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重生的红小鬼-第190部分
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他能够在云南得势。但是他的部下造反，他是没有想到。现在是龙云在云南。他也没有想到，他得势，最后也是要通过战争摆平。还瞎了一只眼睛。”
蒋中正说：“阳明学说，没有康德看的这么理性。没有走向反面这一说，至少不是很明确啊。”
朱德说：“我这个人，跟汪兆铭有一点，是一样的，就是要学习。不搞通的事情，不愿意再去做了。去法国、德国、苏联都是这个特点。当然，总是以为高清了，最后还是没有搞清楚。这是现在的看法。”
蒋中正说：“谢谢玉阶兄的分享。我们这些人都可以做些自己的分析了。”
朱德看看注意听自己讲解的众人，摇摇头说：“没法子个人做分析的。只能陈述一些事实，说出当初怎么想的。我看美国人的传记就比较好，没有一个圣人，都有不好的历史污点，但人家不在意。听说没有污点的传记是不被接受的。”
蒋中正无语。太虚说：“不为历史活着，只是为当下活着。这是美国佬的想法。他们认为有上帝指引，不怕错，不用去找什么绝对精神。我们中国人不知道当下的信仰为何，自然去历史中去找经验。”
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四六二章 静止的平台
经过这一次聊天，蒋中正决定无为，放手军队给滇军系朱培德和何应钦，自己专门学习康德，也不再参与党务活动。
他要搞清楚当下的信仰是什么？如果训政走向反面呢？二律背反啊！
朱德却在这次聊天中，确立了军中思考者的地位。当时朱德还聊到德国黑格尔哲学的倾向，马克思的反对黑格尔的辩证法。
蒋中正在确定自己的无为立场后，心中一阵轻松。
他说：“嗯，太虚大师不错，把我们聚集到一起，好好讨论一下生命价值。”
贺龙此种场合插不上嘴，太虚让他们少讨论，多体会理科中的哲学，以后才会有基本因果次序去分析问题。
这次忍不住，贺龙问到：“朱大哥既然你学习到了这么多东西，为什么还在这里认真的思考？”
朱德说：“学多少都没有用的！关键是信仰。比如，我是准备相信马克思的，所以到了德国学习马克思，研究马克思。顺路按照马克思的思路，批判了黑格尔的绝对精神。但是黑格尔以前的东西就没有兴趣了。整天研究德国人民在一战后期的苦难。但是德国人本身不是马克思的好信徒，黑格尔信徒反而多一些。”
贺龙问：“什么取决于你决定信仰什么呢？也就是你是如何选择的。”
朱德说：“自然是先天的正义性。现在看是浅层大脑能够认识到的。更深层次的就是康德的先验科学论。也就是说，我在德国是带着忠孝仁义的概念去的，学习的是检查一下哪个符合我的看法。太虚大师的班，就是找到这个先天正义，在纠正我们这个先天正义。你贺胡子除了替天行道，就是哥们义气了。”
贺龙听懂了，说道：“杂心不去，心不诚，取不到真经。”
蒋中正大笑起来，说：“一帮杂七杂八的人，混在国民革命的旗下，搞起了党义，竟然要训政。看来是狂妄了。”
张治中一直没有插话，这时候有些吃惊，赶紧说：“介石兄，镇静，不要思虑过度。”
蒋中正说：“无所谓了。先天正义性，玉阶兄说的好，这事情是一个悲哀啊。英国人是相互妥协，美国人是禁止限制个人自由的立法，看来都是无奈。就我们中国人，相信自己是正义的化身，随意立法。”
太虚说：“人是**的结合体，这是先天的。社会不该强化这种概念。但是我们的历史记录，小说都是这方面的。西游记、三国演义，水浒传，都是人们津津乐道的东西。红楼梦还是有些悲剧意识，知道很多事情是无解的。”
贺龙惊问：“这些小说也有问题么？”
