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大道无门-第54部分
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九层佛塔在永宁寺中，木结构建造，塔身高九十丈，上面塔顶又高十丈，总共离地高达千尺，慕圣他们从空中百里之外远远地就能看见这座塔。据说最初建造挖掘地基时已经深入到黄泉下，挖到金身佛像三十尊。塔顶上又有金宝瓶，容积二十五石。宝瓶下面有承接甘露的金盘三十重，一圈周围都垂饰金铎，又有铁链四道固定塔顶。四角锁上也有金铎，其大小跟石瓮子差不多。
佛塔九层每个角上都悬挂了金铎，共计有一百二十个。佛塔有四面，每面开三个口六扇窗户，开口都涂有红漆。窗框上有五行金钉子，十二门二十四扇窗户合计有五千四百枚。又有金质的圆形拉环底座，竭殚土木建设的功力，穷尽器物造型的巧思，精巧绝妙让人颇觉得不可思议。柱上锦绣纹饰，地面金银铺陈，让人眼花缭乱心中骇异。微风拂过宝铎随着风吹同时响动，铿锵的声音方圆十余里内都能听得到。
佛塔北面有佛殿一所，形制跟皇宫的太极殿类似，其中有高一丈八的金质佛像一尊、等人身高的金像十尊；珍珠攒绣的佛像三尊、金丝织成的佛像五尊、玉雕佛像两尊，都做工神奇精巧，举世无双。僧人的禅房小楼观宇一千多间，屋梁墙壁雕刻粉饰、窗棂雕刻出空心花纹，装饰以青色玉石，精美之状难以言表。庙宇之中栝柏松椿等树木，在屋檐下枝叶扶疏；茂竹芳草，在台阶上下密布。
寺庙院墙墙头都有短椽，上面盖着瓦片，和现在的宫墙差不多。四面隔开一门。南门楼阁三重，又连接有三条通道，离地二十丈高，形制类似今天的端门。门上绘画有云纹仙灵，棂上有暗色钱币状、青色连环花纹，煊赫华丽。拱门边雕刻有四个力士、四个狮子，都用金银装饰，再配上珠宝玉石，外形庄严光彩，都是人闻所未闻。东西两门类似，区别在于是二重。北门只有一条通道而没有建筑物，有点类似乌头门。四门外青槐夹道，绿水环绕，城内的过往行人多在树下歇脚。虽然并没有云雨湿润地面，但道路上却不见有烟尘飞扬；也没人用合欢扇送风，但周围环境却是凉风飒飒。
五人登塔一看，从上俯视整个寺庙如在掌中，看整个城内也像是自家一样历历在目，飞鸟从檐下掠过，云雨都仿佛就在脚下。
南宫玉环感叹道：“此番胜景，就连佛教形容的须弥山宝殿、兜率天净宫，恐怕也未必胜过这里吧！”
游玩了一会，天色就完全黑了下来，永宁寺里敲响了暮鼓，寺庙大门即将关闭，五人这才依依不舍的从寺庙里出来回到客栈。
夜半时分，城内忽然刮起大风，风声呼啸凄厉，呜呜不绝，吹得九层佛塔上的金铎散乱无章的乱响起来，声音嘈杂宏大，久久不绝。大风越来越大以至于掀开屋顶拔出道旁树木。俄尔一声巨响震耳欲聋，将五人从盘坐中彻底惊醒，纷纷探出神识向外张望，只见永宁寺九层佛塔，塔顶上的宝瓶被风吹落，掉在地上砸出个丈余深的坑来。
待天明结完帐出了客栈，只见城内房倒屋塌一片狼藉，行人脸上都有惶恐之色，全都在交头接耳窃窃私语，仔细听去，都说昨日那风来得怪异，吹掉了永宁寺宝塔上的宝瓶恐怕不祥。
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第六百节：海天佛国
（猫扑中文 ） 五人也不耽搁，匆匆从城内出来，寻了个僻静处踏上法宝而行，南宫玉环问道：“昨日那风确实怪异，莫非与天外飞魔也有关吗？”
“风起于青萍之末，是焉非焉亦未可知。”慕圣答道。
苏和听了一愣问道：“哥哥，你这文绉绉的说的什么意思啊？”
吴法撇了撇嘴嘲笑道：“我这师弟就好卖弄文采，好好的话不说，非要掉书袋子。他这意思就是说他也不知道呗。”
