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与君何相思-第57部分
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然后，她提着那盏金色珠箔灯要走。他不愿意，求她陪他吃最后一餐。
他想设宴，灌醉她留下。却被她识破意图，她以死相逼，血溅珠箔灯，金色的灯，被她的血染成了红色。
他又惊又骇又后悔，想不到她是那般心怀大爱的刚烈女子。却已经救不得，眼看她化为彩霞飞而去。
他才知，她是仙化人。然而，大错铸成悔之晚矣。他出宫提灯，走过那些年他们一起走过的山河湖海。
在然后，听到了那些风雨谣言，遇到了云中君。经过他一番点拨，开始了十七年的提灯照亮山河路的苦行禅修。
十七年，他遇到过世态炎凉，也遇到过人心冷暖。她留下的珠箔灯，照亮的不仅是他们一起走过的旧山河，也照亮了真心盲和眼盲心明亮的很多人。
他渐渐的才明白，她的灯不是灯，是仁爱，希望和善良。这十七年，他也能感觉到云中君似乎经常出现，有时候还偷偷出手相助，相救。
而今，他仿佛感应到是劫难已满，时机到了。便回来见云中君，他还没出感谢，云中君便推辞了。
于是他放下执念，安心回归。他放下执念，云中君也算是安心很多。
其实，他也是为了化为彩霞的明月女。那是禾菱歌最后一片神魂，也是最特别的一片。眼前就要三魂圆满，可是最特别的这片却不放心她的帝王。
于是，云中君就想了这个办法，多等了十七年。等帝王放下执念，等女子心甘情愿的和其他两片神魂融合。
至于帝王有没有起过杀意，那就是个人心知肚明的事情。那宫墙依旧巍峨，宫阙依旧华美。
可是江山如画，高处不胜寒。如今那帝王真是成了孤家寡人吧，但是他似乎又是幸阅。他真的走过爱，也和人爱过。
云中君心满意足的收集齐了三片神魂，准备回去告诉九德他们。当他在此路过楚馆之时，却发现已经是人去楼空。
云中君好奇之下，向路人打听，才知道楚馆似乎搬走了。就在云中君离开之后，走的。
这么巧？云中君只是转了转念头，却没有多想。毕竟下之大，没有不散的宴席。就是可惜，再也听不到那么好听的琵琶。
云中君一路腾云驾雾，直奔长留山而去。
九德是个闲不住的性子，所以去那儿找不如去少昊的地方。还是那样的仙宫，少昊在仙气缭绕的帝宫后花园里。
有来百灵鸟和夜莺歌唱，九德果然在，在鼓瑟。而吹笙的是东华帝君。
他们喝酒唱歌好不快乐，云中君本来认为九德的酒量就很不错了。但是看到少昊喝酒就跟喝水一样，不由得甘拜下风。
其实，少昊哪里真的不会喝醉。只是他自我控制力比较好，喝醉了也像没有喝醉一样。
看到云中君回来了，少昊淡淡一笑：“来，坐下吧。”
云中君在少昊面前，同样是个拘谨的人。于是他特别拘谨的坐下，然后一五一十的把找到禾菱歌三片神魂的情况，简单了。
第二百零五章 将卿（）
庭前晚风吹，落窗下烛花。流滴红蜡泪，暮夜雨淋淋。
湿河岸竹筏，秋池盈满，风雨飒。伶仃远方顾望，何处音起胡笳。思念发芽，惊觉已墨洒。书信难成行，君已在涯。
明雨落声暗哑，盼马蹄轻踏。不负青丝变华发，江南秋雨下。人生百年间，贪欢一刹那。
笔落怎写得出万般牵挂，携吾袖手下，共奏咫尺韶华，再问你那句话：将卿何与共蒹葭。
——题记
这是峨冠博带，长衫广袖的时代。有人醉酒高歌，有人纵情欲海。还有人，守着孤寂，左右徘徊。
三魂已定，七魄归半。云中君像少昊讨办法，少昊：“剩下的事情，需要敖广做，你不校”啥？云中君郁闷。
少昊微微一笑：“水里的功夫，你不如他，就由他吧。”云中君这才没有意见，毕竟敖广是水中龙神，水里的事情还真要靠他——
在传统里，东方为尊位，按周易来东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当，东海龙王为四海龙王之首，亦为所有水族龙王之首。
