兵法大圣-第80部分

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基本可以确定，老子隐居的地方，就是临洮！”

　　　　在敲定老子的西行路线之后，苏仪额头上的汗水横流，背部的汗水将衣衫打湿一片。

　　　　一边蘸墨，苏仪擦了把汗，口中抱怨。

　　　　“这道题，没有丰富的野史知识根本无法答出来，我几乎引用了四十多本民间记述，才最终确定了老子的西行路线；这还是我拥有烟海碑与过目不忘才能答出此题，也不知道其他人怎么样？这出题人真是够恶趣味的。”

　　　　苏仪摇头，也不再多想，提笔就要写下答案。

　　　　但这时，纸上宛如向上涌出了一股无形的排斥力，苏仪受到了巨力的阻挠，无法下笔写出答案。

　　　　忽然，耳边炸开一道伟岸的声音。

　　　　“何为道？”

　　　　苏仪思考一会儿，回答道：“道既自然，乃万物兴衰之规律、天地运转之法则也。”

　　　　忽然，那股无形的排斥力消失，苏仪松了口气，开始写答案。

　　　　苏仪写下第一笔时，方圆十里的大地猛然一震，考场内的许多考生看向窗外，心中疑惑，都在想：“外面又产生什么异象了？”

　　　　精研道家学说的韩修竹的心脏陡然一突，面色惊诧地望向苏仪所在的考房方向。

　　　　苏仪写下最后一笔时，笔尖离开纸面，竟发出裂帛般的声响，犹如撕开一条布。

　　　　突然间，苏仪脑海的练兵场中凝聚出一本蓝皮书，题签上只有一个字：道。

　　　　苏仪心中疑惑，心神进入练兵场，翻开此书，发现前几页都是他先前解题时引用的杂学，全都是关于老子的踪迹的记载，最后则附有苏仪写下的答案，而后面几百页全部都是空白。

　　　　合上书，苏仪定睛一看，发现题签上的这个“道”字似是在无时无刻的变化着，有时这个字给他的感觉像是一片天地，无比苍茫浩瀚、之后又缓缓变化成花草树木，带给他清新脱俗的感觉，有时为星辰、有时为日月，世间没有任何词语可以具体概括这个字，唯有一词可以形容：包罗万象。

　　　　“墨义需要一字不漏地引经据典，但我写的却是原创答案，所以才形成了这本书？但这书究竟有什么作用？”苏仪心中横生百来种疑问，但没有任何人能为他解答。

　　　　……

　　　　就在苏仪凝聚出“道”书时，在小世界君临天下中，主殿突然涌出百万丈高的光华，冲破天空中的云彩，照耀着无尽虚空。

　　　　须臾之后，光华散尽，如潮水般退却。

　　　　但在主殿的正中央，两位老元戎同时睁开双眼，一股浩瀚的气息横扫而出，在他们的眼前，有一本同样的“道”书凝聚而成。

　　　　见到题签上不断变化的“道”字，即使尊贵如两位老元戎，也无法保持淡定了。

　　　　“竟然是‘道’之圣典？！莫非道家有人要立地成圣？！”韦老元戎的心脏怦然跳动，若是人族能再出一尊圣人，那蛮族又有何惧之？

　　　　“不，只是一本圣典雏形罢了，完成度远不如《吴子兵法》，更莫说与《孙子兵法》相提并论了；但若是能继续完善，达到《吴子》的水准，必能飞升成为亚圣，若是全部完成，也许真能继兵圣之后，出现一尊‘道圣’。”

　　　　陈老元戎微微一笑，招了招手，道书好似初生的婴儿一般，摇摇晃晃地落入他的手中。

　　　　还未翻开此书，陈老元戎眼中就已经映出此书中的内容，当他读完时，沧桑但不失清明的瞳眸中竟闪过一丝奇光异彩来。

　　　　“‘道既自然，乃万物兴衰之规律、天地运转之法则也’，没想到，这届院试真的有考生能够破开我所设下的问题，答对‘老子西行’这等刁钻的题目，真乃妖孽也！也不知是哪位道家精英？”陈老元戎赞叹不已。

　　　　“你找不到答题之人？”

　　　　“找不到，我的视线被理之圣道所阻挡，无法透其而过；只是我能确定，凝聚此书之人必定是答对此问之人，而且还答的十分精妙，否则不可能引动理之圣道的共鸣，凝聚道之圣典的雏形。”

