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掞天星河-第6部分
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憨喜拉住阿休的手臂，道：“好兄弟，哥哥知道你辛苦，等会哥哥给你弄烧鸡吃。”
憨喜看到砚池湖的芦苇荡里有野鸡出没，就想捉两只烤了吃。
憨喜和阿休的住处，离砚池湖不远，平时少有儒生过来，倒也清静。至于设施，只能算一处略好一点的柴房而已。
哎，习儒修行的生活实在清苦，连肉都没有，还得干这么多活。
阿休总是不愿意放弃任何可以抱怨的机会。读书人昐望的飞黄腾达和富贵人生，在他这里得到了淋漓尽致的验证。
………………………………
第十四章 哇，德念！
善恶园的儒士们，使用的砚台大多都是石砚，而石砚当中，最多的是徐公砚和金星砚。沉透嫩润，腻而不滑。金星砚又叫羲之砚。石墨如漆，温润如玉，金星遍布，质地滴水不涸，涩不留笔，叩之有声。颜色呢，有绿、黄、紫几十个品类。绿色的有荷叶绿、竹竿绿、莴苣绿和沉绿紫色的有夹山红、紫云、绀红黄色的有绀黄、柑黄、束瓤黄。此外，还有赭色、多彩、绀青。
不要以为憨喜他们洗砚，就是把那些砚台往砚池湖里一丢，用刷子刷几下子就完事了。
这洗砚可是细致的活。一定要小心谨慎，先用一个木盆盛满水，然后将一只石砚摆放在里边，再配以一片丝瓜瓤，慢慢洗涤。
有的石砚，已经修补过，从其补过的地方颜色与砚的原色的差别，就可以看出来。但是这样的石砚仍然还在使用。清洗起来，就得格外小心。
憨喜对阿休说：“只要把砚台当做一个有生命的对象，用心养护，它就一定洋溢着生机与活力。”
阿休听着，撇着嘴，不说话。他知道他的反驳不起作用。
憨喜也不指望阿休能够听到心里去，他只用心洗他的砚。
那些石砚，由于存放时间较久，宿墨胶凝，极难清洗。墨色沉灰，往往一盆水洗不了一个砚台，就已经漆黑一盆了。
不过，憨喜倒是从其中嗅到一种墨韵的味道。或者说是一位儒者的缱绻仁德。
他举起一只石砚，放到鼻息下轻轻地拂过，一种幽雅的气息慢慢地渗透出来。憨喜想象着那立于案前，执笔泼墨的儒者，胸意升腾，德念旺盛。他能想见儒者笔下一字一韵对仗而生的起伏，一心一意平仄相谐的攒动。墨液光艳，德威凌然。
憨喜尽情地吮吸着石砚残留的墨香，不，是一位位儒者笔端渗透出来的德馨。那些德馨进入憨喜的肺腑，令他的五脏六腑为之一颤，使他的内心瞬间变得柔软而坚韧。
哇，德念，这就是德念！憨喜大叫。他看过人需册的介绍。
他怎么也没想到，他竟然能从那些石砚吸收到德念。那种含有淡淡的墨香味儿的德念。
自此，憨喜洗墨，吸墨。不断地从那些墨迹中吸取残存于石砚的德念。
武士爱剑，文人爱砚。那些修行多年的儒者，对于置于案前的石砚，总是留有余馨的。
洗着洗着，憨喜突然发现一个砚台非常奇特，那是一个用麻布及丝织品裹起来的砚台，然后又在麻布、丝织品的表面涂一层漆灰，晾干打磨后，再涂一层朱漆。这种砚台轻便、坚固又耐用。
之前，憨喜对此就有过了解。
“憨喜哥，你是怎么知道的？”阿休十分羡慕。
阿休问了一下午，憨喜只是抿嘴不答。
回到住处，憨喜仍然琢磨在砚池湖里洗砚时的所思所想。
尽管它玄而又玄，但它行则声，幻则形，逸为气，聚为水，闻之香馨，威如巨龙。
所以，当费东和启中一车一车往砚池湖运送石砚，憨喜一点也不气愤，反而开始感激费东和启中。因为他们让他接触到了这么多的德念，这是他在别的地方所接触不到的。
“宁可三日不沐面，不可一日不洗砚啊。砚当勤洗，多洗则不竭燥，且得神气。更何况是在善恶园，三万习儒修行的儒家弟子。”
