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佛陀说法开启智慧-第84部分
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第359章 除灭由眼睛生起的贪欲
有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）！过去如来还是菩萨的时候，还没有证悟无上正等正觉佛果的时候，经常想：「眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的滋味是什么？眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的祸患是什么？如何才能从眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心中解脱出来？」
比丘们！过去如来是这样回答这些问题的：「由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起的快乐、喜悦，这就是眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的滋味；
眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，是最终带来痛苦的，这就是眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的祸患；
舍离、除灭由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起的贪欲、渴爱，这就是从眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心中解脱出来。」
比丘们！如来如果没有证悟明白「眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的滋味是什么？眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的祸患是什么？如何才能从眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心中解脱出来？」那么如来就无法证悟无上正等正觉，也就不能在人界、天界、魔界、梵天界等等众生所处的世间自称已经证悟了无上正等正觉的佛果，世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等一切的众生也不会认可如来已经证悟了无上正等正觉，他们也不会接受如来的教导。
就是因为如来已经证悟明白了「眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的滋味是什么？眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的祸患是什么？如何才能从眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心中解脱出来？」如来才能证悟无上正等正觉，才能在人界、天界、魔界、梵天界等等众生所处的世间自称已经证悟了无上正等正觉的佛果，世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等一切的众生才会认可如来已经证悟了无上正等正觉，他们才会接受如来的教导。
比丘们！如来用开启的智慧去实践修行，向所有世间的众生证明了按着这样的方法去修行可以从世间生死轮回的烦恼和痛苦中永远的解脱出来，如来已经不会再被世间任何的事物所困扰、迷惑，如来内心已经不会再被世间一切的事物所束缚捆绑，如来已经彻底永远的从世间解脱出来，如来知道自己这一世是最后一次出生在世间，不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了，以后不会再投生在世间了，已经彻底从世间的生死轮回中解脱出来。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
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第360章 除灭由物质事物生起的贪欲
有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）！过去如来还是菩萨的时候，还没有证悟无上正等正觉佛果的时候，经常想：「物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的滋味是什么？物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的祸患是什么？如何才能从物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想中解脱出来？」
比丘们！过去如来是这样回答这些问题的：「由物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起的快乐、喜悦，这就是物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的滋味；
物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，是最终带来痛苦的，这就是物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的祸患；
舍离、除灭由物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起的贪欲、渴爱，这就是从物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想中解脱出来。」
比丘们！如来如果没有证悟明白「物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的滋味是什么？物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的祸患是什么？如何才能从物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想中解脱出来？」那么如来就无法证悟无上正等正觉，也就不能在人界、天界、魔界、梵天界等等众生所处的世间自称已经证悟了无上正等正觉的佛果，世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等一切的众生也不会认可如来已经证悟了无上正等正觉，他们也不会接受如来的教导。
就是因为如来已经证悟明白了「物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的滋味是什么？物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的祸患是什么？如何才能从物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想中解脱出来？」如来才能证悟无上正等正觉，才能在人界、天界、魔界、梵天界等等众生所处的世间自称已经证悟了无上正等正觉的佛果，世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等一切的众生才会认可如来已经证悟了无上正等正觉，他们才会接受如来的教导。
比丘们！如来用开启的智慧去实践修行，向所有世间的众生证明了按着这样的方法去修行可以从世间生死轮回的烦恼和痛苦中永远的解脱出来，如来已经不会再被世间任何的事物所困扰、迷惑，如来内心已经不会再被世间一切的事物所束缚捆绑，如来已经彻底永远的从世间解脱出来，如来知道自己这一世是最后一次出生在世间，不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了，以后不会再投生在世间了，已经彻底从世间的生死轮回中解脱出来。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
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第361章 从监狱中释放出来
有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）！如果无法在眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心这六个地方产生快乐和喜悦，那么世间的众生就不会在眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心这六个地方贪爱、执着了，比丘们！就是因为在眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心这六个地方能够产生快乐和喜悦，所以世间的众生才会在眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心这六个地方贪爱、执着，才会沉迷于眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心这六个地方之中。
比丘们！如果眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心这六个地方不会产生祸患，不会给世间的众生带来烦恼和痛苦，那么世间的众生就不会厌恶、讨厌这些让他们生起烦恼和痛苦的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的地方。比丘们！就是因为眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心这六个地方还会产生祸患，还会给世间的众生带来烦恼和痛苦，所以世间的众生才会厌恶、讨厌这些让他们生起烦恼和痛苦的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的地方。
比丘们！如果不想从由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起的烦恼和痛苦中摆脱、挣脱、离开，那么世间的众生就不会想要从由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起的烦恼和痛苦中解脱出来。比丘们！就是因为世间的众生想要从由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起的烦恼和痛苦中摆脱、挣脱、离开，所以世间的众生才会想办法从由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起的烦恼和痛苦中解脱出来。
