滴血瞳-第278部分

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　　　　虽然我在心中把自己的这些信息全部过了一遍，但是我仍旧没有吐露分毫，这些还只是我的猜测，若是没有猜准确的话，搞不好还要被别人说成怪力乱神。

　　　　我摇了摇头，“这个我就真的不知道了，总之，此二人的身份较为特殊！”我看着满腹心事的刘警官，做出了一个请求，“请问，我可以看看那枚印章吗？”

　　　　刘警官也点了点头，示意小警察把那枚印章装进透明的塑胶袋里面，拿到了我的面前。每个正统的发丘天官都拥有一枚“发丘天印”，印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。

　　　　不同于其他盗墓者，发丘喜欢邀请经验丰富的同门一起行动。事前制定详细的计划，对过程中可能出现的不利情况做出策应，然后按部就班的实行，将危险性降到最低。天官铜印也叫做发丘印：摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发球将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字。

　　　　由此可见，发丘印起源于后汉时期，而后汉时期的字体已然为隶书，但是现在在这发丘印上面刻着的，则分明是小篆。

　　　　隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。根据出土简牍，隶书起源于战国。传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

　　　　秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趣约易，而古文由此绝矣”。“孝宣皇帝时，召通奇人异士，张敞从受之。凉州刺史杜业，沛人爰礼，讲学大夫秦近，亦能言之。孝平皇帝时，征礼等百余人，令说文字未央廷中，以礼为小学元士。黄门侍郎扬雄，采以作《训纂篇》。凡《仓颉》以下十四篇，凡五千三百四十字，群书所载，略存之矣……郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。虽叵复见远流，其详可得略说也……盖文字者…前人所以垂后，后人所以识古。故曰：本立而道生。知天下之至赜而不可乱也。

　　　　隶与篆又有什么样的严格区别，有学者分析定性，小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈；隶书就更进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字小篆和隶书实际上是两个系统，标志着汉字发展的两大阶段。小篆是象形体古文字的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。我们判断某种字体是否隶书，就要首先看它是否出现有破坏篆书结构失掉象形原意之处。”

　　　　若是我对于书法上面的研究，还是要归功于我的老爸，毕竟小时候若是没有他的言传身教还有强大的熏陶，我肯定是没有能耐认出这两个字有什么不同之处。

　　　　所以，若是不出乎我的意料的话，这枚印章自然也是假的，我看向了崔明丽，没有意外，她也正在看着我，并且从她的双目当中，我也可以看得出，她好像明白了我的意思。

　　　　“我觉着这两位或许是和土夫子有关系的一类人，也就是挖坟掘墓来赚钱地主儿，反正依照现在的情形就是这个样子……”我耸了耸肩膀，“反正依照我目前得到的信息来看，就是这样子。”

　　　　刘警官点了点头，“没有想到，我们日防夜防，却还是被人企图钻空子。”

　　　　“哼哼哼……”一只壮硕的警犬，此时此刻，正在把鼻子贴到了地面之上在来回地嗅着，我和崔明丽侧身到了一边，这家伙的身材当真是壮硕无比。

　　　　而后，它嗅到了院子的一个角落的位置，并且开始挥舞着爪子扒起地面之上的土来，并且速度极其快，一边扒土一边还在这地面之上来回地嗅着，样子颇为着急，“有情况……”刘警官使了个颜色，其他的几个人赶紧走了过去。

　　　　而后，这狗竟然从院子的土层当中扒出了一个腐烂的人头，或许是警犬太过于用力了，这人头竟然朝着我们这边滴滴溜溜地滚了过来，顿时让人的心都提到了嗓子眼儿。

　　　　“哎呀我的天啊――”那些个年轻的警察顿时一蹦三尺高，并且哇哇地大叫着，我和崔明丽也被吓了一跳，腐臭的味道传来，顿时搞得院子里面一阵躁狂，那警犬还在狂吠着，猛地便朝着院子里面的那个位置蹿了过去，几乎把狗绳给扯断了。

　　　　“挖，继续挖，看看下面还有什么东西……”刘警官捂住了鼻子。

　　　　另外的几名警察点了点头，而后也像这刘警官一样，开始挥舞起了自己手中的铁锹，看来慢慢地挖了起来。

　　　　院子里面的其他人有的尖叫着跑了出去，有的则差点被这味道给熏得呕吐了起来，我拍了拍自己的胸脯，虽然没有吐，但是我的感觉却一点儿也不好。

　　　　过了几个小时之后，在下午三点多钟，挖掘工作也宣告结束，却一共从院子里面挖出了五具尸体，还是五具被*了的尸体。

　　　　“我的天……”看到这惨不忍睹的情形，就连嘟嘟也要捂鼻子了。看深夜福利电影，请关注微信公众号：ok电影天堂

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第六百五十八章　特殊之蛊

　　　　我没有想到，竟然从这间小院子里面挖出了如此之多的尸体，有些已经高度的腐烂，散发着阵阵的臭气，有的却早都已经露出了白骨，只是这些尸体早已经没有了身形，仅仅只是存在着一些残缺的肢体，并且瞧这腐烂的程度，目测也并不是这一两天死亡的人。

