异世卡斗-第100部分

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　　　　“原来是二十八宿之中的东方青龙七宿诸位。不知道这个会稽山洞究竟是什么地方？能不能请角木蛟星将解释一下？”姜军一听对方介绍就反应过来，开口招呼道。

　　　　与此同时，差不多可以和百晓生一样了的王肃就开口解释道：“角星全名为角木蛟，角可解释为角星的位置在青龙角的位置上。木是为了说明青龙属木。蛟则表明了角星之精的相貌如蛟龙一般，是与龙形象相似却没有角的神兽模样。”

　　　　“不过角宿为东方七宿之首，因东方七宿包括十六个星座，三百余星宿组成似苍龙，角宿位于苍龙之首，主春生之权，为苍龙之角。既然如此，这蛟说是没有角的龙就有点奇怪了。难怪这位先生要有那样的装饰了！”

　　　　事实上，王肃已经不止一次说过，很多东西，只要略一提示，他的脑海里就会有很多与之相关的信息。但是，即便是同一本书里面的东西，比如就说青龙七宿，王肃除了知道角木蛟之外，其他人的信息则是完全不清楚。但是，王肃有理由相信，如果是记载他们讯息的东西，肯定是在同一本书籍里面的。

　　　　“入世？我等清修之人何来入世之说？”角木蛟先是开口辩驳了释迦牟尼的话。随即目光却是转向姜军。

　　　　“没想到现在还有人知道青龙七宿！”角木蛟笑道：“这几位跟别就是亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。”

　　　　角木蛟先介绍旁边的众人，其实也好认识。前面一个和他并排的威严大汉就是身具龙威的亢金龙。此外，氐土貉、房日兔、心月狐则比较瘦小，而尾火虎和箕水豹则比较壮硕。

　　　　再说了，他们的服饰也算是比较有规律了。青木、白金、黄土、金日、银月、赤火、黑水，看起来就是一目了然。

　　　　“至于说什么是会稽山洞！”角木蛟并没有急着动手赶人什么的，而是慢条斯理的给姜军他们解释他们的问题。

　　　　“不知道你们知不知道我道教有洞天福地之说？所谓的会稽山洞就是三十六小洞天之中的第十洞天。”

　　　　角木蛟这么一说，姜军瞬间就反应过来。而另一个万事通王肃也是恍然大悟。

　　　　不过，这个方面，王肃解释起来比较专业，姜军也就是心里明白，真要解释的话，也就是一知半解。

　　　　“洞天福地”是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水，被认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼，则可得道成仙。分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。”王肃也和姜军配合了一段时间了。除非是有的事情他也不知道，不然这些事情就是有他来解释的。

　　　　“《云笈七签》卷二十七《洞天福地》之中就有明确表明洞天福地有三十六洞天、七十二福地。第一霍桐山洞，周回三千里，名霍林洞天。”

　　　　“当然，关键是说的第十会稽山洞，周回三百五十里，名曰极玄大元天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之。”

　　　　王肃一番解释，众人也差不多知道这是个什么意思了。

　　　　姜军眉头微皱，却是开口道：“据我了解，龙脉始祖昆仑仙境不说，东海仙岛也是赫赫有名的，还有所谓的十大洞天的说法，难道王肃你没听过？”

　　　　洞天福地是修真类小说的必修科目，姜军对此自然也是有所了解的。虽然姜军不知道具体每一座洞天福地的名称、地理，但是却是知道这么一个大致的数量的。

　　　　说起来，日本日本的，这个名称的典故还和这里有些关联。所谓日本，解释起来就是太阳的大本营。为什么叫这个？那当然是因为扶桑岛是金乌的老家嘛。

　　　　所以说，那鸟国的名字都是华夏神话演变来的。至于什么天照这种货色也想抢太阳神这种位置？

　　　　扯远了，主要是咱这回也受到的外界影响不是，姜军童鞋的思路也飘到前世去了。

　　　　回到眼前，这个事情既然解释清楚，其实不用谁再说明，大家都知道了，这座山估计就是道家的所在，和之前整个香炉峰都是佛门众人的情况应该是类似的。

　　　　“既然到了这里，我们自然是要邀请各位出山的！”释迦牟尼佛祖开口道：“角木蛟首领你也看到我们的实力，难道还有顽抗的必要吗？真的需要我们展示霸道的实力你肯认清现实？”

