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滴血瞳-第279部分
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缘、草地。喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。具有药用或观赏而栽培。
曼陀罗全草有毒，以果实特别是种子毒性最大，嫩叶次之，干叶的毒性比鲜叶小。曼陀罗中毒，一般在食后半小时，最快20分钟出现症状，最迟不超过3小时，症状多在24小时内消失或基本消失，严重者在24h后进入晕睡、痉挛、紫绀，最后晕迷死亡。
曼陀罗的主要有毒成分为莨菪碱、阿托品及东莨菪碱，曼陀罗提取物等生物碱，它们都是一种毒蕈碱阻滞剂，竞争毒蕈碱受体，打断副交感神经的支配作用。阿托品有刺激或抑制中枢神经系统作用，半衰期为25h；东莨菪碱与阿品托一样是一种颠茄碱，能阻断m胆碱受体，对呼吸中枢有兴奋作用，中枢作用以抑制为主，能抑制腺体分泌，对大脑有镇静催眠作用，半衰期为8h。
莨菪碱在外围和中枢的作用更强。它被用作胆碱酯酶的解毒剂和类胆碱能附加体，半衰期为35h。生物碱的毒性作用主要是对中枢神经先兴奋后抑制，阻断乙酰胆碱反应，中毒后呈现交感神经高度兴奋状态，可刺激大脑细胞发生强烈的骚动，刺激脊髓神经反射系统，发生抽搐和痉挛。
“这种东西是不可以乱用的，若是使用得当的话，自然是为我所用，但若是使用不当的话，那可是会害人害己的东西，这个东西不可以直接下在食物里面，而是需要和特定地药材多加调配，而后制作成一种迷香之后，这样子便可以把它的能量给提高到最强，那个时候，中毒的人，便会每天犹如行尸走肉，所以这德哥还有胖嫂，肯定是有组织有预谋的，他们的背后，绝对是一个庞大地邪恶组织……”崔明丽边说边把手中的曼陀罗叶子小心收好。
我咋舌，“没有想到你竟然懂得还这么多药理知识，我学的那些东西，全他妈当做下酒菜了。”
崔明丽笑了笑，“是啊，师父之前对我要求很严格的。”
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第六百六十章 实则清透
我吞了吞口水，听到了这句话，顿时让我无言以对，我擦，此时，我的脸红到了脖颈处，心里面的郁闷自然也可想而知，这或许就是那学渣和学霸之间的区别了，之前在上大学的时候，我他妈可算是天字一号的学渣。
而我们整个宿舍也算是整个“学渣天团”，我们天天上网、泡马子做一些和学习无关的事情，不单单如此，我们还对那学习好的学生十分的嗤之以鼻，分外的瞧不起，觉得他们天天钻自习室的行为，简直就是在浪费生命的黄金周期。
可是在每学期的补考的时候，我们却当即傻眼了，那个时候的“学渣天团”几乎每个晚上都是通宵达旦，但是学霸们却天天打牌抽烟，还饶有兴致地看着我们，当我们看到他们那不屑的眼神儿的时候，顿时在心里面就觉得十分的不是滋味儿，并且那感觉就跟现在的崔明丽看我的眼神儿是一个感觉的。
“好了，大致事情我们也了解的差不多了，反正你的事情是已经解决了，所以好好休息休息吧”崔明丽说着，便拿起了自己的干净的衣服还有一些洗漱用品走到了一边的浴室当中，“咔擦”一声脆响，浴室门关上了，顿时一种异样的感觉传至我的周身，听到了那淅淅沥沥的水声，顿时一股过电般的感觉席卷我的身体，我大脑里面的神经又开始不受控制地在四通八达地勾搭了起来，并且这阵势几乎可以把我的脑子全部都给撑破，崔明丽啊
