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极道之上-第123部分
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“地母大人过奖了，此酒杯是小子用亿万年冰髓，经过〃原始雷电〃锻造而成，外表隐现赤、橙、红、绿、青、蓝、紫七彩电芒，若是再斟满天髓酒，观赏起来煞是好看。”阿浪躬身一礼道。
地母并没有应答阿浪的话语，反而是沉默起来，良久之后，才轻语道……
浩烟大陆这片星空乃是本宫夫君，从无极经过太易、太初、太始，太素、太极五个阶段，
所诞生的。本宫夫君因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰混沌。混沌者，万物相混沌而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，穷也，乃复变而为一。一者，形变之始也，清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。
太易，只有无垠虚无的宇宙状态。
太初，无形无质，只有先天一，比混沌更原始的寰宇状态。
太始，有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始寰宇状态。
太素，原始物质的寰宇状态。
太极，阴阳未分的寰宇状态。
太易，未见气也。太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未见气也。（太易，是指阴阳的分化尚未出现，广大无垠的原始虚空，当这一阶段，没有光明没有形象，没有形状，也没有名称。寂静呵无形呵，这就叫做太易。太易，一切现象的开始，但能量还未出现。）
太初者，始见气也。（太初，是气刚刚出现的阶段。）太初，都有名无实，虽变有气，而未有形，是曰太初。太初，气之始而未见形者也。（太初，是阴阳变化出现了气，但尚未有形象。太初，就是气的开始而未出现形的阶段。）
太始者，始见形也。（太始，是形刚刚出现的阶段。）太始者，阴阳交泰，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始。太始，形之始而未有质者也。（太始，是指阴阳交泰，混合为一，自有了一，便产生形。虽然有了形，却尚未有质。太始，就是形的初始而尚未有质的阶段。）
太素者，为质之始也。太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。太素，质之始而未成体者也。（太
素，是太始变化成形，有形然後有质，却尚未成体。太素，就是质的起始而尚未成体的阶段。）
太极者，无极而太极也。无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
其意指浩瀚寰宇间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。
太极有极限之义； 就是至于极限； 无有相匹之意。 既包括了至极之理； 也包括了至大至小的时空极限； 放之则弥**； 卷之退藏于心。 可以大于任意量而不能超越圆周和空间；也可以小于任意量而不等于零或无； 以上为太极二字的含义。
它包含了天地万物的共通规律在内； 它是寰宇的模式； 由于阴阳两面方位的移动和变换； 而又出现了不同的图象。 名为太极图，其左面用黑色表示属阴； 黑中白点表示阴中有阳。 乾巽坎艮居右； 乾为父； 坎再索而得男； 艮三索而得男； 三卦比阳； 只巽一索而得女为阴； 故太极图右而用白色表示属阳； 白中黑点表示阳中有阴。
太极图其中圆圈； 既是代表的一； 代表浩烟大陆这片星空； 代表的是无极。 太极是有限之天； 无极是无限之天； 太极是有； 无极是无； 太极是三； 无极是一。 图象的黑白二色； 代表阴阳两方； 天地两部； 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。 白中黑点表示阳中有阴； 黑方白点表示阴中有阳。 道生一； 就是无极生太极； 一生二就是太极生两仪； 二生三； 就是阴阳交感化合； 三生万物； 就是太极含三为一； 因万物由阴阳而化生； 故万物各具一太极。
太极不仅包含了阴阳两个方面； 还包含了划分阴阳的界线和标准在内。 若分而言之； 每卦有三爻； 也是代表天地人三才； 这也是含三为一之象。 又天有阴阳； 地有阴阳； 人亦有阴阳； 天之阴阳加上划界标准； 构成了含三为一的太极之象； 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象。
人部阴阳； 如男女雌雄亦各有它的划界标准； 所以万物也各有一太极； 也都是按照含三为一的规律而存在的。寰宇有无限大； 所以称为太极； 但是寰宇又是有形的； 即有实质的内容。 按易学的观点； 有形的东西来自于无形； 所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的； 即寰宇在运动； 动则产生阳气； 动到一定程度； 变出现相对静止； 静则产生阴气； 如此一动一静； 阴阳之气互为其根； 运转于无穷。
