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家藏春秋-第1部分
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第1章
家藏春秋
——深林寒月
岁月若水，走过才知深浅；
人生如梦，只有心灯一盏。
历史再清，也难书家族沧桑。
秋尽木叶次第黄，浮云暗送雁两行。就在这兵荒马乱的多事之秋，我轻轻的来了，一个生命开始了。
我的家不是很殷实，但还算过得去。我爷爷有点文化，相当于现在的初中生，人们称他秀才。他很勤劳，年轻时自己耕种农田，五石田（现在20亩）一个人种，农忙时在地方叫一两个短工。我奶奶裹小脚，三寸金莲，身材不高，她的任务就是操持家务，相夫教子。我奶奶很贤惠，三从四德，古代妇女的美德集于一身。敬家人，睦邻里，一生没有和人争吵过。爷爷说她“洗衣做饭搞卫生，轻摇蒲扇驱蚊蝇，一生勤俭无奢望，心中唯有是儿孙。”
爷爷比较开明，但又很传统。不干农活时，他穿着比较考究。蓝司林布长衫盖到脚面，腰间束一根很长且宽的真蚕丝带，这是我奶奶亲手为他织的，长衫右边大襟角总是撩起塞在腰带里，这样走路就不裹腿。前面腰带上挂着一只黑色烟丝袋（过去人吸烟是烟叶切成烟丝，没有卷烟），一只酒壶，一只纯白銅水烟袋（烟枪，里面装有水，可以过滤烟丝燃烧的烟），身后别着一杆约三尺长的竹竿烟袋（烟枪，过去称装烟丝的烟枪叫烟袋窝子），是用竹根做的，烟袋窝是用纯黄铜包着，他经常走黑路（晚间走路），这杆烟袋既可抽烟，也可当防身武器。人们每每遇到他，都要称呼一声“二爷”好，因为他在家排老二。
我的祖上是姜子牙后人，支系在江西婺源。后不知哪个朝代什么原因，我们现在的始祖亨一公一担箩筐挑着三个儿子来到大松柯安家落户，从事农耕。亨一公的第五代孙我的祖上美华公迁到岳王庙小河沟，买下一片田地。小河沟地处两条小河夹角处，南面一条小河是西东流向，东面小河是北南流向，在村庄的东南方交汇东流。整个小河沟村庄座西朝东，西靠鸭池山，东迎紫微星，北邻岳王庙，南比陈埠街。虽然交通不很方便，但确是一块宝地。这里地肥土沃，东，南有河，便于农田灌溉；西面有山，可以伐薪取火。
我的先祖很懂得以耕立命的道理，用自己的勤劳和睿智在这片富庶的大地上辛勤耕耘，繁衍生殖，瓜瓞绵延，分枝散叶。他们以“忠厚立家，孝道传家，勤劳富家，节俭持家，和睦兴家”，成就了厚重绵长的家风文化底蕴，正是这家风文化的星星之火，终于点燃了世世代代的辉煌，滋养着一代又一代钟灵毓秀的子孙。
我的曾祖父育有四子，我爷爷排二。大伯爷和我祖父都有六子。三叔爷有两个女儿，无子。小叔爷有两子，两个女儿，两个儿子，一个夭折，一个英年早逝。大房和二房人丁兴旺，瓜瓞绵延。
我祖父母为养育六个儿子，全靠自己的一双手。我祖父披星出门戴月归，春播夏种秋收，哪怕汗浸衣衫透。但他有个温馨的家，一张温暖的床。累死累活，心里却是甜蜜的。他有一个美好的愿景，就是要把儿子们培养成人，给他们好的教育，他深知以读立身。白天他下地干活，精心耕耘着属于自己的那片土地，种地他成了专家，每播下种子，都有丰硕的收获。晚上他拖着疲倦的身子却在壁挂的香油（菜籽油，过去称香油）灯下孜孜不倦的看书。夜深了，孩子们都睡着了，我祖母挪动三寸金莲，轻轻将一件棉袄披在他身上，祖父回眸一笑，继续看书。夏天，我祖母经常拿一只蒲草扇站在身后轻轻为他驱蚊赶蝇。