　　　　“班长”那些躲在了一边高声地哭嚎，并且还瑟瑟发抖的学生们，其中一个跑了过来，伸直了食指，瑟瑟缩缩地指着在地面之上躺着的这个人，声音就在这一瞬间变了腔调，我们当即十分讶异，没有想到这个人竟然和躺在地上的这个人是相识之人，并且还管他叫做“班长”！

　　　　刘警官见状走到了那个女生的面前，向她了解情况，女生则有些颤抖着身子，旋即恢复了情绪，开始慢慢地讲述着：

　　　　原来，地上的这具尸体就是他们的班长，虽然脸部腐烂了，但是她依旧可以辨认的清楚，并且她指了指这具尸体的脖颈处，悠悠地说了句，“你看看他脖颈处有一个纹身，是蝎子状的纹身，只此一点便可以确定这就是班长无疑。”

　　　　之前他们班有个驴友群，而这个班长便就是这个驴友群的组织者，他本身喜欢游山玩水，并且不喜欢跟团，总是喜欢自己一个人独来独往，并且每次还都是去一些比较偏僻的地方，就比如这小山村，当时班长就有在自己的旅游日志当中有所提及，而他们也就是看到了他本人的旅行日志才来到这边。

　　　　“可是，自从在前一阵子，他把自己的旅行日志上传到了网上之后，却再也没有见到过他，谁知他竟然已经死了”女生一边说着，一边伸手抹着自己的眼泪，可以看得出来，此时此刻地她自然也是极为难过。

　　　　我深吸了口气，原来，这些人一开始就是在别人的诱导下，来到此地，并且没有想到，这德哥和胖嫂竟然是一个杀人狂魔，只是，我转眼望向了柜台旁边的那个屋子，我拍了拍刘警官，冲着他使了个颜色。

　　　　“刘警官，那个屋子好像是有问题的，之前我有听过异响。”刘警官点了点头，旋即让几个警官一起走向那间屋子，为首的警官是一个黑黑壮壮，并且人高马大地汉子，他推了一下门把手，但是这门却是被牢牢地锁住了。

　　　　“擦他妈的，还邪了门儿了”这大汉骂了一句，旋即便举起了手枪，冲着这门锁使劲地开了一枪，顿时那门锁便被打的松动了，这大汉抬脚猛地朝着门上一踹，瞬间，这门边被他踹开了，并且是大开了起来。

　　　　我们走到了门边，看到了屋子里面的情形，顿时吓得直打哆嗦，没有想到，这屋子里面的情形，简直可以用惨绝人寰来形容。只见这地上平铺着一层厚厚的粪便，并且在这粪便之上还有一个“人”，然而，此人却已经被剁去了手脚，只剩下一具残体，但是他显然还是没有死去，仍旧可以从他那正在抖动着的眼皮上面给看了个清清楚楚。

　　　　并且此人身上还被雕刻着花纹儿，是那种比较繁复的花纹，好像是根据某种规律雕刻出来的，但又好像是没有任何的规律，仅仅是随意雕刻出来的。可这样子的情形着实还是让在场的人都惊呆住了。

　　　　“啊――”顿时，在院子里面响起了此起彼伏的尖叫声，就连在平时十分淡定的崔明丽，此时此刻，也一把紧紧地抓住了我的胳膊，可以感受得出来，他的心里面是很难过。

　　　　“把他们都疏散了”刘警官挥了挥手，而后，我们便在两位警察地带领下，走出了这间家庭旅店，但就是在我们刚刚走出大门的时候，便又看到了那位傻子，只是在这个时候，他却蹲坐在了地上，并且伸手指着大门的方向，“活该，活该”说完之后，便高兴地拍起了手，一副兴高采烈的模样。

　　　　我们来到了村子里面的另外一处旅店，并且被告知，先暂且在此住下，并且在近两天内是不允许擅自离开村子的，毕竟若是有些问题，还可以跟我们及时沟通。这间店的房间也还算是赶紧整洁，我和崔明丽住在一间标间当中，刚刚进房，我十分疲惫地倒在了床上，崔明丽也有些落寞地坐在了床边。