“哈哈，还是师兄深知我心呀。”慕圣也不辩解，反倒大笑着往前行去。大乘佛国的面积不比雪域佛国小，且有些大城无法选择凌空飞渡，要莫下来穿城而过，要莫绕城而过。南宫玉环和慕圣两人归家心切，虽然万乘佛国景色漂亮，城镇繁华，从空中往下看去，多少亭台楼阁都隐藏在山水烟雨之中，精雅绝伦，但论起壮观奇瑰，还是与南华国无法相比，因此五人也就没有耽搁，一直往三仙岛方向飞去。
一路行来，天气变得越来越温暖，忽然有一座山横亘在前，山岭红色，如火焰一般，上无寸草，南宫玉环奇道：“此山独特，不知有何说法。”
蓝莹儿一旁解释道：“此山名叫赤岭，因为上面草木不生因而得名，山中有一种鸟和老鼠住在一个洞里，明明不同物种却一起共生，鸟是雄性鼠是雌性，繁衍后代，这就是所谓的鸟鼠同穴。过此山就是海天佛国的疆土了。”
“咦，有此怪事！那生下来岂非是蝙蝠不成？”南宫玉环疑惑的说道，众人听了大笑。
南宫玉环叹了口气，道：“哎，要不是赶时间，我还真想下去看看，这生下来的到底是何种怪物？”
蓝莹儿笑道：“你俩结婚后，有空就慢慢来看吧。”
南宫玉环嚷道：“哎呀姐姐，你又来调侃我，怎么也想让我说你和吴法大哥吗？”
蓝莹儿笑道：“不敢、不敢，我这就把嘴巴闭上。”
两人说笑着往前飞去，慕圣和吴法两人同时笑着摇了摇头。慕圣道：“我观生洲的五行灵气似乎有些独特。”
“哦，你发现了什么？”吴法道。
“这海天佛国似乎火灵气要多些，万乘佛国土灵气则要多些，雪域佛国则是金灵气多些，而之前咱们路过的光明圣国木灵气浓郁，到了海边应该就是水灵气充足了吧？”慕圣问道。
吴法听了用一种异样的眼光看着向圣，慕圣笑道：“师兄，你咋用这种眼光看我啊，这要让莹儿姐看见，还不得多想。”
吴法呸了一声道：“你小子脑袋里都想些啥？前一秒我瞅你时，还在想你资质不算太好，但成就并不比我们差，应该就是平时善于观察吧？所以才能把几地的灵气总结的如此到位，这么看来日常修炼应该也不会差。哪想到下一秒就露出如此本色来。”
慕圣嘻嘻笑道：“谁让师兄你这么含情脉脉的瞅着我，也难免让我想歪啊？”
“你个死小子，越说越不像话，看来是打得少了，我要替鬼眼师叔好生教训教训你。”吴法说着作势欲打，吓得慕圣把头一缩，抱头鼠窜而去。
在往前行，天气越发的炎热了起来，从空中往下望去地面上的寺塔林立金碧辉煌，甚至可以隐约听到寺院里传来的钟声，好一处佛国净土。
至傍晚时分，五人又飞到一座大城跟前，蓝莹儿道：“这便是海天佛国的都城乾陀罗城了。”说着五人寻一僻静处按下法宝，降下身形。
当地的语言又自不同，好在吴法和蓝莹儿他们早已学会了当地语言，便将些简单用词用语刻录在玉简上教给两人，一路上两人边飞边学，倒也将这些简单的用词用语学会了。
海天佛国气候温暖炎热，国土面积方圆数千里，百姓安乐土地肥沃物产丰富可以和万乘佛国相匹敌，这里和佛教很有渊源，是菩提萨埵投生的净土，民风使然这里的人从小都会出家，在寺庙里待上几年，然后再还俗娶妻生子，当然也有就此留在佛寺之中的。因此慕圣随众人进城，但见满眼都是穿袈裟的僧侣。
此国内的国王都信奉佛教精进修行，戒荤茹素早晚拜佛，各种梵音：击鼓吹贝，琵琶箜篌，笙箫都齐备。等到日中之后才开始处理政事。如果有人犯死罪，也不斩首判死刑，只是把人赶到空山中，任他自生自灭。案件有怀疑无法断定时，给双方服药，则理直理曲自然有效验。然后根据案情轻重，当时就可以做决断。因国内土地肥沃，人物繁盛。五国百谷丰登，国土上又多生长各种奇花，四季不断，所以无论是出家人还是普通人都会用丰盛的祭品礼敬给佛作为供养。
兰若城内外有很多古寺，吴法介绍说其中也有很多道行很高的大德高僧。城北有个白象宫，寺内都是石质佛像，极为庄严壮丽，而且数目甚多，全身贴着金箔，十分亮眼。寺前有佛祖曾经拴白象的树，这座寺庙的兴盛就是由此发端的。这棵树的花叶都形状像枣，冬天才成熟。本地人相传：“这棵树如果枯萎，那么佛法也就消亡。”
