滴血瞳-第368部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　秦始皇还派过韩终、侯公、石生等求仙人仙药，结果用费甚巨而一无所得。虽然&；quot；燕齐海上之方士传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也&；quot；。史记又说，这种方术&；quot；祠灶则致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也&；quot；。

　　　　有人还说&；quot；黄金可成，而河汉可塞，不死之药可得，仙人可致也&；quot；。方士们编造出黄帝铸鼎、骑龙升天的神话，引得帝王大发感慨说：&；quot；吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱躧耳&；quot；。帝王一人好之，上下万人趋之，&；quot；齐人之上疏言神怪奇方者以万数&；quot；，&；quot；自此之后，方士言神祠者弥众&；quot；。史记说与邹衍同时，&；quot；宋毋忌、正伯侨、充尚、皆燕人，为方仙道，形皆销化，依于鬼神之事&；quot；。

　　　　方术起源于原始社会的巫史。由于古代社会生产力和科学知识所限，人们相信天主宰着一切人事，人间的统治者受命于天，把自然界的日月星辰、风**雪、山川草木、鸟兽虫鱼等的变异，视为灾异和祥瑞的征兆。

　　　　相传有“明堂羲和卜史”等官吏专门观天文、察时变、纪吉凶，用卜筮来传达天的意旨，并用祭祀来消灾祈福。在龙山文化遗存中有大量烧灼过用作占卜的兽骨，说明这时已有了预卜命运的占卜。

　　　　商代的甲骨卜辞中，有许多日食、月食和风**雪及祭祀天时诸神的记录。周代认为天道与人事互相感应，人的行为能感应上帝，“天命靡常”，人君“敬德保民”，就能“祈天永命”。

　　　　春秋时，人们把天上的十二星辰和二十八宿跟地上的州、国位置相对应，称为“分野”，以星宿的变异来比附州、国吉凶，使得天人之间发生更密切的关系。

　　　　而此时，我再次看向了那四幅图，当即恍然大悟，方术若是细致划分的话，便可以分为四大类，分别是，占星术、堪舆术、房中术和炼丹术！

　　　　占星术起源很早，是以观察星辰运行予言人事祸福的一种技艺，它充斥着中国历史进程，每个朝代每个帝王都采用占星术，其精华是“天人感应”。

　　　　堪，天道也，舆，地道也，天地之代名。怀有此种技艺的人称“风水先生”，研究住宅基地或坟地的形势，又称相宅墓地之法。又有算命先生，看八字，用易经阴阳五行推演人的命运，在旧社会很流行。

　　　　第三则为房中术，在中国古代非常发达，是国人对性生活的深刻认识。房中者，情性之极，至道之际。房中术出现很早，但直至魏晋南北朝才基本形成体系。

　　　　最后则是炼丹术，是以炼制长生不老药为目的的方术，源于秦汉，属于道教，内容十分庞杂，大致可分为内丹和外丹。

　　　　“原来如此！”我默默地说了这句话，崔明丽回头看我，但是从她的目光里面，我却没有看到一丝讶异的成分，反倒是觉得她的目光十分的轻柔，并且带着一种貌似“我早就料到了的意思。”

　　　　“护身符，白矖……”我默默地摸索着，从自己的脖子上面把这护身符解了下来，再次交到了崔明丽的手中，“带上它！”

　　　　我紧紧地握住了崔明丽的手，她的手十分的冰凉，我的手仿佛握住了一块坚硬的冰块，但我仍旧在紧紧地握着，并且不想放开，我害怕！并且打从心眼儿里面胆怯，若是放开了这双手的话，或许崔明丽便会在我的眼前消失了，我害怕她的离开，就像我害怕自己会失去这双手一样。
………………………………

第八百七十二章　开明兽

　　　　此时，地裂山崩几乎到达了一个极限，而一阵轰轰隆隆地声音过后，但见那后山山石翻滚，并且一道火光乍现，一个九头怪物出现在我们面前。

　　　　“哎呀，我的妈啦，这是什么……”崔明伏忍不住朝着后面闪了一个趔趄，但是鬼修却不以为然，“哎呦呵，这下子可好了，一共九个脑袋，我看可以免费吃脑花儿了，正好，蛇胆泡酒，脑花炖汤，再好不过了。”

　　　　但是鬼修的话却使得修蛇不屑一顾，“散仙，你不要以为自己有那么点儿三脚猫的功夫就可以来到这里嘚瑟，你还没有到那种三花聚顶的地步，这可是我坚实的后盾开明兽！”

