十一月，至高邮。辛未至乙酉，连战皆捷。分遣兵平六合，贼势大蹙。俄有诏罪其老师费财，以河南行省左丞相太不花、中书平章政事月阔察儿、知枢密院事雪雪代将其兵，削其官爵，安置淮安。
先是，脱脱之西行也，别儿怯不花欲陷之死。哈麻屡言于帝，召还近地，脱脱深德之，至是引为中书右丞。而是时脱脱信用汝中柏，由左司郎中参议中书省事［左司：元中书省下属机构。郎中为其最高首领。中书省：在元为最高政务机构。］，平章以下见其议事莫敢异同，惟哈麻不为之下。汝中柏因谮之脱脱，改为宣政院使，位居第三，于是哈麻深衔之。哈麻尝与脱脱议授皇太子册宝礼，脱脱每言：“中宫有子将置之何所？”以故久不行。脱脱将出师也，以汝中柏为治书侍御史，使辅也先帖木儿居中。汝中柏恐哈麻必为后患，欲去之。脱脱犹豫未决，令与也先帖木儿谋。也先帖木儿以其有功于己，不从。哈麻知之，遂谮脱脱于皇太子及皇后奇氏。会也先帖木儿方移疾家居，监察御史袁赛因不花等承哈麻风旨，上章劾之，三奏乃允；夺御史台印，出都门外听旨，以汪家奴为御史大夫；而脱脱亦有淮安之命。
十二月辛亥，诏至军中，参议龚伯遂曰：“将在军，君命有所不受。且丞相出师时，尝被密旨，今奉密旨一意进讨可也。诏书且勿开，开则大事去矣。”脱脱曰：“天子诏我而我不从，是与天子抗也，君臣之义何在？”弗从。既听诏，脱脱顿首谢曰：“臣至愚，荷天子宠灵，委以军国重事，蚤夜战兢，惧弗能胜。一旦释此重负，上恩所及者深矣。”即出兵甲及名马三千，分赐诸将，俾各帅所部以听月阔察儿、雪雪节制。客省副使哈剌答曰：“丞相此行，我辈必死他人之手，今日宁死丞相前。”拔刀刎颈而死。初命脱脱安置淮安，俄有旨移置亦集乃路。
十五年三月，台臣犹以谪轻，列疏其兄弟之罪，于是诏流脱脱于云南大理宣慰司镇西路，流也先帖木儿于四川碉门。脱脱长子哈剌章，肃州安置；次子三宝奴，兰州安置。家产簿录入官。脱脱行至大理腾冲，知府高惠见脱脱，欲以女事之，许筑室一程外以居，虽有加害者可以无虞。脱脱曰：“吾罪人也，安敢念及此！”巽辞以绝之［巽辞：恭顺的语言］。九月，遣官移置阿轻乞之地，高惠以脱脱前不受其女，故首发铁甲军围之。十二月己未，哈麻矫诏遣使鸩之，死，年四十二。讣闻中书，遣尚舍卿七十六至其地，易棺衣以殓。
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王保保
元末红巾军起事后，元朝廷原先依赖的蒙古军队已经不济于事，故而诏准汉族豪强招揽的乡兵镇抚地方。李廷瑞（蒙古名察罕帖木儿）在河南沈丘起兵后，征战河南、河北，收复汴梁，击退刘福通，平定山东。李廷瑞围攻益都时，被降而复叛的红巾军将领杀死。元顺帝命李廷瑞的外甥、养子王保保（蒙古名扩廓帖木儿）统领其军。
王保保统军后，攻克益都，杀叛将复仇。平定山东、河南后，王保保成为元朝廷的重要屏障。但他平定北方后，未能乘势进击正在南方酣战的朱元璋和陈友谅。此时，元朝廷的内讧已经愈演愈烈，朝廷、地方军人之间互相攻伐，与李廷瑞同时应诏起兵的豪强军人也与王保保不睦。诸军互生嫌疑，遂自相残杀，元朝廷的态度也摇摆不定。明军北伐逼近大都时，元顺帝命王保保救援。但是顺帝随后弃城出逃，王保保救援不及，大都落于明军之手。王保保发动反击，初战获胜，但是在顺帝不合时宜的命令下，全军覆没。
王保保在塞外重整人马，多次重创明朝出塞的讨伐大军。自此明军放弃了对北元的主动攻势，以防御边境为重。王保保去世后，明朝的讨伐军再次出寨，彻底扫荡了北元的残余势力。王保保是明朝的宿敌，北元退回塞外后，其国祚的延续多依赖王保保的辅佐，故而刘基认为“扩廓未可轻也”。朱元璋多次招降王保保而不果，不禁感叹其为“天下奇男子”。王保保是汉人后裔，却矢志尽忠蒙元，实为元、明易代史上一种值得玩味的现象。
第77章 理学开国（）
（清）张廷玉等
导读
本文选自明史卷一二八刘基传。安史之乱后，古代中国的经济中心日渐南移。两宋时期，东南大兴水利，农业日渐发达。两宋大兴科举、学校，东南地区形成了一个兼具官宦、学者、士绅多种身份的士人阶层。有元一代，科举时兴时废，士人仕途艰难。但东南地区学脉不绝，尤以浙东地区为最。元末红巾军举事后，群雄并起，元朝在江南的统治名存实亡。浙东士人遂募集乡兵自保，并在地方上恢复了秩序。