朱德沉静地说：“你胡子的精神实质就是来源于这些东西，难到他们还正确么？”
贺龙问：“太虚，你简单地告诉我不就行了么？”
太虚说：“贺施主，没有用的。佛祖不渡无缘人，上帝也帮助自助之人。你听我说，与听水浒传说，是一样的。你现在凭什么听我说，我凭什么说比水浒传更正确？你自己先恢复清明，再去琢磨道理。”
太虚说：“好了。你们今天的讨论，算是一个释放，魔鬼释放。还要耐心地学习科学过程，仔细体会自己的思路，预先的框架慢慢就会起作用。你们会解决很多问题，并喜欢这些方式。”
蒋中正说：“我选择的是笛卡尔的几何学，还有他的《谈谈方法》等科学体系，很有意思。”
贺龙说：“我选择的牛顿的物理学，但是牛顿的数学也很厉害啊。神学著作，我还没有看。”
张治中说：“我选择的是开普勒的天文学，也很有意思。还要研究伽利略、亚里士多德等人。我怕一辈子都弄不明白。”
樊钟秀说：“这里我是触动最大的，其实我是一直跟随者国父的。国父说，知难行易，我自然就不敢去知了。现在你们非要我去知，我看也没有什么难的。现在麻烦是：我不愿去做事，只愿意学习。我在学习莱布尼兹的几何、代数，比牛顿力学说的更符合美学。”
陈奇涵资历浅，虽然学习的是柏克莱数学和唯心论，但不愿参与讨论。罗兹曼娣…宋庆龄和左娜也分别选择一个科学家，雷德和罗素，但她们俩不是正式学员，不愿意耽误人家讨论。
太虚说：“是的。人一进入理性状态，实际上就是怀疑论者。你们以这个态度去工作，自然是给自己树立前提，也就是朱先生说的规矩。没有规矩，也得树立规矩，这就是为什么西方人总是制度在先的问题。”
贺龙说：“太虚，既然如此，你为什么不引入这些进入你的佛堂呢？”
太虚说：“佛堂实际上有很多律条。也就是制度，但是更合适出家人。在家居士的律条，也是比较严格。现在的问题是，恢复律条，或者放松律条，对人群都没有很大的吸引力。”
贺龙说：“为什么呢？”
太虚说：“很简单，就是因为人们有一个信佛的出口，也就是说，烧香磕头取得福报。头脑聪明与否，所谓修智慧，没有人去问津了。”
贺龙说：“嗯，是这样，我也是。你怎么办？”
太虚说：“我是入世派，提倡人间佛教，就是不以成佛为目的，以明白事理为目的。你们这个班很好，我就是讲人间哲学，让你们知道，个人能够认识的最大局限，最后成为怀疑论者，也就可以了。”
贺龙再问：“为什么你讲西方哲学呢？”
太虚说：“宇宙缥缈，小小地球，哪有东方西方，都是先天存在的头脑的概念而已，用来认识事物的参照，不是理论的参照。我们东方哲学研究的或许更深一步，路子不一样。科学方法、理性深入，恰好希腊和罗马人琢磨的深。魔性，或者说人性与自然，我们东方则有很深的研究。你们都要知道。”
樊钟秀说：“莱布尼兹发明的二进制，似乎是涉及到了太极。但好像是他先知道二进制，后来用太极印证了一番。”
太虚说：“是的。莱布尼兹的二进制与十进制都不是什么大的进步。我们中国十六进制，欧洲十二进制都是数字计算方法而已。但是理解这些进制的意义，就很有意思了。二进制哲学就是认为世界由数字0…1组成的，太极就是这个哲学！给莱布尼兹巨大的哲学支持。”
樊钟秀说：“那么是不是这样呢？”
太虚说：“太极阴阳、0…1，还有一打12个，一斤16两，不过是一种观念的反应而已。世界还是由我们的观念组成的，你从哪个角度认识世界，都是这样的，最后就是空。当然一般人你感受不到空，只是感觉到二律背反而已。所谓你能触摸到的极限都是悖论。”
蒋中正说：“但你不是空么？怎么对这些都感兴趣？”