五人正好从城北进入，便留宿在白象宫外客栈内，南宫玉环见此地的妇人，但凡有钱有势些的出行都有伞盖仪仗，头上也戴着角帽，周围垂下装饰形似宝盖，身上珠环玉翠宝物绚烂，道：“城中妇人便已经是这么奢华，不知皇宫中又是一番什么景象？”
蓝莹儿道：“我曾有幸见到过一次兰若王妃出行，穿着比八尺还长的锦衣，有三尺都是垂到地上的，让后面服侍的人拖着，头戴角形的玫瑰五色珠子装饰的帽子。王妃外出乘坐车驾，是用六牙白象拉着、坐在有狮子装饰的金色象塌上，好不威风。”
吴法道：“世间种种相无非都是假相、空相，又何必执着赞叹呢？”
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第六百零一节：白象宫
（猫扑中文 ） 蓝莹儿白了眼吴法道：“我与妹妹都是元婴期的修士，怎会不知这般道理？我们作为女人不过是喜欢对人评头论足罢了。”
慕圣听了这话，见吴法吃瘪，想笑不敢笑，差点憋出内伤来。
入夜时分，白象宫中传出各种梵音，是寺庙中的僧侣在法堂上做晚课。因来的较晚，寺庙的门都已关闭，所以不能像在万乘佛国那般进庙一观。
听人介绍这白象宫中有佛的袈裟十三条，尺量长短不一。还有佛用过的锡杖，长一丈七，装在一个木筒里上面贴着金箔。这个锡杖的重量不确定，赶上重的时候，百人都举不动，赶上轻的时候，一人就能拿起来。并供奉有佛牙、佛发，都用盒子妥善地装着，早晚接受供养。
白象宫中内有一石窟，能看见佛影。走进山洞十五步左右，朝西边向门口遥望，就清楚地看到；然而走到近处就什么都看不见。以手去抚摸，只有石壁而已。渐渐退远，才开始能看见，容颜挺拔端丽世间稀有。
石窟前面还有方石，上面有佛留下踩在石头上的痕迹，佛踩石头的地方就像是人踩在泥水上一般，留下清楚印记，但奇怪的是脚印大小长短，不同人测量居然都不相同。
窟西南百步远，有佛清洗衣服及晒衣服的地方。早先，如来在此宣扬佛法，龙王因为生气于是刮大风下大雨，如来和众弟子的复衣内外都湿透了。雨停后，佛在大石头下朝东盘坐，晾晒袈裟留下痕迹。时间虽然很久了但痕迹就像新的一样，不但竖直的条纹可以看到，连一丝一缕的布缝都十分清晰。乍一看似乎不怎么深，但如果刮削石头，纹路反而更明显。佛坐的地方还有晒衣服的地方如今都建有佛塔为记。
窟北有座小山，山下有七尊传说是佛亲自建的佛塔，高约十丈。据说如果这些佛塔下沉到地面之下，则佛法将从世上消亡。一共有塔七尊，七塔南边有石碑，据说是佛祖如来亲手书写笔迹，字迹清楚分明，至今仍可辨认。
听说有如来手书，慕圣道：“这白象宫是一定要去看下的，不为别的，光是如来手迹就值得咱们观摩，或许能从中学到些什么也不一定。”
众人点头认可，佛教修行也分了很多境界，先是罗汉，后是菩萨，最后是佛，罗汉共有四个果位，分别是四果阿罗汉、三果阿那含、二果斯陀含和一果须陀洹。菩萨分为十地菩萨、等觉菩萨、妙觉菩萨，妙觉菩萨基本上也就与佛没有什么区别了。
而佛的境界便已超出了这凡间，是真正的大智慧，是修道圆满的象征，所以慕圣他们才觉得有必要去看看。可吴法却道：“石碑上所书的文字，虽然字迹分明，但却没有人能认出来写的是什么，据说是用陀罗尼咒术所写。”
“哦，这陀罗尼是什么意思？”慕圣不解的问道。
“佛教梵语称咒为“陀罗尼”，佛家所谓的“咒”，为佛、菩萨，以至护法所说的“密语”，“密语”就是沟通凡圣的桥梁，而由这种沟通才能发生感应，它在传教的过程中占有很重要的地位。有所谓四陀罗尼：法陀罗尼、义陀罗尼、咒陀罗尼、忍陀罗尼。其最简易，亦最为在民间流行的，实际就是咒陀罗尼。”吴法解释道。
“哇，师兄，我简直太崇拜你了，我以为你只懂阵法，没想到你连这都懂呀！”慕圣一脸崇拜的望向吴法。
吴法笑道：“不要崇拜哥，哥只是传说。因为研习阵法的缘故，所以这陀罗尼咒，哥也是偶有涉猎罢了，陀罗尼既是咱们所说的“总持”，就是藉着咒语来总持一切的意义。”
“好吧，我对你的敬佩之情简直已经是犹如滔滔江水连绵不绝，又如大河泛滥一发而不可收拾，哥你明天可要一点带着我啊！”慕圣非常狗血的揽住吴法说道。
