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都梁家国五部曲-第71部分
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钟跃民接过了摇把，只几下就把水桶摇上来提到井沿上。
秦岭认出了钟跃民，她感激地一笑：“哟，人参娃娃来啦？”
钟跃民真的很愤怒：“你们知青点的男同学也太不像话了，怎么能让女同学干这种活儿呢？他们怎么好意思？刚才要不是我看见，非让桶把你摇进井里去不可。”
秦岭喘着气，无力地解释着：“今天轮到我做饭，这是我分内的活儿嘛。”
“那也应该找个男同学先把水缸挑满嘛。”
秦岭不好意思地承认：“这怨我自己，我真是太没用了。”
郑桐忽然看见秦岭绑在腰上的行李绳，不由大笑起来：“这是你想出来的主意？”
秦岭垂下眼皮：“我怕掉进井里……”
郑桐抻了抻行李绳道：“这绳子留得太长了，你知道会有什么后果吗？如果你掉进井里，就会整个身子吊在半空中，这么细的绳子勒在腰上再加上你的体重，有一个小时就能要了你的命。”
秦岭红了脸，她真的觉得自己很无能，怎么别的女同学就不像自己这么笨。
钟跃民已经提满了两桶水，喊道：“郑桐，还不接过扁担，怎么没眼力见儿？”
郑桐大为不满：“你他妈怎么支使上我啦？”
“帮帮忙，哥们儿，我和秦岭要谈谈艺术。”
郑桐不情愿地接过扁担：“还谈艺术？你还真拿自己当艺术家啦？”
钟跃民和秦岭并肩往回走，郑桐挑水跟着。
钟跃民说：“我和你们村的李奎勇是朋友，早就想来看看，没想到来早了点儿，他们还没收工呢。这样吧，我们先帮你做饭，你放心，我们自己带着干粮呢。”
秦岭笑道：“你们还当真了？都是北京知青，到我们这儿来能不管饭？”
“都不容易，你们的粮食肯定也不够，不瞒你说，我们还去县城要过饭呢。”
秦岭恍然大悟：“噢，上次在县城闹事的就是你们？我们都听说了，老乡们都说从北京来了一群土匪。”
他们走回知青点开始做饭，钟跃民和秦岭一起捏窝头，郑桐坐在灶旁往灶洞里塞柴火。
钟跃民问：“秦岭，你为什么叫秦岭？”
秦岭说：“这有什么奇怪的？我老家在关中地区，我爸又姓秦，我刚生下来时，我爸一时想不起该给我起什么名字，我妈说干脆就叫秦岭吧。”
钟跃民说：“那天你一唱歌，可真把我震了，够专业的，你在哪儿学的？”
“和我妈妈学的，她是民族歌舞团的民歌演员，就是唱陕北民歌的，我从小听也听会了，可你怎么也会唱呢？唱得也很不错嘛。”
“我爸在延安待过，他喜欢陕北民歌，我小时候也经常听他唱，到这儿插队以后，我和我们村放羊的杜老汉学了不少。”
秦岭看了他一眼，淡淡地说：“你是干部子弟，肯定是家里受冲击了吧？”
“你怎么知道？”
“干部子弟来陕北插队的大致有两种情况：一类是理想主义者；还有一类是父母在政治上失势，株连到子女，又没有别的门路，所以只好来了。”
“那我也许就是个理想主义者吧。”
“你肯定不是，也许你曾经有过理想，但至少是现在没有了。我很熟悉你们这类人，我们学校也有一些，从气质上看，你们都差不多。”
钟跃民严肃起来，他很想听听别人是怎样评价自己这类人的，他问道：“秦岭，你说说，我们是什么样的人？”
秦岭笑笑说：“真想听？我说了可别不高兴啊。简单地说，第一，这类人首先是好勇斗狠，有暴力倾向，一句话不合便拔刀相向。第二，这类人反感一切正统的说教，在别人看来很神圣的东西，到了他们嘴里便成了笑料。第三，这类人有一定的文化品位，也喜欢看书学习，其主要动力是不愿把自己和芸芸众生混同起来，他们喜欢表现自己与众不同，因此也具备了一定的独立思考能力。”