　　　　“可惜，也可喜！可惜的是此人无法扬名，可喜的是有理之圣道阻挠，任何人都无法窥视此人，可保此人无虞。当初孙圣汇集兵家鼻祖姜太公的理论，将其化为己用，方才能一朝奠定兵家圣道、立地成圣，如今若是有人能完美诠释老子之哲学，恐怕第二尊圣人就要出世了。”韦老元戎感慨道。

　　　　“前人栽树，后人乘凉，只是成圣太难，我们不能把希望寄托于此，不说也罢。”陈老元戎松开手，道之圣典脱手而出，飞出大殿。

　　　　“你何时能成亚圣？”

　　　　“努力吧，但愿能赶在万族鼎立来临之前……”

　　　　两人说话间，道之圣典飞入右侧的一间院落中，门额上书“圣苍院”三字，就坐落在经纶院的旁边。

　　　　从外部看来，圣苍院只是一间普通到极点的院子而已，比起竖立着无数道参天石碑的经纶院，显得是那般不起眼。

　　　　但步入其中，却宛若漫步虚空。

　　　　虚空中，悬浮着两本书，一本《孙子兵法》，一本《吴子兵法》，尽皆散发着五色光辉。

　　　　这本道书静静地漂游到二书的身旁，喷发出极淡的紫色光芒，这里没有时间的概念，好似亘古永存。

　　　　……

　　　　在答完“老子西行”一题后，休息了三十多息时间后，苏仪又继续答题。

　　　　苏仪在大量题海中艰难游走，花了一整个下午时间，方才答完一百五十多张试卷。

　　　　直到晚饭时间，苏仪抬起头来，感叹院试真是艰辛。

　　　　以他的知识积累尚且如此，不知道其他考生得多辛苦？

　　　　吃过晚饭之后，苏仪起身活动了一下筋骨，又坐下来答最后的一百页试卷。

　　　　之后的题目虽有一些歧义陷阱，但都没对苏仪造成太大的阻碍，没了“老子西行”这种刁钻无比的题目后，苏仪行云流水答完所有墨义，抬头一看，已是星夜。

　　　　苏仪又花了半个多时辰，对照着烟海碑，将所有试卷检查过一遍，改了十多处错误，确保没有纰漏之后，这才上床睡觉。

　　　　裹着棉被，枕着茶叶竹枕，苏仪一直在想明日的试策。

　　　　“这么大量的墨义题目，却只占二筹，还不如试策一道题直接占了八筹，这足以说明试策有多么重要了；明天的试策将是文试的关键，但考场最忌讳的是临阵紧张，越是觉得要考好，就越是难以取得好成绩，所以我一定要放宽心态，正常发挥即可。”

　　　　……

　　　　（ps：前文的三天院试改为了四天，稍微合理了一些，但剧情没变，不影响战友们阅读，接下来两章可能会在12点后了，流水会熬住的！）（未完待续。）
………………………………

第177章　计谋？非也！

　　　　第二天，苏仪在鸡鸣声中醒来。

　　　　由于在陌生而又狭窄的地方过夜，苏仪感到状态欠佳，但很快振作起来。

　　　　吃完早饭之后，苏仪再次检查二百五十多页墨义题目，直到再也找不出一丝错漏，这才点了点头。

　　　　许多考生都已起床，苏仪听见了周围的吵嚷声。

　　　　这时，一道悠扬的钟声响彻整座考场，回荡在每个人的耳际，苏仪立刻明白，试策要开始了。

　　　　这钟声好似蕴含着不容违抗的指示，苏仪不由自主地将墨义的习题堆放到一旁，拿出五十页白纸，整齐摆放到面前，然后在第一页纸的下面垫上一层皮垫，以免接下来的墨迹沾染到下面的纸张。

　　　　与此同时，苏仪听到其他考房的几道鼾声立刻停止，发出窸窸窣窣的声响，显然也在准备同样的事情。

　　　　距离公布试策题目还有一些时候，于是苏仪在心中温习试策的步骤，免得临场慌乱，影响思维。

　　　　“我答完所有墨义试题，已经足以拿到二筹，只要保持这个状态，试策想要拿到三筹以上，应该是没什么问题的；若是能拿到文试五筹，就可以获得参加武试的资格。”

　　　　“兵家仕子们想要提升士气量，继而晋升军衔，其中一个最安全最快速的途径，就是不断地加深对兵法的领悟，而试策更是通往领悟兵法的桥梁；试策要求考生写出对《孙吴兵法》中某一句的理解，若是能理解透彻并写出优秀的试策，就有机会将此句化‘真谛’为己用，因此到了将才以后，武举文试必考试策，有很多仕子都是在考场因试策而获得提升。”