“去、去、去，揽你的阿环妹妹去，别来烦我。”吴法欲要挣脱慕圣的纠缠。
南宫玉环啐道：“谁让他搂啊，他还是搂你这位好哥哥就是，我还要搂莹儿姐姐呢。”说着也学着慕圣一样，一把将蓝莹儿搂在怀里。
第二天一早天色微明，五人就集合到一处，寺庙的钟声响起后，就往庙中走去。白象宫在北门二里左右的御道北侧。寺院殿堂宏大壮美，树木威严森然，高大的平台宽阔的复道当世闻名。寺门外有两尊白玉雕刻的八牙石头大象，重达数吨分站两边，据说是仿照当时驮佛祖的八牙白象等身打造的。
两尊大象后百米有佛金像一尊高二丈八尺，面貌端正严肃，手持莲花，传说格外灵验。凡是国家有吉凶大事都会先有预兆出现。
据说之前这尊佛像面容悲戚双目流泪，将全身都浸湿了，当时人都称之为“佛汗”。引得万人空巷前去观看。有僧人用干净的棉布擦拭，不一会儿布都湿透了。更换其他布去擦马上又湿透，就这样连续擦拭三天才停止。第二年天下大变死者无数。
进入寺中还有一座四面金佛像高一丈六，仪容端丽具三十二相八十种好。本地人如果生病，都会用金箔贴在佛像身上对应的位置，据说贴上后就能痊愈。后人又在这座佛像旁边建了一丈六高的佛像和许多佛塔，数以千计，悬挂的彩旗经幡更是过万。这些佛像经幡沿山而摆，放眼看去只觉得金碧辉煌，五颜六色。
五人并不信佛，只对那传说中的如来佛祖遗迹感兴趣，尤其是那块手书石碑，因此也不及细看白象宫中的诸般胜景，进寺后径直去寻找佛祖留下的踪迹。
寺庙内香火鼎盛人声滔天，善男信女络绎不绝，五人无论是容貌还是服饰与当地之人所穿衣物都不相同，自然非常引人注目，一进白象宫中，便引得信众上前，向他们宣传佛教，并递上相关宣传典籍。
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第六百零二节：白象宫佛祖遗迹
五人微笑着一一应了，虽然并没有想要学习佛教经典就此改信佛宗的意思，但这么一来二去的也明白了一些粗浅的道理，按华严经说，菩萨共分五十二个阶位（十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉），其中十信位是凡夫，十住、十行、十回向位是贤位菩萨，只有后十二个阶位是圣人，也就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。通常在佛经中所说的菩萨，都是指圣位菩萨，也就是初地以上的菩萨。
五人兜兜转转往佛所留遗迹处走去，石窟在最近的地方，当然是先去看石窟，这几处胜迹前更是人头攒动，川流不息，石窟前的方石上面，早有人在量佛祖留下的踩在石头上的脚印，五人也凑上前去围观，只见那脚印为赤足踩踏在地上，印记清楚明晰，但细看之下却又觉得这脚印透着玄妙，慕圣四人仔细端详知道这是神足通的功夫，现在到了元婴期多少有些知道，便也不足为怪，暗自记录了，留待以后慢慢研究，只有那苏和因只有金丹期修为，一见之下如陷在里面了一般，再也拔不出来，慕圣四人叫了几次，见其毫无动静，知其陷入思考和顿悟中，也只得罢了。
过了方石一眼就能看见石窟里的佛影，顾影自盼栩栩如生，庄严妍丽世间所无，走到石窟跟前却又没了，南宫玉环痴痴瞅着石窟，再也不肯往前走一步，只在这石窟影像有无之间来回走动。
慕圣及蓝莹儿劝了几次，南宫玉环只道此地似乎与她有缘，便死活不肯再往前走了，余下三人无奈只得继续往下寻去。窟西南百步远，是佛晾晒袈裟留下的痕迹，蓝莹儿一见之下也如南宫玉环一般，长长久久的看了起来，或走进或走远，或手摸或神识感应，既然也是再也不愿多走一步。
吴法和慕圣两人对视一眼，也只得留下蓝莹儿在此，继续往下走去。慕圣问道：“我跟南宫玉环和苏和，都没有来过此地，有些领悟也还罢了，怎么蓝莹儿和你也是这般样子。”