　　　　“开明兽？”我们三个异口同声，看着面前的这个九个脑袋的怪物，我们三个几乎浑身遍布着绝望感，我的妈啦，在这里可以遇到上古神兽，也是凶多吉少。

　　　　此时此刻，我们三个的心情顿时仿佛是哔了狗了！螳螂捕蝉黄雀在后，这句古典的俗语，却没想到就在此时，竟然完美地被诠释了，我们着实没有想到，桑林婆婆竟然是假死的，原来就是要千里遥远地回到家乡来处理这修蛇。

　　　　我们三个十分尴尬地看着桑林婆婆，这老太太也真是的，想当初在得知她的死讯的时候，我们三个可没少抹眼泪，但是却没有想到事情竟然到了如此的一个反转的情节，着实把我们三个都闪了一大下，我的那个天啦！

　　　　桑林婆婆也微笑着看了我们一眼，“你们也别多想，当时情况复杂，我若是提前跟你们透露的话，恐怕今天就不能斩杀这个孽畜了。”

　　　　听完了这话之后，我们三个顿时呵呵了，这下子可好了，我们三个来到了黑苗寨子里面，面对着的可是上古神兽修蛇，并且还有一头开明兽。

　　　　开明兽是古代中国神话传说中的神兽。出处是山海经：“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。

　　　　海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。

　　　　开明兽即神陆吾也。又称肩吾。亦省称“开明。开明天兽，禀兹金精虎身人面，表此桀形瞪眎昆山，威慑百灵。开明怒目而电视兮，貔豹吼而山裂。

　　　　开明兽是守护神，也就是天兽，感觉是天界守门的某种动物，总之是神格低下的精兽。据传说，巨大的昆仑有九道门，守门的就是开明兽，它们具有相当勇猛的性格，身体象巨大的老虎，有九个头并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。而另外一则典籍当中则称开明兽是服侍西王母的灵兽，拥有洞察万物预卜未来的能力，每当西王母和东王公出巡，开明兽就在前引导，甚至亲自为主人驱动花车，因此得到了西王母的喜爱。

　　　　然而非常有趣的是，在这昆仑之上还有个叫陆吾的天神，“西南四百里曰昆仑之丘，神陆吾司之。其神，状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿时。”将上下两段文字对照，可以发现在“九”，“虎”等关键词上有相当部分的重合。以一兽守九门，不合情理，而若有九首，则正应了那句“司天之九部”，也与古例“黄帝四面”，黄帝为中央天帝，便有四张脸孔观看四方相合。

　　　　开明兽不等于陆吾，两者分别是两个守门人。一个守西北，一个守西南。

　　　　在蜀地的传说中，开明兽本是为祸彭国的怪兽，后来被鳖灵降服，并为建国立功，鳖灵有感其功，遂在建国后自称开明氏，也有说法是开明氏乃是古蜀国贤王，死后上天才化做开明兽。

　　　　此时，那开明兽的九颗脑袋之上都纷纷地放射出了火焰，并且它的四肢铿锵有力，仔细来看，着实是动物的蹄爪。

　　　　“吼”它腾然升空，落在了修蛇的身边，张大口角大吼了一声，顿时山崩地裂。搞得四周都风起云涌，并且地面都不由自主地震动了起来。

　　　　“散仙，如果你现在改变自己的初衷的话，我们肯定不计前嫌！”修蛇仍旧得意洋洋，她扬起了那个巨大的蛇头，一副志在必得的模样。

　　　　但是鬼修却取出了自己的罗盘，并且一口咬破了自己的食指的之间，将指尖之上的血液，留在了罗盘之上，我心一惊，顿时明白了鬼修的立场，他这分明就是在表明要和我们站在一起。

　　　　他的此种做法被称为“包眉”，同时也被戏称为描眉或画眉，把罗盘指针拔下来，割破手指，把血滴在指针上，然后用血在盘子四周划啦一通。

　　　　在茅山的理论中，天属阳，地属阴，在地表，正是阴阳交会的地方，罗盘的指针，也正是利用这种敏感的交会来指点阴阳，阳盛或阴盛，都会影响指针的效果，例如在高空或在地下，指针的灵敏度便会下降。