太虚说：“人不是空的，或者说，人自己不认为是空的，不知道是空的。那么，你面对这些人怎么办？这就是哲学家要考虑的问题，创造一个静止的规矩，所谓前提，供大家讨论用。比如牛顿绝对空间和莱布尼兹的相对虚空争论，只不过为了科学，人类自己认为的科学，或者说，人类头脑的认识过程，提供一个讨论的根基。也就是在绝对空的前提下，人们还是要找一个平台活着。这个，佛祖、上帝，都没有反对。你没有平台，怎么知道空？”
蒋中正说：“明白了。不训政也不行，训政也不行。没有这回事，还是不行！”
樊钟秀听得头脑发大，说道：“还是学习理科先，有一个平台再讨论。”
大家才结束讨论。
结果是什么呢？
谁也不愿意糊里糊涂地去做事了！大家都安心学习理论先。
强霖却不得不面对海南建省的问题了。
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四六三章 海南海北之八属
463八属之地
强霖一路考察闽、浙的府、州、县，穿过台湾海峡，绕过香港珠江口，到了琼州海峡。离开上海四日后下午，停靠在海口市的秀英港。
秀英港当时已经能够停靠一些大船，这艘难民船很容易地就靠岸了。强霖让任培道去联络当地的难民署官员，让张荫麟张素痴、胡木兰带着难民先上岸，自己和张芸英和李励庄在船上瞭望港口和市区。
李励庄说：“我来过这里，那时候还是邓本殷时期。这个邓本殷真是有本事，很快就修建了上百栋骑楼商铺。现在海口还都是他打下的底子。”
张芸英也说：“我在广东的时候，那时候南征邓本殷，很是辛苦。粤四军李济深军长任潮公指挥的，用了好几个师呢。”
强霖说：“李济深粤军是新粤军，也就四个师，10师陈铭枢、11师陈济棠、12师张发奎、13师徐景唐，叶挺**团。”
张芸英说：“就是张发奎的12师打下来的海口，驻军海南。李济深似乎有黄绍竑的师也可以指挥。”
强霖说：“现在张发奎下野了。他的部队在广州发动兵谏，被另外三个兄弟师打跑了，军队都被赣南红军给收编了。”
李励庄说：“战斗很残酷，死伤2万人左右，还有高级军官。他们都是来自邓铿、李济深早期的粤军第一师！听说李济深现在再也不看斗蟋蟀了。”
强霖说：“真正的德比，兄弟互斗！现在广东的部队太多了。裁军又要起纠纷，天下是否平安就看桂系了；而桂系师看中央系。粤系的第八路军现在还是听从指挥的。”
张芸英问：“我们在海南，是跟谁打交道？”
强霖说：“李济深李任潮将军。其他的师长们看情况吧。现在广东师三个师，各占据一角。政务由陈铭枢主管，军务由陈济棠主管，国民党广州政治分会主席是李济深，这些人也都是他的部下。就是黄绍竑是客军。”
三个人下船，看到迎接自己的是项英、萧子升和黄强将军。
张芸英认识黄强：“黄叔叔，你怎么来了。”
黄强说：“你父亲打招呼，说是你来这里度假，我只好过来看看。”
强霖跟项英打了招呼，也过来见黄强将军。黄强将军大概由40出头的样子，身材适中，人很精神的那种。强霖说：“黄将军一看就是留洋将军。”
黄强说：“是的。我曾经留法读的农业学校。张三小姐那时候还在读小学。我和李石曾、萧子升都在法国，子升是李石曾的秘书和图书管理者。”
萧子升笑着说：“是的。那时候我们都是吃张小姐家里的。张先生太能挣钱了。”
李励庄也是广州大革命时期的女界名人，还曾经是省长夫人，所以黄强、萧子升等人也都问候她。项英则是工人出身，省港罢工的人他可能认识，他不知道当时广东革命政府的这些事情。
但他在南洋认识了李励庄，也打了招呼：“李夫人原来大名鼎鼎，重新认识一下。”
李励庄说：“原来是工人领袖也过来了，咱俩有机会切磋一下怎么帮助海南工人和农民提高收入？”
黄强说：“海南民生现在正是在下的指责，有你们在，可是好多了。”
大家一起来到强霖的暂时新居，是一个临街的骑楼，就是楼上是商场、公司、公寓，楼下一层是廊柱支撑的人行道，里面是店铺。这种建筑是从罗马流传到欧洲，最后风行世界。