　　　　“今天的事情”我压低了声音，崔明丽却冲着我做了个手势，是在高速我要用唇语，“韩小天，他们好像中蛊了！”

　　　　我点了点头，崔明丽便开始慢慢地说着：

　　　　蛊虫，传说中，蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里，让它们在其中互相打斗，最后剩下来的那一只就被称为――蛊。养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。我听到之后，冲着她摇了摇手，这个我肯定是知道的，不管怎么说，桑林婆婆可算是正宗的黑苗蛊婆。

　　　　可是崔明丽却仍旧冲着我做出了一个噤声的手势，并且态度异常严肃。

　　　　有些造蛊者强调必须在农历五月五日（端午日）聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。”又：“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。”

　　　　传说中养蛊的方法，要用一百种虫类，而夷人所要的只有十二种。在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。

　　　　而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日也就是端阳节，到田野里任意捉十二种爬虫回来，不是端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊，放在缸中，然后把盖子盖住。这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂

　　　　总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。

　　　　一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。根据传说的种类很多。最主要的有两种：一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”，形态与&间相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。

　　　　一年之后蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的秘密的屋子里去藏着。据说蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。

　　　　蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。每次蛊回家之后仍然住在缸中。吃到人的这天，主人就不必喂它东西了。

　　　　据说养蛊的好处并非要蛊直接在外面像偷盗一样偷宝贝回来供主人使用，而是要借重蛊的灵气，使养蛊的人家做任何事情都很顺利。如果主人想要经商，借助蛊的灵气，可以一本万利。如果主人想要升官，借着蛊的灵气，可以直上青云。反过来说，如果偶一不慎，被受蛊害的人家知道了，去请专门的巫师来把蛊收掉，蛊的主人便会诸事不宜，全家死尽。

　　　　养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。

　　　　这个祭礼延续三天，即二十四、二十五、二十六日，在这三天之内，主人要每天都用新鲜的猪一头、鸡一只、羊一头，煮熟以后，到晚上星宿齐观天空之时，全家把猪羊鸡搬入养蛊的秘室中去俯伏祷告，祷告完毕，将猪羊鸡砍碎，投入缸中。据说蛊的食量很大，魔力很高。祭扫的时候

　　　　，外人不得参加，消息不可泄漏，否则又有身家性命的危险。除了聚虫互咬一法外，各种特殊的毒蛊又分别有特殊的制造方法。

　　　　我躺在床上撮了撮牙花子，“哎呀，这些都是老掉牙的东西了，我肯定都是知道的，那桑林婆婆是何许人也，断不是一般的俗人，这些道理陆判手卷当中自然也是有记载过的！”

　　　　可是崔明丽的头却摇的好似拨浪鼓，“不是的，我的意思是这种蛊和一般的蛊不一样，而是一种特殊的蛊”
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第六百五十九章　思前想后

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　　　　特殊的蛊？我坐直了身子，不由自主地看向了崔明丽，说实话，我自然是有些不相信她所说的话，毕竟和桑林婆婆在一起那么长的时间了，我怎么会不晓得这个问题呢？可是崔明丽的双目当中却透露出一种极为坚毅的肯定。

　　　　“韩小天，那种蛊叫做――子母蛊……”我当即愣住了，自然有些不知道这子母蛊究竟是什么意思，崔明丽冲着我摇了摇头，又慢慢地开始解释着，“这次，我肯定要从蛊毒的渊源说起。”

　　　　放蛊是一种古老的黑巫术，是楚巫文化的一部分。两千多年以前的古代典籍中就有关于蛊的记载。但是这些古代典籍记录了制造蛊毒的方法，大意是说，将各种毒虫集中在同一器皿之中，任其互相袭击与吞食，最后存活下来的就是蛊，即毒虫之王。这个记述当然和一些的古代典籍是大同小异的。

　　　　历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律，故放蛊巫术完全处于秘密状态，历代志书史记，关于蛊毒的记录数量虽然不少，总是寥寥数语，并且语焉不详，这就使蛊婆也就是草鬼婆与蛊毒变得更加诡秘。

　　　　《陆判手卷》有云：苗妇能巫蛊杀人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放于外则蛊蛇食五体，放于内则食五脏。被放之人，或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛，皆致人于死之术也。”

　　　　传说放蛊的手法有三到四种，以手法的不同可鉴别法术的高低：伸一指放，戟二指放，骈三指四指放，后果各不相同。一二指所放的蛊，中蛊人较容易治愈，三指所放就较难治了，倘若是三指四指所放，几乎属于不治之症，中者必死无疑。