村子东北方向的河沟边有一口井，是全村吃用水的唯一井，一百多年了，从未枯过水，人们称它“神井”，非常敬畏，大约20米深，井壁长满青苔，井口是圆形青石做的，直径1米五左右，40公分高，井口周围有数不清的大约四五公分深的沟，是长期以来人们用桶取水绳索磨成的，井口上面有一块十公分厚青石板盖子，与井口非常吻合。井台面是青石条铺成的，五米见方。人们洗衣洗菜都在上面，脏水流进小河沟里，很方便。特别是秋天杀鹅杀鸭时节，每家都用竹篮子挑着来到井边拔毛、剖肚、洗涤，三、五妇女一边干活，一边聊着家长里短。鸭子多的人家还请来亲戚帮忙。尤其富户人家借此机会还请几桌人吃“杀鸭饭”，杯觞交错，客主皆欢，交流一年来的收获和耕作经验。酒到兴头，猜拳行令更是常事，什么“一定高升，二家有喜，三星高照，四季来彩，五星魁首，六六大顺，七子团圆，八马双杯，九老长寿，十全十美。”谁要是输了“八马双杯”就得连喝两杯。其他人那叫个乐吧，鼓掌的，喝彩的，说风凉话的，什么都有，无非就是图个乐呼，并无任何恶意。这种场合是不分长幼的，谁都可以玩。
夏天，井边放着一只亮子（小木桶，从井里取水的工具，当地人的称呼法），系二丈来长的绳子。因为井水很凉，大人歇午时回家路过，从井里打一桶水，把桶举过头，往下一泼，连头带身浇个遍，凉爽极了，然后回家吃饭休息。三两孩子光着身子，带着水瓢来到井边，打一桶水，他浇你一瓢，你浇他一瓢，还相互从背后捅一下屁股，追逐着，嬉戏着，无忧无虑。有时也乐极生悲，一不小留神，一跤摔到，摔个仰八叉。爬起来捂着屁股，噘着嘴往家跑。别的就蹦着，拍着屁股，笑得仰面朝天。在他们当中，我大伯姜正茂，和大伯爷家的大儿子（我也称大伯）姜正元，他们俩同一年出生，十岁了，穿一条土布（祖母们自己织的布）短裤衩，站在旁边观看，不时发出笑声，不参与小的们嬉闹，他们大些，懂斯文了。
村后西北，一条曲径直通岳王庙，大约一里路开外。路边有一家茶馆，五间一进座西朝东拍草屋（屋上是用山上砍的荒草盖的，我老家人们叫拍草屋，可以保几年不用盖，别人家屋子都用稻草盖，得每年盖一次）。两扇黑漆大门，碗口大的铁环分挂两边。一对石狮子立于大门两侧。门口一百五十平方丈的平地，用青砖铺成。左侧一根栓马柱，一块上马石。地方习惯客人为大，所以这些都在左边。右前方一棵百年老皂荚树，树干三个大人张臂都合不过来，周长有一丈七以上，隐蔽天日，可以遮阳挡雨。茶馆的幌子就挂在这树上。不知哪个年代，也不知哪位名人给他们家茶馆写了副对联：
为名忙，为利忙，忙里偷闲，请喝一杯茶去；
劳心苦，劳力苦，苦中有乐，再倒二辆酒来。
横批：自娱自乐。
