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大明佛-第14部分
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那郭敏见悟虚傻傻地站在那里，不由又嗤嗤笑道，“不知大师此番南下，不知得了多少物件，若是随身携带，不如现在取出一二，便作来日拜府之礼，亦可”
悟虚回过神来，好你个刁滑的女子，时刻不忘捉弄小僧啊。当即敛眉肃容，说道，“小僧南下，一来护卫三皇子殿下，二来传法布施，一路行来，倒是有佛门至宝，得其一二。若是郭小姐慧眼，小僧也可以献上。”
郭敏拍掌哈哈笑道，“佛门至宝？从修出曼陀罗法界的慧明大师口中说出的佛门至宝，本公子倒是很想一睹为快。”席间众人也纷纷叫嚷，快快取出，观赏把玩一番。
悟虚微微一笑，运转法力，化身三头六臂的金刚，正中双手相叠，结释迦牟尼佛钵印；左侧法相，双手外缚、两中指竖起相拄，拇指相交叉，宛如莲叶一般外缚，结阿弥陀根本印；右侧法相双手内缚，右手拇指伸，结观音菩萨莲花手印。三头分别依次开口言道，“我有《般若波罗蜜多金刚经》一部。”“我有《佛说无量寿经》一部”“我有《般若波罗蜜多心经》一部”。言罢，各自诵念其经。待诵完，悟虚收了金刚化身，对着郭敏合掌微笑道，“佛门至宝，三部经典，且为汝说。”
郭敏在台上，立刻做出一个“你够无耻”的神情。悟虚哈哈大笑，迈步走向自己的座位。之后，众人畅饮嬉笑，悟虚则紧口慎言。
待到宴席结束，悟虚回到先前歇息之处，见赵彤一直身后，便说道，“时候不早了，彤姑娘也自去休息吧。”却听那赵彤幽幽地说道，“慧明大师席间如此怜香惜玉，为何偏偏对彤儿冷漠无情。”
悟虚暗恼这赵彤无端地纠缠不清，不满的说道，“佛爷我快意恩仇，但不记得与彤姑娘你有所瓜葛啊？不知你这是何意？”那赵彤沉默了片刻，幽幽地答道，“不知大师为何称奴家为千年白狐？难道彤儿在大师眼中，便是那千年狐狸精么？”悟虚一阵头痛，看不得别人误会自己而伤感，急忙说道，“彤姑娘不要多心，我见彤姑娘对月吟唱，精气神皆与明月相应，宛如千年白狐修行，是以做此言。”赵彤眼圈发红，说道，“说来说去，奴家在你眼中，也不过是一个狐狸精罢了。”说完，以手中丝巾拂面，作拭去泪水状。悟虚叹道，“小僧以无相布施，那有狐狸精之分别相。彤姑娘切莫乱想。”说完，迈步反手扣住房门。
又休息了两三个时辰，悟虚坐起，揉揉隐隐作痛的太阳穴，眼前又不由自主地想起昨晚，郭敏斜飞近身，以扇相刺，自己结印将其震开，然后郭敏长发披肩，酒红的脸颊带着嗔怒的表情，瞪着自己，飘然而去的情景。斯人远去，徒留烈酒和胭脂的气息在夜空中弥漫。悟虚右手，在空中虚握，似乎想要抓住些什么又忽然想到，她让自己备好礼物，上门拜访，便可为自己描述八思巴、羌巴穆勒等人的曼陀罗法界气象。席间，还有人提到她就住在那天源延圣寺附近，不由一阵意动。自己何不先去天源延圣寺附近走走？
当悟虚起床，穿好僧袍，兴匆匆地走到门口，伸出右手，按住门把之时，猛地拉开，正待跨步之时，猛然听到右手腕的那串碧海珠发出清脆的声响，不由一愣。这串碧海珠，自从下了庐山之后，除了那日被莫恩擒住，短暂地离开过自己，一直在自己手腕上，或随着自己入法界佛堂，或激发出碧海白莲，无时无刻不在加持护卫着自己。昨夜与那郭敏席间偶遇，醉中斗法，自己竟然隐约起了色念，悟虚看着手腕这串碧海珠，不由自主地暗叹了一声“阿弥陀佛”，转身回到软床，端坐其上，闭上双眼，两手数着碧海佛珠。
好一会儿，悟虚方才睁开双眼，起身，整了整僧袍，轻轻得推开房门一路上，除了几个扫地的小厮，还有偶尔要早行的客商，所过之处，无不门窗紧闭，诺大的院落静悄悄的。昨晚的喧嚣似乎，如同梦境一般，悟虚手捏佛珠，踱着步子，目不斜视，向那外面走去。
