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打造宋帝国-第42部分
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当少年的脚落地以后，拖着那名鞠城球员的肩膀就是一带，很快，这球员就要倒地！在这个关口，瘦弱少年却就势一推，将其直接甩到了被他踢得退开的两名球员身前，于是这三名球员就这样跌倒在一起了！
瞬间解决四名球员，少年这才跑过去捡起球，对着远方的球门一个抽射！这一次守门员连反应都来不及，球就进了！
以蛮力破局，更以如此暴力的方式进球，满场无论是鞠城的管理者，还是围观的人群，亦或是唐鞅这样亲自下过场的球员，大家都是极为惊诧！
第五场比赛，鞠城一方全部换上了身高力壮的壮士来和“赵雍”一方对决，并且一上场连球都不管，就直奔着那位瘦弱少年而来！
而那瘦弱的少年面对六个壮士，却依然无所畏惧！由于他身上穿着简便的狄服，因而其动作迅猛无比，他只是不停的游走，时不时的和其中一名球员搏斗，待他要被合围，他就立即退开，很快，对方六名球员都被他一一打倒在地！
当鞠城的球员都倒下以后，他们就自己投降认输了。
一连胜了鞠城一方三把，这在周边围观比赛的人无不叫好，也让得鞠城一方颜面尽失。
戴言见到比赛结束以后，才走到那位“赵雍”面前，对他一拱手说道：“赵雍，没想到你们竟然能够胜了鞠城这一方，恭喜了！”
然而当戴言的话音落下，“赵雍”还来不及插话，那位瘦弱的少年却是开口了：“你是谁，为何会认识我？”
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第九十六章 论酒
“你是赵雍？”戴言面带奇怪之色的对着那名少年问道。
那位少年一副理所当然的样子回应道：“没错，我就是赵雍。这位公子以前可在何处见过我？”
戴言一脸的古怪之色，看向了那个曾经和他赌箭的“赵雍：。
而这位“赵雍”自然也就是赵雪了。
戴言当初和她虽然有过亲密接触，也有过赌箭。不过那时他初次前往赵国，寻求赵国的援助，因而他也没有仔细的去观察。
然而如今戴言走到了眼前，戴言又是有心的观察之下，发现她的喉部竟然没有喉结！
而在刚刚经历了激烈的蹴鞠以后，她身上也出了不少的汗。外加她为求行动迅捷，身上穿着狄服。此时在汗水的浸透下，她身上的衣服也都被浸湿了。由此戴言也观察到了她胸口那凸起的曲线，异常迷人！
这么多的破绽，戴言要是还发现不了真相那他就太傻了！
然而戴言却不知道，此时他盯着对方胸口观看的行为是在作死！
他心中仍在思量该怎么和这位和他赌箭的女子交流时，对方忽的就是一耳光扇在他脸上了！
而戴言此时正在分心思考，一时没有注意，就这样被她给得手了！
“看来你不仅是一个胆小鬼，还是个淫贼啊！”扇了戴言一巴掌以后，这女子也注意到了此时自己身上的装束有些不妥，赶紧就跑到她的车里，让随从赶着车回去了。
戴言无辜的遭到这女子扇了一巴掌，心中也是极为愤怒。然而还不待他跑过去追赶，那个瘦弱的少年赵雍就拦住他说道：“这位公子，家姊就是这脾气，在下提她向您道歉，还请您千万见谅。”
见到赵雍给他道歉，而那个女子也跑了，戴言也只好放弃了。他对赵雍问好道：“在下子偃，见过公子。”
赵雍一听戴言的话，立即欣喜异常得说道：“原来公子就是闻名天下的宋国贤公子子偃，在下对您可是仰慕已久了！若蒙公子不弃，在下愿请客与公子拼桌一醉！”
听到这位赵雍邀请，戴言也没有拒绝，也就顺水推舟的答应了。
随后，在赵雍的带领下，两人各自带着自己的随从离开了临淄大城，进入小城稷门附近一处高雅的嘉鱼居。
当戴言下车时，突然发现为赵雍赶车的驭手极为面熟。待他仔细观看以后，赫然发现此人竟然就是当日在平陆提醒田婴要杀他的仇液！