夏天，宋老板在树下放几张桌子，供来往行人歇脚，喝茶。自然风，很凉爽。茶余饭后，人们开始打牌，聊天，国家大政，小道传闻全都有，哪家今年庄稼好，哪家昨晚失了窃，哪家儿子有出息，哪个小寡妇偷了人，哪天交公粮，哪月又要抓壮丁等等，等等。要想知道什么就来茶馆。有的干脆还亮几嗓子，诸如《小辞店》，《薛仁贵征东》，《薛丁山征西》，张口就来。有的人对店大姐和蔡鸣凤的故事说的有鼻子有眼，有的还来几首《门歌》对唱，秧歌是人人都会。岳王庙是个集镇，逢三、六、九集，逢集这天，人们从四面八方带着各种农副产品来交易。这天茶馆就更热闹。
屋后一大院子，院子南北两墙脚各一棵大桂花树，金桂，有点年头，确切时间人们也记不准确了。树高5丈，树冠4丈多，枝叶茂盛。每年秋天，桂花盛开，香飘数里开外。落花时，老板叫小二用床单铺在树下，把落下的花收集起来，放在锅里，文火焙干，拌在茶叶里。院子中央还有一口井，井水专门供做饭、煮茶用。茶馆老板姓宋，很精明，50来岁，1米7左右的个子，不胖，两只眼睛深陷，却很有神，闪电般扫视着南来北往的客人，头上戴一顶翻毛牛皮帽，肩上搭一条半新土布手巾，腰间围一条盖到脚面的围裙，干事很利索。茶馆里面摆六、七张八仙桌，茶具是一色的青花瓷高脚盏，两个伙计整天提着茶壶笑嘻嘻的招待客人，尤其他们的倒茶技术令人叹为观止，壶嘴长约60公分，他们站在近2米的地方，扬起壶嘴对准客人面前的茶盏，准确无误的将茶盏倒成八分满，一滴不洒。
希望本文能够得到读友们的喜欢，不吝欣赏。
（本章完）
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第2章
每当逢集的日子，老板半夜就叫醒伙计，他们把屋里屋外打扫的干干净净，一早就把开水烧好，在桌子上摆好墨子酥、金枣、大饺子、油条各种糕点，等客人来了，在盏子里放上自己家制的桂花茶叶，倒上开水，那才叫个香啊。
赶集是我爷爷最大的事，因为这天他不干农活，可以穿上他节日才穿的蓝司林布褂子，带上一点自己的农产品，特别是带上他自己认为非常值得骄傲的大儿子正茂去赶集，每遇到认识不认识的他都点头问好，以期人们回赠一个羡慕的目光。同时带儿子出去见世面，见见人，也是历练他，爷爷有点文化，懂得“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”他以各种方式潜移默化的教育大儿子，不会错过任何对他有影响的机会。
大伯已到舞勺之年，159米个子，不胖不瘦，瓜子脸，浓眉大眼，一根盏子口粗的大辫子拖到屁股后。辫梢扎着我奶奶亲手织的大红蚕丝带，三寸长的须子伴着发梢随微风飘逸，头上戴一顶黑色圆绅士帽，浅蓝色的司林布长衫，腰间系一根葱绿色真丝带，带节在前右方，便于解带宽衣。这是节日、走亲戚、赶集、会客等场合的打扮。
第二天就是赶集了，爷爷晚饭后叮嘱奶奶明早别忘了叫醒茂，不能惊动其他孩子。其他孩子知道了，也闹着要去。在家里，老大享有很多优惠政策。新衣服要给老大穿，好吃的要给老大吃，等等。其他人只能穿旧的，吃剩的。有句民谣说得好，叫“新老大，旧老二，补补衲衲是老三。”
清早，天刚蒙蒙亮，爷爷和大伯就起床了，穿上节日的服装，爷爷蹑手蹑脚地到厨房舀了一瓢水，轻轻倒在两边门臼里，这样开门就不会有声音，不会惊醒其他人，他们放心的出门了。爷爷手上提一点货走在前面，大伯得意洋洋地跟在后面。乡下有规矩，儿子没到弱冠之年是不超父亲前的。但儿有十六母不上前（是指儿子成人了，遇事都是儿子处理了）。出门几步，刚转屋柺，遇上邻村王大爷，爷爷撩开嗓子，
