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打造宋帝国-第7部分
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下面的弟子们开始议论纷纷，这也是墨家的特色了。墨家虽然组织严密，纪律森严，行动时讲究令行禁止。然而在学术上还是非常开放的，内部也比较注重辩论和讨论。
过不久就有弟子站出来说道：“弟子以为儒家崇仁、礼，而我墨家倡兼爱、非攻；儒家好虚文，而我墨家重实际。”
而后又有弟子开始补充：“儒家推崇周公，而我墨家推崇禹帝。”
“儒家好乐，倡厚葬，而我墨家非乐，倡节葬。”
接着有弟子一条一条的补充，比如有说儒家是替君王们说话的，而墨家则是代百姓说话的。还有批评儒家虚伪，而说墨家厚道的。弟子们频频发言，很快就把当世公认的儒墨之别说净了。
田鸠摆了摆手，墨家众弟子们很快就安静下来了。“尔等说得都对，然而在我看来你们其实都没有说到根本上。”田鸠淡淡的说道。
众弟子一时面面相觑，于是缠子站起来道：“敢请巨子高见。”
田鸠道：“世人皆知我墨家以兼相爱、交相利而名于天下。兼爱即是我墨家之根本，各位以为我墨家之兼爱为何？兼爱者爱天下人，其大小无差别。然而我想问各位：各位能爱一国之君主与一庶民相同否？”
众弟子顿时皆默然不语。
田鸠又说道：“我承认我自己都做不到。一国之君何等尊贵，而庶民何等低下，两者地位天差地别，何人可以兼爱？吾尝观先师墨子之书，后又思索良久，预行兼爱，则天下之人必然先无差别，然后方能可行。”
天下之人无差别？院内众弟子们一片倒吸冷气的声音响起。
要知道这是什么时代？这可是战国时代，春秋时贵族世卿世禄的影响依然存在。贵族们何以为贵族？姬姓祖先后稷乃是姜原践巨人之足而怀孕所生下的，因此周的封国贵族们都可认为是巨神的后代。而宋、秦、赵等国的祖先商颂里则说得异常明白：天命玄鸟，降而生商。这时代离陈胜喊出那句著名的“王侯将相，宁有种呼”还有两百多年。
“天下之人无差别，我想借用那位公子几何学里的概念平来命名之，天下之人皆为一平面之上，故曰平；人人出生之前皆十月怀胎，人之初皆相等，故曰等；以二字合一，吾称之为平等。在我想来，世间要做到兼爱，人必须平等，方能可行。依照逻辑之说法：平等为兼爱之必要条件。儒家倡导之纲常伦理为何？君君臣臣父父子子；儒家也提倡仁爱，然而儒家之仁爱必然是有差别的，其必然是承认人之不平等的。而我墨家要想做到兼爱，则必须人人平等，如此儒家之纲常伦理还有何根基可言？此即是我墨家与儒家之最大差别也。”田鸠很快就把从戴言处学到的逻辑知识运用起来了。
“这么说来，巨子率吾等学于戴公子难道是？”一位弟子站起来发问了。
“没错。”话未说完就被田鸠打断了。“公子偃虽为宋之贵族，然而尔等可发现他对待庶民之态度与对待吾等亦或公族之态度可有不同？并无不同，此即视人人皆平等也。”田鸠说出了那位弟子没有说出来的话。
如果戴言要是知道这一点只怕他也会哑然失笑。戴言来自于后世，虽然他努力的学习这个时代贵族们的各种礼仪，然而他与真正的贵族还是有不少差别的。因此他平时的一举一动其实都带有不少后世的影子，至少在此时的他看来唐鞅田不礼等人都只是他的下属而不是臣子。巨子从他身上感受到那平等的气息自然是一点也不奇怪的。
“然而他毕竟是不认同吾等兼爱非攻之说啊。”缠子忍不住出声道。