阿休不高兴的时候，他就把他指排走，或者给他逮一条鱼回来，用树枝挑着烤了，以此来慰劳他。甚至干脆让他回住处睡大觉，他的活儿全部被他承包了。
对于憨喜的这些举动，费东和启中看不明白。明明是他们在折腾他，他却一点也不生气，只知道没白没黑地洗砚。
“一个憨子！或许他根本就不会生气吧！”
“一个刚进入善恶园的老几，晾他也不敢招惹咱。哈哈哈！”
憨喜听得明白，他现在没功夫答理他们。
他一边洗砚，一边仔细体味着那些散溢出来的德念。
德念，是习儒修行的根本，没有大量的德念，是不可能修成儒仙的。那本人需册虽然没这样写，但是他已经从字里行间领悟到了。
……
……
就在憨喜极其认真极其负责洗砚的日子，善恶园终于迎来一位重量级的客人，秦始皇。也因此使得憨喜的命运出现了一次重大改变。
那天在神驻人间办事处，张有人张玉帝详细询问了始皇帝，如何来到不齐地的。秦始皇如实相告，将经过讲了一遍。可是，他却不知道带他离开秦国的那个年轻人叫什么名字，更无从找到他。
张有人张玉帝令千里眼和顺风耳往下界巡视，果然发现善恶园多了一片污浊崮，甚为奇特。想必秦始皇的到来，与善恶园有着某种关联。
张有人张玉帝问秦始皇，希望去哪里看一看。此时的秦始皇正雄心壮志，天入地都不在话下。张有人张玉帝便说去善恶园吧。于是一抖封天大印，秦始皇就来到了善恶园。
张有人叫秦始皇到善恶园穿越访问，是有目的的。因为先前，秦始皇不愿意儒学辅政，而采用了法家的思想。可事实，人家儒家学说历经千年，繁衍生息，一统天下。秦始皇见了，一定会有所启发。
其实就这一点，张有人的心胸就挺宽广的。不为一己教派徇私利，展现出三界之主的高风亮节之态。
秦始皇来到善恶园的时候，陆羽书已经带领他的手下将善恶园布置一新。热烈欢迎的条幅从““合一绺””石柱牌坊，一直挂到儒生广场，从阅经台前的三座经楼到十八禁忌轩。
看到这样热烈的欢迎场面，秦始皇的脸自然露出满意的笑容。他的虚荣心得到了极大满足。
当他在船山儒师及圣力子的陪同下，经过砚池湖的时候，秦始皇看见一池墨色的湖水，甚是不解，就停下来问道：“这湖水为何是黑的，在我的大秦帝国，河流湖泊都清澈见底，游鱼极目可见啊。”
船山儒师赶紧解释：“这是我们善恶园专门用来清洗砚台的地方，年深日久，湖水就被染黑了。”
“洗砚？”
船山儒师马想到大秦帝国是不使用毛笔和砚台的，继续解释道：“是我们的书写工具。”
秦始皇听了，手捻胡须，以示成府。道：“如此说来，你们善恶园真是勤勉用功，人才荟萃。”
秦始皇信步而去，走到憨喜和阿休面前，抬头一看，顿时惊呆了。因为眼前的这个年轻人，太像带他离开秦国的那个宛渠居民。
“你是？”
“他们是洗砚的。”船山儒师解释道。
秦始皇哦了一声，目光被一只砚台吸引住了。那是一只瓦头砚，也就是秦砖汉瓦砚，用秦砖汉瓦制成的砚台。
“这不是我们秦帝国砌墙用的砖头吗？”
憨喜仔细端详着始皇帝。瘦身材，深眼睛，长眉毛，高鼻梁，凸腮帮。生怕搞错了。
“大胆，始皇帝问你话呢，为何不吭声。”陆羽书在一旁喝道。
“呃，是的。这方砚台的确是用秦砖做的。”憨喜回道。
秦始皇什么也没说，就跟随船山儒师继续往前走，经过南宫殿，往儒生广场而去。那里，已经聚集了数千名儒生，等待着始皇帝。
秦始皇走后，阿休极力怂恿憨喜，也去儒生广场看一看热闹。
“哎呀，没事，他们都去了，咱也趁此机会给自己放个假。再说啦，欢迎始皇帝，有什么不对。”
憨喜被阿休鼓动起来。他也想去瞧一瞧这个始皇帝，看他会做些什么。就把那只瓦头砚往龙吟宝箧里一丢，权当留个纪念。离开了砚池湖。