“老王赶早集啊！”
回道，“是呢，姜二爷。你也早啊。瞧，大少爷也来了，多帅气噢！”
“哪里哪里。只是个土娃。”爷爷口头是这么说，心里象吃了蜜。大伯忙接一句，
“谢谢王叔夸奖。”
这是礼节，如果不接一句，别人会说你不懂事，不尊敬他。和老王结伴三人同行，岔路口来了叶家老小，挑一担柴禾，爷爷笑迎路边，
“叶老爷今柴禾好，准卖好价钱。”
叶家老小用手巾拐（角）擦了一下汗，
“二爷早，还是你识货。瞧我眼拙，几日不见，大少爷又长高了，真出众，将来定有出息。”大伯上前一步，
“谢谢叔。”
爷爷把手一伸，“小爷先请，你挑担子。”
边走边聊时间过快些，不知不觉到了市场，人声鼎沸，熙熙攘攘，鸡鹅鸭只，猪牛马羊，天上飞的，地下跑的，水里游的，芝麻绿豆花生，玉米土豆地瓜，犁耙风车斛（桶），桌椅板凳床，土布棉纱鞋袜，干柴荒草刨花，有的是货币交易，有的是货货交易。“鸡蛋换盐两不找钱”在这里得到充分体现，张家有米无柴，李家有柴无米，他们就以米换柴，以柴换米，特别是用鸡蛋换东西的为最多。人们的叫卖声，动物的嘶鸣声，交相辉映，此起彼伏，一片生机，市场非常繁荣。
爷爷只带了一点时令鲜蔬，很容易脱售。他意不在销货，重要的是带大儿子去喝早茶，吃早点。爷爷在路牙边找了一个地方，把带来的东西往地上一放，顺手从前腰带上解下白銅水烟袋窝子，将烟丝捻成一个团，装进眼袋窝，用纸枚（用火纸卷的，点燃，把火苗吹灭，然后点烟）把烟丝点着，得意的抽着。大伯在旁边站着看着，心里在帮父亲算账。不到10分钟，爷爷的货就卖掉了。爷爷将水烟袋窝往腰间一挂，双手往后一背，哼着小调，迈起稳重的步子走在前面，大伯提着两个空蓝子跟在后面。赶集的大多数都是当地人，与爷爷熟，一一的都点头招呼着。
父子俩来到茶馆，老板见二爷来了，赶紧迎上去，把脖子上搭着土布巾往下一拉，拿在手中，左手一指，
“二爷这边请，上方座。”
右手拿着的土布巾已将五尺板凳抹的透亮。
“哎哟，你瞧我，没顾上大少爷，多担待。几日没见，又出息了，将来定是贵人，二爷真福气。”
老板的一番话把爷爷乐得开花。双手将长衫下摆往后一撩，上方坐下，大伯坐一席（八仙桌左一为一席，即贵宾席）。老板唤小二，
“快给二爷、大少爷上最好的桂花茶。”
说着他自己已将四个小碟子送来了，一碟墨子酥，一碟万字糕，一碟金枣（油炸小吃），一碟花生仁。小二在爷爷和大伯面前放上青花瓷茶盏，掀开盖子，放好茶叶，另一个伙计提着壶站在大伯后面，两三步远，开水带有一定的抛物线，落在了爷爷和大伯的茶盏里，恰好八分满，大伯嘘了一口气，回头照伙计眸了一眼，伙计微微一笑，转身走了。放盏的伙计盖好盖子，离开了。爷爷从背后抽出竹杆烟枪，解下烟丝袋放在桌上，烟袋窝这头搁在大伯面前。大伯心领神会，他习惯了，每每爷爷用烟枪抽烟，是要晚辈帮他装烟点烟的，他自己够不到烟袋窝。大伯麻利的解开烟丝袋，取一点烟丝搓成团，装进眼袋窝，点着。人们羡慕的目光都投向这里，爷爷心如灌蜜，半闭眼睛，吸着，享受着，
