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大楚兵戈-第137部分
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但困难并非能令项宁放弃这大日真经，其一乃是因为这关系到在自己体内如同一个不定时炸弹般的战神策，其二却是因为这大日真经仿佛上天注定一般，能够与他所身怀的武功修行相互切合。
且不谈那连半吊子都算不上的战神策，且说项宁所身怀的另外两种已经小有成就的道门至高宝典《长生诀》和《战神策》。这两种虽然都系出自道门的玄功，但两者真气流经的经脉与窍穴，却是存在着很大的差异，甚至在行功路线上可以说是分道扬镳。
《长生诀》走的是内家功法专修的奇经八脉，而《易筋经》所用的经脉，除了任督两脉无可变易之外，却将《长生诀》上只作辅助的十二正经作为行功的侧重点。两者虽是分道扬镳，但却殊途同归，想为表里的互补。
《大日真经》之功法路线虽说因出自天竺而看似自成体系，但经达摩注释之后，项宁却是看出，其实这三脉七轮贯穿了奇经八脉与十二正经，而且此书在三脉七轮之余，其行功路线还贯及了中土武学根本没有注意到的十二经别。
十二经别弥补了十二正经所不能到达之处，因此相应地扩大了经络穴位的认知范围。而且其循行体内的路线则代表了其能加强十二正经中相为表里的两条经脉在体内的联系，也能加强体表与体内、四肢与躯干的联系。达致两种功法在初期很难顾及到的地方。
不得不说，项宁的资质实为少见，这些复杂玄奥的道理，项宁在阅读过大日真经之后，竟是一想就明白了。
羊皮卷已经到了最后，卷上末尾的空白处却是出现了一行字：“众生皆佛，有相无相，梵我如一，得证宇宙。”从笔记来看，写下这句话的人与用小字注释真经的人乃是同一个人，想来，便是那有若神人的达摩祖师了。
此刻项宁心中初始的怨念早就已经平息了，达摩祖师虽定下一日之期，但却在真经之上留下了颇多注释，想来他之所以定下这许多规矩，也是想要找寻真正能够承继大日真经之人，只是后人天资有限，及不上他的学究天人罢了。
真经的道理已经明白的似非而是了，剩下来只余实践的问题了。
正所谓实践才是检验道理的唯一办法。武功秘籍背得再熟，道理明白的再是透彻，没有实践皆是无用。
只是说到实践的问题，项宁这才发现，这大日真经更像是一个讲述天竺武学系统和天竺印法的总纲，除了一句阐述能最终成就真经的口诀之外，别无任何具体的行功法决，令项宁根本不知道如何练起。
真经的口诀云：“一念生而一念灭，一念灭而一念生；生灭灭尽处，灭灭生机起。”对于这句话，项宁倒是多少有些理解，看字面上的意思似乎是在说“破而后立，置之死地而后生”之类的道理。
“他娘的，难不成让老子自费武功才能练这鸟真经，那些出家人还真是会玩人啊！”项宁不禁又气得骂人道，，刚刚对达摩祖师已经放下的怨念又再次提了起来。
破而后立的道理项宁不是不懂，甚至也没少干过，但要因一句口诀就废掉自己的一身修为，即使让他侥幸学成了大日真经，那也是极为不合算的，事实上他身怀的包括战神策在没的三种玄功任一一种都丝毫不比大日真经来的差多少。舍三而得一，这种赔本的买卖项宁这么精明的人是绝对不会做的。
再说即使自己舍得，没有行功路线终究还是一无所获。此刻的项宁，就像明知道面前的那道门后是一个无比庞大的宝库，却苦于没有打开宝库的方法，而只能对着富可敌国的财富干瞪眼流口水。
项宁不是一个贪心不足的人，不会因为学不成神功而生出抱憾终生，恼羞成怒之类的情绪。不过有宝而不得，总也是会抬头四顾空哀叹的。
