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田园罗冉-第29部分
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据赤松子章历记载：
正月初一天腊，五帝校定生人神气，时限长短，益添年命。求祷子孕，祭祀先亡，**玄祖。其日不可壅滞沟涧，用力。可吟咏歌赞，导引神气。
五月初二地腊，五帝校定生人官爵，血肉衰盛，外滋万类，内延年寿，记录长生名字。此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖。其日不可伐损树木、血食，可服气，消息四大。
七月初二道德腊，五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石，食啖酸咸，乘骑临险。可导引摄理，展舒筋骨。
十月初一民岁腊，五帝校定生人禄料、官爵、算尽、疾病轻重。其日可谢罪、请添算寿、祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食、侄昏醉睡。可行道礼拜、旋逵庭坛。
腊月初八王侯腊。五帝校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神气。其日可谢罪、求延年益寿、安定百神、移易名位、回改贫乏、沐浴、祭祀先亡、大醮天官，令人所求从愿，求道必获。此日不得聚会饮乐。可清净经行山林有坛庭之处，行道有念，三魂七魄，不得经营俗事，逢腊日即是。
据以上，正月初一天腊，五帝校定生人神气时限长短五月初五地腊，五帝校定生人官爵、血肉衰盛七月初七道德腊，五帝校定生人骨体枯盛十月初一民岁腊，五帝校定生人禄科官爵十二初八王侯腊，五帝校定生人处所，受禄分野。五腊日，斋戒沐浴，朝真行道，自然获福无量。
三元节三官大帝赐福赦罪解厄，五腊日便是五帝校定生人延益的良日。赤松子章历卷二有：
王长谓赵升真人曰：子知五腊日乎？
赵升真人曰：吾于鹤呜洞侍右，闻先师与郁华真人论之，五腊日者，五行旬尽，新旧交接，恩赦求真，降注生气，添神请算之良日也。此日五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校定生人，延益之良日也。学道修真求生之士，此日可斋戒沐浴，朝真行道。今故明传妙旨，可宜勤行之。”
五腊日，五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校定生人，延益之良日，是学道修真求生之士，斋戒沐浴，朝真行道的日子。
佛教说法
据今二千五百多年以前，释迦牟尼在成佛以前，弃位出家，经过了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麦，渐渐身体变得极度瘦弱。终于觉悟到：世间的人们追逐物欲，忱迷于声色犬马之中，过份享乐，固然无法达到解脱而一味的执着于苦行，只是使**上受苦，也是徒增对于身的执著，也是没有办法证悟的只有舍弃苦乐二边，才能进趋大彻大悟的菩提大道。于是，重新调整修行的方法，从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，让长年清净的流水，洗去身上的垢秽。
尼连河边有两名牧牛女子，一名难陀，一名波罗，素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是感动敬佩。这时见释迦牟尼已愿受愿，忙选择肥壮的母牛，入河洗浴干净，挤取乳汁，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他面前，礼拜奉献。
释迦牟尼接受了供养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”遂即服食。自此，释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。一月之后，体力强健，已回复了昔日的壮实，他又去尼连河中沐浴洗衣，更觉得遍体清凉，光彩焕发。之后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂郁的毕波罗树又译菩提树，即无花果树下金刚座上，端坐思惟，发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！”