那么仇液的主君必然就是这位赵雍了！
知道遇到了恩人，戴言立即对赵雍深施一礼说道：“在下感谢公子救命之恩！当日若是没有公子派仇液前往平陆提醒，在下现在可能已经是田婴的剑下之鬼了今日和公子拼桌一醉，还是让在下来请为好！”
赵雍坦然的接受了戴言的谢恩之礼，然而对于戴言想要请客的行为却阻止了：“今日既然乃是在下请公子，公子就不要拒绝了。若是公子有意，下次再请回来如何？”
将整个嘉鱼居包下来以后，两人就此开始斟酌对饮了。
赵雍一开始就满上了三杯酒，对戴言说道：“这里有三杯酒。在下第一杯就乃是为我姐向公子赔罪之用，第二杯酒乃是在下仰慕公子之平行之敬，第三杯酒乃是在下愿结交公子这样的朋友之幸！”
说完，赵雍就连干三杯酒，一滴都未洒落出去！
听到赵雍的话，见到他小小年纪就如此的豪爽，这不由得激发了戴言心中的傲气，于是他也是接连满上了三杯酒，对着赵雍说道：“在下也有三杯酒。第一杯乃是谢公子救命之恩，第二杯酒乃是多谢赵国发兵巨野就我宋国之义，第三杯酒在下也是以能结交公子这样的朋友为幸！”
于是戴言也是接连干下三杯酒！
这时代的酒，都是黄酒，度数其实不算很高。连干三杯，对于戴言来说自然毫无问题。
喝下了酒以后，戴言问赵雍道：“我观此酒品味辛烈，可是赵酒？”
听到戴言的话，赵雍也是承认道：”公子说得没错，这酒确实是赵酒，没想到公子竟然一下子就品尝出来了。看来公子也是一位精通酒道之人，不知能够教教在下？”
戴言说道：“既然公子请教，那在下也就献丑了。如今天下之酒，各具特色：赵酒辛烈，秦酒灼辣，楚酒绵和，齐酒浓馥，燕酒爽冽，魏酒醇柔，韩酒劲美，鲁酒淡薄，而宋酒绵软。
俗语有云：一方水土养一方人。各地的酒有这样的特色，这和各地的水土以及民间的喜好都是分不开的。
民间尚武，那里的酒就烈！以在下看来，如今也只有赵地和秦地喜欢烈酒，由此也可知道这两地民间尚武之风盛行了！民间尚武之风则关乎国家兵力之强弱，兵之强弱又间接影响未来的国力。想比未来能够执天下牛耳的，必定就是赵秦两国了！”
听到戴言说道赵国未来可“执天下牛耳”，赵雍的呼吸有些加重。然而他随即又反驳戴言道：“公子此言差矣！以公子之见，这酒的特色竟然也能够影响到国家兴亡，在下绝不敢苟同！如果按照公子的说法，宋国和鲁国大可以在全国推广赵酒秦酒这样的烈酒，那么国家就能够强大了”
“哈哈哈！”听到赵雍的话，戴言当即就大笑起来。
随即他就对赵雍说道：“公子乃是误会我的意思了，我只是说从一个地方产出的酒可以判断出这个地方的民风，在下可从未说过酒可以影响一地民风。事实上，一地之民风自有其特色，喜好亦是有其特色。若是将赵酒运到鲁国去贩卖，想来鲁国人绝对不习惯此种辛烈之酒，如此则赵酒自然也就卖不出去，想改变其民风亦是不可能了。”说完后，他叹了口气，蕴含着无限的感伤。
赵雍听到戴言的话陷入了沉思，随即他又问道：“公子如此明智，在下不及。然而公子却又何故叹气？”
戴言回答道：“我乃是为我宋国而感伤。想我宋国，乃子姓之后，昔年大邑商时我子姓为王族，赢姓为诸侯，统治整个天下。而今我大邑商之遗脉却落到如此衰微的地步，连民风也是变得懦弱，想来未来也很难复起了。未来的天下，想来就是你们赢氏的天下了。”
戴言两次称赞，却令得年轻的赵雍有些不安。他立即反驳道：“而今之天下，秦国经过变法崛起，成为当世之强国，却是我赢氏之幸。然而如今天下之强国，除了秦国外，还有楚国与齐国，我赵国和这两国比起来还是大有不如的。”
“哈哈哈！”戴言又是一阵大笑。
“公子何故发笑？”赵雍又问道。
“我笑太子未免也太不自信了！”戴言悠然说道。
当周围赵雍的随从听到戴言说起“太子”二字以后，一个个都拔剑出鞘，蜂拥着冲过来，用剑指着戴言！