………………………………
第十五章 三招定输赢！
憨喜与阿休赶到儒生广场，那里果然聚集着许多儒生，里三层外三层。
广场北端是阅经台，秦始皇在船山儒师和圣力子儒师的陪同下，立在阅经台。阅经台的左边，是三座大殿，分别为撞经楼、问经楼、知经楼。阅经台的右边，是三座阁楼，分别是仁丹阁、礼器阁、德念阁。三殿三阁是善恶园的标志性建筑物，也是善恶园举行集会的主要场地。
这时候，只听得阅经台下，有儒生振臂高呼，诘问始皇帝，焚书坑儒到底是怎么一回事。
“是啊，快快交待，到底怎么一回事？”
“秦始皇，你不启用我们儒生也就罢了，为何还把我们儒生给坑了？”
面对阅经台下群情激昂的诸儒生们，秦始皇一头雾水。
船山儒师和圣力子儒师也懵了。他们没想到，这个时候，善恶园的诸儒生们会提及这件事。
“船山儒师，这是怎么一回事？”秦始皇问道。
船山儒师不便正面回答始皇帝的这个问题，但又不能不回答，吱吱唔唔含混不清。
这时候，憨喜正好赶到阅经台，听到大家齐声呼喊着血债血偿的口号。
关于这个问题，憨喜有过专门的了解，他觉得有必要把这件事情解释清楚。最主要的，他得给秦始皇解围，因为秦始皇是他带回来的。
于是，憨喜分开人群，走阅经台，放开喉咙大声说道：“大家静一静，让我解释这个问题。其实，焚书可信，坑儒可疑……”
“事情的经过是这样的：秦始皇坑方士这件事，一不小心被司马迁写进了史记。到了东汉初年，儒家的经师们将焚书改造成了焚经书，将坑方士改造成了坑儒生。焚书坑儒这个真假参半的合成词，借着谴责**暴君，谴责文化暴行之名，将儒家经典抬举为圣经，将儒生抬举成了殉教的圣徒。”
“什么？你说焚书坑儒是假的？”
“这小子是谁，怎么从来没见过，竟敢在这里辱没先儒！”
“他呀，就是砚池湖洗砚的。”有人提示。
“洗砚的，哈哈哈！揍他！”
报料的不是别人，正是费东。
“前几天，他还收了许多儒生的剑去。”
费东和憨喜已是老相识。他始终在找一个合适的机会教训一下憨喜，现在，终于让他逮着了机会。
憨喜明目张胆地替秦始皇说瞎话，明目张胆地羞辱先儒，削他名正言顺啊。再说，数千儒生都在儒生广场，憨喜已是公众之敌，还怕吃了亏？
于是，费东首当其冲，第一个跳出来，指着憨喜：“小子，你敢羞辱仙儒诸尊，我今天就代表诸位儒尊，将你削成肉浆，拿命来吧！”
随着一声怒喝，费东一个箭步冲到憨喜面前。
“干掉他！干掉他！干掉他！”
阅经台下，数千儒生齐声呐喊，把刚才对秦始皇的愤怒转移到了憨喜身。
憨喜见这一阵势，大感意外，他没想到自己的言论惹怒了诸位儒生。哎，他只不过是讲了一句公道话而已。
憨喜摆一摆手，“姓费的，我和你无冤无仇，可没有想跟你打架的意思，你不要假借大家来对付我。”
“憨子，你要弄清楚，你替秦始皇说话，就是跟大家站到了对立面。”
站在一边的陆羽书眼见一场格斗不可避免，于是心生一计，大声喊道：“两位稍安勿躁，待我说几句。”
吵吵闹闹的儒生广场立刻安静下来。
陆羽书是南宫殿执事，他的话当然是官方的言论，大家岂能不听。
陆羽书说：“刚才这位尤儒士和费儒士各执己见，我们善恶园是广开言路的，允许有不同的意见存在。但是，在我们善恶园，更是要以实力说话的。只有实力才能决定一切。既然双方意见相左，为了公平起见，可以比武分胜负，三招定输赢。大家说怎么样？”
儒生广场立刻传出一片欢呼声，他们当然举双手赞同。
其实，陆羽书是要借费东之手斩杀憨喜。
大家呼拉一下子让开一片空地。
憨喜不憨，他已经看到，箭在弦，不放已经不可能了。于是后退三步，直视费东。同时，手往腰间一按。那儿，悬挂着龙吟宝箧。
既然要动手，就速战速决。