钟跃民说：“按你的意思，这种人大概属于有点儿文化的流氓，你很反感这种人吗？”
秦岭淡淡地说：“谈不上反感，这不过是人群中的一类人罢了，既算不上流氓也无所谓好人，毕竟在世界上好人和坏人都不太多，大部分人属于中间状态。就像《在路上》里的狄恩、《麦田里的守望者》中的霍尔顿，他们不过是厌恶平庸的生活，喜欢选择一种适合于自己的生活方式，这本身没什么错。”
郑桐有些吃惊地问：“这些书你都看过？”
“不但看过，我还挺喜欢呢，还有《向上爬》《带星星的火车票》，都是我喜欢的书。”
钟跃民也惊讶地看了秦岭一眼，他有种找到知音的感觉，看来刚才的几十里地山路没有白走。秦岭提到的这些书都不是公开出版的书籍，只有供高级干部出入的内部书店才有，据说是供高干们“学习批判”用的，书的封面是灰色或黄色的，没有任何装潢，俗称“黄皮书”“灰皮书”。这些书在北京的干部子弟圈子里很时髦，钟跃民和郑桐都看过。
“你说得没错，不是所有人都喜欢当乖孩子，在这个世界上，谁也没有资格去教训别人，哪怕是长辈也不行。咱们先是被告知要解放全人类，后来又要接受再教育，我就纳闷，凭什么就老得有人教育咱们，还给你指好了一条路，让你别无选择，必须走别人希望你走的路。这实在太不讲理了。我羡慕狄恩，喜欢那种‘在路上’的感觉，那无非是要体验一种自由自在的生活方式。”钟跃民说。
秦岭表示赞同：“人总要有些梦想，人生最重要的是体验，是过程。去年有支外国登山队在攀登珠穆朗玛峰时遇到雪崩，登山队员全部遇难了。有人认为他们的死是毫无意义的，因为无论你是否登上顶峰，都不会给人类的实际生活带来任何改变。可我却为这些运动员哭了，我相信他们是因为心灵深处的呼唤而踏上征途的，我也相信他们在迈出第一步的时候已料到这可能就是一条不归路。但没有什么可以阻止雪山对他们的召唤，因为那就是他们心中的终极精神世界。他们是为梦想而死的，他们一定拥有许许多多美好和纯粹的体验，他们不该有遗憾。泰戈尔说，过于功利的人生就像把无柄的刀子，也许很有用，可是太不可爱了。在我们的生命中，是需要一些纯粹的本质的体验、最初的体验的。”
钟跃民说：“凯鲁亚克的那句话说得真好，‘我还年轻，我渴望上路。带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧’。”
郑桐问道：“秦岭，你属于哪类人呢，怎么也来陕北了？”
秦岭笑笑说：“我就应该来陕北，不来倒怪了。”
钟跃民说：“不说这些了，我今天来就是想听你唱歌的。我喜欢陕北民歌，小时候听我爸唱信天游，听得我眼泪都流出来了。其实我爸是个破锣嗓子，唱得不怎么样，甚至还跑调儿。当时我就想，就这么个破锣嗓子怎么能把我给唱哭了？后来我才明白，还是歌儿好，陕北民歌里有种很悲凉的东西，听起来让人心里酸酸的。”
秦岭惊讶地注视着钟跃民：“你的感觉很好，抓住了陕北民歌的魂。”
钟跃民想了想又说：“陕北这块地方很奇特，从表面上看，这是块很贫瘠的土地，可你仔细观察就会发现，这种表象后面隐藏着一种很深奥的东西。”
秦岭表示赞同：“这是一种文化的厚重感，是几千年的文化积淀。现在的陕北方言里保存着很多古语，比如老乡们把‘喊一声’，叫‘呐喊一声’，听着文绉绉的，而实际上说话的人可能目不识丁。为什么大部分地区的方言中都没有留下古文化的痕迹，唯独陕北方言里却保存下来了，这大概也是由于陕北地域上的特点所致，民歌好像也是这样。”