朱元璋部渡江南下时，红巾军已经由盛转衰，不久陷入分裂。而经过红巾军的重创后，元朝的统治也已接近崩溃，不得不笼络大大小小反复无常的军阀，勉强维持统治。朱元璋攻占集庆后，在江南取得立足之地，避开了北方的纷乱。南下的朱元璋与长江中游的陈友谅和下游的方国珍对峙，存亡未卜。正是浙东士人的支持，为朱元璋改变命运提供了契机。浙东士人大多坚持正统观念，对红巾军并无好感。但是朱元璋攻入浙东后，浙东士人已是别无选择。这些起初并不情愿的合作者，后来成为朱元璋得力的助手。浙东士人谙熟学术，兼具经世济用的传统。其中不少士人曾是元朝的官员，敏于行政事务，并不乏敏锐的政治远见。浙东士人为朱元璋恢复地方秩序，草创诸项制度，并参与拟定征伐群雄的计划。自此之后，原来流寓四方的朱元璋部在江南立足日稳，最后在内战中兼并群雄，开创了正统的新王朝。
刘基，字伯温，青田人［青田：今浙江青田县］。曾祖濠，仕宋为翰林掌书。宋亡，邑子林融倡义旅。事败，元遣使簿录其党，多连染。使道宿濠家，濠醉使者而焚其庐，籍悉毁。使者计无所出，乃为更其籍，连染者皆得免。基幼颖异，其师郑复初谓其父爚曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。起为江浙儒学副提举，论御史失职，为台臣所阻，再投劾归。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。
方国珍起海上［方国珍：元末以贩盐为业，1348年率众入海，打劫漕粮，进攻浙江沿海，后降朱元璋］，掠郡县，有司不能制。行省复辟基为元帅府都事。基议筑庆元诸城以逼贼，国珍气沮。及左丞帖里帖木儿招谕国珍，基言方氏兄弟首乱，不诛无以惩后。国珍惧，厚赂基。基不受。国珍乃使人浮海至京，贿用事者。遂诏抚国珍，授以官，而责基擅威福，羁管绍兴［羁管：将有过错的人派往某地，由当地地方官看管的处置措施。］，方氏遂愈横。亡何，山寇蜂起，行省复辟基剿捕，与行院判石抹宜孙守处州。经略使李国凤上其功，执政以方氏故抑之，授总管府判，不与兵事。基遂弃官还青田，著郁离子以见志。时避方氏者争依基，基稍为部署，寇不敢犯。
及太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。初，太祖以韩林儿称宋后［韩林儿：其父韩山童世传为宋徽宗八世孙，密谋起义，事泄被杀。红巾军首领刘福通奉其为帝，又号小明王］，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼，基独不拜，曰：“牧竖耳，奉之何为！”因见太祖，陈天命所在。太祖问征取计，基曰：“士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。”太祖大悦曰：“先生有至计，勿惜尽言。”会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖欲自将讨之，以问基。基力赞，遂出师攻安庆。自旦及暮不下，基请迳趋江州，捣友谅巢穴，遂悉军西上。友谅出不意，帅妻子奔武昌，江州降。其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从后蹋胡床。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。
基丧母，值兵事未敢言，至是请还葬。会苗军反，杀金、处守将胡大海、耿再成等，浙东摇动。基至衢，为守将夏毅谕安诸属邑，复与平章邵荣等谋复处州，乱遂定。国珍素畏基，致书唁。基答书，宣示太祖威德，国珍遂入贡。太祖数以书即家访军国事，基条答悉中机宜。寻赴京，太祖方亲援安丰。基曰：“汉、吴伺隙［汉、吴：分别为陈友谅、张士诚建立的政权］，未可动也。”不听。友谅闻之，乘间围洪都。太祖曰：“不听君言，几失计。”遂自将救洪都，与友谅大战鄱阳蝴，一日数十接。太祖坐胡床督战，基侍侧，忽跃起大呼，趣太祖更舟。太祖仓卒徙别舸，坐未定，飞炮击旧所御舟立碎。友谅乘高见之，大喜。而太祖舟更进，汉军皆失色。时湖中相持，三日未决，基请移军湖口扼之，以金木相犯日决胜，友谅走死。其后太祖取士诚，北伐中原，遂成帝业，略如基谋。
吴元年以基为太史令，上戊申大统历。荧惑守心［荧惑守心：荧惑、心皆星宿名。意谓荧惑星占据了心宿的位置。］，请下诏罪己。大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基
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