身后高高低低的阁楼见，有一扇窗户微微侧开着，一个蒙着面纱的女子，静静地站在那里，正是昨晚当着众人面推说身体不适，月下改唱“相逢便是缘，珍珠莫当钱。一曲歌舞罢，京都夜缠绵”的赵彤。看着悟虚的身影，在繁花虬枝中时隐时现，渐渐消失。赵彤呆了片刻，关上窗户，来到一处壁柜前，取出一本佛经，拿出夹在里面的一张信笺，轻声默念了片刻，便又将至放回原处。随后，按了一处机关，壁柜正中缓缓翻转，显出一尊弥勒佛像。赵彤手捏三支檀香，跪在地上，面朝这通体由白瓷作成的弥勒佛像，虔心地是三叩首，手中檀香无火自燃，升起了了青烟，在赵彤身边缭绕，使之显得更加神秘。隐约中，赵彤嘴唇微动，似乎在虔心念诵着什么经文。
这一切，悟虚毫不知情，连这赵彤在身后的窥视，也未曾察觉，待走到月疏阁大门口，便门前小厮打听八思巴老国师的驻地，方知八思巴出关复入朝之后，其法驾所驻之地，正是那天源延圣寺，京都之中无人不知。方才知道，昨夜席上那人在说郭敏所住府邸之时，为何用了恰恰两字。
悟虚摇摇头，正要起身迈步前往，却见百米开外，有一大队喇嘛，缓缓地朝这月疏阁奔来。
正所谓法界欲请美人观，佛门至宝作戏言。
万千气象万千色，说罢无相却动念。
………………………………
第三十六章 化阎浮
只见，这队喇嘛，足足有一百多人，左右各有两列，有大吹法螺者，有大鸣金钹者，有持金刚杵者，有举黑红旗者，有洒水净土者，有撒花熏空者。中间是一个三米宽九米长的法驾，上有明黄色曼陀尼顶盖，四壁是精雕细刻的紫檀木，四角八方垂挂着经幡，随风摆动。有两名偏袒着右肩的中年喇嘛，各自牵着一头白象，拉着法驾，缓缓地朝着月疏阁行来。
又有一名满脸皱纹的老喇嘛，看见站在门口的悟虚，便带着两名小喇嘛，急急地走了过来，冲着悟虚躬身作礼道，“慧明上师，阿鲁含奉师尊之命，恭迎上师。”悟虚因为融合了大部分巴尔赞的记忆，所以知道这个自称阿鲁含的是自己的便宜师兄，急忙回礼道，“慧明见过师兄。”又看了看其身后喧哗气派的仪仗，惊讶地问道，“慧明昨日夜间刚刚回京，今天一早，便意欲前往天源延圣寺拜偈师尊及诸同门。何劳师尊和师兄如此劳师动众？”
阿鲁含急忙又是一躬身回礼，“慧明上师，如今已修成曼陀罗法界，便是阿鲁含之上师，且不敢再以师兄妄称。”见悟虚又要开口，阿鲁含又连忙说道，“此番，是师尊亲自下令，命阿鲁含带着寺中仪仗，前来相迎的，还请慧明上师入法驾，去见师尊吧。”
悟虚端坐在法驾中的蒲团上，看着自己如新娘般，被一群吹吹打打地喇嘛簇拥着，在大街上浩浩荡荡地向前奔去，有心想找那老喇嘛阿鲁含聊上几句，也好预先了解一些情况，无奈阿鲁含只是站在法驾前驾驶位置，就是不肯进来。细想了一下八思巴和自己的因果缘由，没曾察觉有加害之意，悟虚便索性只得作罢，只在法驾中跏趺结印。
从月疏阁到天源延圣寺，虽然也有二十几里路，但喇嘛仪仗所过之处，行人避之不及，就连一些官轿也纷纷让道，是以行得飞快，一会儿工夫便到停在那天源延圣寺大门口。门口又站立着四名喇嘛，随着阿鲁含，将悟虚从正门引入寺中大殿。
悟虚一进大殿，便见到一位体形微胖，慈眉善目的老和尚，身着紫红喇嘛僧袍，微笑地望着自己，心有所感，正要上前行礼。却听得左右两排端坐在蒲团上的喇嘛们，低沉地诵道，“唵——嘛——呢——叭——咪——吽————”。
但从“唵”声一起，便有一名喇嘛，站立在一面亮光灿灿的金钹面前，将手中高高扬起的竹戒，轻轻击下；便有一名喇嘛，站在一口诸佛海会图纹的铜钟面前，将手中微微扶着的圆木，轻轻推出；便有一名喇嘛，站在一个状若心窍的红色木鱼面前，将手中高高举起的木槌，轻轻落下。