如此，释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，时至腊月初七日。这天晚上，天朗气清，惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世、现世、未来一切事情，洞见三界因果。腊月初八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。
从此，腊月初八，本师释迦牟尼佛的成道之日，便成为佛教的一个盛大、隆重的纪念日，腊八节既由此而来。
佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时休息，天鼓齐鸣，发出妙响，天雨曼陀罗花，曼殊沙花、金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。
饮食文化
腊八粥
腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫七宝五味粥。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
不同地区腊八粥的用料虽有不同，但基本上都包括大米、小米、糯米、高粱米、紫米、薏米等谷类，黄豆、红豆、绿豆、芸豆、豇豆等豆类，红枣、花生、莲子、枸杞子、栗子、核桃仁、杏仁、桂圆、葡萄干、白果等干果。腊八粥不仅是时令美食，更是养生佳品，尤其适合在寒冷的天气里保养脾胃。
腊八蒜
腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜，是北方，尤其是华北
地区的一个习俗。其材料就是醋和大蒜瓣儿。
泡腊八蒜是一道主要流行于北方，尤其是华北地区的汉族传统小吃，是腊八节节日食俗。在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单，就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单，将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子，瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一个冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就会变绿，最后会变得通体碧绿的，如同翡翠碧玉。中国北方一到腊月初八，过年的气氛一天赛过一天，华北大部分地区在腊月初八这天有用醋泡蒜的习俗，叫腊八蒜。4
吃冰
腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。4
腊八豆腐
腊八豆腐是安徽省黟县地区汉族民间传统小吃之一，节日食俗。
在春节前夕的腊月初八，家家户户都要晒制豆腐，民间将这种晒制的豆腐，便称作“腊八豆腐”。
在春节前夕的腊月初八，家家户户都要晒制豆腐，民间将这种晒制的豆腐，便称作“腊八豆腐”。制作方法是先用上等小黄豆做成豆腐，并切成圆形或方形的块状，然后抹上盐水，在上部中间挖一小洞，放入适量食盐，置冬日温和的太阳下慢慢烤晒，使盐分逐渐吸入，水分也渐晒干，即成腊八豆腐。成品色泽黄润如玉，入口松软，味咸带甜，又香又鲜。如在晒制时加入虾米等配料，味则更好。“腊八豆腐”平时用草绳悬挂在通风处晾着，吃时摘取，一般可晾放三个月不变质、变味。它既可以单独吃，也可与肉类同炒、同炖。招待贵宾时，黟县人还将其雕刻成动物、花卉，浇上麻油，拌上葱姜蒜等佐料，配成冷盘，成为酒宴佳肴。
腊八面
腊八面，即腊八节的节令食品。汉族传统面食，流行于陕西关中地区，
在陕西省渭北一带的澄城地区，腊八节一般是不喝粥的，每年的农历腊月初八早上，家家户户都要吃碗腊八面。
以面和各种豆类红豆为住为原料，面需做成韭叶面韭菜叶的宽度相等的面条备用红豆提前泡一晚，腊八这天用来熬汤，待水开时转小火至红豆熟透，中火煮面。同时熟油将葱花爆香，面煮好后将葱花油泼入锅中。4
麦仁饭
西宁腊八节并不喝粥，而是吃麦仁饭。腊月初七晚上将新碾的麦仁，与牛羊肉同煮，加上青盐、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，经一夜文火煮熬。青海传说中说，农历十二月八日是释迦牟尼的成道之日，成道前有牧羊女献乳糜，用香谷及果实造粥供佛，那粥就是麦仁粥，成了后来青海的“腊八粥”。后人根据这种做法，在青海人的饮食里造了这味饮食。也开始在餐馆里流行。
各地习俗
陕西腊八节的习俗
腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。有些不产或者少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。用各种果品、蔬菜做成臊子，把面条擀好。到腊月初八早上全家人一起吃。