田鸠听罢大笑，随后他向众弟子们说道：“我曾听说过一个故事。楚王曾听说有一个巫师会搬山之法，非常好奇，于是请来了这位巫师向他表演搬山之法，这位巫师答应了。他先是到山的一边坐了一会，然后又跑到山的另一边又坐了一会，随后他就告诉楚王，搬山之法表演完毕。楚王非常纳闷，问他哪里有移动山了？这位巫师对楚王说：这世间哪里有真正的搬山之法呢？唯一能够搬动大山的方法就是：山不过来，我就过去。公子偃以为我墨家之兼爱非攻之说难行，但并非是不认可我墨家之说。我也可以看出其思其想有独到之处，吾等向其学习一则对吾等墨家有所提升，二则安知其不受我墨家之影响？我并非背弃先师墨子之学，在我看来，若想要真正实践先师墨子之理想，最终必然依靠子偃。”
“弟子有罪，原来巨子想法如此之深，弟子思虑不周，甘愿受巨子惩罚。”缠子听到了田鸠的解释立马跪在地上，向田鸠请罪。
“缠子啊，你有何罪？我知道你只是关心我墨家的未来。再说了，如此巨大的事情我若不向尔等解释清楚，尔等虽必然会照我之说去做，然而心中必然会有怨气。现在尔等清楚了，还有疑义否？”田鸠挥手让缠子起来，对于之前缠子对其的责备丝毫不在意。
众人皆无疑义，随后墨家众人尽皆散去。
第二日，巨子田鸠又带人去邑大夫府上拜会了戴言，然而到了门口却发现其大门被众多庶民给挡住了。田鸠走过去问其中一个人：“你们如此多人聚在此地是做什么？”
那人正在巴巴的望着大门口，突然被人相问也没有气恼，他向田鸠解释道：这些人，包括他都是听说了子偃昨日帮乐氏和穆氏解开了纠纷，划分好了乐氏和穆氏的争议土地。公子偃有从神灵处学来的测地之法，能够将地的大小测得分毫不差，而他们这些人都是洪水过后土地有纠纷的人，自然都希望公子偃能出来帮他们一一测量，好早日解决彼此的纠纷。
随后他就见到子偃出现在了大门口，他向众人保证：他一定会帮助众人测量好各自的争议土地，解决彼此之间的纷争。
当戴言看到了人群中的田鸠时，有一种找到了救星的感觉。在场有数百人，而土地纠纷则不下百起，如果他个人一个一个的去解决这些纠纷，那他得忙到什么时候？
随后戴言就走到田鸠的面前，他连面见之礼都没有做就对田鸠说道：“先生助我。”随后他请求田鸠能够让墨家弟子们帮助解决这么多的纠纷。
“可是他们大部分人压根就没能完全学会几何学啊？”田鸠不放心道。
“现在不需要学会全部的几何学，只要他们能够理解测地的公式就可以了。”戴言说道。
现在的时候是五月不到，田鸠也知道农民此刻急着想分地的心情，早日的解决了纠纷，大家才好早日抢种粮食，今年或许还会有些收成啊。于是他立即答应了，唤来墨家众弟子到戴言面前。戴言就把平面几何关于各种面积的计算公式先教给这些墨家弟子，现在也不是有时间让他们进行推理论证的时候，只需要知其然而不需要知其所以然。
当众人都离开后，戴言请田鸠到屋内就坐。随后戴言向田鸠道：“巨子，经过今日之事我才知道我丰邑缺吏啊，敢请巨子能让门下弟子助我治理丰邑。”
对此田鸠当然是乐意的。于是他对戴言说道：“公子欲聘我墨家之士我当然是乐意的，然而公子可知我墨家弟子出仕之三原则？”
“不知是哪三原则？”戴言好奇问道。
“墨家弟子出仕不能行墨家之言，则需自行辞职；墨家弟子出仕之后，曲学阿世，则巨子可请主君退之；墨家弟子出仕以后，其所获之俸禄皆须分以供墨者之用。”田鸠淡淡答道。
行墨家之言么？这一点在戴言看来无所谓。因为在戴言看来，墨家这个学派其实就是有些理想主义的学派，墨家之人有些圣母倾向，这倒不是太严重。毕竟丰邑是他的封地，有些圣母倾向的人应该也不会对百姓太严酷，有着一点就足够了。
而此三点中第三点倒是引起了戴言的警惕――墨家弟子出仕的收入要分供给其他墨家弟子使用。他很清楚，一个学派如果能够获取足够的利益，那么未来就有可能进化成真正的政党。或许未来应该再给墨家培养一个对手？
不过那毕竟是以后要考虑的事。戴言在这一点上倒是相对开明，表示完全能够接受田鸠提出的原则。
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第十五章 尔母婢也