　　　　中了蛊的人在将死前一个月左右，能见到蛊婆的生魂掩着面前来送物，行话谓之“催乐”。此后如果病家不能得到有效治疗，一个月内病人定会死去。治疗中蛊的病人，轻者郎中草药或还可以奏效，重者非放蛊者本人来解才有生路可求。

　　　　对于蛊婆旧时有多种方法识别真假。按古书的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹，没有就是假的；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水，否则就是假的。

　　　　真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面，若没有就是假的。清嘉庆之前，苗人捉到蛊婆格杀勿论，后来不知何故，不敢再杀而是卖于民间，放蛊之术得以流传。

　　　　一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”

　　　　该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。

　　　　每个蛊婆都设有自己的蛊坛，藏在山涧、溪流或家中的隐蔽处，蛊婆需要非常谨慎地保护它，因为蛊坛一旦被外人发现，蛊婆自己命将不保。传说曾有蛊婆设坛在家，某天趁无人时用热水给神偶沐浴，不料被自己的小儿子看见。

　　　　第二天，蛊婆上山砍柴时，孩子不知利害仿效母亲给神偶洗澡，结果因水温过高将附有蛊妇之魂的神偶烫死。再说那蛊婆在山中劳作，猛然间感到心促气短力不能支，心下明白定是蛊坛出了问题，不敢有半点延误，赶快回家沐浴更衣，收拾停当静卧床上，不过一个时辰已经气绝。

　　　　相传蛊妇放蛊中一人，可自保无病三年，中一牛，可保一年，中一树，可保三个月，如不放蛊，蛊婆自己就要生病，连续三年不将蛊放出去，蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。动物之中唯有狗不能放蛊，蛊婆怕狗也不吃狗肉。

　　　　“然而，还有一种蛊，却是最为特殊的，那种蛊并不发作，但仅仅只是一种类似于契约的形式，便是――子母蛊！”崔明丽顿了顿，“这个东西，请问桑林婆婆有跟你提到过吗？”

　　　　我当即一时语塞，这个事情，桑林婆婆自然是没有提到过的，崔明丽抿了抿嘴唇，“子母蛊顾名思义，自然是分为子蛊还有母蛊，但这并不是一种害人蛊，而是一种契约蛊，相当于我们经常所说的‘君子协定’，当然了，若是其中一方有所损失的话，那么另一方自然就会立即毙命，这便是一种契约，而我今天看这德哥和胖嫂的惨状，还有那老宋头之间或许就有这么个约定……”

　　　　我深吸了口气，若是这么来说的话，那么为什么在这院子里面会挖出了那么多具的尸体呢？崔明丽点了点头，“或许就是那个阵法……”当即我茅塞顿开。

　　　　“你的意思是，那些来这边住店的大学生，就是被德哥还有胖嫂以及老宋头胁迫着要去那盗洞里面‘以身试法’？而后，那些人都失败了的话，便被他们拉回来处理掉？”

　　　　崔明丽点了点头，“目前看来是这个意思，而德哥和胖嫂为了掩人耳目，便把自己伪装成发丘天官和搬山道人的模样，为的就是给自己做伪装，但是那个被剁去了手脚的人，身上那些奇怪的符文，好像和某种邪教有关系。”

　　　　我点了点头，目前看来，能够解释清楚的，或许就是这些了，只是，我们仍旧搞不清楚，到底是谁给谁下的蛊毒。

　　　　“这两口子真是厉害，那些大学生在他们家住的时候，被整的精神恍惚的，想想也真是觉着可怕！”我摇了摇头，不由得叹了口气，“可叹江湖险恶啊！”

　　　　崔明丽却从口袋里面摸出了一片叶子，“其实他们能做出那种事情是有原因的，而原因就是这个……”我的目光当即转向了那片叶子。

　　　　“这是曼陀罗！”崔明丽定定地说着，“这是我在院子的一角捡拾到的，没有想到，这夫妻两个还会调配香料。这个东西的用法可是很复杂。”

　　　　曼陀罗又叫曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花闹羊花、大喇叭花、山茄子。草本或半灌木状，全体近于平滑或在幼嫩部分被短柔毛。茎粗壮，圆柱状，淡绿色或带紫色，下部木质化。

　　　　叶广卵形。花单生于枝叉间或叶腋，直立，有短梗；花萼筒状。蒴果直立生，卵状表面生有坚硬针刺或有时无刺而近平滑，成熟后淡黄色，规则4瓣裂。种子卵圆形，稍扁黑色。花期6到10月，果期7到11月。常生于荒地、旱地、宅旁、向阳山坡、林缘、草地。喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土