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人生六味茶-第14部分
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从对刘师立的责问看；太宗疑忌之态溢于言表。全赖刘师立善对；所言入情入理；才消除太宗疑虑。不过换个角度来看，太宗能及时把疑虑散去，而不是加深疑虑，胡乱猜忌、打击官员，也是值得我们学习的信人之道。
唐太宗李世民晚年率师亲征辽东，以宰相房玄龄为留守坐镇京师长安，有权处理朝中的一切事务，不必向皇帝禀奏。李世民出发后，有人到朝堂告状，说有人有密谋造反之嫌。房玄龄问：〃谁搞密谋？〃告状人说：〃就是你！〃
有人状告自己，房玄龄可不好自作主张了，连忙派人用驿车将告密的人送往李世民所在的行宫。李世民一听房玄龄送来了一个告密的人，便明白是怎么回事了，让禁卫手持长刀在身边守候。然后召见告密人问：〃你要告谁？〃那人说：〃房玄龄。〃李世民说：〃果然不出我所料。〃连问也不再问，便命禁卫立刻将告密人斩首。同时，他还给房玄龄写了封信，批评他不能自信，并指示：〃如果以后再有这种事，你可以全权处理。〃
这些古代皇帝的事例向我们展示了用人不疑的典范，值得我们在工作中学习并警示。
要成为一名优秀的官员，还有很多规范需要遵守，下面就介绍一些从法律角度，从百姓的角度对官员的要求和期望。
执政者四如
现今社会很多的公务人员，可以说都是当政者、执政者。公务人员在行政行为里所包含的权力和道德观，都会直接影响到全民福祉乃至国家兴衰，其所负担的责任是社会大众所信托的，是社会人民的公仆；乃至民众也常会「以吏为师」。因此当政者、执政者在心灵上应培养正确的价值观，对工作应该要有强烈的责任感与荣誉心。谨提供执政者四如贡献给大家参考：
第一、执法如秤：秤是平衡、计算物质轻重的利器，用于譬喻执政者执法的时候，应该公平允当，正直无私。如三国时代诸葛亮所言：「吾心如秤，不能为人作轻重。」引申意谓「君主犯法与庶民同罪」、「法律之前人人平等」，绝不会因人事异地而有差别，倘若执政者徇私舞弊，必然会招致民怨。所以，公务人员应勤政为民、执法如秤。
第二、守身如玉：公务人员是执行国家法令，从事国家行政事务的能者，他为人民谋求福利，可说是人民的公仆；尤以每位民意代表的产生，皆是从数万人民手中神圣的一票而当选的，更可说是选民心目中的模范代表。为了不辜负选民的心意，执政应该守身如玉，操守清白，表里如一，才能堪为大众的模范。
第三、爱民如子：古人云：「为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。」又说：「得人心者得天下」、「得民者昌」。所以，执政者要以谋取老百姓的幸福，来展现出自己伟大光辉的政绩。
第四、去贿如仇：自有人类历史以来即屡见不鲜，一些从政的官员有为己徇私、贪赃枉法、买官卖官等严重失职渎职的行为。政治发展至今，尤有甚者，例如选举接受政治献金、贿赂选民买票或是其它舞弊行为，让贿赂形同合法化，这些行为都是社会风气败坏的最大杀伤力，是导致社会纷乱的祸害。所以公务人员要去贿如仇，才能树立为民谋福的典范。