　　　　释迦牟尼佛祖掌握称霸现在的无双伟力，说话之间，无穷的霸气就产生了非常强劲的威压，一般人绝对抵抗不了直接就会拜服下去。

　　　　当然，对方的实力并不逊色。至少不可能出什么洋相。饶是如此，在不经意间，他们还是会感受到的释迦牟尼佛祖的霸气，在做事的时候受到其压制！

第235章　激战苍龙七宿（）　
“我等作为守护会稽山洞的存在，唯一的使命就是不让外人入侵。至于其他的事情，都不在我们的考虑之中！”角木蛟直视释迦牟尼佛祖，虽然气势略微逊色，但是没有丝毫屈服之态。

　　　　既然角木蛟这么说了，众人也看出来了，很明显不打一场是不可能有什么结果的。

　　　　“直接出手吧！”姜军也开口道：“大家一起出手，速战速决。”

　　　　谁也不知道后面会出现什么人，这里还是护法天神这些，后面的却是有修道之人，万一出现真人巨头级别的什么人，情况可就不会这么顺利了，所以还是速战速决的好。

　　　　众人闻言，自然也不再废话，纷纷开始展开动作，迎上了对面的青龙七宿星将。

　　　　释迦牟尼佛祖作为境界和武力都非常超绝的存在，自然是对上了对面的首领角木蛟。

　　　　和他们交手，释迦牟尼佛祖根本就不施展什么掌中佛国这种神通，而是抡起双拳，以争霸现在的伟力直接攻向角木蛟。

　　　　角木蛟抄起手中尖叉，挺叉迎上释迦牟尼佛祖铁拳。

　　　　轰隆~~！

　　　　铁拳对钢叉。巨大的力量碰撞，没有丝毫的花哨，完全就是力量对力量的冲击。

　　　　一击之下，释迦牟尼佛祖身形摇晃，却也勉强稳住身形，没有倒退一步。

　　　　而角木蛟则不然，整个人瞬间居然跌飞出去，倒退了有数丈的距离才堪堪稳住身形。

　　　　由此可见，释迦牟尼佛祖的力量是多么的强横，多么的霸道。角木蛟也是九级的护法天神，本身就专长在武技战斗方面，在力量上居然还完全被释迦牟尼佛祖压制。

　　　　不过，话说回来，以药师琉璃光王佛琉璃净土的程度，都在释迦牟尼佛祖三拳之下就轰然崩塌，可见释迦牟尼佛祖的力量的确是强悍到了极点了。

　　　　角木蛟手中钢叉舞动起来，却是不再正面交加，而是以撩、拨，刺、挑的巧劲去对应释迦牟尼佛祖强横的力量。

　　　　对此，释迦牟尼佛祖则是毫不理会，霸道的挥出铁拳……

　　　　同一时间，其他众人也纷纷开始动作，大致上说来是捉对厮杀起来。

　　　　亢金龙：亢星为二十八星宿第二宿，亦为苍龙第二星，苍龙颈星之精，全名亢亢星之精属金，形态性情都与龙相同，亢星身长有鳞，有足，善飞能走，古书记载也有人见其戏于水中。

　　　　亢金龙浑身黄金甲，整个人显现出真龙血脉的尊贵之气，饶是众人心智坚定，却也会在不知不觉间受到影响。

　　　　不过，此刻他的对手却是比他毫不逊色，甚至还犹有过之。

　　　　大梵天，诸天之王，甚至可以说是创世神级别的原始神灵，那种由内而外的高高在上的天族气势，不管是面对任何人都是如此尊崇无上。

　　　　大梵天对阵亢金龙，手中金色权杖疾刺而出，挥向亢金龙。

　　　　不过，大梵天虽然在气势上压倒亢金龙一筹，但是亢金龙却也没有丝毫的颓泄，反而是大大的激发了他的战意。

　　　　面对大梵天一杖，亢金龙抬手出击，好似神龙探爪抓向了迎面袭来的权杖。

　　　　亢金龙探手箕抓，果真好似龙爪手一般。这一抓的威势绝对强劲，观展之人看到这一抓，也能够感觉到这一抓的意志，好像只要他想，就没有什么不能抓住的意境。

　　　　不得不说，能够在招式之中融入意境，或者是招式施展出来带有某些意境，绝对是武道境界达到了一定程度，或者就是自身的精神境界到达一定层次，会在举手投足之间都带有自身的意境。