东海龙王为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。
海洋管辖之权为龙王所有，庭一般任其自治。所以，龙王有点希经常没事干。
东海龙王主宰着雨水、雷鸣、洪灾、海潮、海啸等。据他为了抢地盘，还闹过塌东京的故事。
道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称：
“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始尊乘五色云来临国土，与诸龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
而东海龙王为四王之首，原因在于龙王怕火，而东海龙王手中握有火种。
所以敖广是水族龙神，居东海水晶宫。兄弟为：南海龙王敖钦，西海龙王敖闰（明）北海龙王敖顺。
子女有：三太子敖丙，五太子敖孪，公主善财龙女。
这些，云中君也是现在才知道。他想了想，自己离开彩云国也挺久了。于是他决定先回去，就托少昊和九德去找敖广。
云中君走后，少昊和九德就去了东海。敖广却像变了一个人一样，对他们不冷不热的。两个人甚是奇怪，但是也不好问什么。
他们去了永珈塔，“失踪”很久的巫咸已经回来了。鲜于林逸也在，他看着少昊和九德把三魂放入禾菱歌的身体。
永珈塔一阵晃动，海面上渐渐出现一个漩危漩涡推着一个东西浮了出来，那是镇着禾菱歌的封印石做成的船棺。
巫咸和巫姑从塔尖处飞身而下，如同蜻蜓点水一般落在了棺船上。二人联手施法，给棺船加了一层禁制保护，然后招手示意鲜于林逸跟他们走。
鲜于林逸也不怕敖广会趁机夺取禾菱歌的芳心，毕竟他相信他也是个君子。鲜于林逸不紧不慢的跟着巫咸和巫姑上永珈塔。
其他八个人依旧守在帝炼药的药房里，巫咸对他们点头示意然后漠然走过。
看着这样似乎是什么都不放在心上的巫咸，鲜于林逸更怀念以前那个。都是因为白马（鲧）的逝去，他“失踪了”一段时间才会变成这样。
鲜于林逸突然觉得一股冷意，冷的从脚底直冲四肢百骸然后泛起一层鸡皮疙瘩。他打了个冷战，然后攥紧拳头，直到指尖的冷意慢慢消退。
“这是禾菱歌的命灯，待会儿我们拜斗，你护法。”拜斗时，需要空地一块。
对应北斗七星摆约一米长宽，七根红线分别绑在灯座上，另一头绞成一股绑在续命人左手手腕上。
虽然禾菱歌是神，可是他们也需要借这个阵法一用，在结合两个巫神的巫术固魂效果会更好。
人间古云：“南北注生，北斗注死”，饶生死籍传是由南斗与北斗所控制的。
道经《云笈七笺·禀生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。
七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。
人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而。
善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
七星灯续命术，在道家有个比较通俗的的称呼，叫拜斗。
拜斗最严格的要求，求者必要心正，星光越明亮，则感应会越强。
要让星光越加明亮，要从自身做起，多与人为善，自觉身心愉快时，光明四放，如此再结合拜斗，会有不可思议的收获。
细分起来，拜斗还有很多区别：普通的，通常简单的拜，或请求九皇赐福，或是请北斗七元君，或是点七星灯用于祈福延寿。
相对简单一些的科仪，有诸多不同的作用，比如禳解煞，消灾治病，求福加身等，也有如用斗母法来进行祈雨行雷等，都是衍生出来的科仪。
复杂的由法师主持，科仪也比较复杂一些，不同道派也有不同的科仪。
如：北斗延生清醮仪、北斗延生扞厄仪、北斗延生仪、北斗延生忏灯仪、北斗延生醮戒仪、北斗延生道场仪等都属北斗类。