悟虚不知何意，只好灵识入曼陀罗法界，端坐在法界佛堂，也诵出这六字大明咒。
随后，这些喇嘛头顶纷纷显出各种菩萨金刚法相，将六字大明咒再度诵出；金钹声、铜钟声、木鱼声，也再度一一响起；悟虚脚下生莲，身后曼陀罗法界隐隐显露，有潮音声、梵唱声、诵经声、持咒声传出。
一时间，大殿中，种种色，种种声，种种香，种种相，种种法。
忽然，那位老和尚，将原先交叉叠在大腿之上的右手举起，单掌竖于胸前，“南无本师释迦摩尼佛！”声音不大，仿佛自虚空而来，却清晰地回荡在每人心中。大殿之中又渐渐恢复了平静。
悟虚走上前去，躬身合掌，施礼道“南无本师释迦摩尼佛！慧明拜见师尊。”八思巴右手虚抬，“不必多礼。死而复生，现见即是缘。且入座。”悟虚先从须弥戒取出那张龙虎山正一教与八思巴的回信，恭敬地交到八思巴身边的喇嘛之手，然后找了一个蒲团持身端坐。
八思巴接过递来的那张信笺，看了看，便指着两侧的喇嘛说道，“这便是天源延圣寺诸位同门。”悟虚当即合掌对着众喇嘛唱喏道“诸位同门师兄弟有礼。”那两侧众喇嘛纷纷合掌回礼道，“慧明上师有礼。”随后，起身，齐齐朝着八思巴行礼，便从大殿退出，只留下悟虚，八思巴和其身边的两个喇嘛。
那八思巴复又拿着那张信笺看了看，“佛道本一家”，轻声念完，将信笺交与身边右侧的一个清瘦的喇嘛，然后对着悟虚说道，“这是你多吉师兄，于六字大明咒最有体悟。”悟虚听闻八思巴介绍其为师兄，便知道眼前这名叫的多吉喇嘛，也是修成了曼陀罗法界的真人修士，急忙恭敬作礼。多吉微笑着点头合掌，然后开口轻声念道，“唵——————”。但见那张信笺，缓缓地发出光亮，从多吉手中慢慢升起。多吉轻轻将唵声念出之后，便闭口不语。悟虚却看见，定在眼前的信笺上，先是随着多吉的唵声，飘出一个金色的悉昙梵文版唵字的，然后在多吉闭口不语之后，自动接连飘出六字大明咒其余五个悉昙梵文版咒语，同时有咒声在大殿响起，随后阵阵六字大明咒声中，飞出一个最后一个种子字，响起最后一个种子音。最后，这些金色的梵字又组成一个咒轮，急速旋转，变大、升空，化作一轮小小的金色太阳。
八思巴、多吉还有左侧的那名喇嘛，静静的看着这一幕。过了片刻，待空中那轮明日渐渐散去，八思巴右手一抬，那信笺飞到其手中，八思巴也不再看直接将信笺交到左侧的那名身材魁梧的喇嘛手中，对悟虚说道，“这是你卓达师兄。”悟虚忙又合掌行礼。那名叫卓达的喇嘛，默然地对着悟虚一个回礼，也无多言。
片刻之后，多吉和卓达见八思巴闭着双眼，在那里如如不动，相识一眼，也不说话，行了个礼，起身离去。悟虚，见此情景，也准备起身告辞。却不料八思巴睁开双眼，若有深意的望着自己，悟虚只觉得自己似乎全身上下被看了个通透，毫无秘密可言。心中暗想，该来的终归要来。这该不会是佛门的天眼通吧？比x光还要x光？一眼看下去，不但衣服都相当于白穿，*裸的，恐怕在八思巴眼里，自己此刻便是一副人骨标本吧？
正胡乱想着，八思巴说道，“当日莫恩命珠碎裂，老僧便知道其作恶多端，终遭报应。却随后又听人禀报，其死而复生，且修成了曼陀罗法界，老僧一时好奇，便入定以佛门天眼通观溯缘由，却是毫无所获，只隐约看到一个明字，便出面将羌巴穆勒拦住，并赐号慧明与你。”悟虚听得，便要对八思巴躬身想谢。
八思巴轻轻的一挥手，止住悟虚的道谢，又说道，“那曼陀罗法界乃本教无上密传，非教中佛缘深厚，根器非凡之辈，日夜苦修，于真人境后期方可修成。但老僧观你修为境界，实乃真人以下；且曼陀罗法界，所显之相，与本教奥义关联不大，倒是阴阴有那净土、禅宗等南方佛门有所契合。不知可否有所见教？”
悟虚心里想了想，言明自己是庐山花莲妙法宗的小沙弥，又将被逐出师门下得山来，被莫恩所擒，当夜与莫恩在曼陀罗法器空间的灵识生死相斗，细细了说了一遍。只不过将自己转世，以及于轮回之时有所感悟的事情隐去。