甘肃腊八节的习俗
传统煮腊八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜。甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。
西宁腊八节的习俗
腊八节并不喝粥，而是吃麦仁饭。腊月初七晚上将新碾的麦仁，与牛羊肉同煮，加上青盐、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，经一夜文火煮熬，麦仁饭异香扑鼻，十分可口。
江浙腊八节的习俗
江苏人吃腊八粥分甜咸两种。腊八粥里要加入茨菰、荸荠、胡桃仁、松子仁、芡实、红枣、栗子、木耳、青菜、金针菇等。如果煮的是咸粥的话，在里面加入青菜和油即可。
浙江人煮腊八粥则一般用胡桃仁、松子仁、莲子、红枣、桂圆肉、荔枝肉等，香甜味美。据说，这种煮粥方法还是从南京流传过来的。腊八节的诗句
西北腊八节的习俗
腊八节在陕北高原，熬粥除了用多种米、豆之外，还得加入各种干果、豆腐和肉混合煮成。吃完以后，还要将粥抹在门上、灶台上及门外树上，以驱邪避灾，迎接来年的农业大丰收。而且，腊八这天忌吃菜。如果这天吃菜的话，庄稼地里就会杂草多。腊八这天人们除了吃腊八粥，还得用粥供奉祖先和粮仓。
宁夏腊八节的习俗
做腊八饭一般用各种豆类加大米、土豆煮粥，再加上用麦面或荞麦面切成菱形柳叶片的“麦穗子”，或者是做成小圆蛋的“雀儿头”，出锅之前再入葱花油。和陕北一样，这天全家人只吃腊八饭，不吃菜。
北京腊八节的习俗
北京的腊八粥可以说是最为讲究的。掺在白米中的东西较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、葡萄、白果、青丝、玫瑰、红豆、花生不下20种。人们在腊月初七晚上就开始洗米、泡果、拨皮、去核，半夜时分开始用微火炖，直到第二天清晨，腊八粥才算熬好了。6
神话传说
传说一：腊八节是农历腊月十二月初八，起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。7
传说二：佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国今尼泊尔境内净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。7
传说三：腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤红豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。7
传说四：腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。7
传说五：秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。7
传说六：相传老两口过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业，到了腊月初八这一天，小俩口冻饿交加，幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是：“吃顿杂合粥，教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。
第106章首饰·碰瓷（）
第106章首饰碰瓷
吃过腊八粥，渐渐接近年尾，似乎是有些年味，有些习惯赶早的人已经在计划着买年货了，就是府城的人也比往年多了很多。
这天罗冉就跟着罗有礼郑氏一块买年货。上次罗有礼已经买了几样回来，这次需要买的东西不是很多，就买一些粉条土豆红薯白糖红糖白酒粳米，再加上几只活鸡，到年关杀着吃或者送礼都行。至于猪肉和鱼还有对联炮仗什么的，小年之后再买也是可以的。
每次过年都是列好了采购单子，很早就去买年货，但是每次总会发现还是有没有想到的，所以基本上一般都会去了两三趟才把东西买齐全。
除了年货，罗文宣还想买几本书还有笔墨纸三宝。而罗冉在想到过年贴对联放炮仗后就想着自家可以卖对联啊。哥哥的字现在算得上是工整有余，风骨不足，但是足够写对联了，而且罗冉的对联的客户群体还是中低端档次。
和罗文宣一合计，两人就敲定了。再加上文生三个人，就打算用私房钱赚这笔私房银子。