　　　　很明显，这就是分了修道和护法两种的情况。但是最后的结果也是差不多的。

　　　　战局之中，亢金龙探手一爪抓向大梵天权杖。一爪之中，蕴涵着势在必得的气势。

　　　　然而，大梵天的权杖却也不是普通的东西，这是一支汤匙型的权杖，代表着将神圣的酥油滴入自我牺牲的火柴堆。这意味着大梵天是自我牺牲的神明。

　　　　而这种自我牺牲的意境，怎么可能被其他人给抓住？即便是拼死抵抗也不可能被对方的意境抓到。

　　　　锵~~！

　　　　权杖碰撞龙爪，居然好似是金石碰撞般的交鸣声。

　　　　双方一触即退，倒也没有像释迦牟尼佛祖那种肉搏的交战。

　　　　大梵天一手杖法挥洒开来，好似阳光普照，天地之间，再也没有丝毫阴暗能够藏身。任何对手在这样的攻击下也都不可能掩藏住自己的破绽。

　　　　而亢金龙也是巍然不动，一双龙爪手施展开来，一爪一划之间都是威能无量，即便是大梵天杖法高明，一时间也难以奈何亢金龙。

　　　　接下来，娑竭龙王对着八级巅峰的尾火虎。尾火虎乃是比角木蛟等人还要壮硕魁梧的大汉，一身火红色的铠甲配上黄色的条纹，显得非常凶悍。

　　　　尾火虎的攻击方式和释迦牟尼佛祖比较相似，也是一拳一拳的向着对手轰击。当然，释迦牟尼佛祖铁拳之中蕴藏的是称霸现在的无穷伟力，而尾火虎则是以灼烧毁灭的烈焰来催动拳劲。

　　　　不过，这一切在实力的差距面前却显得有些微不足道了。若是换了王肃他们八级巅峰的人出手，还会觉得尾火虎棘手，换了八级巅峰的护法天神更是不一定能够拿下尾火虎。

　　　　但是，他的对手娑竭龙王却是一个货真价实的九级小神位的护法天神，不但境界高于尾火虎，而且还是精擅于战斗方面，龙威霸道丝毫不会比角木蛟、亢金龙、大梵天等逊色。

　　　　娑竭龙王也没有什么多余的动作，同样是挥拳猛击。但是娑竭龙王的力量、拳劲、拳意都在尾火虎之上，战斗完全是娑竭龙王在压着尾火虎打。

　　　　以此同时，攻击与速度兼备的箕水豹也好不到哪去，他的对手阿弥陀佛是佛界名声最著、人气最高的佛祖，实力之强、境界之高完全是众人之首。唯有释迦牟尼佛祖身具双层佛祖身份，才勉强能够和他抗衡。

　　　　是以，箕水豹遇到了阿弥陀佛，直接就是悲剧了。根本没有来得及发挥他的速度或是力量，已经被扯进了极乐世界之中。阿弥陀佛这个真正的极乐世界，威能之强是不用多说的，即便是其他任何人的佛国净土都不可能与之相比。

　　　　不过片刻，箕水豹就已经忘了自己是什么人，变成了普通的修佛者在极乐世界修习。

　　　　可以说，阿弥陀佛的极乐世界已经蕴含了轮回世界的奥妙，没有坚定心念或是领悟空间大道，基本上就没有不迷失在其中的存在。

　　　　房日兔的情况也很糟糕，对付他的是药师琉璃光王佛这东方琉璃世界之主。

　　　　药师琉璃光王佛根本就没有施展什么绝招、佛国神通，而是直接展开了类似护法天神的搏战之术。

　　　　只见药师琉璃光王佛好似真的化身电光，一闪而过就已经来到房日兔身侧。

　　　　房日兔根本不及反应，药师琉璃光王佛掌中电光凝聚而成的降魔杵已经狠狠地砸了上去。

　　　　这一下猛击，房日兔自身身形就比较小，力量也不大，直接就好像打球一样被药师佛砸飞出去。

　　　　这还没完，房日兔是飞出去了，但是药师琉璃光王佛再次化为电光，以更快的速度反伤了房日兔，降魔杵再次砸下……

　　　　看到这样发的场景，没有投入战斗的众人都是大为震惊。他们都以为药师琉璃光王佛和阿弥陀佛一样，只是在境界神通上非常厉害，没想到居然还有这么强劲的搏杀能力，实在是不可思议。

　　　　“传说，在药师琉璃光王佛成道前，还仅仅是一个普通的梵士，养育二子。父子三人有感于世间的浊乱，于是发起菩提心，誓愿拯救病苦众生。”

　　　　王肃忽然开口介绍道：“传说有一位叫做电光如来的远古佛陀对他们非常赞叹，即为梵士改名为医王，二子改名为日照、月照。这位蒙受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师如来。二位儿子也就是日光、月光两大胁侍。而日照就是日光菩萨。”