齐国，临淄城外，周王的上卿刘公正一脸愤怒之色的赶往齐国宫城。
要说这刘公为何如此愤怒？这却是要从长说起了。今年年初，老周王不幸病逝了，燕、秦、赵、韩、魏、宋等国都派卿士来吊唁，然而一向对周王室最为恭敬的齐国竟然最后来派使臣来，而且来的竟然也不是卿士，只是现任齐候田因齐的小儿子田婴。齐国以前如此尊奉天子，然而如今却如此怠慢天子，这其中蕴含着什么意味呢？是了，各国使臣稍微一分析当前的国际局势就想明白了：齐国先是在十多年前围魏救赵，在桂陵打败魏军；随后又在五年前重施故计，围魏救韩，在马陵之战中大胜魏军，破魏军十万人，阵斩将军庞涓，掳魏太子申。齐国由此两战彻底击破了魏国自魏文候变法以来所确立的百年霸权，俨然有成为中原第一战国之势，中原各国原先慑于魏国之威，而现在都唯齐国马首是瞻。现在各国看到齐国对天子是如此态度，众卿士也都纷纷回国，赶紧让各国降低规格来吊唁。
这令新的周王极为愤怒。在周王眼里，无论是老的诸侯国燕、秦、宋等，还是近些年开始崛起的新诸侯国赵、魏、韩、齐（田齐）等，这些国家都不是我周王室分封的吗？我周王是天子，口含天宪，你们居然敢如此怠慢？简直是可忍，孰不可忍。于是他立即派遣了上卿刘公前来齐国斥责齐候田因齐。在周王看来，目前齐国风头最胜，然而天子驾崩，齐候作为臣子竟然敢如此怠慢，这本身就是大不敬，是失了臣礼。天子过来斥责那是天经地义的。
齐国宫室内，齐候的小儿子田婴正在向齐候田因齐汇报最近发生的大事。“要说最近发生的最大的事，那就是宋国太丘社崩，徐鼎沉入泗水之中了。”田婴向齐候汇报道。
“这倒确实是一件大事啊。”田因齐喃喃说道。说起如今这位齐候，当今天下各国都承认这是难得一见的雄主。即位初年，三晋趁齐国国丧出兵攻打齐国的灵丘，齐候不得以，只得在宋国的调解下在平陆与赵候私下会盟，许给赵国好处，才使得三晋退兵。齐候对此深以为耻，立誓要让齐国强大，使其不再受此等耻辱。即位第二年，一个叫邹忌的美男子鼓琴自荐，这与立志改革的齐候一拍即合。于是田因齐任命邹忌为相国，让邹忌进行改革，邹忌谨修法律而督奸吏，齐国由此逐渐强大。再后来，邹忌又以自己不如城北徐公之美的事实给齐候现身说法：臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。以此指出他的结论：王之蔽甚矣。于是齐候很快认识到自己的错误，他大开言论，发布了著名的纳谏令，同时开创了举世闻名的稷下学宮。由此而使得齐国一时间人才云集，国势大增。再然后，齐候在将军田忌、军师孙膑和邹忌的辅佐下，两战而败强魏，中原诸侯皆惟齐候马首是瞻。
然而在齐国两败魏国之后，齐候心中却有着强烈的不安，那不安的来源则是将军田忌。田忌本是齐国宗室，如今又率领齐军大败魏军，在齐国国内一时风头极盛，如果田忌要夺君位，那该怎么办？好在邹忌不愧是一个好的相国，他略施手段的就将田忌驱赶到国外去了，孙膑也由此归隐山林，他的君位总算是稳固了。
驱赶田忌虽然容易，然而清理田忌残留在齐**中的影响才是更长远的事，这件事可事关着齐国的安危。为了处理好这件事，齐候不得不花了四五年的时间来慢慢的调动军中的将领，同时提拔一批新人，到得如今，田忌在齐军中的影响力总算是消除了，齐候也能睡个安稳觉了。在此时，他的小儿子田婴则对他说：“五官的簿书，不可不每天检查并多次察看。”齐候则说：“每天检查一个官员的事，五天就厌烦。”于是他就将那些不太重要的事都交给田婴来处理了，只要稍微向他汇报即可。
“还有何要事吗？”齐候又向田婴问道。
“薛国的国君前不久去世了，薛国太子请君上封其为薛君。”田婴又回答道。