憨喜往龙吟宝箧轻轻一拍，一柄木剑落入手中，迎风即长。那木剑虽是一柄短剑，但所到之处，也是一团白光闪焰，令人眼花缭乱。
费东看得真切，当即认出了那把木剑，就是前几日，击伤他脖颈的木剑，不由地怒火中烧。好你个憨子，一个实心眼子竟然把一个精怪给蒙住了。
费东自认为是一个精怪。
憨喜目光逼视费东，仿佛要将这些时日的憋屈全都喷放出来。
“看招吧！”
费东不敢怠慢，亦探囊取物，抽出木剑，迎接去。
只见两把木剑交相碰撞，金光闪现，阅经台也在这一声碰撞之中晃了三晃。
费东只觉得两臂麻木，定睛看去，手中的那把木剑已应声断掉。
在场的儒生大吃一惊。
费东亦是吃惊得合不拢嘴巴。怎么回事？这位初入善恶园的二货怎么会有如此神奇之剑？难道真的是一把傩剑不成。
费东一个踉跄，向后退出十丈远。等稳住脚跟，又一甩手，从袖口处飞出一只龙盘，如一只光盘，朝着憨喜极速飞来。
憨喜眼疾手快，用木剑一指，瞬间顶住那只龙盘，在空中划了一个弧圈，收入衣内。大喝一声：“谢了！”
这一下，费东急了，反身吞气，挺臂一击，本打算趁着憨喜收盘之际，给他一个措手不及。谁知憨喜不急不忙，将手中木剑向前一指，身不动影不斜，端庄而立，指尖抵刃，剑指费东。
一道火光闪现，只听得啪地一声响，正中费东的胸部。
费东一个踉跄，口吐一口鲜血，栽倒在地。
这三个照面是如此之快，快得在场的儒生根本没来得及看清楚，就连陆羽书都没反应过来，他的铁杆随从费东已经栽倒在地。
“呀！”
过了许久，大家才从嘴里发出一声惊呼。
站在围观的人群中的，也有腾杼云。她也没想到，憨喜还有这两下子。同样为憨喜的胜出而欢呼。
陆羽书冲去，双眼瞪着憨喜，正欲出手，忽然船山儒师从背后喊道：“好！”
陆羽书听了，只得伸手捉住憨喜的手臂，往空中一举，祝贺他大获全胜。
“哇，憨喜哥胜了！”阿休欢呼雀跃，对憨喜佩服得五体投地。
费东被两名儒生拖离儒生广场，憨喜瞧着他的背影，冷冷一笑：“都是你逼的！”
“年轻人？”船山儒师站在阅经台，高声问道。
“我，……”
船山儒师面带微笑，示意憨喜到阅经台去。
憨喜拨开人群，径直走到阅经台。
到得台，船山儒师拉着憨喜的手，说：“好！好！”
憨喜不知道船山儒师说的“好”是什么意思。只是憨憨地望着船山儒师。与此同时，他也近距离地看到了船山儒师的模样。就算他笑起来，也是所有的笑中最严肃的一种笑。
船山儒师身材高大，其威严在善恶园是出了名的，今天能够对憨喜抱以微笑，实在令全体儒生百思不解，甚至妒忌起来。难道这家伙跟船山儒师有什么亲戚关系吗。
船山儒师对待憨喜的态度，陆羽书全部看在眼里，只是他一言不发。
费东败下阵来，令陆羽书很没面子，从此以后，如何在船山儒师面前抬头，就算在善恶园，再拽一拽人灯，也打不起精神来。
陆羽书命人将费东架起，眼里射出两道鄙夷的寒光，盯着他的背影。心里骂道：“没用的东西！”
………………………………
第十六章 与君一席话
这时候，一直站在一旁的始皇帝缓过神来。这位南征北战，征服了整个中国的始皇帝，竟然也被刚才的一幕惊呆了。感叹道：“未来的人类果然比秦国的将士厉害。”
憨喜也瞧着秦始皇，心里想，皇帝就是皇帝，经见过世面的。尽管刚刚穿越而来，却不会因为不懂而胡乱发问，而保持着客随主便的适度谨慎。
本来，船山儒师还想让始皇帝做一次简短的演讲，可是秦始皇却显得十分矜持，他冲着台下的诸多儒生，极富深情地摆一摆手，既是在回绝船山儒师的邀请，也是在向众多儒生打招呼。这个手势，很有领袖风度。
秦始皇很知趣，他预感到这里边肯定有什么问题，就比如说刚才说的“焚书坑儒”。“焚书坑儒”是怎么一回事？好像他烧了他们的经书，活埋了诸多的儒生。
