江河秘闻录:长江诡话-第19部分

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　　　　而到了七十年代初期，虽然已不再是台湾特务到处活动的年代，但中苏关系是在一九六九年达到恶化的顶峰，并没有多少缓合，敌特这根弦，大家还是绷得紧紧的。

　　　　怎么个紧张法，就拿几部电影来说吧，秘密图纸，东港谍影，黑三角，客从何来，这几部六七十年代的敌特电影，当时是风靡全国。虽然讲的不都是当代的故事，但也可以想见，当时的气氛并不轻松。

　　　　有了敌特破坏，那可就不是三言两语能说得清楚的了，没准整个工程都要受到影响。

　　　　这个长江中游的大工程，不仅是我国在长江干流上修建的第一座大型水利枢纽，还关系着下游几十万上百万人民的生命财产安全，修了一半的大坝万一垮塌，下游都要成为水乡泽国，谁能负得起如此重大的责任？

　　　　工地上又掀起一股抓特务的热潮，搞得好些人都接受了重重调查。

　　　　现在看起来，这种“运动”式的眉毛胡子一把抓有些荒谬，但是那个年代大家都相信群众的力量。工地的气氛很是紧张了一阵，连许多人的进出生活都受到了影响，可是连特务的一根毛都没有抓住。

　　　　不是特务干的，还能是谁干的？很快，种种离奇的说法就流传起来。连吃饭的时候，都有人在背地里小声谈论。

　　　　“这里是哪儿？峡江出口，历来都是各种巫师山鬼的居住之地，这些砂石土方，没准是什么搬山道人之类的流派，利用五鬼搬运大法，让小鬼将工程物资都给卸走了。”有个老工人说。

　　　　“我早说在这里动土不行，得罪了长江老爷。那长江老爷是谁？就是长江里的龙灵！龙王爷一怒，工程还进行得下去吗？不可能的呀！”

　　　　“别说了，前几天我们工程队的张望在下游看到一堆翻滚的水泥砂浆，像是其中裹挟着一条长条蛇形生物，足有十几米长，看上去吓死人了，好像是长江里的蛟龙受到了惊扰，没准就要对工地上的人进行报复”

　　　　“张望？昨天死了的那个张望？”“嘘，不能说的，什么都别说”

　　　　在那个破四旧的年代，没有人敢公开讨论怪力乱神，但流言却在人群中像瘟疫一样暗地传播。尤其是在一个几乎全封闭的大工地上，没有太多与外面的联系，人们更觉得孤立无援，更容易陷入惶恐，甚至有些工人因为害怕，连正常的夜班都不敢上了。

　　　　事态在短短的时间内，进一步恶化，连主管这水利项目的领导，也有些坐不住了。

　　　　如果是一点点小事，自然可以拿“封建迷信”之类来搪塞过去，可如今事情是到了不得不找人解决的地步，一天不解决，就一天不能开工，极为现实的问题，统统都摆在了他们的桌上，连最不信邪的领导也不得不妥协。

　　　　工地上的事情只能暂时停摆，而我爷爷与程克武，也加入了对这所谓“工地上的闹鬼事件”的调查中。

　　　　谁也不知道，这件调查，成了“黑卷”事件的开端。

第41章　高峡深处有破庙（）　
其实当时加入调查的，不仅仅是我爷爷与程克武，还有从其他地方调来的一些奇人异士。

　　　　在那个年代，有很多东西被斥为封建迷信，备受打压。但凡事都是可以变通的，这些奇人异士也同样可以改头换面，以新的身份出现在众人面前。

　　　　比如医疗大师，比如文化学者，比如考古专家

　　　　虽然这些身份也受到一定的限制，但总比以本来面目出现好。出现这种情景也不奇怪，因为他们在自己的领域里，有其他人不可取代的价值。换句话说，他们的工作，让谁来做也做不了。

　　　　这其中的有些人，和我爷爷称得上是熟面孔。但没人知道，我爷爷是当代祝融官的掌印人，只因为我爷爷异常低调，除了独来独往时，不会在常人面前展示祝融印。这也是他从之前的许多事情中得到的教训，连程克武都不知道，我爷爷身上还怀着这件宝贝。

　　　　一场大调查就这样展开了，调查的地域异常复杂，从那几个大峡谷，一直到下游上百公里，都是调查的范围。

　　　　我爷爷与程克武合作最多，自然是两人一组活动。这种行动，并非人越多越好，因为人一多了，对补给的鸭梨就很大，而且每个人需要的东西都不一样，会给后勤带来很大的麻烦，甚至拖累整个进度。