　　　　“我即使是在考试之后，也应该时常取《孙吴兵法》中的一句自作试策，这能帮我打下牢固的基础，让我在圣道上走的更远；试策一题分成破题、承题、微论、例证、佐证、引申、阔论、总结八个步骤，每个步骤的关联都非常紧密，前面的步骤错了，后面也会跟着错，所以需要谨慎再谨慎。”

　　　　“试策有三种题型：原章题、通章题、高论题之中，以后者最难，希望不要出现在这场考试之中。”

　　　　但仿佛印证了苏仪不详的想法一般，代表着试策开考的钟声响起，有一道伟岸的声音从武庙中传了出来。

　　　　“计！”

　　　　苏仪的心中咯噔一响，旋即见到面前的白纸最右方，缓缓浮起一个小篆的“计”字。

　　　　这个字金光闪耀、璀璨夺目，但苏仪的心却变得越发暗沉。

　　　　与此同时，周围的考房响起一连片的哀嚎声。

　　　　“没搞错吧？竟然是高论题？是不是我眼花了？”

　　　　“二十年都不一定会出现一次的题型，竟然被我撞上了！”

　　　　“我的亲娘，您的儿子倒霉到家了！”

　　　　四周的抱怨声此起彼伏，宛若沸腾，这时，有一道鼓角齐鸣声在考场上空横空炸开。

　　　　“肃静！考场重地，不得喧哗！”

　　　　这是仇院事的声音，冷彻众人的骨髓。

　　　　考场内的学子仿佛被一盆冷水当头浇下，顿时鸦雀无声，但苏仪还是能听到周围考生们的低声抱怨。

　　　　苏仪深吸一口气，盯着这个“计”字看了半晌，颇有一种想要看穿纸背的气势，但很快，苏仪就焉了下来，这个字并不是他的错觉。

　　　　“高论题，考官会列出一个字或是词，给考生自由解释并引申出其中的含义，再加以破题，但就是这份自由，才真让人头疼。”苏仪眼皮剧烈跳动。

　　　　“这个‘计’字，可以引申出多种含义，可以解释为策略、算数、规划甚至是计量器材，以及姓氏，甚至还可以将其组成类似于献计、苦肉计、缓兵之计等词语，加以破题；从选题开始就已经是一种严酷的考验了，题材选的不对，不可能拿到高分，以兵家仕子来说，自然要将‘计’解释为‘策略’最为贴切试策的主题……”

　　　　苏仪心中瞬间涌出这个想法之后，好似化为魔障。

　　　　有一道极具蛊惑力的声音一直在苏仪脑海中回荡着，催促他写下‘策略’的破题。

　　　　苏仪的瞳孔逐渐失去光彩，提笔就要写下“计者，策略也”这五个字。

　　　　但就在苏仪的笔尖即将接触到纸面时，练兵场上空，两颗天命将星齐齐涌出一阵柔和的光辉，宛如浪潮一般，将苏仪脑海中的魔障荡涤一空。

　　　　苏仪双眼陡然间恢复清明，心有余悸地收回了手。

　　　　“真是可怕，没想到我竟然中了魔障，也不知道是否是先前那道钟声的缘故？这也是考验之一？若非我有天命将星，恐怕会深陷其中不能自拔，不知其他考生如何……”

　　　　“仔细一想，这道计字题必然是个陷阱，古往今来，已经有无数仕子以计谋为题写出了大量优秀的试策文章，因为有许多可供参考的范本，武举早在几十年前就已经不再出关于计谋的试策题目了，我若是再写，就是犯了忌讳，除非能写出比先人更好的文章，否则定然拿不到高分。”

　　　　苏仪决定不写策略，但盯着计字许久，却是举棋不定。

　　　　“若是不写谋略，又能写什么？计算？计划？计量器材或者计姓？还是要用计字组词……这高论题果然可怕，光是烦恼如何选题，恐怕就得浪费掉许多时间，而且还难以保证自己的选题能拿到高分。”

　　　　苏仪考虑了半晌，仍然无法决定选题，为了静心，只能放下毛笔，闭上眼来，默念《孙子兵法》。

　　　　但苏仪将“始计篇”念了一半之后，忽然双眸一亮。

　　　　“我明白了，这道题考验的是人性啊！《孙子兵法》开篇就是‘始计篇’，连孙圣都觉得这篇是最重要的，所以才将其放在全文的首位。但这里的计字之含义，是计算，而不是计谋！”