吴法犹豫了下道：“这要怎么说呢，白象宫我们也来过几次，每次感悟都不同，之前我和蓝莹儿金丹期时确也如苏和一样，在佛祖的足迹跟前参悟了许久，反倒后面的这几处遗迹，看不懂其中玄奥，所以也就如凡夫俗子一般，走马观花的看过也就算了，这次呢大家都到了元婴期，看来是莹儿从中又领悟了些什么吧？”
慕圣微微颔首，知道吴法所说不无道理，自己和吴法不是没有看出石窟佛影及袈裟痕迹都是暗藏玄机，但似乎此两处的遗迹与自己并无法缘，勾起不了参悟之心。
两人说话间就走到了窟北小山，佛祖留塔处，吴法介绍道：“佛祖所建七塔，目前只有四尊塔在地面上了，三座佛塔诚如佛祖所言业已沉入地面之下。”说到这里吴法忽然咦了一声，惊奇的望着面前的几尊佛塔说道：“之前我怎么没有发现这几尊塔居然是个阵型，我不能陪你了要再这参悟，参悟。”说完就不再理慕圣，自顾自的在几尊塔前走了起来。
慕圣摇了摇头，无奈只得自己去寻那石碑一观，石碑在塔南边，远看是一小儿模样，一手指天一手指地。慕圣倒是知道这个典故，相传佛祖降生前，为一生补处菩萨，住在兜率天内院，以因缘（时间、地点、国家、家庭、父母）成熟，便降生人间。释迦化乘六牙白象，象口含白色莲花，下降摩耶夫人肚中，十月出胎生下太子悉达多。诞生于无忧树下，太子下地能走，周行七步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓：“天上地下，唯我独尊。”这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。此日即为浴佛日。这小儿模样便是佛祖降生后一手指天，一手指地“天上地下，唯我独尊。”的画像。画面传神以极，离老远就能感知小儿的神韵，别看是小小年纪，却是庄严肃穆面带无上威仪。
慕圣走近细看却惊奇的发现这画面都是由一个个的陀罗尼秘咒写成，远看是图像近看是文字咒语，虽然这些咒语慕圣一个也看不懂，但却丝毫也不妨碍被它深深吸引。慕圣眼神甫一跟它接触变再也无法移开自己的目光，如其他四人一般陷入到了深深的领悟之中。
五人这一领悟既然是足足领悟了三天三夜，不过白象宫中众人却丝毫也不觉得奇怪，像五人这样一直待在宫中不肯出去的苦行僧并不少见，有些人甚至已经在树底下或者山崖下打坐经年，身上都长出苔藓来。
最先从领悟状态中出来的也如最先进入领悟状态一样，先是苏和然后依次是南宫玉环、蓝莹儿、吴法，最后是慕圣。这一番领悟让众人都收获不少，不过具体如何？那是如牛饮水冷暖自知了。
见慕圣也从领悟中出来，五人这才离开白象宫继续赶路，出寺庙之时，忽见庙门外聚集了无数的人，将寺庙前的空地围的是里三层外三层，不知道在观看些什么？苏和好奇往里面一张望，只见众人围看的是寺庙前的汉白玉八牙石头大象，这石头大象忽然无缘无故地自己动了起来，低下头又重新抬头，据说已经这样动了一整天还没停下来，大家遇到这种事觉得十分诡异，有说是吉兆的，有说是凶兆的，纷纷争论不休。
五人互相看了一眼没有说什么，直到出了城飞在空中后，南宫玉环这才道：“我看这石头大象此番异常八九不是什么好的兆头。”
蓝莹儿也点了点头道：“前番咱们在万乘佛国见佛塔上的宝瓶掉落在地，此番又在白象宫外见石头大象莫名点头，确实不像是什么好事。”
吴法叹了口气道：“看来马上又要是多事之秋了，就不知接下来还会发生什么？”
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第六百零三节：雀离佛塔
（猫扑中文 ） 慕圣笑道：“管它那么多呢，走一步算一步吧。”
苏和道：“哥哥说的对，天塌下来有高个子撑着，哪里轮的到我们管啊，在飞半天就到海边，我们便可以想办法渡海回三仙岛了。”
“苏和说的没错，我们飞过前面的河流�
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