跟随戴言的侍从见到如此紧张的场面，也一个个拔剑出鞘！气氛顿时紧张无比！
赵雍阴沉着脸问戴言：“你知道我的身份了？”
“在下之前并不确定，只是试探一下。如今看来，公子当为赵国太子无疑了！果然是好胆色，竟敢私下来到齐国！难道太子就不怕被齐国发现身份拿去要挟赵国吗？”戴言问道。
听到戴言这话，赵雍反而镇定下来了：“公子如此说，难道是要将我的行踪通报给齐国吗？”
见到对方如此年轻，转瞬间竟然就控制住了自己的情绪，戴言也不由得暗自赞叹。
随后他命自己的随从将剑收起来，对赵雍行了一礼说道：“我们两人刚刚还把酒言欢，在下怎会做此不智之时！如果我将太子的行踪通报给齐国，对我可有任何好处？一旦我这样做了，这不是平白得罪了我的恩人，更将宋国的朋友赵国也变成敌人了吗？”
听到戴言此话，赵雍想了想，也觉得有道理。随后也命人收剑，对戴言说道：“公子，在下确实是私下来到齐国。公子当日在我赵国朝堂上所言，我赵国与齐国皆立足河北，为了争夺适合农耕之土地，两国未来必定为生死仇敌，在下对此论甚为赞同！如今之齐国，其国势蒸蒸日上，最令小子吃惊的，乃是齐国创办稷下学宮，开创三代以来文教未有之盛况！齐国有文教之盛，而其人才辈出！在下对此极感兴趣，因而想来齐国查探一番！”
………………………………
第九十七章 论学
“那么令姊也是陪着你一起来的？”戴言问道。
“公子所言不错。”赵雍回答道。
“齐国稷下学宮，在下亦是极为感兴趣，不知公子在这里可查探得如何了？”戴言随后就问道。
“此乃亘古未有之新气象！”赵雍也是极为神往的说道。
“哦，在公子眼里，这稷下学宮如何有亘古未有之气象？”戴言问道。
赵雍起身离席，走到窗口边上，而戴言也是跟着他过来。随后赵雍指着稷门附近的那一片广大的建筑群，说道：“那里就是稷下学宮！在整个临淄城中，除了齐国的王宫，还有哪一片建筑有如此巍峨的景象？从此处可见齐国对它的重视了！
齐国的官学乃是黄老学说，然而稷下之学问却绝不仅仅只教授黄老之学！在这里，儒家、法家、墨家等学派都可以在这里随意的讲学，问道。
而到这稷下学宮的文人学士，无论他的学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以不受拘束发表自己的学术见解！
此乃真正的和而不同！在这里的辩论，就是关于着天下命运的辩论！”
戴言顺着赵雍的手指向远方望去，稷门附近那一片繁华的建筑群落确实不同凡响！他在整个临淄城里也逛了不短的时间了，即使是原来姜氏的宫城，也不如这稷下学宮来得华丽！
建筑的华丽只是外表，齐国君王这种礼贤下士，重视人才的态度才是灵魂！
戴言不由得想起了宋国，宋国缺少人才吗？就宋国来说，百年前出了开创墨家学派的墨子，而后又有了惠施，外加上如今天下闻名的庄子。
这些人才都是可以流传百代的贤才！
然而墨子救了宋国，却丝毫没有得到封赏。惠施学富五车却只能跑到魏国去做官。而庄子名显天下却还是楚威王的求贤而起！
宋国不是没有人才，宋国也不是出不了学术思想，只是宋国完全没有这种重视人才的传统！宋国是殷商之后，作为周朝的国宾，宋国的上层完全继承了成周“亲亲尊尊”的统治方式。整个国家都是由公族所把持，寒士在宋国压根就没有出路！
宋国国内明显的分为了以公族为统治阶级，以寒士为被统治阶层的统治方式。两个阶层之间身份悬殊，界限分明！
宋国统治结构僵化，厉害到了什么程度呢？即使是完整的继承了周礼的鲁国，也曾发生有“陪臣执国命”的事件。像阳虎这样的季氏家臣，完全底层出身的士人，也还有机会执掌一国的政务。然而宋国到如今已经七百余年了，却从来没有一介寒士能够坐到宋国执政的位置上！