　　　　在纯粹的负海拔，所以指针的灵敏度会很差，如果对方的气息不是很强烈且没有什么爆发性的气息，指针根本就不会有反应。

　　　　“包眉”则是利用人体的阳气中和地下阴气的一种方法，即使是在负海拔的地方，也可以让指针保持敏感，不过一旦回到地面，这盘子可就算废了，所以说这是种杀鸡取蛋的做法，再好的盘子，一经“包眉”处理也会变成破烂儿。

　　　　鬼修看了看天上的星星，只是微笑着说了一句，“闹子的时间过了。”

　　　　茅山术认为，平原地区以及部分山区中，恶鬼出行的时间为“子时”也就是凌晨零点整，当然，恶鬼怨孽是没有纯粹的“时间”观念的，之所以会选择“子时”统一行动，完全是因为“子时”是一天之中阴阳的交会点，在未子交替前后，阴气强度会达到一天之中的“峰值”水平，也正是这个“峰值”给了恶鬼怨孽以出行的讯号。

　　　　当然，根据天象以及环境的不同，阴气“峰值”的出现时间也会有所偏差，所以恶鬼出行的具体时间并非在任何地方都是晚上12点整，如果在聚阴池或其他什么别的地方，夜间阴气强度会提前达到“激活”恶鬼怨孽的程度，茅山术中将这一现象称为“闹子”，就是“子时”提前到来的意思。

　　　　一般情况下，平原地区出现“闹子”现象的时间差都在半小时以内，即使是阴气大盛的“七星连珠”或“九星连珠”，“闹子”的时间差也不会超过一个小时。七星连珠：30年左右一遇的天文现象，具体现象则是太阳系七颗行星排列在一定角度内，据记载，在1965年3月6日9时曾经发生过“七星连珠”的现象，水星、金星、地球、火星、土星、天王星、冥王星排列在93度的范围内，在视觉上已经形成了“七星连珠”。而“九星连珠”，需要6000年才出现一次，并不是常见的天文现象。

　　　　“你说什么？”修蛇危险地躬起了身子，“你都死到临头了，还敢嘴硬！”

　　　　但是鬼修却又安然地喝了口酒，“嗨，死到临头的，是你吧！”

　　　　此时，鬼修猛地朝着修蛇抛出了一面土黄色的小旗，“冥渠之旗”

　　　　冥渠是一种供阴气流动的媒介。茅山术认为，一个器物仅可封禁一个恶鬼或其他冤孽，多了的话便又恐其逃脱。在古代，很多茅山传人驱鬼镇邪的法宝都是祖辈或师徒相传的，不可能为了某一个不足挂齿的小鬼小怪而舍弃师传的宝贝，所以便有了冥渠这种东西。

　　　　其作用，就是将恶鬼从一个器物转移到另一个器物中，当施法者用师传的宝贝封过恶鬼以后，可以用冥渠把恶鬼转移到其他物件上封起来，如此一来，师承的宝贝便可以重复利用了。

　　　　而在茅山派的经典著作当中，有这么一段，“承允子曰：师承之器，何以复用邪？刘沫答曰：束之以同物，解之以渠。意思就是说，师传的宝器怎样才能重复使用呢？刘沫答道：用相同属性的物品束缚他们，以冥渠来转移他们”，这段记载，就是专门用来说明冥渠用途的。

　　　　冥渠有两种，一是以物，二是以阵。以物的方法，就是以一些属阴的材料按一定的排列方式构成冥渠而以阵的方法，则是以一些符咒，大体上是以“殄文”为主的“引鬼咒”为媒介。

　　　　“老婆婆，我压制它的魂魄，你赶紧用丹书铁券灭了它”鬼修说着，便又猛地抛出了好多枚的硬币，而后脚踏罡步，朝着那开明兽飞奔而去。

　　　　那开明兽也卯足了劲头儿，做出了马上就要攻击的架势，我们三个正准备去帮忙，但是鬼修猛地回头，“去帮老婆婆啊！”
………………………………

第八百七十三章　明空

　　　　着实没有想到，一个修蛇本就十分难缠了，但是现在又加了一个开明兽，让我们现在的情形又变得岌岌可危，我实在没有想到，这修蛇竟然如此难缠，但现在我们也没有其他的办法，困兽犹斗，虽败犹荣！狭路相逢勇者胜！除了闭着眼睛往前冲上去，或许也没有其他更好的方法了。