“薛国已经被我齐国占领几十年了，现在是时候彻底消化了。告诉薛太子，他的请求寡人拒绝。薛国从此成为我齐国的薛邑吧。”齐候淡淡的道，翻手之间就决定了这个有着上千年历史的小国的命运。
“报，周王正卿刘公求见。”就在此时，侍卫前来禀报道。
周王正卿来了，这倒是不得不见了，齐候心中想道。“召集众臣，于正殿以天子之礼接见。”齐候吩咐道。
“诺。”侍卫匆匆出去布置了。
齐宮正殿外，齐候亲自出迎以臣礼将天子正卿刘公迎入正殿。
刘公心中的怒气稍微减少了一些，然而想到了他此次出使齐国的任务，他的表情立马又变得愤怒起来了。待齐候与齐国众臣皆坐定以后，刘公站起来，脸上满是怒色的对着齐候斥责道：“天子驾崩，这是天崩地裂的大事。然而位于东藩的小臣齐候田因齐竟敢晚到，且只派大夫吊唁，论罪应当处斩！”
一时间满堂皆惊，齐候更是愤怒不已。齐候在想着，之前天子驾崩之时他为了感谢邹忌对齐国的贡献，于是封邹忌于下邳，正好那时候邹忌去他的封地视察了。不得已之下，他亲自派了自己的儿子去给天子吊唁，他自认此事绝无过错。而今天子竟然还敢派人来斥责于我？现在这世道是一个讲究实力的世道，你周王室现在还有多少实力？尼玛你知不知道老子刚刚才灭了一个跟周王室实力差不多的黄帝后裔之国？
于是齐候勃然大怒，拍案而起对刘公大骂道：“尔母婢也！”齐候二话不说直接命令侍卫将刘公押下去，并下令将其驱赶出齐国。随后齐候怒气冲冲的回到内室去了，留下满堂不知所措的齐国众臣们。
齐候驱周使这一重大的事件立即让留在齐国的各国密探为之惊愕，各国使臣在大笑周王的不自量力时也感到此事非同小可，于是纷纷派人将此事汇报给国内。
此时留在齐国的众多策士中，一个叫张丑的人听到此事以后，立马大笑道：“吾辈取富贵的时候到了。”他的同行人皆不理解，不明白齐候驱周使为何能使得他们得到富贵？于是纷纷发问。张丑则大笑道：“尔等很快就能知道了。”
于是他来到田婴的府邸，请求面见田婴。田婴作为齐国的宗室公子，每日也有许多游士请求面见，田婴不甚其扰，因此嘱咐门房必是有遇到重大事件或者名士来投才汇报给他。门房于是问张丑：“先生请见我家公子可有要事？”张丑回答道：“我有一言，可使你家公子有裂地之功。”裂地之功？这确实是非常大的事了，于是门房放他进去面见田婴。
田婴问张丑道：“先生说有一言可使我有裂地之功，未知是何言？”
张丑回答道：“我听说周王不自量力，竟然派使臣敢跑到齐国来斥责齐候。而今周使被齐候大骂回去了，周王室很快就要被天下人耻笑了。然而我曾听说一句话：名不正则言不顺，言不顺则事不成。齐国两战败强魏，俨然为天下第一大国，当为天下霸主，驱使天下诸侯，然而为何周王竟然敢不自量力的斥责齐候呢？这就是因为齐国没有名分啊。如今齐候已绝周室，而齐国国力冠绝诸侯，公子理当尊奉齐候为齐王。如此齐国有王国之名，又有王国之实，驱使天下则名正言顺，天下何国敢不服呢？”
劝父亲称王？这是拥立之功啊！我怎么没有想到呢！田婴心中大喊。于是他立即对张丑下拜道：“先生之言实乃醍醐灌顶之语，小子定当厚报。”于是他立即请张丑上座，和他来详谈此事。
第二日早朝之时，齐候田因齐端坐于上位，脸色依旧是非常难看。当内官问向众臣有事可启奏，无事退朝时，众臣看着齐候那难看的脸色即使有事都不敢说出来，场面异常尴尬。
唯独田婴站出来说道：“臣有事报于君上。”
见是自己的儿子，齐候的脸色稍微好了一些，不过嘴中吐出的那个僵硬的话语“讲”证明齐候此时的心情依然极差。
“儿臣禀告君上，周王之使臣对我君大不敬，实乃周之过错也。周自平王东迁以来，威望日降，周王为天子，图有名而无实也。我齐国自君上即为以来，广开言路，励精图治，国力大增。而后救赵韩，败强魏，实乃中原列国之第一强国也。周王崩，我齐国后至，诸国立马降低吊唁规格。由此可见，我齐国已有驱使天下诸侯之实也。然而小子曾闻：名不正则言不顺，儿臣敢请君上称王以告列国，由此我齐国有王之名，亦有王之实，以此霸天下，驱使列国诸侯如驱猪狗，请君上察之。”