自然界也是如此； 阴阳寒暑； 四时的生长化收藏；即万物的生长规律； 无不包含阴阳五行。 就人部阴阳而言〃乾道成男； 坤道成女〃； 阴阳交泰； 则化生万物； 万物按此规律生生不已； 故变化无穷。
阿浪和琦儿两人，静静看着从远处宫殿内，飘出的太极图，渐渐痴迷在了其中……
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第二百六十一章 修行的真谛
阿浪看着眼前的太极图，内心震撼无比，暗道：前世也曾看过此类的书籍，但跟如今所看到太极图的完全不一样：前世所看到的有关太极图的书籍以及释解，充其量就是皮毛，水中月，镜中花。眼前所呈现出来的太极图，经过人族始祖地母大人的阐述之后，阿浪渐渐明悟到了其内在的涵义和精髓。其涵盖了寰宇万物，无所不包，无所不容。用极其质朴简练的语句，直接追溯万物的本源根究。
阿浪凝神静望着太极图，慢慢闭上了双眼，脑中思忖着往日自己的见解和明悟。把自身的认知和对太极图的感悟，渐渐融汇贯通在一起……
琦儿惊异的发现身边的阿浪，倏地化身成了十个、百个、千个……
琦儿突然发觉湖底自己所能看到的地方，都是阿浪的身影，几乎有数十万甚至上百万之多，琦儿吃惊的大张着小嘴，难以置信的看着眼前的这一幕……
阿浪良久之后，缓缓睁开了双眼，嘴角露出一丝微微的笑意。
“阿浪，你刚才怎会变得如此之多，到底是如何做到的？”琦儿依旧惊诧的看着阿浪。
“琦儿，你刚才看到的那些身形，不过是我的虚影罢了。其修为最多有我本尊的三成修为。若是有朝一日，千万身影都具备和本尊同等的修为，那将会是一个何等的场景，我很是期待看到那一天，我想那一天应该很快就会到来的。”阿浪深深凝望着琦儿道。
琦儿听了阿浪的话之后，惊得瞠目结舌，呆若木鸡，不知道该如何接茬阿浪的话语。
“男娃娃，你的明心见悟能力，当真是罕见至极，本宫亦是由衷的钦佩于你。你如今实力和修为虽然还止步于，二级物种的序列之内，可源自内心对本真的理解和认知，已然达到了三级物种的顶端序列，甚至隐隐有向四级物种迈进的倾向，恭喜你啊！”地母缓缓轻语道。
阿浪听了地母的话之后，赶忙跪倒在地，道：“小子能有今日的见解和悟得，全是仰仗地母大人的教化和栽培。如若小子没有遇到地母大人，纵使再修百万年，亦不会有今日一刻的悟得。”阿浪说完之后，对着远处朦胧虚无的殿宇，叩头行礼。
沉默良久之后，人类始祖地母轻语道……
世间既是书，事实就是教材。人是生而自由的，但却无时无刻不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，但却反而比其他一切更加是奴隶。世俗界人们手里的钱物，只不过是保持本身自由的一种工具。善良较之美价值更高！良心始终是不顾一切人为的法则，而顺从自然的秩序。
如果大家在捕一只鹿，每人都很知道应该忠实地守着自己的岗位。但是如果有一只兔从其中一人的眼前跑过，这个人一定会毫不迟疑地去追捕这只兔；当他捕到了兔以后，他的同伴们因此而没有捕到他们的猎获物这件事，他会不大在意，这是无须怀疑的。
这是人类天生的劣根性，要时常教化，才会慢慢去除，最低限度他会隐藏起来，不敢显露在众人的面前。
人类中有两种不平等：第一种，本宫把它叫作自然的或生理上的不平等，由年龄、健康、体力以及聪慧或悟性的性质的不同而产生的；因为它是基于自然的，没有任何的人为因素强加在里面。另一种可以称为精神上的或政治上的不平等，因为它是起因于一种协议，由
于人们的同意而设定的，或者至少是它的存在，是为大家所认可的。
人类奴役的关系，只是由人们的相互依赖和使人们结合起来的种种相互需要形成的。因此，如不先使一个人陷于不能脱离另一个人而生活的状态，便不可能奴役这个人。这种情形在自然状态中是不存在的。在那种状态中，每个人都不受任何束缚，最强者的权力也不发生作用。
每个人的等级和命运不仅是建立在，财产的多寡以及每个人有利于人或有害于人的能力上，而且还建立在聪明、美丽、体力、技巧、功绩或才能等种种性质上。只有这些性质才能引起人们的重视，所以，每个人都必须很快地具有这些性质或常常利用这些性质。自己实际上是一种样子，但为了本身的利益，不得不显出另一种样子。于是，“实际是”和“看来是”变成迥然不同的两回事。由于有了这种区别便产生了浮夸的场面，欺人的诡计以及随之而来的一切邪祟恶念。
人类随着观念和感情的互相推动，精神和心灵的相互为用，人类便日益文明化。每个人都开始注意别人，也愿意别人注意自己。于是公众的重视具有了一种价值。最善于歌舞的人、最美的人、最有力的人、最灵巧的人或最有口才的人，变成了最受尊重的人。这就是走向不平等的第一步；同时也是走向邪恶的第一步。
要学会尊重每一个人，不要急于对他作出或好或坏的评判。人生的价值决定权在于自己。
自然界中很少有不平等的现象，当今世俗界风行的不平等现象，是人类在求生存和进步的过程之中，人为逐渐衍生而成的。