犯罪学家雷克利斯曾说过：「当具有良好的外部遏制和内部遏制能力时，就能约束人们不致产生犯罪行为；当外部遏制和内部遏制减弱甚至消失时，犯罪行为就会发生。」也就是说，一个人若有良好的自我观念，则生活在一个足以诱导其犯罪的环境中，亦能发挥绝缘作用。所以执政公务员，食民之禄，求利当求天下利，奉公守法，勤勉清廉，不为利诱，不为势劫，以建立个人清净的操守，以高尚的品德和行为影响广大群众，为民谋福。
身居官场，在同僚之间又该如何自处呢？下面的〃官场三要〃可以给予人们一些启示。
官场三要
上级对下级要收放自如
官场上一般都要求上级能〃体恤〃下级。体，是体察；恤，是悯恤。也就是说上级对下级应以爱护、关心为主。
大军事家吴起是战国时代卫国人，被魏文侯任用为将军．统师干军万马。他与士卒同衣食，共甘苦．最为感人的是，有一次他来自用嘴替一个士兵吸出毒疮里的脓血。那士兵的母亲知道后大哭起来。别人问她：〃你的儿子是个普通士兵．而吴起将军亲自为他吮吸疮脓，这是天大的荣幸，您老还哭啥？〃老人回答说：〃不是这样，往年吴将军为孩子他爹吸伤口的脓血，老头子感激不说，上了战场．脚跟不朝后转，一直到战死沙场：现在吴祸军又对我儿子这样．我儿子感激他．还会顾自己的命吗？这样一来，找就不知道我儿子哪天死在哪里了。所以我为儿子担心阿！〃
明朝大臣张忠定有一次看见大厅里有个听差在熟睡，心想：我的后厅中怎么有人敢睡觉呢？这人一定出了事。心情郁闷，晚上未睡好．听以忍不住瞌睡起来了。便询问那听差：〃你家里出了什么事情？〃听差回答说：〃我母亲久病不愈，哥哥流浪到外乡没有回来。〃
张忠定派人家访，果真如此。就派了一个人去帮听差照顾母亲，听差从此对他感激不尽。
当然，〃体恤〃并不是〃娇纵〃，一定要掌握分寸。郭子仪的儿子郭晞以检校尚书的身份兼行营节度使，屯兵在汾州。地方上有些坏青年在军队里挂个名，穿上军服，大白天在集市上横行霸道，随便打人．甚至打死孕妇，一下子害了两杀人命．地方长官汾宁节度使白孝德慑于郭子仪，对这些事提都不敢提。
地方官泾州刺使段秀实马上递交公文给上司白孝德，主动请求做军队的执洼官，决心整顿军纪。白孝德允许了，命他为代理都虞侯。
过了几天，郭晞军队中有17个士兵到集市上抢酒喝。打坏了酿酒的工具，杀死了酿酒的工人。段秀实派人抓了他们，砍掉他们的脑袋并挂在竹竿上，立在集市中示众。这一举动刺激了郭晞军队士兵，军营全体士兵骚动了，全都挎刀披甲，要找段秀实算账。
段秀实听说后．解下自己身上的佩刀．独自到郭晞的军营来．一听禀报．郭晞忙出来迎接。段秀实当面责备说；'郭子仪老元帅的功劳天下无人不知．现在您竟然放纵自己的士兵干残暴之事，伤害百姓。如果由此使边境地方发生骚乱，罪过就会牵连到您父帅。现在．汾州一带的年轻坏蛋，在军队挂个名．胡乱杀害百姓．别人都说是郭尚书仗着郭元帅的权势．不管束自己的士兵，怂恿他们于的，若这样下去，那您郭家的功名还能存在多久呢？〃
郭晞听了这一番话，顿时醒悟，拜谢段秀实说：〃多亏您教导我。〃于是命令士兵们解除武装。骚动解决了，可段秀实还不走．他要郭晞留他吃饭和住宿。故意再给士兵们行刺的机会；弄得郭晞提心吊胆，害怕土兵不听劝说，趁夜间重新捣乱，便增加岗哨来保护他。第二天，郭晞同段秀实一起去向地方长官白孝德请罪。