“扯蛋！这是哪儿跟哪儿，我怎么会做那种不尊重知识不尊重人才的事情。”
船山儒师见秦始皇不愿意发表演讲，也不勉强。刚才的诘难有惊无险，总算稳住了欢迎的场面。见好就收吧。
船山儒师就像五四爱国运动前后的警察局长，既不敢得罪外国鬼子，也不敢对游行的学生下狠手，只要不激化矛盾，就一切。
于是他对秦始皇说：“今天的欢迎仪式到此为止。非常热烈，非常友好！呃子我斋在啾鸣泉，林石掩映，百鸟啾鸣，就欢迎始皇帝前往那儿下榻如何？”
客随主便。秦始皇当然没有意见。
船山儒师又命尤憨喜一同前往，侍应善恶园这位尊贵的客人。
这一个安排，立刻在儒者中间产生了不小的骚动。
大家一听说憨喜随同始皇帝前往子我斋，眼睛立刻瞪得像一枚枚铜钱大，尽是羡慕妒忌恨。
这个憨小子怎么能够住进子我斋。且不说他那把傩剑收了许多儒生的剑，就算他真的是傩人的后裔，也没有什么好牛逼的，人灯家族为儒学的发展又贡献过什么。
子我斋可不是一般的地方，是善恶园最好的修仙圣地，理当由卓越的儒者住在里边才是。
子我斋不仅啾鸣泉水清冽，更是诸儒师前往读经的清静之地。让秦始皇小住几日还能说得过去，若让这位憨小子也住进去，岂不是坏了善恶园的规矩。
但是船山儒师的话，没有人敢反驳。因为反驳了也没有用，但凡是船山儒师决定了的事情，没有人能够改变。这就是船山儒师的个性，善恶园的每一位儒者都知道。
当天晚，憨喜就住进了子我斋。
一进子我斋，憨喜就明显地感觉到与别处的不同，仿佛置身于一个五级的风景区，一个天然的氧吧。那种德念穿透肺腑的感觉，让他浑身舒坦。仿佛从海岸线刮来的潮湿的水雾，浸润在脸、身、心。憨喜不由自主地一次又一次地作着深呼吸，将一团又一团德念吞进肺腑之中。
许久之后，憨喜才认识到，他在子我斋呆一刻钟，足可以抵得他洗砚三个月所吸收到的德念的体量。
子我斋其实是一个石壁大厅，边巉岩层叠，斋前一处啾鸣泉，四季泉水不断。往进子我斋，必须经过啾鸣泉。因为泉水的阻隔，子我斋冬暖夏凉，四季温度恒定。
据说，仁丹阁的药草园种植的药草，都是取了啾鸣泉的水浇灌而成的。也因为此，善恶园炼制的丹药，与别处不同，更能从人的机理出发，激发人的潜能，提高修炼的效能。
但是，子我斋尽管有诸多好处，憨喜还是有一些不太自然。这当然与秦始皇有关系。
与皇帝同居一室，觊觎圣体。尽管现在是二十一世纪，已经没有了皇帝，面对这位古代的皇帝，憨喜还是感觉有些尴尬。也因为他对他说了假话。
睡觉的时候，他不好意思脱去衣服，只得合衣而卧。
秦始皇看了，问道：“你睡觉不脱衣服吗？”
“啊，不是，今日有些累了。”憨喜含混地解释道。
秦始皇听了，道：“这么说，今天我也累了。”仅除去鞋子，合衣而卧。
他们就这样躺着，谁也不说话。过了许久，秦始皇终于忍不住了，问道：“年轻人，船山儒师吩咐让你来侍奉于我，可是你既没给我铺床理褥，也没给我洗脚捶背啊。”
憨喜听了，道：“你年纪轻轻，又不老，这些事情还要别人替你做。再说了，我在家只替我爸捶过背……”
“可是，寡人是皇帝啊。”
“你在秦国是，在这儿已经不是了，没看见白天那么多儒生讨伐你吗？”然后，憨喜转而又问：“你真的是秦始皇吗？”
“呵呵！”秦始皇手捻着胡须。“秦始皇也能有假？”
“你不知道，现在这社会，假文凭、假处女、假新闻、假豆浆、假……反正多得数不过来。”
秦始皇反问：“你是宛渠之民吗？”
至此，憨喜不得不把事情的经过对秦始皇详细讲述了一遍。
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