………………………………
第十六章 称王之议
公子这是在干什么？当田婴一开口就提起周王卿的事情时，在场众臣心中都在纳闷，这不是在找骂么？当田婴说完以后，众臣都恍然大悟：原来田婴是要君上称王啊。
大家仔细一想，这主意确实不错：我齐国地方千里，百二十城，为天下少有的万乘之国。当年周初兴起时不过兵车三百乘，肆伐大商就建立了周朝，凭的不就是实力么？而今我齐国的实力已经算是足够强大了，有了王之实，但是却依然要对那个穷酸落魄的周天子称臣，这谁能忍？
当然最重要的是如果齐候成为齐王了，那么他们这些大臣们的地位肯定是会有提高的！君上都由候变为王了，那么至少大家的爵位也能提一提吧？或许齐国也会多出来几位封君？几位侯爷？
于是在场众臣在稍稍冷场以后，一个个都迫不及待的亲自下场，开始力劝齐候称王了！
齐候对田婴力劝他称王的建议打心里是非常高兴的，这建议真真是说到他心里去了。他田因齐是什么人？是把魏国从天下霸主地位拉下来的人，是拥有千里之土，万乘之军的大国君主。周王不过就是依靠着祖先的遗泽，现在地方不过百里之地，兵不过千乘，却敢来斥责于他，为什么？不就是因为他是天子，是王吗？如果寡人能称王，和周天子平起平坐，别的不说，至少可以不受周王的那种鸟气了。
然而在场众臣中，却唯独有两人默然不语，其中之一为相国邹忌，另一人则是齐候客卿淳于髡。
看到这两人没有附和众臣称王之策，齐候开始发问了。他先问向淳于髡：“先生学识渊博，每有所论必有助于寡人，而今众臣都力劝寡人称王，先生默然不语，敢问先生有何可教寡人？”
淳于髡回答道：“不敢不敢，臣只是想起臣出使楚国时听说的一件趣事而已。”
“哦？是何趣事，说出来让大家来乐乐。”齐候也来了兴致了，他知道淳于髡为人幽默，喜欢以隐语规劝自己。作为一位君主，身边必须得留存有一个能时时规劝自己的谏臣。
“话说楚国有一人，过着贫穷的日子，一次读《淮南方》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那片树叶，来摘取它。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看得见我不？”妻子开始总是回答说“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着对叶进入集市，当着面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。县官审问他，听他说了事情的本末后大笑起来，就把他放了，没有治罪。而今君上为诸侯，受辱于天子，而君上却依靠强力向人宣言：我为王。此犹如楚人之一叶障目，以为可以自欺欺人也。”淳于髡幽默的说笑着，说道最后则开始变得严肃起来。
“善。”齐候对淳于髡说道。“寡人知道齐国唯有先生喜欢说真话，而且也愿意对寡人说真话。”然而他口中虽是这样说，心中却是对此有些不爽的。随后他又问向邹忌：“未知相国沉默不语，可有何以教寡人？”
邹忌和淳于髡差别极大，淳于髡是齐之赘婿，身长不满七尺，其身留有下人的髡发。邹忌则是齐国著名的美男子，身长八尺有余，而形貌昳丽。他一开口也是与淳于髡完全不同的说法：“禀告君上，列位大臣都规劝君上称王，然而臣反复思量，君上称王对我齐国有利否？君上即位以来，励精图治，广开言论。而后又先后救赵救韩，天下诸侯皆为我齐国马首是詹。君�
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