“清晨一袋烟，快活似神仙。”
抽完，爷爷将烟袋窝朝板凳头上一磕，白色的烟灰掉在地上，还冒着余烟。烟枪别回后面。直起身子，清一下嗓子，大伯忙起身，掀开杯盖，一股茶香伴菊香沁人肺腑，双手端起茶盏，轻轻奉到父亲面前，
“父亲请用茶！”
爷爷接茶，轻轻呡了点含在嘴里，品着，目光扫了一下周围，瞟见人们都在注意这父子俩的每一个动作，有人轻声说，
“大少爷真孝。”
有人说，
“二爷好福气啊。”
爷爷刚而立之年，加之文化底蕴，人们的每一句话，一个微妙之举，他都深解其内涵，他想，
“是啊，治家要讲家规，传家要讲孝道。”
今天赶集，来茶馆的人自然就很多。南商北客，说书卖唱，算命测字，耍猴要饭，都来凑个热闹，分点羹。
一个说书人在皂荚树下支起鼓架子，旁边放一张小桌子，上面放一惊堂木，伙计给他泡了一杯茶。摆弄好了，说书人左手拿着板子，右手拿起老竹根做的鼓槌，熟练且有节奏的打着板子点着鼓，准备开唱了。一个白面书生，近弱冠，身穿紫褐色缎料八团大褂，一根黑色丝带在腰上围两道，节打在后面，带尾连须约尺把长拖在后面，头戴礼帽，手执纸扇，迈着很有节奏的步子进入茶馆，往中间一站，老板赶紧迎来，
“哎哟，汪家大少爷早景，请坐，请坐。”
汪大少爷没理会，两眼直勾勾盯着爷爷和大伯坐的正席位，意思是他怎么能屈坐偏位呢？这汪大少爷是汪美章大儿子，汪美章住岳王庙北一里开外荒田塝。有一首民谣说，
“荒田塝荒田塝，不长庄稼不出粮，十年总有九年荒。”汪美章本是地方的地痞，恶贯满盈，祸害一方，后通过关系买通官府，娶了县大老爷孙门之女为妻。因为老丈人是县大老爷，汪更加为所欲为，横行乡里，黑红通吃，渐渐家当富实起来。他在家排二，人们也称“二爷”，这样就有了南北“二爷”之称。
爷爷心知肚明，哪吃小兔崽子他这一套，唤小二上几道菜，二爷要喝酒了！小二哪敢怠慢，话落菜来。爷爷解下腰间酒壶，往桌一搁，翘起二郎腿，喝将起来，大伯不时为爷爷添菜。汪大少爷无奈，只得在邻桌落坐。酒足饭饱，爷爷从口袋里取出一支火柴，剥去硝当牙签，慢慢开始涤牙，边涤边念道，
“小小光棍（火柴棒，隐射汪美章光棍），牙（衙）门口出进，胀人（丈人）的东西，一戳干净。”
在茶馆里人大部分是当地人，听懂爷爷的弦外之音，他们受够汪美章的欺凌，欢呼雀跃，有的拍桌子说，
“好，二爷好文采啊！”
（本章完）
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第3章
坐在旁边的汪家大少爷听得也很认真，他一时还没反应过来。外面说书人听爷爷在里面说的话，把鼓点敲的更响，干脆也来个串子（说正书前，自编自演的逗乐段子，有时是为了等听众）。说书人姓胡，本地人，小时候过天花，双眼失明，大了，家里人为给他找一条谋生出路，就寻了一师傅跟他学说书。他学的是江淮大鼓，在我们那一带很受欢迎，大人小孩都喜欢听。他妻子是他的“扶手”，“萝卜花”眼，虽视力不好，但能看见东西。她用一根五尺长竹棍，一人捉一头引着丈夫，瞎子背着大鼓和鼓架等家什跟后头，妻子右手拿一个小銅锣，锣槌也是銅的，象个小陀螺，锣槌的杆子夹在食指和中指之间，每走几步就敲一下锣。瞎子天生一个好嗓子，说起书来韵味很强，古书的故事情节烂熟于心，有时他还自编一些风流情节以调人胃口，他还善于即兴自编一些褒贬人的小段子，说的有鼻子有眼。人们都说是老天给他一碗饭吃。今天他也想来一手，以呼应爷爷。他不紧不慢的打起板子，鼓槌很有节奏的敲着，哼起来了，