　　　　像我爷爷和程克武两人一组，饿了就打鱼抓兔子，直接扔篝火里烤一烤就能吃。困了帐篷一搭，就能在峡谷岩棚上过夜，想走就走，想停就停，换了别人，哪来这么多方便。

　　　　与其他人的调查方向不太一样，我爷爷他们首先从下游开始调查。

　　　　很多事情往往会在身后留下蛛丝马迹，但只有有心人才能在其中查出一二，首先需要的就是极为细致的观察。

　　　　我爷爷也不奔着别的去，光去寻找那些断掉的大木桩，其一是这木桩目标极大，比较显眼。其二是这木桩浮在水面，容易被一些东西挂住，或是搁浅在浅湾滩涂上。其三是这些木桩很可能是最先被破坏的部分，那上面必然会保留一些痕迹与线索。

　　　　不管将木桩弄断的是人是鬼，还是其他的什么东西，但它总不可能将所有木桩弄断后，还能将上面的痕迹一一抹去。

　　　　我爷爷他们沿江而下，寻找木桩的下落。不到一天时间，他们就找到了第一根断掉的木桩。

　　　　木桩是程克武先看到的，他发现有个东西在江水中载沉载浮，与我爷爷一起跳入江中，将它推往岸边。

　　　　我爷爷意想不到的是，程克武的水性比他要好，他几乎费尽了全身力气，而程克武却表现得轻松许多，只是他偶尔会捂着胸口，但神情又不像是很痛苦。

　　　　我爷爷关心地问他：“你怎么了？”

　　　　程克武只是笑笑：“我没事，还是先关心一下木桩吧。”

　　　　二人将注意力重新投到了大木桩上。这大木桩又大又重，以他们二人的力气都不可能拖到江岸上，只能站在齐腰深的水里看。

　　　　观察着断面，我爷爷的眉头却是拧成一个结。

　　　　这断面异常的光滑平整，不说镜面一样光滑，但比起机械能做到的都要好上很多。

　　　　大木桩特别加固过，就是电锯锯上去，也是火星直冒，但里面还有用以填充缝隙的水泥之类，电锯锯上去，都不会有如此平整的断面。

　　　　程克武又发现，那断面上，还有一些粘液，散发着淡淡的腥味，可惜被江水反复冲刷，也很难判断出是什么东西留下的。

　　　　程克武有点嫌恶地甩了甩手上的粘液，说了一段和眼前场景没有多少关联的话：

　　　　“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知几千里也”

　　　　我爷爷也是个杂家，自然知道这是庄子？逍遥游里的片段，轻轻摇了摇头：“不可能，长江里面不会有这样的东西。”

　　　　程克武苦笑一下，说：“我倒是觉得我们现在遇到的事情，跟逍遥游里说的东西有几分相像。”

　　　　我爷爷默然点了点头，大木桩被破坏成这样，除了那逍遥游里那无比庞大的北冥之鱼，不知道还有多少东西能够做到。

　　　　而且留下的一些粘液与腥味，将线索指向了水族。我爷爷虽然也是见过不少怪异的事情，但这里毕竟是长江，而在长江当中，是不是有这么大的鱼存在，还能造成如此大的破坏，仍然是个未知数。

　　　　老人们都说，千斤腊子万斤象，黄排大得不像样，那都是拿旧秤来算的，满打满算这些大鱼也就几百公斤，而几百公斤的大鱼，是没法撼动大木柱的，更别提它们身上没有如此坚硬的部位了。

　　　　继续沿江而下，约莫用了两天，我爷爷与程克武又找到了几根断掉的大木桩。它们有共同的特征，断面整齐光滑，有一些粘液与腥臭，但是也再没有其他的线索了。

　　　　将这些发现记录下来，两人又顺江而上，只是这次不再将所有注意力放在水中，而是沿路四处探访，看看能不能从当地老乡那里找到什么东西。

　　　　俗话说耳听为虚眼见为实，其实很多口耳相传的东西，却还保持着一定的真实性。

　　　　比如陕西咸阳的一处荒山，是当地老乡的菜地。平时老乡们上来放放羊，种种菜，和千百万农民的生活都没有什么不同。

　　　　但也有一些老乡说，这里不是荒山，是个大皇帝的墓。这些说法也引起另一些老乡的嗤笑：“什么墓，墓就是黄土一堆，哪有盖这么大一座山头当墓的？”