下级对上级要做到士为知己者死
旧中国官场等级制度要求下级对上级要〃忠贞不渝〃。什么是〃忠〃呢？孔子说：〃对上司恭恭敬敬．叫你干啥就干啥；为君主办事，献出全部心血、精力以至生命就是忠！〃
孔子的弟子子文三次被委任为地方长官．每次都没有什么特别高兴的表示，又先后三次被撤职。也没有什么很生气的样子。接替他的人来了，他能负责认真地把政务交待清楚，使新官不为难。孔子说他〃忠矣〃。
忠，是中华民族文化的重要组成部分，是封建伦理道德人格标准的支柱。诸葛亮在著名的《出师表》里就表达了自己对〃忠〃的理解和践行。遇上好皇帝，忠臣可以如鱼得水；遇到皇帝昏庸，忠臣便会遭殃。宋朝抗金名将岳飞，纵有〃收拾日山河〃的豪情壮志，但遇着昏君赵构．奸臣秦栓，也只能发出〃十年之力，废于一旦〃的感叹．屈从诏令，无法改变被奸臣以〃莫须有〃罪名杀害的结局，他的忠只能说是〃愚忠〃！
春秋时代，当了30年齐国大臣的晏婴，是位著名的政治家。《左传》中，颇多晏婴的记载，比如说，晏婴经常劝齐景公要爱民，但齐景公却总是扰民。
有一次，齐景公强令民工造大台，闹得齐国民不聊生，众百姓苦不堪言。正巧晏婴出使回来目睹了这一情景，他马上进言齐景公不要造台，齐景公总算同意了。晏婴却不急于回家，而是立即赶到工地，催促民工抓紧干活，稍有懈怠，就以鞭子抽打。晏婴骂累了、打累了，这才回家。他刚离开工地，齐景公的传令官就到了，下令停止施工，民工解散，可以回去和家人团聚了。民工一听此令，齐声欢呼，好像遇到大赦一般，高高兴兴地赶回家去了。
晏婴这样做，是故意把〃贤名〃让给君王，把〃恶名〃留给自己。孔子对他大为欣赏，说他既纠正了君王的过失，又使百姓感受到了君王的仁义。
人无完人，不管做到多高职位的人，他总有出错的时候。聪明的下属这时候就会为挽回上司的名声而不遗余力。如果犯错的是公司，这样做的结果可能就是保全了公司对外的良好形象，对上司也好，对自己也好，甚至对整个团队的成员来说都是有极大的好处的；于私上司会非常感激你的牺牲，总会找机会投桃报李的。这样的下级就是深得做官精髓的聪明人。
同级相处要以和为贵
在处理横向的同级关系时，官场向来推祟〃和为贵〃的原则，即相互之间互敬互让，谦逊团结，和睦相处，同舟共济．历史上著名的〃将相和〃是最好的范本。
相如出使西秦，完成了〃完璧归赵〃任务后。赵王见他〃不辱于诸侯〃，拜为上大夫，位在老将军廉颇之上．廉颇自认为战功卓著。反而屈居在蔺相如之下．心中不服，常想找机会侮辱他，让他出丑丢面子。蔺相如听说后．尽量不与廉颇碰面．连早朝也请病假．免得与廉颇争席位的高低。有一次相如出门．远远望见廉颇来了．马上掉转车头躲避，手下的人误认为他软弱怕事，都不愿跟随他，要辞职不干。
相如问他们：〃你们看秦王和廉颇相比，哪个厉害？〃下属说：〃廉颇当然不如秦王。〃相如说：〃对了，秦王那么威风，我在渑池大会上，都敢当面骂他顶撞他。难道我还会怕一个廉将军吗？强暴的秦国之所以不敢侵犯赵国，只是因为有我与廉将军在。如果我们两人相争，不正是给了敌人进攻机会吗？所以．我躲开廉将军，完全是以国家安危为重，把个人恩怨放在一边呀！〃