八思巴听后，闭上双眼，静静思虑着。自己本是多年前，便已闭关，不问世事，只盼早登极乐之人。不料一日神游天外之际，忽然预感元朝荒*无道，天下即将大乱，当初随元大兴的本教亦有大劫，方才出关问事。恰好遇到莫恩死而复生，且修出曼陀罗之事，入定施展天眼通，却是毫无所获，只是隐约觉得这死而复生之人便是本教的一个转机，同时又隐约看到一个明字。这才临时起意，传法旨，令其上龙虎山。而眼下这龙虎山正一教，也回信中含了一个明字。看来天下将要随明而转了。只不过是否真的应在这被自己赐名慧明的汉人小和尚身上，怎么个应法，还不得而知，天机难测。
笑到此处，八思巴对着悟虚微笑道，“佛道本一家。我喇嘛教与南方诸佛门，又何尝不更是一家呢？你先前是净土小沙弥，如今是我喇嘛教上师，这一切都是缘法，一切都是佛法。我便还是以慧明相称。你若不着相，不如暂且留在此处，一来可以向多吉和卓达多多讨教一下，在这即将到来的乱世多些护身之法，二来密显双修，法界融通，以后遇到非天源延圣寺一脉的喇嘛同道，也好亲近方便一些。”
悟虚心想，这倒正合我意，点点头，恭敬作礼。
八思巴见悟虚进得殿来，一直恭敬有礼，毫无敌意，也是颔首点头，想了一下，又说道，“老僧听闻，你沿路广结善缘，心无色分，无论男女老少，无论肤色族类，皆以慈悲心而作布施。天源延圣寺副监事一职尚空缺，不如由你担任。这样，以后出去，也有个名头。”悟虚心中虽不愿多管闲事，但是也不好意思，在这里白吃白住，光拿好处不干活，见八思巴说得合情合理，只好又点点头。
自此，悟虚留在了天源延圣寺，挂着个八思巴为自己专设的副监事，也不多管俗务，整日便随着多吉和卓达修习密宗法门，偶尔有机会也向八思巴请教一二。
（藏传佛教，内部管理人员，没有监事这个名称。为了方便行文和阅读，取我们熟悉的一个名称。大家不要在这上面深究。其他地方，也是如此，但方便尔。）
正所谓法界庄严种种相，真人密咒声声无。
龙虎信笺出明日，喇嘛寺庙化阎浮。
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第三十七章 皇觉寺
离元都不知几千里的一个寺庙中，有一个身材高大的和尚，正蹲在一面结满蜘蛛网的墙角落，一边用力的挥舞着手中的弯刀，狠狠地向立在地上的原木劈去，一边愤懑地低声骂道，“劈死你们这帮老秃驴！”嘴上虽骂骂咧咧，手却不停，不一会儿，便将地上的两捆树枝，劈成大小相差无几的柴火。正抬起左手，擦着额头的细汗，却听的后面叫道，“如净，天色不早，速速去后山挑两担清水回来，把大殿擦拭一番，明日方丈要率领我等为陈员外作法事。”
被唤作如净的和尚，急忙放手转身，满脸堆笑地看着五米开外，站在大殿门口的一个神情倨傲的和尚，合掌说道，“谨尊首座之命。”说完，躬着身，麻利的将地上的柴火抱在怀中，送到旁边的柴房。。待到第三次，如净将散落在地上的柴火全都拢到胸前，那被称作首座的和尚，背着手，语气不善地说道，“水要打满，不许偷奸耍滑。”如净连声说道，“是是，如净晓得，请首座大人放心。”说完，在这寺中首座的注视下，一路小跑，将最后的柴火放到了柴房。