钟跃民把捏好的窝头码在笼屉上，说：“我想，陕北民歌中的悲凉感是一种人对苦难的无奈，是从心灵中自然流淌出来的。还有个问题，没来陕北之前我还不知道，陕北民歌里大部分是民间所说的酸曲儿，这倒是个很有意思的现象。这些酸曲儿的语言很直截了当，又是老公公爬灰，又是大姑娘偷情。民间似乎并不关注它的道德内容，也丝毫没有谴责的意思，这就引出了另外一个问题，中国上千年的封建礼教是否能影响到所有的汉族人居住的地区，在一些穷乡僻壤会不会有所遗漏，就像你刚才谈到的陕西方言中还保存着很多古语，大概也是因为这个原因。当然，这些想法都是我下乡以后才有的。”
秦岭注视着钟跃民，目光柔和，她沉吟良久才轻轻吐出几个字：“圣人布道此处偏遗漏……”
钟跃民一愣：“什么意思？”
秦岭笑笑说：“这是清朝光绪年间翰林院大学士王培棻的一句话，当时光绪皇帝派这位老夫子当特使，到陕西来考察，他考察完就写了一份折子送给皇帝，这篇文章叫《七笔勾》，从山川地貌到衣食住行，把陕西说得一无是处。很多陕西人认为这是对他们的侮辱，这也可以理解，谁愿意别人骂自己的家乡呢。不过我倒觉得他说的有很多是事实，就算心里不舒服，也不能不承认。”
钟跃民很感兴趣地问：“你手里有这篇文章吗？”
秦岭点点头说：“我爸爸有本线装书，上面有这篇文章，我把它抄下来了，我现在就去拿。”
秦岭回宿舍拿来一个笔记本递给钟跃民。钟跃民翻开笔记本仔细看起来，郑桐也觉得好奇，连忙凑过来一起看——
七笔勾
万里遨游，百日山河无尽头，山秃穷而陡，水恶虎狼吼，四月柳絮稠，山花无锦绣，狂风骤起哪辨昏与昼，因此上把万紫千红一笔勾。
窑洞茅屋，省上砖木措上土，夏日晒难透，阴雨更肯露，土块砌墙头，灯油壁上流，掩藏臭气马粪与牛溲，因此上把雕梁画栋一笔勾。
没面皮裘，四季常穿不肯丢，纱葛不需求，褐衫耐久留，裤腿宽而厚，破烂亦将就，毡片遮体被褥全没有，因此上把绫罗绸缎一笔勾。
客到久留，*熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首，连毛吞入口，风卷残云吃罢方撒手，因此上把山珍海味一笔勾。
堪叹儒流，一领蓝衫便罢休，才入了黉门，文章便丢手，匾额挂门楼，不向长安走，飘风浪荡荣华坐享够，因此上把金榜题名一笔勾。
可笑女流，鬓发蓬松灰满头，腥膻乎乎口，面皮晒铁锈，黑漆钢叉手，驴蹄宽而厚，云雨巫山哪辨秋波流，因此上把粉黛佳人一笔勾。
塞外荒丘，土鞑回番族类稠，形容如猪狗，性心似马牛，嘻嘻推个球，哈哈拍会手，圣人布道此处偏遗漏，因此上把礼义廉耻一笔勾。
钟跃民和郑桐看得笑了起来。
郑桐说：“这位大学士肯定是在陕北走了一圈儿，他笔下描写的景物都符合陕北的特征，不过他把这些特征扩大到陕西全省就有点儿以点带面了，难怪陕西人有意见。”
钟跃民评价道：“你看，‘*熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首……’这位大学士山珍海味吃油了嘴，谈论起陕北饮食才不屑一顾，可我看着口水都快流出来了。老实说，现在谁要是给我几个牛蹄和羊头，别说‘连毛吞入口’，我他妈连骨头都给它嚼了。你看，又是奶茶，又是面饼锅盔的，咱要有这些东西吃还不乐死？”
秦岭说：“这位大学士生活的年代离现在不过七八十年，看来陕北人的生存状态在继续恶化。”
郑桐说：“我早看出来了，农民们并不欢迎插队知青，咱们抢了人家的口粮，土地又没有增产的可能，只能两个人的饭3个人吃，这不是给人家添乱吗？一边是不欢迎插队知青，一边是根本不想来却硬逼着你来，这事怎么显得这么荒唐？算了，不说这些，唱首歌儿吧，秦岭，要不是想听你唱歌儿，我才不陪钟跃民来呢，你知道吗，我们整整走了3个多小时的路。”
钟跃民也说：“在路上我还在想，等见到你要好好交流一下，可见到你以后，我又觉得什么都不用说了，听听你的歌就足够了。”