底层看不到向上的通道，国家没有活力，如何能够强大？
戴言不由得感慨万千！
随后戴言问赵雍道：“太子如今对这稷下学宮如此了解，可有在里面发现贤才？亦或者在这里遇到了太子感兴趣的学说？”
赵雍听到这问话就异常兴奋的说道：“公子说的没错！在下在此地，确实遇到了贤才！以在下之见，慎子乃如今稷下之第一大才，若是他能够出学宮治国，其国必兴！然而慎子为人崇尚清净无为，恐怕是没有人能够请动他去治国的！”
慎子，也就是慎到。戴言在前世也听说过，乃是从道家学派中走出来的法家学者。
历史上的法家，人们认为最初的创始者乃是齐国管仲，他在齐国进行了广泛的改革，而他所留下改革的经验可以算是法家思想的萌芽。
到了后来春秋和战国时期，各种杰出的政治家层出不穷。如子产、李悝、商鞅等在各国推行变法，他们和管仲一样，都是曾经掌管一国政务，主管一国变法。
虽然这些杰出的政治家都留下了各自的执政经验以供后人借鉴，然而在戴言看来，这些人只能算是法家的政治家，而不能算是法家的学者。
而慎到可以算是第一位将法家思想理论化的人物，从这个角度来说，他可以称之为是法家真正的开创者了。
三晋和齐国历来就重视法律，赵雍作为赵国太子欣赏法家的开创者慎到也不算奇怪了。
随后戴言又问道：“不知在这稷下学宮中讲学可有限制？”
听到这话，赵雍却是回答道：“只要有真才实学，在里面讲学是丝毫没有限制的！”
戴言没有说什么，然而跟着戴言的墨家弟子缠子却是大喜过望的对戴言说道：“公子，稷下学宮若是对于讲学真的不做限制，那您所开创的科学岂不是可以在这齐国大兴，进而传之于天下？”
在墨农联合以后，戴言有感于由几何和逻辑所搭建的框架开创了众多的分支学科，为了避免混乱，他在和田鸠、许行商议过以后，就将这些众多分支学科起了一个统一的名字：科学。
它的表意即是分科而学。而实际的意思则是将知识细化分类，形成众多的分支学科以及其知识体系所组成的学科即是科学。
赵雍听到缠子的话，满是敬佩的对戴言说道：“我原来只知道公子是重信守诺的贤公子，却没想到公子竟然还是一位能开宗立派的大学者！公子开创的这门科学是什么样的学问？”
赵雍这话其实就是一种客气话。在他想来，戴言年龄比起他也大不了多少岁，又如何能够真的开创一门学问？
然而戴言却没有听出赵雍的话外之音。戴言之前也曾与魏国惠施有过辩论，也曾经想过将科学传播到宋国其他的地方，然而无论他怎么努力，科学的影响却始终只能停留在丰邑一隅之地。
如今赵雍对它感兴趣，他又怎么能不尽心讲解呢？
于是他开始对赵雍讲述了科学。他先从几何学讲起，从测地的学问中说起几何学的一般规律，随后他将这种一般的规律总结为逻辑学讲述出来，在这两步时，赵雍都能够理解，而且认为这门学问及其严密，找不出丝毫破绽，当却为世间真理！
赵雍由此真正的认识到了戴言的学识之渊博。
然而当戴言将这种逻辑思维延伸开去，就开始不断的出现问题了。戴言为赵雍讲述物理学的时候，赵雍还能够理解，只是不时会做出一些反驳，而戴言也在各种物理事实面前将他说服了。
真正出现大问题的就是戴言讲述天文学的时候。戴言所提出的天文学模型：人们都是生活在一个称之为地球的巨大球体之上。这个巨大的球体与金木水火土五星一样，都是太阳的行星，它们都围绕着太阳转！而月球则是地球的卫星，围绕着地球转！
这种完全的颠覆了赵雍思维的天文学模型令得他无法接受！他听完了戴言讲述的天文学以后，丝毫不客气的发问道：“尚书开篇就记载，尧帝平定天下以后：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。而尧帝所认识的天地宇宙，即是天圆地方！公子难道认为尧帝的说法乃是错误的？”
戴言理所应当的回答道：“自然是如此。”