这如净，便是当日和悟虚分散的朱重八，这寺庙便是其家乡附近的皇觉寺。当日，悟虚被莫恩一个招手，擒拿而去，如净本是凭着三寸不烂之舌，说动了几名后生，随着自己一起“游历四方、闯荡江湖”。其间，有遇到小股毛贼中途劫道，有遇到大户家丁严加盘查，如净皆仗着自己的机智从容、些许法力，带着血气方刚的小江村年轻人，一一应付了过去。可惜在和一股抓捕壮丁的元军的冲突中，死了不少，只剩下江入海、江入春二人。走到濠州附近，三人被白莲教看上，成了白莲教外围弟子。如净过了些日子，便发现那白莲教平时看着是吃斋念佛，劝人向善，齐登佛国，实际上却干着绑架富商、刺杀官差的事情，这也算不得什么，左右不过是替天行道之余，求个有衣穿有饭吃，哪知这白莲教越闹越大，居然起了举兵造反的念头，引得官兵还有龙虎山正一教一干道士，天天弹压围剿。好几次，如净都是仗着当初在花莲妙法宗学得的一些粗浅法门，在江入海、江如春二人的配合下，死里逃生。最后一次，三人出外购置衣物，有人通风报信，被好几十个官兵围在了一片小树林里，负伤无数，最后如净在江入海、江入春二人齐诵《般若波罗蜜多心经》的助力下，施展出一朵白中带青的莲花，出其不意地将剩下的九人轰杀。如净深感自己道行微末，在这白莲教和元朝的厮杀中实在是危险万分，便提议三人离去，躲到皇觉寺安身立命。哪知江入海、江入春先是有同乡同伴死于元人之手，后又被白莲教教义所吸引，竟然不愿离去。如净无奈，只得一人诈死，躲回到了阔别多年的皇觉寺。
哪知皇觉寺早已物是人非，不但先前替自己剃度的师傅已经圆寂，就连当日随自己一同出外云游的僧人，也都没有回来，是以在寺中再无可以照拂亲近一二之人。如今的方丈和首座等人，见如净身带有证明出身于皇觉寺的僧牒，不便拒绝，留下之后便当作一个苦力来使唤。堪堪凡尘二层的如净，斗不过已到凡尘中期的方丈和首座等人，只好人在屋檐下不得不低头，每日里忍气吞声，被呵斥来驱使去。
如净避开那整日挑刺，一天骂自己千百遍的首座，从柴房偏门出来，挑着木桶，晃悠悠的来到后山，来到一口山泉边，手捧泉水先猛地吞了几口，又擦了一把脸，方才坐在一块岩石上，一边歇息着，一边感受着山泉带来的阵阵凉意，悟虚不由一阵出神，想到了当初被逐出庐山妙法峰落在三叠泉边的情景，一片迷茫，“都是汉人的佛门之地，为什么偏偏差别这么大呢？花莲妙法宗内，自上而下，一团和气，大家不分彼此，修佛诵经，哪有皇觉寺这些龌龊事？都怪自己一天吊儿郎当，不求上进，是以才被逐出师门！”自责之余，如净又想到了小自己很多，却修为已到了凡尘三层的悟虚师兄，“悟虚师兄，比自己还要惨，刚被逐出山门，就被真人境的喇嘛掳走，多半是凶多吉少。”想到此处，不由双掌合十，低声说道，“悟虚师兄啊，你可不要怪师弟我没有去救你啊。师弟我道行微末，莫说追不上那喇嘛，追上了又如何？”正如此伤感着。猛然听到山脚寺庙方向有喧哗声，不由惊醒，“糟了，在这里歇得太久，搞不好那首座大人正凶神恶煞地在门口等着自己呢！”。急急忙忙打满了两桶水，挑在肩上，一边大步流星地往山脚走，一边摇头自言自语道，“朱重八啊朱重八，你这样在皇觉寺，像头驴一样活着，真是生不如死，还不如和江入海江如春两位小兄弟一起，在白莲教大块吃肉大块喝酒，死了也就碗大个疤。”
话说完，刚走了几步，又听到山脚方向传来传来蒙古兵的吼叫声，紧接着便是密集的飞箭声嗖嗖地响起，如净急忙甩了水担，爬上一颗大树，定睛一眼，皇觉寺已被几百名蒙古官兵团团围住，先是齐齐弯弓，将点燃了的火箭射入寺内，然后一对军士排成两列，在两个喇嘛的带领下，冲进早已破开的大门，逢人便杀，将那些整日只知撞钟念经的和尚，一一拦腰而斩。那平时颐指气扬的方丈和首座，口呼佛号，和那两个喇嘛斗了片刻，便自知不是敌手，且战且退，却又被刚刚杀完普通僧众的军士，手持血淋林的大刀，团团围住。
如净看得分明，那平时对自己冲鼻子瞪眼的首座大人，运足法力，打出一击平时最为得意的罗汉掌，单手化为磨盘大小，闪着金光，对着一名军士而去，似乎想打开一个缺口，脱出重围。却不料那名军士毫不退让，合着左右几人，一声�
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