　　　　“我们并不知道这个电光如来的神通、境界，甚至不知道电光如来这位佛陀究竟是什么样的存在，至少从我的了解以及与众位交流之中，都不知道这位的历史渊源。”

　　　　说到这里，王肃也是非常奇怪：“当然，从名号上看，我们是不是就可以认为他拥有的神通就是和眼前药师琉璃光王佛展示的武技类似的呢？当然，详情就连药师琉璃光王佛自己也不清楚，我们更无从知道这些内情！”

　　　　不过，即便是不说这些事情，但是药师琉璃光王佛展现出来的实力已经摆在眼前了，至少这房日兔是不可能有翻身的机会了。

　　　　还有就是擅长幻术的心月狐，对上了不动如山的燃灯古佛，根本就不理会心月狐的什么技能，灵鹫宫灯常明就是近乎无敌的防御，而后乾坤尺虚影镇压之下，效率居然比其他人都要快！

　　　　这个结果看似奇怪，其实却是在情理之中的事情的。这里面就关于到一个灵宝的问题了！

第236章　灵宝影响（）　
战场上的情况暂且不说，众人实力强劲完全是压制着对方在战斗。

　　　　却说这法宝、灵宝的问题，本来姜军也没有怎么在意。最多就是把他们和密境之中的神鬼方天戟、青龙偃月刀之类的当成差不多的东西。

　　　　但是，随着一系列夸张的灵宝至宝的出现，姜军不得不把这个本来忽视的关于仙侠洪荒之类的神话之中的宝物有关的问题重新审视一下。

　　　　所以在上一战结束之后，姜军就和他们研究过，却是了解到这些宝物的概念和前世的了解以及外界所谓的魂器这种东西并不相同。

　　　　或者可以说，他们的形成是和他们诸人的形成比较类似，也是在众生念力的基础上凝聚而成的。

　　　　很明显，青云宝剑、混元珍珠伞这种等级较低的灵宝，已经在信仰之力的催动下凝聚出了实体，虽然姜军并没有拿他们和外界的武器做比较，不过从王肃的宝书来看，这些东西算不上传说中那么变态。

　　　　要知道，魔家四将当初可是连哪吒、杨戬这种大神都搞不定的家伙，而且靠的还不是自己的法力，就是手里的武器。

　　　　不过，也可能是他们没有完全发挥等等，毕竟像是药师琉璃光王佛他们，在和姜军他们交手的时候貌似都是放水的样子。

　　　　但是，不过这些封神之中的名号不是非常响亮的宝物，回过头来说那些多少也是排得上号的稀罕瑰宝。

　　　　譬如灵鹫宫灯、乾坤尺、诛仙剑阵阵图这些东西，之前大战中展现出来的威能实在是非常宏大。除此之外，吴钩双剑、七宝金莲也就是道门的遁龙桩，威能也是非常不错的。

　　　　回过头来，姜军却是要靠着前世看小说的一些经验，来给这些灵宝一个定位，当然，这个定位按照姜军的分析是直接从他们全盛状态本体的威能来划分的。

　　　　这样，也能够有一个大致的了解，哪些东西已经像是青云宝剑这些一样，显化出实体来了。虽然仅仅是灵魂状态的实体，但是却也比仅仅是一众精神意境、虚空幻影要好的多了。

　　　　想到这个问题，姜军首先想到的就是先天至宝、先天灵宝、后天至宝、后天灵宝这样的划分。

　　　　在姜军想来，所谓‘至’就是极致，至天至极，自然的就是一个等级之中最高的存在，那么就是至宝高于灵宝。至于先天后天的差别，虽然不是很清楚，但是不外乎就是先天的玩意是先天地而生的宝物，即在盘古开天地时已有的灵宝。当然，到了开天之后，天地之中不经过人神鬼妖炼制的的法宝，能够反转先天，也是先天灵宝。

　　　　这个姜军也不需要百度上面清楚的定义，又不是在编写新华字典不是？

　　　　既然知道了这一点，那么接下来就是要把自己知道的一些东西归类到这里面了。

　　　　尤其是现在已经进入了道门的洞天，既然有这个第十洞天会稽山洞，姜军更有理由相信一百零八处洞天福地是不是都是存在的呢？

　　　　所以，姜军就想到了把自己知道的所有灵宝，以及的他主人这些情报都汇总起来。

　　　　毕竟身边还有王肃、卫卓等人，到时候遇到了也不用担心出什么纰漏，也好有个准备。

　　　　首先是至高至宝级别的无上存在，传说中没有实体存在的玩意，分别是开天神斧、混沌青莲、造化玉碟。

　　　　开天神斧开天之后化为混沌钟、太极图和盘古幡。

　　　　混沌青莲也是破损，化为接引金莲、幽冥黑莲、业火红莲这些。貌似其中还分出一朵青莲，是道教所得。所谓红花青叶白莲藕三教原来是一家，指的就是这朵青莲被三清拆分，老子得一份化为扁拐、原始得其一化为三宝玉如意、通天得其一化为青萍剑。