“嗯嗯嗯，啊啊啊，”
抑扬顿挫，韵味十足，
“列位父老（说书不称各位，称列位）听我言，我今不想表从前，只想表表荒田塝，荒田塝上一进屋，一棵大树立在门前，（咚咚咚咚咚咚咚咚不得咚），这棵大树长得怪，树上生了八个桠，（咚不得咚）送子观音知此事，腾云驾雾到他家，观音不把别的送，送了一个大王八，（咚咚咚，咚不得咚）。”
汪美章父亲一生不务正业，吃喝嫖赌，东边吃羊肉西边吃狗肉，到张家说李家，到刘家说马家。人们送他一个外号“汪八叉”（当地说树桠也叫树杈）。
中饭桌上，汪大公子很是开心的说此事，汪美章小眼睛只顾看菜，得意的端杯饮酒，没在意儿子说的，倒是他老婆留心了，她毕竟是官家出身，还识点字，她把筷子往桌上一戳，
“你还吃吃吃，喝喝喝！人家都骂到你家祖宗八代了。你说这光棍不就是指你吗，衙门不是我爹吗，树有八桠不就是八叉吗，这王八就是你啊，死鬼！”
这么一说，汪美章倒是恍然大悟，气不打一处来，酒杯一摔就要出门去算账。古人说，
“家有贤妻夫不招混事”。
妻子知道这趁酒性一出门必招祸事，她在娘家见父亲处理过很多事，也算见过世面，忙过来劝阻，
“你知道忍字头上三把刀，宰相肚里能撑船吗？君子报仇十年不晚啊，要想和人斗得讲策略，凭你现在这样去和人斗行吗？”
见丈夫气消了点，骄气地推了他一下胳膊，
“去喝酒吃饭，以后再说。”
丈夫坐下，看了儿子一眼。儿子一副玩世不恭的样子，“我哪知道这些啊！都是你们大人的事。”
转眼，大伯他们兄弟五人都长大了（小叔才七八岁），大伯已到弱冠之年，个个都能独当一面，干起活象小牛一般，家道也殷实起来。忙时顾四五个伙计。大伯当大师傅，实际就是现在的队长，带领和安排人干事。爷爷干农活的时间少多了，有了点资本积累，孩子们都大了，要为他们的今后谋划了。他开始调研，走访了农村的几大作坊，掌握了点资料。他想，自家五个大男孩，还有自己都喝酒，这是一笔不小的开销，大伯爷爷家四个孩子和大伯爷爷五个人也都喝酒，加上来人待客，每年可是一笔可观的开支啊。晚饭后，爷爷提着桅灯出门，去找大伯爷爷商量大事。四个爷爷住20间草屋，一字型，南10间，北10间，中间一巷子，一丈五宽，巷口通后面小路，村子人进出都从这巷子。按兄弟排，大伯爷爷住南边，和爷爷一栋，三叔爷和小叔爷住北一栋。四道黑漆大门都在正中，门轴下两块60/40/50公分青石垫，45公分高的门闸平日不拿，只有贵客临门才拿去。室内四柱落地，三间敞厅，两边主次卧室，正中间摆着八仙桌，四条长凳，上方两米长书几，书几上方是“香火”。外看四户一模一样，不分伯仲，这是祖爷爷置办的，以示公正。
门前是30多米长，20米宽平地，是打晒粮食的场地，屋前一条一米多宽的青砖路，场地前�
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