这一抬头四顾，倒是看到了四周罗列的诸天神佛与五百阿罗汉栩栩如生的宝相，脑中忽的闪过一个想法：这些罗汉会否就是练功的图谱呢。任何武功秘籍都是会给人留下修习的线索的，就连长生诀和战神图录都是有着图像和浮雕人像给人参悟的，这大日真经理该也是如此。
达摩既然有心留下大日真经欲使这门武学不至于后继无人，那自然不会真正令人无法修习。至于他设下的那重重作为考验的规定，也应不会故意刁难，而必定有其深意。
项宁深知，如达摩这般的得道高僧，那说话做事都是要带着令人难以捉摸的玄奥道理的。他既然将研习真经秘籍的地方限定在满是塑像的罗汉堂内，那应该不会是无的放矢，没有目的的胡乱规定。
这罗汉堂内的塑像既是依将大日真经从天竺带来的达摩亲自设计建造，而罗汉堂又是大日真经修炼唯一的地方，要说这之间没有些徽妙的契合，那打死达摩项宁都是不信的。
项宁开始将注意力从经卷上移开，用心打量起周围的罗汉塑像来，顿觉周围形形**的罗汉金身身上都透着无法言喻的奥秘，令人有一种静下心来仔细研究的冲动。不知不觉间，项宁忽然有一种福至心灵的美妙感觉，从地上一跃而起，几步来到其中一尊罗汉之旁。
那罗汉双目紧闭，罗汉神色平静，似在冥想，眉宇间却透着一股有所领悟的喜态，正像是此刻项宁的表情般。此像为一六手罗汉呈坐禅入定状，两手掌心向上指尖相对着放在腿上；另两手合掌头顶；余下的一对手交叉置于胸口。
若在看过大日真经之前，他只会当这是一种佛像的造型，现在当然透过表象看清了本质，明白这是透过不同的手印，贯通顶轮、心轮和脐轮的三气。
项宁若有所悟，不自觉地趺坐而下，两掌交叠置于膝盖之上，掌心微虚，于肚脐处结印，接着两手反合十指相绞，已是移到胸前，随后双掌掌心放空相合会于头顶，刹那间手印变幻三次，移动了三个位置。
看似只是照本宣科做了三个手印，但恰恰这样看似简单的事却令奇妙的事情发生了。
身体中部仿若生成了三个缓慢转动的**，周围经脉内的真气开始缓缓往那三个**汇聚，但汇聚的真气并不是完全停留在**处，而是让**进行有机的运转，一部分真气进入**，一部分真气流走，只有小小的一点点才会被**吸收，用于改造自身，这三个**的位置正是顶轮、心轮和脐轮。
五百多尊罗汉和佛像，有些还是多手罗汉，行姿动作不一，无一相同的印结更达六百种之多，对于天降好运发现佛像奥妙的项宁来说，就仿佛一个站在宝库之外想进而不得只能望眼欲穿的人，终于找到了方法进入宝库，将里面的财富任其予取予携，供其不断的索取，那种欣喜若狂，尤其是在经过重重考验之后所得到的，更令人有种高兴得说不清楚的疯狂。
高深莫测的天竺神功，百余年来未能有人真正参悟透的大日真经，却在项宁的身上沦为了一种信手拈来的入门功夫，轻易之间被他打开了通往某个佛门禅境的大道，而这些罗汉就是他通往真经上所说梵我如一的境界。
随着一个个罗汉相的动作被他演绎而出，一个个手印在他的手中联动闪现，他的身体内仿佛亮起了七展五颜六色的明灯，随着他的动作暗灭不定，转动不休，带动着体内的真气以一种蕴含宇宙至理的速度运转着。
他仿若飞升进另一个宇宙，一个佛国。霸王骑热火朝天的训练，不断的重压在他心上的外部压力，甚至沈雨彤的受伤，都仿佛与他无关。
不喜不悲，万念归一。
虚无缥缈，神游佛国之际，内外被彻底的隔绝。万籁寂灭中，身内**逐一转动，长生诀、易筋经和大日真经藉著不同手印在各自的经脉和系统内先后发动，三大奇功自成一体又相互融合，我中有你，你中有我。
法天地，法自然，三才一合。
此时他，恐怕连将真经带入中土的达摩都要赞叹一声天人之资。
………………………………
第305章 不空神僧（中）
武道的顿悟最是没有时间的观念，也许只是你眨一下眼睛的一瞬间，又或是几天几夜，就如项宁当初修习长生诀那样晋入最深沉的龟息境界。
也不知过去了多久，项宁倏的醒来。