民间还有各种结合地方风俗的各种做法。这些科仪中的的灯仪，其实就是七星灯续命术。而其中秘密的部分又是心传口授。
敖广看着鲜于林逸跟着巫咸和巫姑上了永珈塔，轻轻叹口气。然后他弹指一挥间，内里半封印着禾菱歌的棺船就在海上启航。
他们的目的地是归墟。归墟亦作“归虚”。 传为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。
《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。”
明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗：“归虚下有通灵地﹐广利中含济物功。”
其实那个地方少昊熟，可是他和九德都忙，所以护送棺船这种事，就由敖广代替了。
海面不见陆地，敖广护着船一直走，闲着无聊，就和禾菱歌讲少昊的故事讲归墟的故事：
相传，少昊神的母亲皇娥，在穷桑的苍茫海面上，遇到了“白帝之子”白帝正是金神。
他们“泛于海上，游漾忘归”，然后生下了少昊。金神位于西方，而海神则位于东方，少昊神格就是二者兼备。
东极的无底之海，有五座神山：岱舆（岱屿）、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。也就是归墟，神山发源地，他们要去的地方。
这些山，上下周旋三万里，山间相距各七万里，每山平顶达九千里：
其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠（┲鹘源陨ɑǎ┦到杂凶涛叮持圆焕稀⒉凰馈�
所有的居民，皆是圣仙之种，他们每在山与山之间作各样跨海凌空的飞校
据人面鸟身的北海之神禹强驱使十五头巨鳌分为五组，分别用头顶住山基，稳住了五座神山。它们受命六万年轮换一次。
但有龙伯国人蠢蠢而动，入侵归墟。他们举足几步就跨到了神山边，放下钓钩，一下子钓走了六只神鳌。
岱舆、员峤失去了羁绊，各自飘流到北极，沉入了汪洋大海。不计其数的远古居民被迫流亡到其他地方。
帝十分震怒，他把龙伯国驱放到凶险危困的地方，并大大缩短了龙伯国人庞大的躯体。
“你应该，能听到我话吧。我告诉你，我之前去看过。归墟之海的海面是蓝色的，面积很大是个大洞。”
“虽然你是个神，可是里面有很多飞禽走兽，你肯定是没有见过的。”自然，能让你魂归安定的东西：玉水就在那里。
北海那不是他的地盘，敖广很少去。如今是为了禾菱歌，旅途漫漫，敖广却越来越有耐性了。
觉得烦了就看看风景，化为原型下海嬉戏一下。或者和禾菱歌讲故事，讲少昊的故事，归墟的故事。当然，更多的是红尘故事。
比如，从前有一个皇帝，在还不是皇帝的时候，爱上一个女将军。他们一起打江山，一起缱绻看风霜雨雪。
后来，也不知为何，女将军离开了皇帝皇帝找不到她，就做歌《将卿》命人四处传唱。
然后，他有了女将军的消息。女将军已经嫁做他人妇，有两个女儿。皇帝召见了他们一家四口，然后赐了毒酒。
女将军以为必死无疑，可是悠悠转醒却发现自己被皇帝偷偷送出宫。她很疑惑，不知道为何。
“你知道为何吗？”“我怎么知道，你猜。”敖广突然觉得孤单和悲伤，出的话没有回应，空荡荡的。于是他模仿禾菱歌的口吻，自己回答自己。
“因为，皇帝太爱女将军。却又特别恨她，更希望女将军永远恨自己，受折磨。
所以，他杀了女将军的夫君和孩子，唯独放了女将军。他期待着，女将军前来复仇。
这样，他们就永生永世，羁绊不清。将卿何与共蒹葭？约今约明，约不负……”
第二百零六章 自为风月马前卒（）
煮茶听书，世事几壶且入腹。抛于沉浮？历一场风物。妙笔剧目？，世人自苦常温故。点检比宏图，鱼目混珍珠？。