　　　　“大多数人一提到‘计’字，就会想到奇谋巧计，这正是因为人性的弱点，总想着贪巧求速，想着能随便用个计谋就赢得战争的胜利；但兵法最反对用奇谋巧计取胜，相反的，以‘计算’来衡量敌我实力，以实力决胜，以绝对优势压倒敌人，才是兵家圣道所主张的思想，也是后世一切战争的规律与真理所在。”

　　　　“若是考生心怀投机取巧的隐性心理，将‘计’理解为‘计谋’，必然要像我之前那般身中魔障，导致头一步选题出错，纵然后续能写出极其精彩的试策，也断然不能拿到高分，《孙子兵法》不是讲如何用巧计取胜的方法，而是讲最笨拙的计算方法，只有计算，才能预知胜负，才能计出胜算来。”

　　　　有了大体的思路后，苏仪深吸一口气，提笔写了选题。

　　　　“计，算也。曰：计算何事？曰：下之五事，所谓道、天、地、将、法也。于庙堂之上，先以彼我之五事计算优劣，然后定胜负。胜负既定，然后兴师动众。用兵之道，莫先此五事，故为篇首耳。”

　　　　这是华夏唐朝杜牧对于《孙子兵法》始计篇的注解，杜牧生于宰相世家，自小拥有优良的学习条件，不仅是当时闻名遐迩的诗人、散文家，著有著名的《樊川文集》和享誉后世的《阿房宫赋》，而且还对兵法有着独到的理解，他对始计篇的注解高屋建瓴、精辟非常，最适合用来当此刻的选题。

　　　　《孙子兵法》始计篇讲的是庙算，通过计算敌我优劣来提前定出胜负，只有胜了才兴师动众，与敌交战，直切孙圣的核心思想“先胜而后战”：不是打了再赢，而是赢了再打。

　　　　正当苏仪写下始计篇的注解时，考房外的广场上，孙圣雕像轻轻一震，似有柔和的光芒溢出体表，好似涓涓细流一般，缓缓流向苏仪的考房之中。

　　　　仇英彦和项从流两人注视着这个场景，身后一众官员震撼非常。

　　　　“院事大人，这……”有位枢密院官员指着空气中肉眼可见的流光，整只手都在颤抖。

　　　　“看来是有人写出了极其精彩的选题，但试策质量还得看后面的八个步骤，先看着。”

　　　　虽然这样说，但仇英彦的嘴角仍然涌起一丝快慰的笑意。

　　　　这些流光钻入考房，注入苏仪的选题注解之中，骤然间，这几十个字涌起一丈高的光芒，直达天顶，宛如熊熊燃烧的火柱。

　　　　见到此景，苏仪这才微微一笑、松了一口气。

　　　　黑字泛金光，就表示这个步骤走对了。

　　　　只是苏仪没有发现，他练兵场的自我雕像头顶上，原先智之军心旁的那几颗碎屑却是喷薄着柔和的光霞，并开始缓缓凝聚。

　　　　在结束了选题之后，就可以进行正常的试策步骤了，首先需要引用《孙吴兵法》中的一句话来破题，然后加以阐述。

　　　　苏仪毫不犹豫，提笔就写。

　　　　“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”

　　　　随后苏仪仔细考虑，参考了许多文献，才开始小心翼翼解读这段话。

　　　　……

　　　　（ps：吐个苦水，这几章的剧情很难写，需要参考大量资料，总结语言，避免出错，一章要琢磨很久，下一章可能要熬到早上，呜呜呜，看在流水这么努力的份上，求个月票可好）（未完待续。）
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第178章　计之真谛

　　　　“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

　　　　此句，苏仪再次引用杜牧的注解“国之存亡，人之死生，皆由于兵，故需审查也”，随后阐述自己的见解，孙圣将对战争的敬畏心提到了最高点，将其置于《孙子兵法》全文之首，对待战争小心谨慎，就犹如儒家《中庸》所言的“慎独”一般，时时刻刻讲究自我警示：还有什么没注意到的、没做好的地方？

　　　　对于个人来说，时时刻刻的自省能对自己的行为保持责任与敬畏之心，能让自己的行为得到更好的结果；而对于军队来说，君主与将军的自省，则是对整个国家、整支军队的负责，这样一来，对敌人就能保持更大的胜算。