似乎用“惊动”这个词语更为妥帖，因为他一直都没有入睡。
那是种无法形容，与以前练两种道门气功有别的津神状态，浑体舒泰，动静完美的结合，心境也仿若得到了真正的升华，时间与空间像完全停止推移。
他之所以被惊动，是因为前殿内传来的打响火石的哒哒声。
大殿内虽然非常广大，但也很静，因此前殿的声音还是能够听到的，但仅仅是这点仍是让项宁立时感觉到自己的不同，相比起原来，他五感的灵觉更上了一层楼，得到了质的飞越。更为奇妙的是，他甚至能仅仅通过这打火石的声音来判断出那人是一个非常老成持重的人，那纯粹是一种近乎灵异的感觉，比他以前所拥有的第六感来的更加的玄奥。
他不知道自己是否练成了大日真经，他也不知道自己是如何到了后殿来的，他似一把所有的罗汉相的仪态与手印都演化了一遍，又似什么也没有做成。他似记得所有的印法，但想要去想一个具体的手印时又什么都想不起来了，这是一种无比奇怪的感受。
种种疑问，以电光石火的速度闪过他澄明空澈的脑海。
刚想要坐下检视一下自己时，耳鼓忽地传来〃哄〃的一声，就在此一刹那，项宁脑际一片空白，除此声外再无他物，更奇怪的是整条脊椎督脉像随着这声喝振动起来似的，极为受用，且此声随只一瞬，却余音袅袅，震动脑际，可说是妙不可言。
微睁双目，两道精芒由**出。项宁浑身一震，顿感这喝声的不简单，方才他脑中想起时纷至沓来而又无法想起具体形状的手印，竟然瞬息间变得清晰无比，似乎虽是能够信手拈来。
那前殿之人必不简单，立时举步移去。
前殿油灯长明，显得更亮，不知何时，那隔绝光线的殿门已经打开了一扇，露出外面渐黯的天色。
他在罗汉堂内已是练足了整整一个白天，在感觉上却只是弹指的光景，令他暗赞武功的奇妙。
这时，他忽然发现手中已经没了大日真经，顿时大惊，真经乃是佛门的圣物，若是自己丢失，恐怕干系不小，正要回身去找。
忽的那两个不断碰撞的火石再次相撞发出了一声脆响，这次的脆响似乎具有无比的吸引力，令项宁的脚步重又踏入了前殿。
项宁缓缓以目四顾，发现不知何时，带自己来罗汉堂的武皇项临风已经离开。那座千手观音座前，摇曳的油灯下，一位佝楼背脊的灰袍老僧正专心的用手中的火石去点燃油灯，但不知为何那盏油灯却总是无法被点燃。
无论何时，这些得道的高僧总是能够得到人尊重的。项宁微微一笑道：〃大师好！〃
老僧听到人声，却是转过头来，以一双浑浊的双目目视项宁，不温不火，慢条斯理的道：“时候不早啦！施主勿怪老朽惊扰。”那老僧全身枯瘦如柴，一双之余皮包骨头的手也是颤颤巍巍，像是随时都会握不住那两枚小小的火石，看情形似乎不定哪天就可能得道飞升。但事实上是，这看似平凡的老僧身上却透着一股浑厚深沉的气势，那双浑浊的双眼更是仿佛透着岁月积淀下来的无穷智慧。
灰衣老僧只是看了一眼便收回了目光，重新将注意力收回到了面前那盏怎么点也点不着的油灯上。不时打打火石，见打不着却又往灯中到了些油。
项宁这时看到那卷大日真经正静静的躺在那张观音座前的桌案上，又因想起达摩一日的规定，这时看天色已晚，便不好意思的告辞道：“小子擅自闯入贵寺，定是叨扰了佛门清静之地，大师勿要怪我才好。今日小子便在此告辞吧。”
老僧只是轻轻的“嗯”了一声，也不知是什么意思，项宁见到自己被人忽视。虽然不恼，但也总有些无趣，也不管项临风到哪去了，自己抬步便走。
项宁刚刚走到门口，灰衣和尚却是缓缓转身，和声道：〃施主且请留步，老衲年老体衰，怎得也无法点着这展油灯，观音大士座前的长明灯是不可太长时间熄灭的，不知施主可否帮老衲一个大忙呢！〃
老僧等自己走到门口方才开口请求，这点倒没有引起项宁的反感，他立时转身，走到香案之前：“大师出言请求，小子安敢不效微小之劳。”
灰衣老僧转头看向项宁，面露笑意的将火石交到了项宁的手里，自己则让到了一旁。