大家上来，黄强亲自给张芸英介绍房间，最后说：“我和你父亲不仅是流落在法国时期是朋友，在广东革命政府时期就是好朋友了。我是中山先生的副官长，监理粤海关，而你父亲是财政官，后来他是留守的国民政府主席。所以，你还叫我叔叔好了。”
强霖说：“黄叔叔谢谢你了。坐下喝杯茶，让芸英自己休息下，你们也放松下。麻烦您了。”
张芸英也说：“黄叔叔我都是自己照顾自己的，在法国您也知道。”
黄强笑到：“那是法国，这是中国。我是古邑龙川的客家人，怎么能够让你自己照顾自己？传出去客家人好客的传统就被我打破了。叔叔也不烦你了，你先休息，醒了再说。”
强霖还是带着大家都楼下的咖啡厅喝茶。张芸英由本地的西北难民仆人照顾，海南这里已经涌进不少西北难民。
强霖首先对萧子升说：“子升兄，任培道任振余姐姐过来了。你现在去找她聊聊吧，看看她。”
萧子升到：“你小子什么都知道！振余是我的好兄妹，你不要多想。有机会开导振余，给她介绍一个好人家。”
赶走萧子升，强霖与黄强、项英、李励庄等人坐下。
强霖问：“黄叔叔，你是民国元老，怎么目前只是负责琼州一府之地？”
黄强说：“令庸啊，你也是南北都呆过的人物，我也是啊。我拜访黎元洪大总统的时候，你还是光屁股的孩子。你还没有芸英大呢！跟你怎么说呢？就是因为军队的干涉！军阀们总是换啊，我怎么能稳定地在一个地方干？虽然我是科班军人出身，但是陈炯明大帅下台以后，我就不涉及军务了。”
强霖说：“我明白了。军阀总是一代新军换旧军。所以您40出头，就成了元老了。”
黄强说：“是啊！你看，这些骑楼，都是邓本殷邓大帅主政的时候修的。我还是他的同级同僚，那时候我是陈炯明的高级参议，第七路司令，就驻守雷州。”
项英说：“这事情我清楚。那时候广州、香港持续罢工，没有吃的喝的。都是盘踞海南的邓本殷帮助那些英国资本家政府。”
黄强说：“你看，这就有一个激进派！我当时去看黎元洪大帅，就是因为陈炯明大帅与总理不合，要与北洋政府合作。我和邓铿师长是劝和的，但是最后还是分崩离析。邓铿还被混乱刺死。”
项英说：“那时候就是要英国殖民政府表态，不许支持北洋政府！可是陈炯明和邓本殷总是做对，搞联省自治。那我们这些外地革命者的家乡，什么时候解放？”
黄强说：“现在怎么样？局面又回来了。我还是得重新建设海南海北。7年前我就在雷州剿匪！耽误的时间，从哪里来？”
项英说：“算了。说那些干么？我们重新来过，我这次是来帮助强霖开发海南的生意。我们的船会不断地到达，你们谈谈在什么区域开发。”
黄强说：“我先讲讲现在的局势，还是军人当政。我现在是陈铭枢的派系，但是驻军却是陈济棠的军队在海南，还有黄绍竑的军队在海北。”
强霖说：“您说说吧。我看看能不能安心地发展一下生意。”
黄强说：“汪精卫在武汉政府时期，支持张发奎的前线四军回师广州。张发奎、黄琪祥不仅容共，还发动了兵变，要扣留黄绍竑，进而控制两广。被几个师给打跑了，赢回了李济深。这个老哥，他就比我大两岁，资历也和我差不多啊。就是因为四军是他掌管，趁机反击陈炯明大帅，联合蒋中正，挤走老长官。他现在坐上广东的第一把交椅。现在怎么样？张发奎的12师，还有二陈的部队，徐景唐的部队，都是他的粤军第一师、北伐前的第四军分化出来的。”
强霖说：“都是广东新粤军四个师在乱政广东么？”
黄强说：“是啊！张发奎北伐内讧，回军广东，这是可以的。但回来你不能带着反骨啊。现在好了，他消失了，但是作风留下来了。二陈内讧，三个师，虽然徐景唐师还是稳当地呆在东江，但是二陈的两个师在广州和西江地区，争论不休。我们西江和广南八属之地，也是广西军念念不忘的出海口！”
强霖说：“还有人敢动刀兵？”
黄强说：“是的。二陈都在扩充兵力，从二旅六团，都扩充为三旅九团。李主席还是要进行裁兵，但是怎么裁，说什么也没有人听。”