我面部扭曲地看向了浴室的方向，“啪”地一声，我自己甩给自己了一个巨大的巴掌，十分的清脆，但是我的耳朵也被我这一巴掌给扇出了一阵阵地轰鸣声，还好，起码自己不会胡思乱想了。我慢慢地起身，走到了窗户旁边，一把拉开了窗帘，窗外仍旧是一片有些荒凉的冬天的情景，暮春的漠南草原的大地，现在还没有从冬日的麻醉当中复苏，想想在这大山之中，竟然还存在着那样子的地宫，还有因为这种或者那种的原因而死去的人，我的心里面顿时觉得十分不是滋味。
“我的儿啊――”一声啼哭传来，这声音悲催苍老，仿佛只此一声，便包含着很多的惆怅，“我的儿啊，你的仇终于报了，我忍到现在，忍到现在”
我定睛一看，不由得大吃了一惊，原来发出这声音的竟然是刚刚那个乞丐，虽说他仍旧是浑身脏兮兮并且衣不蔽体的模样，但是此时此刻，看起来却正常了许多，其他的不说，单单就他这走路的身形就比以前正常了许多，不再只是之前那个弯腰驼背的样子了，现在看起来，还算是比较正常的，只是他的哭声却尤为苦涩，单单让我听到了耳朵里面，就忍不住要垂泪。
“我的儿啊――”他一边哭着一边跌倒在了路边，并且手中还打着一个
我眯起了眼睛，好半天我才确认，那竟然是一个“鱼儿幡”！
说起这个，可能很多人都是不知道的，但是若是说个通俗点的名字，很多人却是明白，这鱼儿幡若究其本质，便是――引魂幡。引魂幡是一种垂直悬挂的旗子，丧葬时用以招引鬼魂。用一根长长的竹竿撑起，放在尸体旁边，一直到死者出殡。在出殡的时候，一般由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最前列。持引魂幡的时候，其杆靠在胸前，而幡却掠过头顶。在死者被埋入坟墓后，引魂幡将*在墓上，直到随风而去。
引魂幡起于宋朝。初时为重，后来用魂帛，再后来用魂幡。用三个木头或竹子，一个竖放两根横放交叉，挂一块布于中间。布的左边写死者生日，右边写死者的死的日期，中间写死者的姓名。“古人施于柩前，今人多用竹悬出于屋，阴阳家从而传会之，以为死者魂悠扬入于太空，让此以归”。
引魂幡这一古老的风俗缘自于人们认为，一个人死后，灵魂却不会跟随**一起死去，而是在它熟悉的地方飘荡；这样的话，人就不能顺利到达阴间。于是，人们就想出并设计制作出引魂幡，用它来控制死人的灵魂，使得灵魂随**一起被埋到坟墓中去，或者说被送到人们心目中的天堂。
我国有的地方的引魂幡是用白纸剪拼一个直径一尺左右、长约一米五、通体呈圆柱形的幡。满族的引魂幡是用一幅三尺多长的红布，上端镶一块三角形黑布幡头，红布撕成三幅，中幅宽，边条窄而略短。下边镶上五指状黑穗，中幅下边镶锯齿状黑穗。这引魂幡是满族丧事的标志。下葬时，来送殡的亲友抢幡布。据说这布能避邪，可给小孩儿做衣服。
这种东西，从简单意义上面来区分的话，分为：白幡、红幡和花幡。但若是细分起来的话，又可以分为：牌子幡、六尘幡、筒子幡、门幡、花篮幡还有鱼儿幡。
其中，牌子幡上有绿色荷叶图案的云幡宝盖，上书喳、哑，晔或书喳、嘛、呢、叭、咪、畔六字。宝盖下面是三条白高丽纸或漂白市布，中间略宽，两边略窄，直搭在粉红色的莲座上。中间一条写亡人名讳，。左边的一条写亡人的原命，即生人年、月、日、时，右边一条写亡人的大限，即死的年、月、日、时。
莲座下边还垂着四条白纸或白布条，每条下端剪成剑头形的是男丧；剪成燕尾形的为女丧。上书佛家偈子，如南柯一梦断，西域九莲开。翻身归净土，合掌礼如来。或西方速去也，善路早登程。听经闻法语，逍遥自在行。引魂幡不能由一般人题写，照例是和尚在接三或伴宿上座开经之前，受丧主三拜，得到一份供养（俗称衬钱）后，由正座金刚上师执笔题写。出殡时，用一根上边糊有金钩龙凤的白蜡杆子或裹了白纸穗的秫秸挑起来。早年，民间讲究选用七节半的秫秸作幡杆。