秦岭坐在灶前，边向灶洞里添柴边轻轻唱起来：
我为你备好钱粮的搭兜，
我为你牵来灵性的牲口，
我为你打开吱呀的后门，
我为你点燃了满天的星斗，
满天的星斗。
我让你亲亲把嘴儿努起，
我向你笑笑把泪儿流，
不嫌丢脸不害羞，
叫声哥哥你带我走
…………
郑桐和钟跃民竟听得发痴……
李奎勇收工回来听说有人找，他一猜就是钟跃民，他很兴奋地跑来，刚进了院子，钟跃民就出现在窑洞门口，李奎勇扑过去，两人很亲热地握手。
李奎勇扳着钟跃民的肩膀上下打量着：“跃民，我的印象里你总是一身将校呢，今天一见你，差点儿没认出来，怎么一身陕北老农打扮？”
“干什么得像什么，咱不是当农民了吗？！”
李奎勇说：“哥们儿，我还欠着你一个大人情呢，要不是你及时出手，我这条命早完了。”
钟跃民捶了他一拳说：“上次在县城要不是你帮忙，我们的麻烦就大了，奎勇，咱们扯平了，以后不要再提了。想想那会儿打架，觉得咱们都傻乎乎的，好像中了邪，出门之前忘了什么也忘不了带菜刀，这不是有病吗？”
“那会儿是闲的，不打架不拔份儿干什么去？这会儿就不一样了，一天不干活儿就少一天的工分儿，没工分儿你就得饿肚子。”
钟跃民问：“你们知青点粮食够吃吗？”
“够个屁，全靠偷鸡摸狗了。”
“你有什么打算吗？”
李奎勇摇摇头说：“没有，想也没用，混一天是一天吧。我算想明白了，人不能跟命斗，我就是这命，和你们干部子弟没法比。李援朝他们惹出天大的事，结果怎么样？还不是都出来当兵去了，我们这些平民子弟不服气也没有用，该插队还得插队，这才是我们的命。”
“奎勇，我不是也来插队了吗。”
“你是一时走了背运，早晚你得远走高飞。”
“你这么肯定？”
“不信走着瞧。”
钟跃民很苦恼地说：“奎勇，我就不明白，咱们从小学到现在相处一直挺好的，怎么一说起家庭出身就总是谈不拢？你总是用一个旧社会穷人家孩子的眼光看我，好像我是地主家的少爷。”
李奎勇说：“从小老师就告诉我，在咱们这个社会里人人是平等的，只有分工不同，地位都是相同的，我还真相信了。后来我才明白，人和人根本没法比，老师的话水分太大，信不得，咱们不提这些了……”他突然看见坐在灶前烧火的秦岭，诧异地问，“你们认识？”
钟跃民说：“刚认识没几天。”
李奎勇把钟跃民拉到院子里笑道：“我说你小子怎么会想起来看我，闹了半天是另有所图，哥们儿，你怎么到了陕北还不闲着？”
钟跃民马上承认道：“我是对她感兴趣，你能介绍一下她的情况吗？”
李奎勇搔搔头道：“秦岭好像从来不和别人争什么，这小娘们儿很怪，和谁也不特别接近，对谁都客客气气的，在我们这儿人缘一般。她带来很多书，没事就坐在后崖上看书，听说她出身不太好，爷爷是国民党的什么官儿，她妈是民族歌舞团的演员，唱民歌的。我就知道这些，你还有什么要问的？”
钟跃民说：“你们村的后崖是不是和我们村的坡地隔着一条深沟？”
“就是那儿，最窄的地方只有三十多米，隔着沟聊天都行。”
钟跃民拍拍他的肩膀说：“奎勇，我得马上赶回去，还有三十多里路要赶呢，走晚了就要赶夜路了。”
李奎勇动了感情，他抓住钟跃民的手说：“跃民，过几天我们村要派壮劳力去公社的水库工地干活，我也报了名。听说工地上管饭，还发点儿钱，你知道我家的情况，我妈的病最近又重了，我挣点儿是点儿。这一去恐怕要干几个月，我怕你哪天突然走了，再见面就不知哪年了。谢谢你来看我，如果你哪天有了好事要离开这里，咱们今天就算告别了。”
钟跃民握住他的手说：“奎勇，无论怎么样，咱们都是朋友，过去是，将来还是。就算这个社会还存在着不平等的现象，可你我之间永远是平等的，你记住我的话。”