　　　　想到此，我顿时蹿到了桑林婆婆的身边，而此时，那丹书铁券上的每一个字也在散发着夺目的光芒，这光芒照射到了修蛇的身上，让它身子痉挛不已。

　　　　“桑林珠，说你蠢蛋你还不信，你当小小一枚丹书铁券就可以夺我性命？”修蛇摇摆着身子，样子看似十分的痛苦，但是嘴巴上面却也不甘愿落了下风。

　　　　“哼，修蛇，你死到临头还敢嘴硬，倘若不是我这次假死，你肯定还是会躲在那悬棺里面，不肯出来，直到我现在才把你给逼出来，不是吗？”桑林婆婆声音老迈，看起来应该是有些难受了。

　　　　“哈哈……好好笑，你竟然把希望寄托于这几个小毛孩儿，还有这散仙的身上，你当我就开明兽一个帮手吗？那你就好好看看吧，山魈——”修蛇大吼。

　　　　“吱吱吱吱……”从它身后的悬崖之上，忽然蹦出好几个的“人”，但是定睛一看却不由得让我和崔明伏大吃一惊，这他妈哪里是人啊，长得脸是跟人有那么几分相似，但是浑身却遍生黑毛，自带一股臊臭的味道，并且这几个东西极为强壮，那体格就算是站在希尔维斯史泰龙身边也绝对不逊色。

　　　　这东西叫做山魈，在古代典籍当中有记载：南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。”也即《海内南经》里的枭阳国人，这种吃人的怪物，虽然样子有些微的差异，倒是和游戏中的怪物有些神似。

　　　　《国语鲁语》里有：“夔一足，越人谓之山臊。”然而夔一般为水神，不吃人。在《神异经》里也曾有言及燃爆竹惊山魈之举，只是那东西长仅一尺，也不吃人。因了这种说法，又有人将其与年混为一谈（关于年的故事，即是除夕的由来）。又有曰：山魈，乃是山中的怪物一种，身长体黑，力大无穷。传说中，它可以跑的比豹子还快，可徒手撕裂虎豹，乃是山中霸王，且寿命非常长，被人视为妖怪。

　　　　而据记载也有这么一回事儿，古有一贡生名曰孙太白，他曾说过这么件事，他的曾祖父以前在南山柳沟寺读书，麦秋时节回家，过了十天又返回寺里。孙公打开他住的房门，见桌案上满是尘土，窗户上也有了蜘蛛网，便命仆人打扫清除。到了晚上才觉得清爽些，可以休息休息了。于是他扫扫床，铺开被褥，关门睡觉。

　　　　这时，月光照满窗，他躺在床上翻来复去多时，没睡着，觉得万籁俱寂。忽然间听到风声呼啸，山门被风刮得咣当咣当直响，孙公心想可能是和尚没关好门。他正寻思间，风声逐渐接近住房，一霎时，房门也被刮开了。

　　　　他更心疑了，还设想过来是怎么回事，风声已入屋内，并伴有铿铿的靴声，逐渐靠近卧室门口。这时他心里才害怕起来。霎时门开了，他急忙一看，一个大鬼弓着身子塞了进来，矗立在床前，头几乎触着梁，面似老瓜皮色，目光闪闪，向屋内四面环视。张开如盆大口，牙齿稀疏，长三寸多。哇啦哇啦乱叫，声音震得四面墙壁山响。

　　　　孙公害怕极了，心想在这咫尺的小房子里，势必无法逃避，不如与它拼了。于是暗暗去抽枕下的佩刀，猛地拔出向大鬼砍去，正砍中了它的肚子，发出像砍石头样的声音。鬼大怒，伸出大爪子抓他。

　　　　孙公稍微缩了缩身子，被鬼抓住了被子，揪着忿忿地走了。孙公随被子掉到了地上，趴在地上大叫。家人都拿着火把赶来，见门依然关着，如以前一样，只得推开窗户进来。一见孙公的样子，众人都很惊讶。

　　　　把他抬到床上，他才把事情的前后说了一遍。共同检查一下，才看到被子夹在寝室的门缝里。开门用火把照着检查，见有爪痕，大如簸箕，五个指头抠着处把门板都穿透了。天明，孙公再也不敢留在这里，于是便背起书箱回家了。后来再问寺里的和尚，他们说再没有异常事情发生。

　　　　“我擦，你他妈打哪里弄来这么多的健美先生啊？”崔明伏顿时目瞪口呆。

　　　　这样的情形也着实把我给吓了一跳，兰博的凶猛，我们自然是有目共睹的，并且这些东西来势汹汹，并不比那鬼魅之流，道术对其并无多大的用处。

　　　　“韩小天，如果让你减寿五年来对付这几个东西，你干不干？”崔明伏问。

　　　　“干，干他娘的——”我歇斯底里地吼叫着，浑身上下的细胞几乎被燃爆。

　　　　“好！”崔明伏点头，“你请金花教主，我请黄三太爷。”