比丘们！世间的众生，他们如果不能证悟明白：眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的滋味、祸患、解脱（眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的滋味、祸患、解脱解释，见三百五十九章），那么他们就无法从人界、天界、魔界、梵天界等等世间众生所处的各种界中解脱出来，他们还会被束缚捆绑于各个界中（界解释，见第一百零三章）。
世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等一切的众生，如果他们不能证悟明白：眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的滋味、祸患、解脱（眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的滋味、祸患、解脱解释，见三百五十九章），那么他们还是无法摆脱、挣脱世间的束缚捆绑，他们还是无法从世间彻底的解脱出来，他们的内心还是会随着世间事物的变化而生起无数的念想，他们的内心还是会被无数的念想影响、扰动、污染，他们的内心还是会被念想束缚捆绑，无法获得彻底的释放和解脱，就如同在监狱中拴上各种锁链的犯人一样，他们被这些念想的锁链束缚捆绑无法解脱。
比丘们！世间的众生，他们如果能够证悟明白：眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的滋味、祸患、解脱（眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的滋味、祸患、解脱解释，见三百五十九章），那么他们就能从人界、天界、魔界、梵天界等等世间众生所处的各种界中解脱出来，他们就不会被束缚捆绑于各个界中（界解释，见第一百零三章）。
世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等一切的众生，如果他们能够证悟明白：眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的滋味、祸患、解脱（眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的滋味、祸患、解脱解释，见三百五十九章），那么他们就能摆脱、挣脱世间的束缚捆绑，他们就能从世间彻底的解脱出来，他们的内心就不会随着世间事物的变化而生起无数的念想，他们的内心就不会被无数的念想影响、扰动、污染，他们的内心就不会被任何的念想束缚捆绑，这样他们就能获得彻底的释放和解脱，就如同从监狱中刑满释放的人一样，这些重获自由的人不会再被监狱关押，不会再被锁链捆绑。世间的众生，他们不执着和挂念世间一切的事物，不执着和挂念任何的念想，那么他们就解除了念想的锁链，他们就不会被念想的锁链束缚捆绑，这样他们就获得了彻底的解脱。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
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第362章 解除物质事物的锁链
有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）！如果物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想无法给众生带来快乐和喜悦，那么世间的众生就不会贪爱、执着物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想，比丘们！就是因为物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想能够带来快乐和喜悦，所以世间的众生才会贪爱、执着物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想，才会沉迷于物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想之中。
比丘们！如果物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想不会给众生带来祸患，不会给世间的众生带来烦恼和痛苦，那么世间的众生就不会厌恶、讨厌这些让他们生起烦恼和痛苦的物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想。比丘们！就是因为物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想还会带来祸患，还会给世间的众生带来烦恼和痛苦，所以世间的众生才会厌恶、讨厌这些让他们生起烦恼和痛苦的物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想。
比丘们！如果不想从由物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起的烦恼和痛苦中摆脱、挣脱、离开，那么世间的众生就不会想要从由物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起的烦恼和痛苦中解脱出来。比丘们！就是因为世间的众生想要从由物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起的烦恼和痛苦中摆脱、挣脱、离开，所以世间的众生才会想办法从由物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起的烦恼和痛苦中解脱出来。
比丘们！世间的众生，他们如果不能证悟明白：物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的滋味、祸患、解脱（物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的滋味、祸患、解脱解释，见三百六十章），那么他们就无法从人界、天界、魔界、梵天界等等世间众生所处的各种界中解脱出来，他们还会被束缚捆绑于各个界中（界解释，见第一百零三章）。
世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等一切的众生，如果他们不能证悟明白：物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的滋味、祸患、解脱（物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的滋味、祸患、解脱解释，见三百六十章），那么他们还是无法摆脱、挣脱世间的束缚捆绑，他们还是无法从世间彻底的解脱出来，他们的内心还是会随着世间事物的变化而生起无数的念想，他们的内心还是会被无数的念想影响、扰动、污染，他们的内心还是会被念想束缚捆绑，无法获得彻底的释放和解脱，就如同在监狱中拴上各种锁链的犯人一样，他们被这些念想的锁链束缚捆绑无法解脱。
比丘们！世间的众生，他们如果能够证悟明白：物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的滋味、祸患、解脱（物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的滋味、祸患、解脱解释，见三百六十章），那么他们就能从人界、天界、魔界、梵天界等等世间众生所处的各种界中解脱出来，他们就不会被束缚捆绑于各个界中（界解释，见第一百零三章）。
世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等一切的众生，如果他们能够证悟明白：物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的滋味、祸患、解脱（物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的滋味、祸患、解脱解释，见三百六十章），那么他们就能摆脱、挣脱世间的束缚捆绑，他们就能从世间彻底的解脱出来，他们的内心就不会随着世间事物的变化而生起无数的念想，他们的内心就不会被无数的念想影响、扰动、污染，他们的内心就不会被任何的念想束缚捆绑，这样他们就能获得彻底的释放和解脱，就如同从监狱中刑满释放的人一样，这些重获自由的人不会再被监狱关押，不会再被锁链捆绑。世间的众生，他们不执着和挂念世间一切的事物，不执着和挂念任何的念想，那么他们就解除了念想的锁链，他们就不会被念想的锁链束缚捆绑，这样他们就获得了彻底的解脱。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
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第363章 快乐就是痛苦
有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）！任何喜欢由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起快乐和喜悦的众生，他们就是在喜欢烦恼和痛苦，如来说这些众生：「他们无法从烦恼和痛苦的中解脱出来。」任何由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐念想的众生，他们就会产生烦恼和痛苦，如来说这些众生：「他们无法从烦恼和痛苦的中解脱出来。」任何不由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐念想的众生，他们就不会产生烦恼和痛苦，如来说这些众生：「他们已经从烦恼和痛苦的中解脱出来。」”佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
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第364章 喜欢物质事物就会产生痛苦
有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）！任何喜欢物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的众生，他们就是在喜欢烦恼和痛苦，如来说这些众生：「他们无法从烦恼和痛苦中解脱出来。」比丘们！任何对物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐念想的众生，他们就会产生烦恼和痛苦，如来说这些众生：「他们无法从烦恼和痛苦中解脱出来。」比丘们！任何不对物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐念想的众生，他们就不会产生烦恼和痛苦，如来说这些众生：「他们已经从烦恼和痛苦中解脱出来。」”佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
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第365章 烦恼和痛苦的灭尽
有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们�
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