“哥们儿，你多保重，咱们后会有期。”
“奎勇，你也要保重。”
蒋碧云从窑洞里走出来，一眼就发现郑桐正坐在一棵树下看书。她觉得这是件怪事，在她的印象里，这些家伙很少看书，他们成天骂骂咧咧，打打闹闹，没一会儿安生，尤其是郑桐，很擅长搞恶作剧。
蒋碧云问：“郑桐，看什么书呢？”
郑桐把书的封面翻过来：“米涅的《法国革命史》。”
蒋碧云很意外地拿过书看了一眼封面，说：“你也看这类书？我还以为你们这些人成天就知道胡打胡闹呢。”
“那是你的偏见，上学的时候，我可是品学兼优的好学生，功课总是名列前茅，当流氓那是后来的事。”
蒋碧云呵斥道：“别总自称是流氓，这称呼好听是怎么的？我还没见过流氓看《法国革命史》呢。”
“我们恰恰就是一群有点儿文化的流氓，我认为读书是种享受，虽然知识现在有些贬值，可将来一定会用上，即使当流氓也要有文化。”
“你这人说话怎么一点儿正形都没有？明明是好话，到了你嘴里就变了味儿。我问你，你对法国大革命有什么看法？”
郑桐说：“总的感觉是似曾相识，有点儿像咱们的‘文化大革命’，旧贵族被送上断头台，新贵族的处境也不怎么样，往往是屁股没坐稳又被别人送上断头台，乱哄哄你方唱罢我登场。我本以为拿破仑是最大的赢家，后来才发现，他轰轰烈烈地把欧洲折腾个天翻地覆，到头来也是折戟沉沙，败得很惨。”
蒋碧云惊奇地说：“你说得不错，我发现你很有头脑嘛，你和钟跃民都不是等闲之辈，干吗老故意装出一副流氓相儿？”
“嗨，‘*’以前，我们当好孩子当烦了，在家听父母的，在学校听老师的，没意思透了。可是，当好孩子也没当出好来，最后倒当上了‘狗崽子’，我们哥儿几个一琢磨，不对呀，当好孩子太吃亏了，不如当流氓去。就这样，哥儿几个一怒之下投奔了流氓团伙。”
蒋碧云笑了。
郑桐合上书说：“不看了，咱们聊聊天，蒋碧云，现在你是不是对我们流氓有了新的认识，觉得流氓还是挺可爱的？”
蒋碧云笑着说：“别臭美了，你们算什么流氓？不过是群一肚子坏水的浑小子罢了。”
“我看得出来，你在学校时肯定是个好学生，对不对？”
“那当然，我还是少先队的大队长呢，功课门门都是优。”
“那么你当大队长时，对班里落后的同学是怎么帮助的？”
“我们班干部都作了分工，一人负责一个落后的同学，一包到底，帮助他进步。”
郑桐印帕车溃骸澳翘昧耍椅笕肫缤镜绷肆髅ィ衷谕炊ㄋ纪矗肜俗踊赝妨耍墒翟谑敲挥芯鲂难Ш茫阋舶镏镏野桑怖锤鲆话降祝趺囱俊�
蒋碧云警惕地问：“你是什么意思？”
“现在不是讲究一帮一一对红吗，咱俩配一对，红他一辈子怎么样？”
蒋碧云怒道：“郑桐，怎么说着说着你那流氓劲儿又上来了？不要脸。”
“蒋碧云同志，你不要往歪处想，就算我一时糊涂当了流氓，可党和人民也不能抛弃我呀，总应该给我改邪归正的机会吧？你这个少先队大队长不能见死不救，眼看着我身陷流氓团伙难以自拔，你为什么就不能伸出友爱的双手，拉我一把呢？就算把自己搭进去了，那也是为革命作出的牺牲嘛。”
蒋碧云沉下脸，扭头就走。
郑桐在她身后喊：“蒋碧云同志，你别走，救救我吧，我需要你的帮助……”
钟跃民爬上村后的断崖，目不转睛地盯着对面的山坡，他的脚下是一条深深的沟谷，对面的山坡近在咫尺。这个地点还是李奎勇告诉他的，这个断崖距离对面山坡只有三十多米，是这条沟的最窄处。
钟跃民的脸上忽然露出兴奋的表情，他猛地站起来向对面看，对面山坡上空无一人。
一阵歌声隐隐传来，若有若无，余音袅袅，由远及近，围着一条红围巾的秦
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