在这没有电灯的古代生活，这油灯自然是会点的，项宁只是看了一眼，便看出了这展灯点不起来的缘故。灯油先前已经快烧光了，只剩下短短的一段灯芯，老僧只是再加了点油，却是没有换灯芯，灯芯太短，被油给浸没了，因此就算再倒很多油进去，灯还是燃不起来的。
老僧显然点灯日久，不可能不知道这个道理。项宁虽有些奇怪，但还是专心的将那短小的灯芯挑起，将灯中的灯油倒出来，待换了一根新的灯芯以后，再将油重新添满，这才打着火石将油灯点燃。
“大师，油灯已经点好。下次再要点灯之时，等灯油和灯芯同时燃尽了，再重新放置灯芯添置灯油就可以了。”项宁是个做事很认真的人，所以仍是不忘嘱咐了一句。
“多谢施主了，施主帮了老衲的大忙了。”灰衣老僧竟是弯腰想要行礼。
这可把项宁吓坏了，他这才二十的小青年怎肯去受这明显德高望重的老僧如此一礼，自然立刻上前伸手相扶。
但奇怪的是，这老僧看似风吹即倒，可这力气却是出奇的大，项宁纵然身负外壮神力，内壮神勇的道门奇功易筋经，早已力大无穷，竟然根本无法将这老僧扶起来，生生的受了对方一个深恭礼。
这下却是让深懂尊老爱幼之道的项宁惊慌失措了，慌忙道：“大师是想折煞小子吗？竟是这样令小子惶恐不安，小子必须要告辞了。”
项宁说罢便欲走，但无论如何却是纹丝不动，那老僧竟是抓住了项宁的两臂，不让他动弹，这下却是令项宁全身的精气神一下子提到了巅峰，因他首先想到的是这老僧会不会是大秦教派来杀他的人呢？但随后他却没有从对方身上发现一丝杀意，而老僧也是丝毫动作也没有，这才令他放松了下来，但依然不敢完全松懈警惕之心。
老僧对项宁的反应却是毫不在意，连抓住他的两臂都放开了。
放开项宁的老僧却是一改方才老态龙钟的景象，背脊猛地挺直，其枯瘦的身形却立时变得雄伟挺拔，再没有丝毫衰弱之相，目光炯炯的看着项宁，和声缓语的道：“事实上，施主令老朽在方才悟透了一个道理，足可称得上老衲之师，自然受得了老衲这一拜。”
项宁神情一震，定睛看向老僧，只见这得道高僧须发俱白，消瘦的脸上却是宝相庄严满是令人舒适的祥和之气，双耳的耳垂极大，竟是具备了几分清奇的佛陀之相。双目半开半闭，再不复先前的浑浊，眼神内满透着岁月沉淀的智慧与令人亲近的慈善。
“小子何德何能，怎可令大师悟透道理？”项宁奇道，这得道高僧说话确是十分的有水平，虚虚实实神神叨叨的令人完全无法明白。
和尚并没直接回答他，而是道：“要想让灯燃起来，就要让灯彻底烧尽，油也烧尽，灯芯也燃完，这时，再放上新的灯芯，添上新的油，灯才会发出正常的光。”
“嗯，是啊！这只是生活常识啊！”
“施主请想一下，灯芯可否等若我们的肉身，而灯内的容器是我们所处的世界，而油则好比人们在这世界之上的命运。若将灯芯的燃烧比作肉身生命的消耗，灯油的燃烧则是我们生命力量的消耗过程，生命的生老病死是一种必然的规律，我们无法违背这种规律，否则就像是老衲方才点灯那样。虽然加进了油但灯芯因为太短而总是点不着，牵强和不自然的永远也得不到想要的东西。我们所能做的，就是在灯还燃着的时候，按自己的情况，为它添加灯油，令灯燃烧的更好更亮。这就等若我们在生命仍在的时候去把握住真正想要的事物，令这一世的生而无悔，灭而无憾，这一轮的生灭完美方能令下一世的生灭更好，施主说是么？”灰衣老僧缓缓道出了一番禅机。
项宁听得有些懵懂无知，却又好似有些明白，脑中忽然闪过大日真经“一念生而一念灭，一念灭而一念生；生灭灭尽处，灭灭生机起”的口诀，灵光闪过似乎抓住了什么。
………………………………
第306章 不空神僧（下）
罗汉堂的殿宇十分的偏僻，位于香积寺的后山，因而当两人都没有人说话的时候，这里就显得非常的空寂与幽静，甚至于当有些侵骨的山风吹入殿内，在烛火下明暗不定的塑像反而给罗汉堂增添了不少阴森诡异之气。