这令得赵雍无法接受，他说道：“公子之言大谬！之前您教授我几何学，说起线段公理，您说这是狗都能懂的道理，在下深以为然。然而天圆地方，这是大家都能够用眼睛观察到的现象，您却说它是错误的。公子为何有前后言行不一之论？”
戴言没有回答赵雍的问题，却是缠子来解答了：“太子，您的眼睛看到的乃是天圆地方，然而这并不能代表天地就是这样！以我之见，人所看到的天地是圆的，这是因为人的眼睛所看到的距离是有极限的，在这个极限范围里，你看天空的时候就好像是以你为中心画了一半圆，这与圆规画圆的道理乃是一致的！
一只青蛙坐在井里，望向天空，发现天没有井口大，就真的以为天比井小了。然而事实真的是如此吗？而今我们人认识这个世界，就犹如一只坐在井里的青蛙，眼睛看到天比井口小，就以为天真的比井口小了！”
赵雍听完以后内心大震，他仍旧一副不相信的表情说道：“您说我们所居住的这个大地是圆的，如何来证明？”
戴言利落的回复赵雍道：“太子这个问题算是问对了，科学都是需要事实来验证的！要验证大地是圆的，最可靠的方式乃是用一只海船，一直向东而行，如果最后仍能回到原点，那么就可以说明这大地乃是圆的！不过这样的方式现在我们无法办到，我有一个简单的方式来证明。
太子大可以在海边去找一只海船，让船一直航行，船最终会消失在人的眼睛里。如果天圆地方是正确的，因为你的眼睛能看到的距离有极限，因此必然是整条船同时消失！然而若是我的大地是圆的正确，那么你的眼睛必然是先看到船底消失，而后是船身消失，而船上的桅杆则是最后消失！
临淄离大海不远，太子大可以过去亲自验证一番。到时候不就可以验证我所说的知识是否正确了？”
赵雍听到这里，他对戴言说道：“既然公子如此说，那在下这就亲自去验证一番！”
他说完以后，索要了戴言在临淄的住址，将账付清以后就带着他的随从离去了。
………………………………
第九十八章 天文学的影响
数日之后，当戴言正在家中读书，赵雍却是突然找上门来了。
“公子，您说的一点都没错，大地确实如您所说，是圆的！赵雍以前真的就是井底之蛙，冒犯之处还请见谅！”一来拜访，赵雍就先向戴言道歉。
“你真的去海边用船做实验了？戴言问道。
“在下为了验证公子所提出的学说，亲自去了海边观察海船出港，情况果然如您所说的那样：海船的底部最先消失，接着是船身，而船的桅杆最后消失！公子，如果照您所说，大地是圆的，那我们所站立的位置岂不是不稳未来我们会不会从地上摔落下去？”赵雍用实验验证了结论以后，先后问了戴言数个问题，而且立即陷入了杞人忧天式的担忧中。
这位赵国未来的雄主虽然此时已经有了不俗的勇武和智慧，然而他毕竟还只是个不满十二岁的少年，有着这样的担忧倒也是正常的事情。于是戴言立即开始劝解他了：“你放心，像你所说的那些都是不会发生的。我们之所以能够稳稳的站在地上，而不是飞向空中，这都是因为我们受到了地球给我们的引力。。”
然而无论戴言如何讲解，却始终都消除不了赵雍心中的担忧与恐惧。
赵雍作为赵国的太子，赵国未来的储君，他在这时代是绝对的统治阶级！然而戴言却是不明白他所搭建的这个天文模型对于这些真正的统治阶级有多大的冲击。
新的天文模型乃是戴言为了制作更加适应农业生产的历法而提出来的。当他提出这个模型时，墨家弟子们已经研究逻辑学有一段时间了，他们在丰邑进行了各种辩论，能够接受各种奇思妙想。
即使如此，他们面对戴言所提出来的这种天文模型也是花了一段时间才接受的。而戴言并不知道，即使墨家以及后来的农家弟子接受了他的这套模型，这些新接受这种观念的人心中“天翻地覆”的想法任然未曾消失！
而赵雍与墨家和农家弟�
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