　　　　苏仪用当代的语言写完自己的见解，没有发生任何事情，随后松了口气。

　　　　“我这是在直接阐述孙圣的原话，等于在为《孙子兵法》作注，注的差了就会自毁，若是注的好，就能形成传世注解，将所注的原文化‘真谛’为己用；这个世界，有许多先贤为《孙子兵法》作注，但总归都是一些零零散散的注解，唯一注了全本并传世的，只有曹操一人，只是他的注解比孙圣的原文还生涩难懂，而且许多要领都没能亲自做到，打了很多场败仗，否则早已成圣。”苏仪心想。

　　　　然后苏仪开始注破题的后半段。

　　　　“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”

　　　　苏仪这次引用了张预的注解：“经，经纬也，上先经纬五事之次序，下乃用五事校计彼我之优劣，探索胜负之情状：恩信使民，上顺天时，下知地利，委贤任能，节制严明。夫将与法在五事之末者，凡举兵伐罪，庙堂之上，先察恩信之厚薄，后度天时之顺逆，次审地形之险易，三者已熟，然后命将征之。兵既出境，则法令一从于将，次其次序也。”

　　　　张预的注解简单明了，一目了然，是这一段最优秀的注解。

　　　　苏仪写下最后一个“也”字，突然间，桌面上的纸页腾空而起，好似被风卷动的旗帜，又宛如海风吹拂的碧波，在空中摇曳着妖异的舞蹈。

　　　　与此同时，一股浩瀚苍茫的气息从纸页中涌出，军衔低的考生与工作人员只觉得有一股微风拂过脸颊，但一众州官们却是感觉到热浪侵入他们的脑海，练兵场内的自我雕像剧烈颤抖，仿佛也随之共鸣。

　　　　“竟然是传世注解问世？！”项从流紧握双拳又放开，眼中闪过一抹喜意，再也难保平日里的温和神色。

　　　　“人族整体对《孙子兵法》的领悟又能加快一步。”仇院事微笑点头。

　　　　考房内，苏仪面对着悬浮在空中的纸页，一头雾水，随后又见到纸面上破题的五十几字犹如活了一般，竟然化蝶飞舞，接连不断地钻入他的眉心之中。

　　　　脑海中的练兵场重重一震，苏仪心头一紧，不明白发生了什么，旋即进入练兵场，发生什么都没变化。

　　　　“真奇怪。”

　　　　苏仪嘟囔着，正欲退出练兵场，目光习惯性地一扫天空，瞳孔骤然一缩，愣在了原地。

　　　　练兵场的上空本是一片虚无，除了悬挂着四颗将星以外，并无一物，完全是黑漆漆的一道夜空，然而现在却是浮出了《孙子兵法》的开篇五十几字，散发着极淡的光芒，几乎要被四颗将星的光辉所掩盖。

　　　　苏仪再定睛一看，这才注意到，在金蝉脱壳将星的背后，隐约能看见上兵伐谋四个字。

　　　　这四个字被将星的光华遮挡，若非是这次异象，苏仪恐怕永远都注意不到。

　　　　“莫非这就是‘真谛’的具体体现？此刻这些字黯淡无关，应该是我获得了真谛却没能激活，恐怕要亲身做到这些真谛中所蕴含的哲理，才能真正激活它们。”苏仪心中猜测道。

　　　　苏仪在练兵场查看变化的时候，武庙的许多先贤雕塑和牌位轻轻抖动，一缕缕意念从中涌出，争相游向苏仪的考房方向，在天空中注视着他。

　　　　苏仪心怀淡淡的欣喜，退出练兵场，看向眼前的试题，破题的五十几字变成了较淡的灰色，但不影响阅读。

　　　　“既然能形成真谛，看来我的破题答的十分完美，应该能继续下一个步骤了。”

　　　　苏仪点头，又开始蘸墨，顺带在心中将杜牧和张预两位后世学者感激了千百遍。

　　　　第二步是承题，在破题之后，微论之前，起承上启下的转折作用，可以引用经典，也可以自行总结，前者更具说服力。

　　　　于是苏仪搜肠刮肚，引用了《管子�9�9参患》的原文。

　　　　“故计必先定而兵出于竟，计未定而兵出于竟，则战之自败，攻之自毁者也。”

　　　　这话的意思是：计算计划完毕之后才能兴兵出境，如若不然，则战必败，攻必毁。

　　　　正好写完时，窗户被轻声叩响，苏仪打开窗户，见到两位车夫微笑着递来午饭。

　　　　苏仪这才意识到，此刻已经时值中午。

　　　　“时间竟然过的这般快，我才选了题，又写了两个步骤，就过去了两个时辰，看来得加快进度了。”苏仪一边吃饭一边想着。

　　　　因为窗户开着，苏仪清晰地听到周遭的响动，几位考生似乎还在思考选题