　　　　后来当地的老乡在打井时，挖出来了许多陶俑，大家才知道原来这荒山真是一座大墓的封土堆，正因为它太大了，大得人们都不敢相信，乃至所有人都觉得墓葬之事，不过是传言。

　　　　咸阳的这座大墓，就是著名的秦始皇陵。

　　　　后来在湖南长沙也有类似的发现，长沙市区有几座平白无奇的小山头，大家也没把它当回事，还在旁边修建了医院等建筑。

　　　　但也有民间传言，说这是五代十国时一个南方小王朝马殷国王的墓，人称“马王堆”。后来因为动迁导致这几座小山头被挖开，考古学家却惊讶地发现，老乡们的传闻并不都是虚假的，几个小山头的确是大墓，只不过不是马殷王朝的王公墓，而是汉代軑侯利苍的大墓，从其中还挖掘出了举世闻名的汉代女尸辛追夫人。

　　　　还有更多国外的例子，比如靠荷马史诗找到“特洛伊遗址”的谢里曼、发现“米诺斯王宫”的伊文斯

　　　　传闻，在有心人耳里并非都是虚假不真的东西，只是需要层层甄别。

　　　　我爷爷与程克武沿江而上，探访了不少老乡。而这些老乡的说法，给他们提供一些线索的同时，也留下了更多的迷思。

　　　　下游的老乡说，也不知道怎么回事，上游的水时清时浑，有时候水里还有一股奇怪的腥味，拿来煮米饭，米饭都黏糊糊的。

　　　　有人晚上回来经过江边，发现那江水里有无数光点，像是无数小蜡烛在水中燃烧。他们开始以为这些是上游的人祈福而放的河灯，回想起来却发现，那些光点都是逆流而上的，刚好与江水的流向相反，就像是冥河鬼灯一样。有些胆小的，还吓得大病一场。

　　　　还有的老乡说，他们在晚上听到了老鼠啃家具的声音，跑出卧室一看，哪有老鼠的影子。倒是江里面有水花涌动，天黑夜晚，他们也不敢出去看，心惊胆战地等到白天，那江边就多出了一些断掉的大木桩。

　　　　还有人说在水里看到了足有十几米长的黑色蛇形生物，恐怕就是峡江地区说的黑龙

　　　　一路走来，我爷爷他们听到了不下几十种离奇的说法，虽然描述的东西都不太明确，非常片面，但组合起来，与他们观察到的情景倒是有一些联系。

　　　　老鼠啃家具的声音，估计就是那不知名的东西在破坏木桩。水花声说明那东西很可能是水生物。长条形的可能是巨蛇，也可能是不知名的大鱼，甚至是傲因之类洪荒怪兽

　　　　最后的结论，还需要进一步的调查，但我爷爷与程克武都有一种预感，他们离事情的真相是越来越近了。总有一天，它将水落石出，而一度停滞的工程，也能再度开展起来。

　　　　不过十多天里，我爷爷与程克武就用双脚丈量了数百里的土地，其中那些甘苦滋味，只有自己知道。

　　　　他们的足迹已经从这个大水利工程的下游来到了上游，著名的峡江地带。

　　　　这里崇山险峻，高峡林立，嶙峋怪石与莽苍密林比邻而居，除了一些船夫子顺江而下，几乎没有多少人迹。

　　　　他们翻山越岭，也是记录了一些东西，但那最重要的线索，却仿佛隔着一层纸，明明感觉一捅就破，却还缺少一个关键点。

　　　　某天，他们走累了，正打算在荒郊野岭安营扎寨，却看见了一处小庙。

　　　　这是一处悬崖上的小庙，小庙虽小，位置却很巧妙。它背后是直直高耸的断崖，面朝大江一个鱼嘴型的拐弯处，而自己所处的地方，恰好是两者相夹的一块平地。就像一把靠背椅子被放在了江水旁边，而小庙正好在椅面上。

　　　　虽然是个破旧小庙，连庙牌都不见了，但至少上有片瓦，下有片砖，比风餐露宿要好得多。我爷爷与程克武都不是太讲究的人，这小庙对他们而言，已经很不错了。

　　　　原以为小庙之中无人，可走近了才发现，庙里有一老一少两个修士，看样子像是道家的外门居士。

　　　　老人看上去已经年过七旬，穿着一件褪色的长袍，头发像是多年没有修剪，长长的灰色眉毛纠结在一块，脏兮兮的，看上去很有些邋遢。

　　　　少的那个则是塌鼻子，小眼睛，皮肤黑黝黝的，不过十三四岁，也可能十五六岁——那年头营养不好，很多小孩子不长个子，何况是这荒郊野庙的隐居之人。

　　　　我爷爷与他们套了几句近乎，原本以为这一老一少只是暂居这处荒凉小庙的，谁知那老居士却告诉我爷爷，他们已经在这里住了许多年了。看他们两人的相貌，不像是有亲缘关系，更像是一对师徒