白头鸿儒老，声名掩入，荒草黄土。后人偶怀古，闲愁和酒舒。混雅俗，分荣辱，争赢输，算尽皆糊涂。谈好恶，论正误，全凭脸谱瞎盲目。
高门朱户，三人成虎，只为功名与福禄。到头破费青蚨买命处。早知，便不如，心随鸥飞鹭。将身与风月为卒，南渡。
——题记
“秋江夜露。临川唤渡，来去皆江湖何处驻？别离作诗赋？，寻山水闲住。细雪深行路，探身点灯烛。
命途未卜，自有缘故。又何须旁人刻骨？于己也无甚在乎，若可得？一人托付，当不负。”
他唱着最新的歌谣《风月记》，停下棺船下了禁制。然后敖广独自一个人上了岸。
他要去的地方，是他在人间的住处，紧临山阴公主的住宅。
他的住处，典雅富丽。镂空雕花窗桕，木制梳妆台上，妆奁斜放着一架番纹缠枝葡萄铜镜。雕花黄梨木床，绣着兰花的鲛绡帐幔。
一路走，他一路想。当年山阴公主对君曾言道：
“妾与陛下男女虽殊，俱为先帝所生，陛下六宫万数，妾只驸马一人，太不公平，还请陛下体恤！”（我和陛下，虽然有男女之别，却都是先皇的骨血，起来都是一样的。
可是你却有三宫六院？，佳丽上万人，而我却只能守着一个驸马过日子。世界上的事情，竟有不公平到了这种地步的！）
“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此！”
这话听起来倒也很有道理，公主和皇帝，都是一个爹生的儿女。凭什么皇帝后宫美女嫔妃上万人，公主却只能有一个驸马？
帝刘子业闻之：“这有何难？”便选了面首三十人，服侍公主。
敖广当时在场，看到公主神采奕奕的模样心下莞尔。如今红颜枯骨，百年如霜。尘土起扬，故人已覆。
不过，这也不是他该想的问题。他只是路过一下，来找个人。那人是涂山青凤。
所谓涂山的由来，大概在古书有不少记载。
《淮南子》中记载：“禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂与氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃去。’
禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。”
《姓氏族谱笺释》中记载：“系出涂山氏；晋新吴侯涂钦渡江南至豫，为东南涂氏之祖。”
《吕氏春秋——音初篇》中涂山氏之女在等待大名鼎鼎的治水英雄禹时唱的《候人兮猗》是至今为止发现的中国第一首情诗。
传夏禹治水经过涂山，听到有白狐（涂山九尾）歌唱：
“绥绥白狐，九尾庞庞。成家成室，我造彼昌。”于是在涂山成亲，并果然在九尾的帮助下建立了夏。
涂山氏的祖先是涂山颢（男哥哥）与涂山灵（女妹妹），他们两个是地俱生的灵兽。
当年，女娲娘娘为了守护人间，寻找十方神兽并纳为入室弟子，最终选择了善良的涂山灵并赐名为白灵儿。
涂山颢便成为了涂山国的王。千百年来，居民们安居乐业，可有一日，外族进犯，涂山国遭到了灭顶之灾。
无奈之下，涂山颢只好寻求女娲娘娘的帮助，女娲娘娘派遣灵儿重回人间，重振涂山国。
因为地界原因，被迫迁国到青丘，有涂山氏，还有有苏氏、彤鱼氏、血盟氏、防风氏几个氏族。
后期涂山氏都是住在青丘国，而《山海经》中记载的青丘九尾狐正是涂山氏。
苏家则是在涂山氏遭遇变故时候搬到青丘山，中间分散开许多家族。
苏家女性居多，而且很多都会修炼媚术，但是其中只有度过情劫者方可得集大成，比如苏妲己。
涂山青凤也只是其中一个，她和夫君不住在青丘。
“喂，你咋来了。好久不见了啊，龙王哥哥。”敖广正百无聊赖时，突然听到一个少女声音喊道。
敖广回过头，看到一个女子倚在他院里的月桂树下，盈盈浅笑。这月桂还是他一时兴起，从炎热的某处山市中刨了过来。
“我咋就不能来了？很久没见，过来看看你。”敖广看到涂山青凤，也笑了笑。涂山青凤却撇撇嘴，似是十分不信。
“龙王哥哥，你可别唬我。”