强霖思考一下说：“我们不管他。我继续建设海南，你看涯州一州四县能不能给我作为基地。我也要屯一些兵。只要海南有兵，我就要驻军。”
黄强说：“是红军么？就是蔡申熙在赣南粤西的红军么？”
强霖说：“目前不用。主要是南洋的乡兵，还有训练一些山东难民，大概是一旅三团。”
黄强惊讶地说：“怎么这么多？你在南洋哪里有这么多兵？”
强霖说：“西北军没有吃的，让我继续收编2万兵力，这里会带来五千人，将来作为海军陆战队的兵力。你可以指挥的。”
黄强说：“你的意思，是可以交给我绥靖地方？”
强霖说：“是的。黄叔叔是一个和平人士，我们都知道的。你可以作为省防军的基础，用来剿匪和安定地方。他们是南洋乡兵为基础的，职业兵。类似雇佣兵。”
黄强说：“现在该是自治的时候了。李任潮最后非得给他这些部下撕碎了不成。我看早早分家，他自己做一个太上皇，也是可以的。”
黄强继续说：“三分广东。粤北韶关、粤西湛江、粤东汕头，三点连线，归广州府！以东归梅州府，以西归琼州府。宋朝的琼州府也就是广南八州县的所谓八属之地。”
李励庄说：“广东南路钦、廉、高、雷、琼、崖、罗、阳八州县。当时属广南军务善后督办公署，北洋政府任命的邓本殷将军。”
黄强说：“是的。我去办理的。当时陈炯明也是支持的。孙总理后来也任命林俊廷林莆田为广东‘钦廉高雷琼崖罗阳’八属军务督办，讨伐邓将军。不过林的部队是土匪班底，很快就被打败了。他们就去进攻南宁，后来被李宗仁吞并了。”
强霖说：“现在广东的几个军头是什么想法？”
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四六四章 粤系的革命军
黄强黄莫京说：“陈济棠野心勃勃，他的大哥陈维舟给自己家祖坟重新整理风水呢。听说与太平天国的洪秀全的祖坟并列。”
强霖说：“陈济棠打三打四，没有经过大的挫折。又开始迷信风水了。”
黄强说：“我还是比较欣赏陈铭枢，这也是我为什么跟着他回到广南八属的原因。但现在的问题是，本地驻军有陈济棠的一个旅，香翰屏旅。陈铭枢的蔡廷锴将光鼐十师，今年过琼剿共匪之后，被陈济棠调到韶关地区。”
强霖说：“陈铭枢自己在广州，做广南八属之地的善后督办专员？明白了，这是一种分权机制。但是避免不了战争啊。”
黄强说：“只有一个办法，就是三分广东省，这样就不互相纠缠了。谁也别想统一全省了。”
强霖说：“你最好与陈铭枢商量一下，广南八属，直接申请为省。陈铭枢自己可以带军队，也可以回来当新省府主席。广州府、梅州府的事情，随他们吧。”
黄强说：“好吧，我先走了。你们自己先安排一下吧。”
强霖送走黄强黄莫京，就与项英和李励庄商量起来。
强霖说：“涯州四县是：感恩县、昌江县、陵水县、万州县4个县，包括涯州自己附郭县，崖县。这一州四县围绕五指山黎族山寨，是岛南的临海防地。我们要在这里建立一个基地。这个基地叫给南洋工业集团经营，重点是空军和海军陆战队基地的建设。”
项英说：“这里面对南洋，我们补充是很方便。但是海对面的顺化港就是法军的基地，我们的发展，他们是否会干涉。”
强霖说：“我们可以合作，对法军表示没有危害，并且透明。10年内我们不会有航母，他们就不会认为有威胁。除非他们想占领海南。”
项英说：“我们南洋现在的海空军的建设主要靠的是美国，以后还要靠英国。法国实际上只是我们的贸易伙伴！”
强霖说：“基本上都要开放贸易，荷兰和日本、德国都拉上，最后是靠我们自己。”
李励庄说：“岛北和钦州、雷州、廉州、高州、阳春县，我们是否参与。”
强霖说：“那几�
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