这些话传到廉颇耳朵里后．廉颇感到十分惭愧，解衣露背，肯上荆条，到相如家去请罪。从此后两人同心协力，共保江山。
但是．官场险恶，要〃和〃也难，因为不是人人都是廉颇、蔺相如。〃和〃的对立面是〃斗〃，既然〃和〃不了，那就只有〃斗〃。西汉文帝时，齐国丞相爰盈为人慷慨，识大体，在朝廷名声很好。宦官赵谈因为得到君主的宠幸，常想加害于他。爰盈对此很忧虑、爰盈的哥哥爰子种对爰盈说：〃你当众侮辱他，他以后在皇上面前打小报号什么的．皇上知道你们有过嫌隙．就不会相信他了。〃爰盈果然这样做了。
有一次．皇上到东宫去，赵谈与皇上共坐一辆马车，瞅准这个机会．爰盈跪伏在车前说：〃臣听说能够与陛下共同乘车的人都是英堆豪杰．现在汉朝虽然英雄很少，但无论如何也不至于让陛下单单只与被刀锯阉割过的人一同乘车吧？〃皇上听了。心里明白。微微笑，立即把赵谈赶下车去。
以后皇上每听见赵谈说爰盈的坏话，便总以为是他为这件事对爰盈进行报复，始终不听．小报告根本起不了作用。这就是〃人若犯我．我必犯人〃。
上面谈的是官场的三种基本关系。如果以〃我〃（单纯的个体）为中心来观察官场．又可发现一些有趣的关系。下面举例说明。
韩魏赵三国瓜打晋国。晋国的太子文子逃难去别国。经过一座城时，随从告诉文子：〃城主是您的好朋友，我们何不进城躲避？〃文子说：〃这个城主不可相信。〃随队问：〃为什么？〃文子说：〃从前．他知道我喜爱音乐．就送我一把珍贵的琴。后来，知道我爱玉器，又送我一个贵重的玉环，显然，因为我当时是有权有势的君王，便一再送礼给我表示忠心。现在我是流亡者，三家君王正在千万百计地想要抓到我。这时候到城主那儿去，他准会把我抓起来当做礼物献出去的。被他出卖了之后再后悔．就太迟了。〃
事情果然被文子言中了；当那个城主得知文子途经此地的消息后，立即率人追赶，要抓文子去请功领赏。
从这个故事里可以看出：一个人处在官场的时间、位置、身份改变了，官场关系以及人情也就变化了，真正能待你好的人，并不一定是以前面子上对你好的人。官场变换，又有几个人是真心相对的呢？
【茶余回甘】
大红袍是中国名苑中的奇葩，有〃茶中状元〃之称，更是岩茶中的王者，堪称国宝。在早春茶芽萌发时，从远处望去，整棵树艳红似火，仿佛披着红色的袍子，这也就是大红袍的由来。大红袍茶树为灌木型，树冠稍稍展开，分枝比较密集，叶梢向上斜着伸展开去，叶子是宽的椭圆形，尖端稍钝向下垂着，边缘则往里翻卷，叶子颜色深绿有光泽，若是新芽，则深绿带紫，露出毛茸茸的叶毫来。大红袍，各道工序全部由手工操作，技艺精湛。成品茶香气浓郁，滋味醇厚，有明显〃岩韵〃特征，饮后齿颊留香，经久不退，冲泡9次后还有着原茶的桂花香味。被誉为〃武夷茶王〃。品尝茶叶要做到一审茶名，二观茶形色泽，三闻茶香，四尝滋味。大红袍之名，可谓尊严贵气，让人不联想起仕途为官也难。红袍加身是显赫无比，然而这富贵气象要如何得来，又如何保留呢？做官，做领导，真的不是件容易事，不是能穿起那件红袍就万事大吉的了。当官要对人情世故有深刻的体悟，要对必须的手腕技巧灵活的运用，要识人善用，要狡兔三窟。当官要逍遥，是要读熟一大本世界哲学的。而作为中国人，永恒的本能愿望，是期望为官者首先是一位清官。