六尘幡则是豪华型的大幡，幡杆上的金钩龙凤衔着一个六角架子，中间挂的是上述写有亡人名讳的大幡，周围每角各挂一小幡，谓之六尘幡，取佛教的六境注之意幡书愿眼观华藏界；二幡书愿耳听舍那（那，读作挪，舍那是一种乐器）声；三幡书愿鼻闻戒定香；四幡书愿舌尝甘露味；五幡书愿身披福田衣；六幡书愿意为无为舍。
筒子幡上端为八角形的架子，每角垂挂八绺白穗，每穗之间有白花一朵。架子中间挂有独条式的长幡，上书亡人名讳，外罩不同彩色纸剪成的网套，下垂三尺。嗣皇未继位为黄色；嗣皇已继位的为红色；王爷殡用绿色网套。民间豪华型的大殡也有用这种幡的，不过用的是白网套。
花篮幡是以幡杆挑着一只纸糊的元宝形花篮，上边以墨笔画着状如编织的花纹，内装一条纸做的鲤鱼（简易的以纸片剪成；讲究的用彩纸糊成立体的）。幡条不明挂出来，而是放在篮内，成为暗幡。因为怕外人看不到亡人的名讳，就在篮外贴一纸条，写上已故xx之位字样。凡是用这种幡的，死者必是绝后或终身未嫁的老姑娘。出殡时，由女婿或其它至亲，甚至是外姓人给打幡。别种形式的幡多是表示亡人本身情况的，只有这种花篮幡是表示打幡人与亡人关系的。如花篮糊白纸的是侄子打的幡，花篮糊黄纸的是至亲甚或外姓人打的幡。幡的形式也是对打幡人的祝愿：借孝得财（继承遗产），富富有余（余与鱼谐音）。免得打绝后幡的犯忌讳。
而这疯子的手中举着的便是“鱼儿幡”。金钩龙凤下边，垂挂一条鲤鱼，鱼下挂上两三寸宽的白纸条，上书亡人名讳，代表死者未婚、无子，属于小口；不好入坟地，暂埋它处。一旦父、母给他找一已死的少女，当做配偶，进行冥婚，并骨时，由侄子给他打幡招魂。这种情况，不能用牌子幡或他种形式的幡，而只能用这种鱼儿幡。
之前和姥姥在乡下住过了一阵子，自然对着什么样身份的人对应什么幡心中甚是熟悉了，可是这手中举着这鱼儿幡，我还是第一次看到，想想今天上午的时候，这疯子十分的激动，在冲着那间旅店的门口在大吐口水，我就觉得有些蹊跷，他是为什么对那间旅店这么的恨之入骨呢？
难不成那间店里面的人也把这老汉的儿子给弄死了吗？若真的是这样子的话，这德哥和胖嫂即使死后下耳鼻地狱也绝对不足为过。
“可怜天下父母心啊，他肯定是为自己死亡尚未婚配的儿子好到了合适的女孩子了”崔明丽的声音也渐渐地黯淡了下去，敏感如她，肯定可以感觉出此刻这疯子作为一个父亲的不容易。
难不成这真的是一场阴婚吗？我在心中淡淡地说着，并且心里面又开始满怀伤感，看似疯癫实则是心中十分清透
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第六百六十一章 午夜冥婚
我的心里面顿时也慨然称叹，其他的不说，若是我惨遭不测的话吗，我想我爸还有我妈的悲伤程度，肯定也不比这位看似疯癫的父亲要差，想到了爸妈，我赶紧掏出了自己的手机，离家这么多天了，我还没有给他们打电话，说起来也真的是有些不应该的，当手机接通之后，老妈的声音传来，我听得出来，那是一种怎么也隐藏不住地高兴。
“儿子啊”老妈在电话里面喊了我一句，之后，便传来了一阵爽朗的笑声，“明丽呢，她在不在啊？哎呀，你可得对人家好啊，千万不可以欺负人家，我告诉你小子啊，别以为离我远了一点儿就可以怠慢人家，你老妈我眼睛里面，可是揉不得沙子”
得，若是这个口子撕开的话，我老妈的话便一发不可收拾，就会一直在我的耳边开始“嗡嗡嗡”地环绕着，让我几乎都失去了喘息的余地了。所以有些时候无论是做子女的还是做父母的都是一个矛盾体，在他们看来，他们把最好的爱都倾注到了我们的身上了，但是在我们看来，有些时候，他们若是爱的太过于浓烈的话，于我们来说，也真的是一种即将要窒息的痛。