与此处的气氛不同的是，长安城内又是另外一副景象。
长安城的百姓虽然已经能够走出家门，但城内紧张和森严的戒备却依旧没有被减低半分。城中的宵禁令仍是没有被撤销，不论白天还是晚上，街上巡逻的士兵都比往日多了数倍，更有一队队的精锐铁骑穿行在大街小巷之内，随时戒备着可疑的人物和区域。
城内的紧张气氛倒是有大半是由朝堂内蔓延而来。帝都繁华的东市竟然提前罢市，更是为吐谷浑刺客创造了绝佳的行刺良机，如果不是有人有意无意的配合，长安城绝对不可能出现如此大的方位漏洞。故而东市署上至署令、令丞，下到一些大小吏员，在半夜的时候就被统统的捕入锦衣卫阴森恐怖的大牢，由锦衣卫指挥同知之一的魏亭组织亲信手下亲自审讯。
东市令、令丞都是小到不要再小的官员，而底下的吏员则更是小虾米一般的人物，这些人物却是由一个从三品的指挥同知去亲自组织人手审讯。不知道的人以为锦衣卫果然如传言的那般，内部混乱，污秽，弄得连审讯一群小虾米都要锦衣卫的头头亲自过问，但知道些内情的或是些嗅觉灵敏的人，则是看到些其他的门道。诸如皇长孙一案的稍后适宜将在这之后为军堂所主导，因为魏婷此人乃是出自军中，是军堂的铁杆势力之一，他亲自主持审讯，显然是在表明军堂要出手了。
果不其然，在晚些时候，长安城万年县令被请进了锦衣卫内喝茶，官场之内自然是官官相护的，锦衣卫由小到大，通过一根线索，竟然逐渐顺藤摸瓜变成了一整张网络，将一大批官员给拉下了马，当然这些人中只有一小批人是被定为通敌卖国罪，至于其他的那就是贪腐罪，渎职罪啊之类的了。
要知锦衣卫的那些大小刑具刑罚可不是吃素的，那些出身于儒家的官员大部分都是柔弱不堪的，大多数只要一见到那些刑具就竹筒倒豆子该说的不该说的什么都交待了。锦衣卫的魏亭在军堂的授意之下，将这些证据统统交给了法家弟子主持的监察院，于是乎，久久不曾有声息的法家这次却是大展宏图，手拿帝朝法律武器，很是惩治了一大批贪官污吏，乘势将一大批其他学派的弟子增补到那些空出的位置上。
不过这场对于文官的清洗也被限定在了一定的范围内，在帝朝的各大密探司未曾掌握切实证据之前，这场火并没有被烧到三省六部的主要官员身上。
帝朝卫府的将军竟是勾结外族刺客的叛徒，军系的势力自然能也必须经历一场清洗，当然出于对军心的考虑，主要的清洗被限定在了左骁卫那些田乾真的亲信部下之中。
翌日，也就是项宁在罗汉堂的这天，无数自发组织起来的世家子弟和三十年前曾在遥远的西方抛头颅洒热血的老兵们，以及热血的太学子弟，愤怒的百姓们纷纷聚集到皇宫门前，高呼着‘犯大楚天威者，虽远必诛。’也不知是有心还是无心，刺杀皇长孙的凶手从吐谷浑人变成了吐蕃人，于是，这些聚集在皇宫面前的热血男儿们开始强烈的要求对吐蕃开战，严惩敢于挑战天朝威严的吐蕃蛮人。
天空中的大雪并未能够阻止他们的热情，反而人群越聚越多，甚至于当一夜未眠的皇帝亲自登上宫墙安抚都没有用，直到皇帝宣布将对吐蕃开战，人群才在高呼‘陛下万岁’的口号声中逐渐散去。
鸿胪寺内的吐蕃驿馆被重重围困，当然名义上是为了保护这些吐蕃使者，以免他们遭到帝朝热血人群的围攻。而吐蕃使臣马重英则很快的收到了帝朝措辞十分严厉的质问与抗议。虽然他百般辩解却无济于事，仍是在这天晚些时候受到了由军堂转发的皇帝亲自小说，并且所有吐蕃使者都将在三天后被帝朝派遣军队遣送出境。
战争的阴云已经笼罩在了大楚和吐蕃这两个大陆强国的上空。
……
不过这一切却是与此刻陷入沉思中的项宁无关。
他的脑中始终在思索着方才老僧的话，似乎抓住了关于大日真经那句口诀的关�
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