第五篇 花茶香君子之交淡悠长
【茶之章】
说茶
花茶，亦称熏花茶、香花茶、香片，是以绿茶、红茶、乌龙茶茶坯及符合食用需求、能够吐香的鲜花为原料，采用窨制工艺制作而成的茶叶。花茶是集茶味与花香于一体，茶引花香，花增茶味，相得益彰，既保持了浓郁爽口的茶味，又有鲜灵芬芳的花香。花茶不仅仍有茶的功效，而且花香也具有良好的药理作用，有益人体健康。
窨制加工工艺是将鲜花和经过精制的茶叶拌和，在静止状态下茶叶缓慢吸收花香，然后筛去花渣，将茶叶烘干而成。按所用鲜花的划分，有茉莉花茶、白兰花茶、珠兰花茶、玳玳花茶及桂花、玫瑰、柚花等花茶。一般以烘青绿茶为茶坯，因其组织结构疏松，吸香性强，茶味清纯，用以窨花，无火味夺花香之患，能使茶香花香融为一体。先将烘青毛茶去除片、末、梗等，精制成符合商品规格要求的茶坯。鲜花则选用当天采摘的成熟花朵，经过摊、堆、筛、凉等维护和助开过程，使花朵开放匀齐，再与茶坯按一定配比拌和均匀，堆积静置，让茶坏尽量吸收鲜花持续吐放的香气。窨制期间，有的还需视其堆温的变化翻拌通风散热，以降低堆温和透换新鲜空气，以利于鲜花恢复生机，继续吐香，调换茶花接触面，使茶坯均匀地吸香。最后筛去花渣，完成一个窨次。不同品种级别的花茶，窨制时间、下花量、窨次各异，多窨次的花茶，其下花量是逐次递减。为了提高鲜爽度，有的花茶还配以适量的白兰鲜花打底。成品一般分为1～6级和片茶。
花茶的品质特点，外形条索紧结匀整，色泽黄绿尚润；内质香气鲜灵浓郁，具有明显的鲜花香气，汤色浅黄明亮，叶底细嫩匀亮。含水量不大于9％，碎茶含量不大于8％，粉末含量不大于1。5％。
花茶主要产于福建、江苏、浙江、广西、四川、安徽、湖南、江西、湖北、云南等地。早在1000多年前，就有上等绿茶中加入一种香料龙脑香的制法。13世纪已有茉莉茶窨茶的记载，明朝（1592）程荣所著的《茶谱》一书，对花茶的制法有较为详细的叙述：〃木樨、茉莉、玫瑰、蔷薇、蕙兰、莲桔、栀子、梅花皆可作茶，诸花开放，摘其半含半放，蕊之香气全者，量其茶叶多少，扎花为拌。三停茶，一停花，用磁罐，一层茶，一层花，相间至满，纸箬扎固入锅，重汤煮之，取出待冷，用纸封裹，置火上焙干收用。〃清道光年间，吴人顾禄的《清嘉录》载：〃珠兰、茉莉花于薰风欲拂，已毕集于山塘花肆，茶叶铺买以为配茶之用者。……茉莉则去蒂衡值，号为打爪〃清雍正元年（1723年），苏州茉莉花茶批量运销东北、华北、西北市场。花茶因窨制选用的花品种不同，故名称也不一样。如茉莉花茶、玉兰花茶、珠兰花茶等亚类。集其茶味与花香于一体，茶叶引花香，花增茶味，相得益彰。既保护了浓郁爽口的茶味，又有鲜灵芬芳的花香。冲泡品啜，花香袭人，甘芳满口，令人心旷神怡。花茶不仅仍有茶的功效，而且花香也具有良好的药理作用，裨益人体健康。由此深受人们的喜爱，尤其是女子。
我国花茶的生产，始于南宋，已有1000余年的历史。最早的加工中心是在福州，从12世纪起花茶的窨制已扩展到苏州、杭州一带。明代顾元庆《茶谱》一书中较详细记载了窨制花茶的香花品种的制法：〃茉莉、玫瑰、蔷薇、兰蕙、桔花、栀子、木香、梅花，皆可作茶。诸花开时，摘其半含半放之香气全者，量茶叶多少，摘花为茶。花多则太香，而脱茶韵；花少则不香，而不尽美。三停茶叶，一停花始称。〃但大规模窨制花茶则始于清代咸丰年间。花茶较为大量的生产始于1851年至1861年的清咸丰年间。1949年后，我国花茶生产有较大的发展，产销量逐年增加，主销东北、华北、山东等地，出口东南亚各国，行销港澳地区。