“知道啦，我现在还有些忙，我就先挂掉了！”听到了我这有些烦躁的情绪，崔明丽便冲着我微微一笑，而后轻盈地走到了一边，正当我下定决心要把这电话给挂掉的时候，电话里面却传来了一声十分笃定的声音，“等一下！”
这声音说的尤为肯定，当即把我的精神给提高了许多，在我的印象里面，我老妈是很少有如此的腔调说话的，但是每当她停止了喋喋不休，但是吐出这句话的时候，那也就表明了，她现在果然是有很重要的事情要告诉我了。
“妈，您说吧，什么事情啊？”我问着，旋即点燃了一根烟，瞧这情形，估计是一时半会儿结束不了，如此的时候，我还倒不如先点燃一根烟，慢慢地抽着，然后再仔细地听听妈妈要说什么。
“那个谁好像要回来”妈妈的语气尤为迟疑，但是我却愣住了，弄不清楚她这到底是什么意思。“谁啊？”我问，妈妈清了清嗓子，“是谁你心里面没有数吗？”擦，这句话倒是说的我一阵莫名其妙的。
“您卖什么关子啊，是谁你倒是告诉我嘛”我的心情就在此时是有些烦躁了，而后，便听到了妈妈一句意味深长的话语，“就是小鱼儿啊，我是听你表姐说的，你表姐说，她快回来了。但是，我可是需要提醒你小子啊，她回来归她回来，但是你可不能再对她动什么心思，你现在可是有明丽了，还有啊，我想起来小鱼儿她们那一家人，我这气都不打一处来，尤其是那个李大海，我真想给他两耳瓜子”电话里面几乎可以传来了妈妈磨牙的声音，并且这声音竟然一声比一声还要严重，看来，妈妈果真被气的不轻。
虽然时间过去了这么久，可我仍旧深深地吸了口凉气。若是说自己的心里面没有任何的情绪，那肯定是在骗人的，但无论如何，小鱼儿是我必须要忘却的痛楚，针对那段感情，我只想说我的心里面真的很遗憾，但是我同样也承担了自己改承担的责任，并没有因此而去推诿什么，但是对于小鱼儿的情，我却早已雪藏，有些时候，若是得不到，还是远远地看着比较好。
“好了，知道了”我应付了几句，终于成功地挂断了电话，此时，我看向了崔明丽，她已经躺在了其中的一张床上，我也赶紧躺下，折腾了这么久，我的身体已经到了一个疲劳的极限了，再也经受不住任何的折腾。
小鱼儿，对不起，我真的给不了你任何的保障，对不起
思维慢慢地变缓，就这么想着，我也静静地进入了梦乡，身体几乎就在此时达到了一个困顿的极限，可是一股暖流却不由自主地从我的胸口涌出，其他的不说，这“六道轮回诅咒”可算是破除了，并且被随侯珠的疗效还算是真的不错，起码那峨眉双刺刺出来的伤口也算是被这随侯珠的孕养作用给摆平了。
“你为什么不把那随侯珠取出来”躺在对面床上的崔明丽悠悠地说着，她背对着我，并没有转身，声音悠悠地，就好像是在梦呓一般。
我深吸了口气，“不是我的东西，我不会要，姥姥之前就是有教给我我的。即使拿了，后果也不好，估计不是被别人夺取，就是我自己性命不保。”
崔明丽轻轻地“嗯”了一声之后，便也不再说话了，只是背对着我，一动不动。我想她肯定也是累了，我轻轻地闭上了眼睛，不一会儿便进入梦乡。
但不想的睡了有多久，就在一阵的乐器的呜咽声中，我慢慢地睁开了眼睛，浑身酸困异常，睁开眼睛，外面的天空已经黑透了，却不知道是几点，手摸索到了枕头的一边，我取出来手表，看了眼时间，却发现现在是凌晨2点。
可窗外的动静却依旧很大，可以分辨出是一曲乐曲，但也是一曲古典乐曲，我仔细一听，好像其中还掺杂着由长号、喇叭、战鼓、边鼓、钩锣、镲子等乐器发出的声音，“这大晚上的吵什么”我一边嘟囔着，一边从床上坐起，但是就当我走到了窗户旁边的时候，却顿时呆住了。
只见在窗外的道路之上，竟然行走着一群迎亲的队伍，这队伍一袭朱红色的长裤褂，头上还带着古代的角帽，脚蹬皂靴，并且队伍当中的的新郎官和马匹还有花轿，都是纸做的，我的那个天啦，这到底是因为什么