　　　　“出马弟子崔明伏，有请黄三太爷，护身抱马——”崔明伏跨立大吼。

　　　　“陆判传人韩小天，有请金花教主，护身抱马——”我也跨立大吼着。

　　　　此时，便觉得身上一阵火热，而后我竟然觉得自己凭空生出了许多气力。

　　　　“来，老子给你拼了！”我赤手空拳，迎上了其中的一个山魈。它伸出了双臂朝着我袭来，但是我闪躲到一边，抓住它其中一臂，瞬间发力，将整条的胳膊都给它卸了下来。

　　　　“吱吱吱——”它跪在地上，我则劈手砍向了它的脖颈，却没想到仅是在眨眼之间，它的头颅也被我一下子给砍到一边。

　　　　而再看另外一边，崔明伏也把一个山魈的肠子和肚子全部都掏出出来，把那人全部都变成了一个空壳。

　　　　但就在这个时候，我们却觉得自己的肢体突然变得酸软了起来。妈的，我忘记了一个很重要的问题，出马弟子请神出马虽然很猛，但是却也架不住时间短，我缩了缩脖子，看面前的情形，我想就***四个字——凶多吉少。

　　　　“你们几个，还要不要上？”崔明伏一脸牛气哄哄的样子。

　　　　我的心里面却十分的哆嗦，我们现在也只是装了一把逼，若是当真这几个东西扑上来的话，我看我们就要噶皮了。

　　　　“吱吱吱……”这几个山魈的怂样子当真是出乎了我的意料，我看了眼崔明伏，他也看向了我，但此时，他的身子已然摇摇晃晃了。

　　　　“明空——”桑林婆婆大叫了一声，我赫然发现，从那“丹书铁券”当中，竟然飞出了两个字，并且这两个字极为耀眼。

　　　　很少有人单独用‘明空’这个词，因为这个词更多的时候是以上下结构，也就是“曌”字出现。熟悉历史的人都知道这是中国历史上第一位，也是唯一的一位女皇帝武则天为自己创的字，因此武则天也被有的人称为“武曌”。

　　　　一日，武则天心血来潮，想为自己取一个好字，可是琢磨了好几日，还是没有找到最合适的，就决定向天下文人征求最吉利的字，于是一张征求御字榜文贴到了长安城墙上。

　　　　话说少林寺有一个烧火的和尚，叫明空，此人除了方丈教会自己的僧号，斗大的字不认识几个。这一日，明空到长安买菜。

　　　　买菜回来，到城墙处，他忽然觉得肚子疼，想上茅厕，抬头看到城墙上贴一张纸，也没细想就撕了下来，准备如厕用。

　　　　守候此皇榜的御卒见好几日没人揭榜，就到一旁的西瓜摊吃西瓜。御卒吃完西瓜回来，正好看到明空揭榜，心中高兴：总算有人揭榜了，自己可以复命了。

　　　　御卒见明空揭了榜想走，急了，上去就把明空拽住：“和尚你不能走！”

　　　　明空见一个当兵的拉住自己，不知道怎么回事，问到：“官爷，为什么不让我走啊？”

　　　　御卒就把武则天征字的事讲了。

　　　　明空一听，一屁股坐到地上，昏过去了！等到御卒把他叫醒，明空嚎啕大哭，哀求到：“官爷，我不知道哇，我哪里会测字啊，您放过我把，我把御榜再贴上去，您看行吗？”

　　　　御卒一听摇头到：“不行，你必须和我进宫！”明空见求情不行，只好跟御卒去见武则天。

　　　　明空一路上又懊恼又害怕，懊恼自己莽撞揭了御榜，害怕自己会掉脑袋。但是，他不想就这样稀里糊涂地死了，于是脑筋一转打定了注意。

　　　　武则天听说有人揭了榜，很是高兴。连忙让揭榜人进殿。

　　　　明空颤颤悠悠进殿，见到武则天连忙跪倒请罪。武则天见进来一个和尚，又请罪，问到：“和尚，是你揭榜了吗，你为何请罪啊？”

　　　　明空低着头说：“我是出家人揭御榜恐怕不合适，有辱圣明！”

　　　　武则天一笑说：“无妨，你到说说你为我测的字是什么？”

　　　　明空到这时候只有