　　　　一对隐居在峡谷小庙的师徒。

　　　　我爷爷问能不能在这里借宿一下，老人眼神闪烁了两下，嘿嘿笑了一声，说要住就随便住吧。我爷爷当时并没有多想，只是后来发生了一连串事件后，再度想起老人的眼神，才感觉到不寒而栗。

第42章　皇爷庙里有古怪？（）　
这古庙的一老一少，对我爷爷与程克武的到来显得并没有多热情，完全说不上是热情好客。

　　　　不过那个年代，人们防备最多的，不是天灾，不是野兽，反倒是身边的人。

　　　　遇到天灾可以跑，遇到野兽可以逃，可一个处心积虑想要害人的人，是没那么容易逃得过的。

　　　　有不少人跑到深山老林里，就是为了避开各种各样的动荡，这些人身上多多少少都有秘密，不打听，不过问，才是最好的相处方式。

　　　　何况这一老一少在这小庙里过着离群隐居的日子，本来也没打算和外界有多少交流，反而是我爷爷与程克武，是两个不速之客，不请自到，也无怪乎对方反应会有些冷淡。

　　　　当然了，我爷爷他们仅仅也只是需要一个落脚的地方，能遮遮风，挡挡雨，这就够了。临走时候再给这一老一少留下一点东西，当做报答就好了。

　　　　小庙虽然不大，但是也有几间屋子，三条长屋呈品字型排列，靠山崖的那间自然是正殿，已被那一老一少占据了，总不可能鸠占鹊巢。

　　　　我爷爷他们选了东边的一处瓦房，这里早就年久失修，连瓦顶都垮塌了一角，用几根简陋的木柱撑了起来，但还是有一块地方可以落脚的，供我爷爷与程克武两个人安歇都没什么问题。

　　　　放下行李后，我爷爷找到老居士，要了一些稻草，拿来垫在地上当褥子。

　　　　虽说是夏天，但峡谷地带昼夜温差大，睡在光秃秃的地板上，第二天起来一准着凉，头痛得抬都抬不起来。

　　　　地上铺了一层有些潮湿的稻草，房间里充斥着淡淡的霉味，这还是靠东头一边，日头晒得比较多，西边的那间房子，恐怕更加潮湿，更不适合居住。

　　　　我爷爷打好铺子，天已经快黑了，外面有些喧闹声传来，出去看时，只见又有几个人过来了。

　　　　几个过来的人是另一支调查队的，十几天前在调查会上还见过，算得上是熟脸。为首的叫陈志红，是个高个汉子，皮肤黑黄粗糙，眼白也是黄黄的，看上去就是一副嗜酒伤肝的样子。

　　　　陈志红带了四个人，两个年轻的，还有一个年纪和他差不多大，都背着鼓鼓的行囊。他们也是看到了这个小庙，跑过来投宿的，没想到还能看到熟人。

　　　　点了点头，算是打了招呼后，陈志红和老居士扯掰了几句。说到要投宿，对方也并没有拒绝。虽然我爷爷觉得就算是被拒绝，陈志红和手下的人也未必会离开，在陈志红和老居士说话时，他的手下已经在西边破屋收拾了，摆明了是没打算再回野地露宿。

　　　　过一会儿，陈志红也与曾兴国打完了交道。草草收拾下房间，陈志红手下的几个人已经开始忙着做饭，居然还有小煤气炉子。

　　　　调查队的待遇并不算低，野外的装备说不上是有多舒适，但还是给配备齐全了，至于带不带，那就看个人了。像我爷爷和程克武轻装简行，吃的用的大多是就地取材。而陈志红的队伍大包小包，连比较笨重的煤气炉子都带上了，看样子是不太习惯野地生活的。

　　　　小庙后有一眼小小的泉水，两个年轻人打来了水，开了四个午餐肉罐头，又下了一些干菜，等水沸腾后，就开始下面条。

　　　　那个时候物资还是很匮乏的，新鲜的肉一年也吃不上几次，还是限量供应的。午餐肉这种碎肉和淀粉亲密结合的产物，算是对营养的一种补充。这玩意也不是哪里都有，多是单位发的，有些过年过节还拿来当礼物送人，和现在韩国人过年送排骨差不多。

　　　　锅里也没有多少好东西，按现在的眼光来看，难免让人嗤之以鼻。但温度骤然降低的夜晚，在峡谷上的一处小破庙前，突然出现一锅荤腥素菜，还有汤中翻滚的面条，那情景居然有几分奢侈。