府城的人还真是多啊，熙熙攘攘的。一家人刚进城就把牛车寄存在城门口不远的一家磨房处。这家人倒是精明，磨房店铺位置不是很好，生意也不景气。周围又是一大片的空地，所以那店主就帮人照看车马行李，每月赚的银子倒是比磨房挣的还多。
先去书局买了书和笔墨纸，杂货店买了粳米，红糖白糖，大包小包的提着，正要去菜市场，罗冉看到前面不远处的一间首饰铺子。说实话，是个女人都是喜欢首饰的，罗冉也不意外。想着自己还从来没有买过首饰呢。娘除了嫁妆更是没有其他首饰了，就是嫁妆也早都被当掉换银子了。娘才三十多岁，头上就只有一个楠木簪子，耳朵上即使有耳洞也是干干净净的。
好像自己也是打过耳洞的，罗冉摸着自己的耳洞说：“爹，娘，咱们去那首饰铺子吧。爹，大过年呢，你不像娘表示表示？”
这一句话说的罗有礼和郑氏两人脸色通红，罗冉心里想古人还真是，孩子都这么大了有什么害羞的。
“爹，爹给你娘买首饰。”罗有礼反应过来结巴的说，又看女儿一直看着自己，又添了一句：“还有你，就用我自己的钱。”
“好啊，娘，咱们赶快去吧。”
被罗冉拉着就走的郑氏现在脸还红着呢。
罗冉选这家首饰铺子是因为观察到这铺子出入都是一般小康家庭，并非什么大家大户的千金，知道这才是目前自己家的消费档次。到了首饰铺子，小二见到一行人，便迎上来问需要什么。
罗冉见这铺子虽然不大，但是各种首饰基本齐全。每样首饰下面都标有价格，价格倒是挺公道。自己当时卖的楠木首饰还要划算，毕竟当时自己只是取了一个“样式新奇独特”才卖那么多钱的。要是那些首饰的样式落到有心人手里就更值钱了。
“娘，你要什么说就成了，不用怕花钱。”罗冉一幅大款的口吻说道，心里想反正是从爹账上支银子。
郑氏想挑便宜的，一双眼睛就往那小银耳坠上瞅，说：“娘就要那个鎏金耳坠就行。”
罗冉看那个鎏银耳坠要价才三钱银子，果然是为了省钱故意挑便宜的，还不是纯金纯银的。
“娘，耳坠体积就是买个纯银的也要不了多少。要不留旁边这个纯银耳坠就行，才六钱耳坠。”纯银的总比镀银的更有价值。
“费那些银子干啥，不用那么贵的。”郑氏还是感觉太抛费，一对小耳坠就花了六钱银子。
“买了，就要这对。冉儿，你也拿一对好看的。再给你娘挑只簪子。”知道郑氏是为了节省银子不舍得，罗有礼直接给罗冉说。
知道拦不住这妇女两个，郑氏就直接指了一旁的一只簪子说：“不用太贵的，我看那只楼空梅花银簪就行。”要是让女儿挑，肯定是什么贵来什么。
罗冉也感觉那簪子挺漂亮的，只是稍微有点素，不过娘肯定更愿意带素簪子。就点点头让小二包起来。
罗冉现在年龄戴不住簪子，就花一两银子买了一对小巧银锁片给自己和罗文生带。又转头问：“哥，你们想要什么？我看那发带发扣就挺好。”哥哥现代也开始正式读书了，所以出门在外的时候，都是一副书生打扮。头上还带了书生的方巾和郑氏做的发带。当然比不得这店里的发带发扣。
不给罗文宣拒绝的机会，罗冉直接向小二说：“把那个发带发扣也包起来。”
罗冉付了银子，心里高兴，向罗有礼和郑氏说：“这次是爹娘掏钱，以后咱们有银子了，买上许多金银首饰，想带就带，不想带就放着积灰。”
“我要买一匹马一把剑。”文生说。自从上次罗冉嘴欠给罗文生讲了江湖武侠的情节之后，文生就记住这些了。
罗冉也不制止，那个男孩子小的时候没有武侠梦呢。
买过首饰又去菜市场买了蔬菜和两只公鸡两只母鸡，还割了几斤猪肉和羊肉打算这几天吃，满载而归的正要回家去。突然听到前面一阵混乱，不知道是发生了什么事情，罗文宣上前打听了。
原来只一位大家小姐的车驾不小心撞了人正在那争论赔偿的事情呢。
原本那位大家小姐的车驾行驶的并不快。不知怎么回事就撞到一位带着孩子的中年妇人。那位小姐自是知道这是碰瓷的，只是看着那孩子可怜，大冬天的穿的破破烂烂，就让丫鬟给了十两银子打发了事。没想到那妇人不依不饶非要五十两。
贪心不足蛇吞象，十两银子还是那位小姐好心打发的。五十两对于那位小姐来说不是大数，但是就是咽不得这口气，当然不给。亲，请在起点女生网上正版
那中年妇人不是一个省油的灯，立马嚎了起来，引了诸多人观看。这周围的人自是比较同情弱者，只当是一场大家千金仗势欺人的戏码，用责备的目光看向那位大家小姐。
那位小姐也不是一个能够忍气吞声闷头吃亏的性子，扯了一条鞭子就想抽那妇人，当然被周围的人拦着。。
第107章碰瓷（）
第107章碰瓷
正要绕开，罗冉好像听到张蓉蓉的声音了。不错那位小姐正是张蓉蓉。
罗冉对张蓉蓉的印象还不错，只是娇惯刁蛮无理，也并不是一味的仗势欺人。看这样子应该是遇上碰瓷的了，罗冉正在犹豫要不要去打招呼。又想着这不是打招呼的好时机，而且张蓉蓉作为知府千金遇到这种事情肯定是能够解决的，所以果断的没有说出来。
只是郑氏突然从人群中看到张蓉蓉，说道：“文宣，冉儿，你看那是不是上次请你�
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