迷迷糊糊间，我正想开窗便骂，但是后脖领子却被一下子抓住了，之后，我看到了崔明丽，“嘘”她做出一个噤声的手势，“不要出声，这就是冥婚。”我当即咋舌，脑子也清醒了许多，若是自己一个不小心的话，岂不是会酿成大祸。
阴婚，又称冥婚、配骨、鬼婚、冥配等，是一种民间习俗。订婚后的男女双亡，或者订婚前就已夭折的儿女，父母出于疼爱心情，要为他们完婚。阴婚又分为死人与死人和死人与活人两种。过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，所以要替死者办阴婚。
阴婚在汉朝以前就有了。由于阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。古书云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。例如：曹操最喜爱的儿子十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起。
死人结婚的仪式混杂了红、白两事的礼仪，依当事人的主张不同，形式出入很大。一般来说，冥婚要通过媒人介绍，双方过门户帖，命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的，一半是真的绫罗金银，一半是纸糊的各种衣饰，最后在女方家门口或坟上焚化。
清末民初的北京仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。
有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。
举行阴婚，始终没有形成定例。阴婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故阴婚礼仪的形式出入很大。一般说来，阴婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。
通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。
阴婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。
这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，并复上红、黄两色的彩绸。只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。
举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属边哭边道“大喜”。此后，男、女两方便当做亲家来往了。
“儿啊，我的儿啊，你可算是成家了”一阵哭声传来，我和崔明丽望向了队伍的后面。
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第六百六十二章 夜半敲门
这老汉哭得极为凄厉，在这深夜之中当他这声音传来的当下，我顿时就觉得满心伤感，这一对的送葬队伍当中，满满的朱红之色，在这黑夜当中也极为耀眼，那一根根的“鱼儿幡”也随着这夜风缓缓地飘荡着，每个人的步伐看似轻巧，实则每一步都如此的富有玄机。
一股奇异的香味传来，我看得清楚，走在了队伍当中，还有四个挑夫，他们正挑着一个莲花状的蜡烛一样的物件儿，而那香味儿，便是自那蜡烛上面缓缓地燃烧着，向�
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