涂山青凤十分不满的扁着嘴，“我们都二百八十年不见了，你也没想到过我。这次，你肯定不是为了看我。”
敖广苦笑无语，只得坦然承认道。“是，这次是为了一个很重要的人，路过顺便看看你。”他要不实话，真怕涂山青凤真不理他了。
“嗯，感谢。”涂山青凤没有什么诚意的谢了谢。敖广抿了抿唇，却没办法反驳什么。其实原本就是如此。
“没诚意，吧。你到底有什么事？”涂山青凤摊了摊手，一副“我就知道你是有事儿求我”的模样。
“额，我能找你有什么事情。”敖广继续苦笑不得，他确实没有什么可以求的。涂山青凤勉强算是相信了他。
“那，你是有什么事情？”涂山青凤好奇的问道。敖广却摇头，语调依旧温和：“我要为她，定魂。”
她？涂山青凤好奇，敖广位尊众龙王之首，以东为大。可是他却是克己复礼之人，虽然龙王和王妃是真正夫妻。
可是，涂山青凤却知道敖广一向是自持而客气的。“到底是谁啊？我真的很好奇，会是怎么样的女子呢？”
她啊，敖广想起了之前的禾菱歌，然后想了很久才对涂山青凤道：“她，是个纠结而温暖的人。她，是个十分执着的人。”
纠结？温暖？执着？涂山青凤十分不解：“这样的女子，下之大也多的是啊，怎么就这么一个？”
敖广仰头看了看，蓝如海，苍穹倒垂。“可是，她也不仅只有这些。她最让人觉得心动的，是纯粹而痴心。”
情所何其，一往而深。情深可翻覆生死。“这就是她，也许你们觉得没什么，可是对我来却是很特别的。”
敖广的话语十分温柔，温柔的让涂山青凤一时间不能适应。这……这还是她以前认识的那个敖广吗？
他知道，涂山青凤生平所敬之人唯有白帝高少昊（金擎）。她笑眯眯的站在他面前勾唇轻笑，水灵流转：“我怎么是不懂得？你没看过人间聊斋么？”
“当然看过，是我错了。”敖广赔笑脸，却换来涂山青凤一声冷哼。
此时，夜凉如水。
某处华丽而冰冷的寝殿内，男子从梦中惊醒，静坐半晌赤足下榻，推开窗子抬头望月。
一室静谧，只能听见更漏的水声，滴答，滴答，一声一声，幽静而绵长。
男子侧耳听了一会儿更漏声，默默站在冰冷的砖地上，阖了眸子，轻轻叹息。
几百年前，那锐啸的剑气，婉转的琴音，交错的人影，淋漓的鲜血，萧索的战场，累累的白骨……
都宛如昨日，却百年过去。“夫与妻，就是彼此一生一世的唯一。”“一生约一世，一心一双人。”
那时候，他们互相牵手，唱这桃夭：
桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其家人。
他的嘴角噙着一丝笑，眼中映着她，牵着新娘一板一眼的遵照繁缛的礼节的身影，眸中深处却满是安稳与甜蜜。
他唇边笑意愈发浓深，一双冰雪般冷峻的眼睛盯住远方，似乎是要把幕看透一般。
一诺出，托生死。当年的人，如今却都去了哪里？那时候，乖顺的趴在他肩头，闭眼憩的女子，十足的女孩神态。
那时候，他心很容易软的一塌糊涂，一开口，声音就像漫上了一层又一层的糖：“你呀，总是爱撒娇。”如兄如父却不如情郎。
如今，他昼夜疾驰，去了那大荒落的旧地。只闻，风依旧，桃花翻飞，仿佛诉着那亘古不变的深情。
可是再也看不到桃林深处的素裳身影，抚遍每一棵桃树，口中呢喃着别人永远听不懂的情愫——
她，如今正沉睡在永珈塔。
他却救不得她。他早就想好了，他还做回最初的鲜于林逸。而她，只是自由的禾菱歌。
如果忘记一切，风月初择。那么，她一定会真的幸福。
鲜于林逸想了很久，直到敖广护送禾菱歌的棺船一路渡海，离开后才觉得似乎想明白了。心神激荡，只觉得没什么可遗恨的。
但是敖广或者云中君都不是适合禾菱歌重新开始选择的人。她寿命长，也不适合找个凡人。
想来想去，觉得还是去比较好。挑选合适的，或者可以选择已经成神的，比如嵇康。
不然还有文曲星君，或者是轩辕家的孩子。
第二百零七章 涉川（）
曾行过草木炎�
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