茉莉花茶是窨花茶中之名品，以茶中加入茉莉花朵熏制而成，故名。花茶在市场上行销量最大的是茉莉花茶。这是因为茉莉的香气为广大饮花茶的人所喜爱，被誉为可窨花茶的玫瑰、蔷薇、兰蕙等众花之冠。宋代诗人江奎的《茉莉》诗赞曰：〃他年我若修花史，列作人间第一香。〃
茉莉花是一种亚热带地区的经济花卉。其祖籍据传在波斯湾。早在二千年前的汉代，从〃丝绸之路〃传入我国。最初在南海地区种植，后逐渐传向广州、昆明等地，再普及全国。
茉莉花茶兼有绿茶和茉莉花的香味，制作时将采摘来的大批含苞欲放的鲜花，堆放于清洁场所，入晚待花半开呈虎爪形，吐香正浓时，将其掺入绿茶中窨制，待鲜花萎缩时除去花朵，烘干茶胚，再用鲜花复窨，如此再三而成。
相传早在宋代时，我国即发明了茉莉花茶的窨制。现茉莉花茶的生产，已遍布闽、浙、苏、川、粤等地，其中以福建产茉莉花茶最为著名，远销海外。苏州窨制茉莉花茶亦负盛名，其中香气最佳者为苏州〃伏花〃茉莉。茉莉花每年分三期开放。第一期为初夏时节盛开，称为〃头花〃或〃霉花〃；第二期于暑期伏天盛开，是为〃伏花〃或〃夏花〃，用伏花窨制的茉莉花茶，其品质最为清香宜人；第三期则为入秋后盛开的〃秋花〃。
吴中胜迹苏州〃虎丘〃一带，历来是茉莉遍地，花农众多。苏州茉莉花茶以产于虎丘的伏花为窨制原料的〃伏花茉莉〃茶，为花茶中之上品。
花茶因添入的花草不同而得其名，常见的种类有：茉莉花、玫瑰花、菊花茶等等。
评茶
茶中加入的花瓣与花香有很好的药理作用，花茶就像一杯甜淡的中药，不仅怡人心脾而且有很好的治疗和养生作用。
茉莉花茶香气馥郁芬芳，滋味鲜爽甘美。其药理作用具有使平滑肌收缩，降低血压，长发、润燥、生津、香肌等。如用茉莉花十余朵，沸水冲泡代茶饮，则有理气和中、芳香化湿之功效，对治疗慢性痢疾和慢性结肠炎亦有效。还有松弛神经的效果，改善昏睡或焦虑感，对于月经失调及神经性敏感皮肤，有相当疗效，常饮可调养内分泌，润泽肤色。
玫瑰花茶适用于肝郁气滞之月经衍期，对肝胃气痛、恶心、呕吐、消化不良皆宜。金银花、大青叶入茶饮后可预防感冒、尤对预防春季流感有疗效。迷迭香花茶可以改善衰退的记忆，并使人心情愉悦，而它也是极佳的消化系统补药，可消除恼人的胀气及消化性口臭，饮用于偏头痛或神经痛等症状有不错口碑。洋甘菊花茶被古希腊人尊称为〃地上的苹果〃，能安定消化系统，也能有效改善失眠，对于皮肤过敏及神经痛、背痛、风湿关节也是相当著名，茶汤可做为头发的滋养剂。熏衣花被希腊人用来治疗咳嗽及失眠之用，对于头疼及偏头痛可达舒缓效果，另外在神经紧张性的消化毛病上有松弛作用，欧洲人常用来改善皮肤过敏及外伤。晒伤的细胞再生促进剂，据称不会留下疤痕。金盏菊具有高度杀菌作用，在17世纪被称为瘟疫及黑死病的良药，今日科学家分析�
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