　　　　别说是倚靠着小庙正殿门口，看着一锅沉沉浮浮，连眼睛都挪不开了的一老一少，就连我爷爷和程克武，也忍不住喉结滚动，等看到对方都在吞咽口水，又是默契一笑。

　　　　香喷喷的面条很快就出锅了，陈志红也不讲究，拿了个搪瓷盆子出来，将面条捞出来往里面一扔。滚滚翻腾的热气，让在场的人再也坐不住了。他那几个手下匀出了搪瓷缸子和筷子，陈志红也招呼我爷爷、程克武，还有庙里的一老一少来吃。

　　　　谁也没有假客气，捧着火烫的陶瓷缸子，痛快地吸溜着面条。我爷爷与程克武在野地里烤的那些半生不熟、缺盐少酱的兔子河鱼，哪里比得上这有午餐肉调味、辣椒增色的面条滑溜溜、辣油油，那像是没见过荤腥的一老一少更是不用说了，差点连舌头都吞了下去。陈志红也是跑了一天，没有什么比一斤热汤面下肚更舒服的事情了。

　　　　吃得过瘾，连话都多了起来。中国人的社交场合就是在饭桌上，不是没有道理的。三拨人聊起天来，陈志红还拿出军用酒壶，啜了一口小酒。

　　　　陈志红问庙里的一老一少是哪里人，姓甚名谁。

　　　　老人自称曾兴国，皮肤黑黝黝的孩子叫曾煌，都是本地人。

　　　　陈志红又问：“这庙是个什么庙，有没有名字？”

　　　　老居士曾兴国还没说话，叫曾煌的孩子便抢白道：“这庙叫皇爷庙，祭的是皇爷。”

　　　　陈志红手下的一个平头年轻人嗤笑起来：“皇爷庙？哪个皇爷？清朝都完结几十年了，哪里还有皇爷！批林批孔批周公，扫除一切害人虫！”

　　　　另一个满脸青春痘的年轻人也说：“是啊，现在是新社会，以前那个皇爷，都被新社会改造成人了，前几年连人都死了。你们也不要抱着封建迷信不放，要横扫一切牛鬼蛇神！”

　　　　我爷爷与程克武默默交流了一个眼神，这两个年轻人是当年的缩影，他们有热情，但却用错了方向。而陈志红对他几个手下的约束，并没有想象中那么强。

　　　　陈志红的脸冷了下来，挥舞起筷子，“啪”，一把将平头年轻人的筷子打落在地：“吃饭，少说话！”

　　　　平头年轻人的脸一阵红一阵白，他并非没想过抗争，但陈志红的身份却又比他高一截，他未必兜得住对方的报复，只能将想说出的话吞回肚子里。

　　　　谁知小居士曾煌不依不挠地说：“皇爷不是哪个皇爷，也不是什么皇爷，皇爷就是皇爷。这里是皇爷庙，祭的也是皇爷。”

　　　　那两个年轻人的脸色都变了变，看小居士的眼神，有如在喷火。

　　　　本来应该是一顿好好的宴会，结果剑拔弩张，搞成了鸿门宴，陈志红一张脸快垮到了地上，而他们调查组两个年纪大点的，也出来打圆场，好不容易才将火药桶给灭了。

　　　　只是大家再无兴致，草草吃完了剩下的东西，各自散场。

　　　　山里的生活，日出而作，日落而息。这里没有电，也没有什么照明设备，晚上黑灯瞎火的，若不是孤峡上有半轮月光，怕是伸手不见五指。

　　　　我爷爷与程克武刚要躺下，却发现破门处有人影隐约晃动，出门一看，是陈志红。

　　　　陈志红晚上来找他们，肯定是有什么事要说，弄不好是找到了什么线索。我爷爷将他迎进来，点上一根蜡烛。

　　　　陈志红为吃饭的事情骂骂咧咧了几句，说这世代是他妈的颠倒了，老的不像老的，年轻的不像年轻的，乱了套了。说完又有些发愣，不说别的，我爷爷与程克武，比起他来也算是年轻人，话一出口，棍子反倒是打在了他们身上。

　　　　我爷爷倒是不在意，问陈志红是不是有什么消息。

　　　　陈志红有些沮丧，摇头说没有。这也没有什么奇怪的，工地上哪些个奇奇怪怪的说法，本来就不乏捕风捉影。没根没据的事情，哪有那么好找线索的？

　　　　不是所有派出去的调查队，都有擅长抽丝剥茧、层层分析的人，上边也有点急病乱投医，一股脑全给派了出去，没有结论，那是再