　　　　至于造化玉碟，也不知道是破碎版的到了道祖鸿钧手里还是大块的到了他手里，反正残片没听说过。

　　　　这三件是开天之后不能现世的，姜军也不知道会不会在这个世界出现，不过想到灵宝自然第一个就想到他们。

　　　　此外，才是真正号称先天至宝的这些东西，其中大部分倒是和这三件相关的东西。

　　　　首先就是混沌钟、太极图和盘古幡，此外还有乾坤鼎，诛仙剑阵这些基本上都是落到所谓圣人手里的东西。

　　　　混沌钟又称东皇钟，是远古天庭东皇太一所握有的灵宝。其中蕴含有时间法则，象征日升日落。

　　　　说起来，东皇太一乃是春秋战国时期吴楚地区崇拜的至高神袛，要是有他的塑像，很可能会在古楚地区，差不多就是他们现在的方位。

　　　　这一点，姜军还是比较清楚的。因为伟大的文学家屈原老大总是东皇什么什么的，就是在《楚辞》里面，当然是属于楚国的。

　　　　至于太极图和盘古幡，玉清元始天尊执盘古幡，盘古幡破一切混沌，太清道德天尊执太极图，太极图定地水火风，除非在道观什么的地方，不知道会稽城旁边的玉清观里面有没有元始天尊像。

　　　　诛仙剑阵同上，除非落在了阐教的那几个金仙手里。当然，阵图释迦牟尼佛祖那里开始凝练了，虽然只是最低层次的虚影，但是他却是目前众人手头级别最高的灵宝了。

　　　　至于乾坤鼎，据说在道祖鸿钧手里，除了女娲补天的时候拿出来过，其他时候都没有见着。

　　　　下面则是先天灵宝。

　　　　说起来，基本上有些名气的洪荒巨头手里基本上都有先天灵宝，譬如镇元子的地书、冥河老祖的阿鼻残焰等等，但是盛名显著的估计威能要强悍一些。

　　　　首先就是五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）封神榜之中差不多列出了他们的主人，不过，姜军隐约记得不太清楚了，反正就是西方也有，天庭也有就对了。据说玄元控水旗可能还在冥河老祖手里。

　　　　其二就是十二品莲台（十二品功德金莲，十二品业火红莲，十二品造化青莲，十二品灭世黑莲）公德金莲和业火红莲貌似也在西方，青莲前面说过了，黑莲则是魔道，不是摩罗罗睺就是西游后传里面有个无天的，或者是大自在天魔之类的魔道巨头。

　　　　七宝妙树是准提教主的本体，也是他炼化而成的灵宝。不过，与之对应的叫做先天灵根，镇元子老大的人参果树以及有名的葫芦、芭蕉等都在这里面，不过威能略微逊色而已，毕竟是在圣人手里不是？

　　　　山河社稷图和红绣球是女娲的灵宝，绣球象征婚嫁之事，还属于公德至宝。

　　　　河图洛书不用多说，运筹推算至宝，第一代主人据说是天帝帝俊，后来则是伏羲大圣成就天皇业位的至宝。当然，后来很多学者都说帝俊不是天帝，而属于人族圣皇之一。当然，在这个世界会怎么样，只有天知道了。

　　　　天书（封神榜＋打神鞭）、地书（天地胎膜）、冥人书（生死薄＋判官笔）天地人三书，主人自然不用多说，都是各自特殊的威能，不知道如果出现，会不会有其效果。

　　　　弑神枪，杀伐至宝，貌似是唯一没有镇压气运效果的先天宝物。当然，杀伐的玩意在这方面都是逊色一点的，诛仙剑阵的气运就不如其他几个那么浓厚。

　　　　这些是比较著名的，有此推及开来去看，其他的先天灵宝却也不少。

　　　　就比如和先天灵根对应的那些，太阳星至阳之树——扶桑树、太阴星至阴之树——月桂树、西方金之灵根——菩提树、东方木之灵根——人参果树、北方水之灵根