追求幸福乃是人类活动的唯一动力，因而他能够区分两种情况：一、由于共同利益，他可以指望同类的帮助，这是一种稀有的情况；二、由于彼此间的竞争，他不能信任他的同类，这是更稀有的情况。在第一种情况下，他和他的同类结合成群，或者至多也不过结合成某种自由的团体，这种群体并不拘束任何人，它的存续期间也不会超过，促使该群体形成的，那种临时需要的存在期间。在第二种情况下，每个人为了力求获取自己的利益，如果相信自己有足够的力量，便公开使用强力，如果觉得自己比较弱，便会使用巧智。
浩烟大陆世俗界的历代王朝，都是以政治为唯一最高手段。因为人们有足够的理智，来觉察出一种政治制度所带来的好处，但却没有足够的经验来预见政治制度的危险。而最能预见弊端的人，恰恰是指望从弊端中获取利益的人；而且，就是那些明智的人，也认为应该决心牺牲他们的一部分自由，从保存另一部分自由，如同一个负伤的人把一只臂膀割掉，来保全身体的其余部分一样。
在一切动物之中，区别人的主要特点的，与其说是人的悟性，不如说就是人的自由主动者的资格。
人与禽兽最本质的区别在于，人有自我完善的能力，而禽兽没有。
人类之所以要拥戴一个王者，为的是他能保证人类不作任何主人的奴隶。
人类看见自己的同类受苦，天生就有一种悲悯感，从而会使他为自己谋幸福的热情，受到压抑和限制。
人们常说生命是很短促的，本宫认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是本宫认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了
生活过得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
在寂寞无聊中，一个人才能感受到，跟有关思想的人在一起生活的好处。
自然状态是每一个人对于，自我保存的关心，最不妨害他人自我保存的一种状态。所以这种状态最能保持和平，对于人类也是最为适宜的。
明悟与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自身，而方法的准确性又能使心智得到满足，原来枯燥无味的修行，有了简便方法，就会变得令人感到有趣味了。
老壮功夫少始成。问题不在于告诉他一个道理，而是在于教他如何去发现道理。
当一个人专心致志做好事情的时候，他最终是必定会成功的。
本宫深信只有以德为道的修士，才能亘古的护卫这片寰宇星空，自己的一方净土。
修行的真谛秘诀，就是在于永不改变既定的目的。
一个人抱着什么目的去修行，那他在修行中，就只知道获取同他的目的有关的学识。
大道不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
阿浪和琦儿两人，久久沉思着人类始祖地母，所说的每一句话，二人都是默默无语。
阿浪倏地发现身边的景致突变，自己置身于一个四季轮回转变的空间里。
春……春风拂面，万物生机盎然，鸟鸣兽吼，所有的物种都在迎接着自己的春天。
夏……炎热酷暑，艳阳高照，所有的物种都在尽量的找一处阴凉的地方，抵挡烈日的暴晒。
秋……秋风萧瑟，花草树木已凋零，秋风吹拂着飘落的枯枝败叶，枝叶随着秋风缓缓而去。
冬……寒冬腊月，北风怒吼，风声犹如恶魔的凄厉的咆哮，漫天的暴雪弥漫在虚空之中。
阿浪凝视着眼前瞬间变换的春夏秋冬，脑中没有任何的思考，只是在静静享受着这一切的到来，整个身心都沉浸在其中。
突然眼前的一切景象全都消失不见了，阿浪近在咫尺的身前，站着另一个〃阿浪〃。和他外貌轮廓一模一样，只是脸上充满了邪恶至极的笑容，朝着他无声的阴笑着……
猛地〃阿浪〃手中出现一把利刃，瞬间刺穿了阿浪的前胸……
阿浪看着胸前贯穿的窟窿，鲜血不要钱般的奔涌而出，这是他才发现自己修为全失，手无缚鸡之力，连一个正常人的体质都不如。阿浪眼中充满了难以置信的骇然之色，呆呆的看着身前依旧朝他阴笑连连的〃阿浪〃，身体缓缓朝后倒去……
阿浪忽然发现自己置身在了一个人头攒动的市集里。自己变成了一个十一二岁的小孩子，忽然一种令人撕心裂肺的苦痛填满了胸间，使他失声大叫道：“阿力啊！”旁人则纷纷喝骂，这小乞儿又发疯了。
阿浪去到了另一个生命里。他记起了自父母死後，相依为命的弟弟阿力，忽然神秘地失踪了，他每日都在找着自己的弟弟，亲弟弟生性胆小，脆弱的心灵，是那样需要自己照顾，在这茫茫天地间，找寻弟弟成为他唯一的目的。
………………………………
第二百六十二章 万世轮回
阿浪身体继续往后倒去。周遭环境又是突变，眼前尽是一望无际的沙漠。他骑着一匹健马，在急速的奔驰着。他记起了自己乃戈壁乌那族的一名战士，三天前自己外出时整个家族的营地，被雄霸戈壁的独狼缪里的马贼抢掠，所有女人都被虐杀了，包括自己年轻的妻子索妹在内，他的泪水哭成了血水，他的睡眠变成了噩梦，现在踏遍沙漠，就是誓要杀尽独狼缪里和他的马贼。
前面远方呈现一片绿色，阿浪一拍健马，放蹄疾奔过去，绿色逐渐扩大，变成一个大湖和旁边满布的植物，方圆数十里内满是营帐。
草原上摆了一个市集，不同种族的人都在这里进行着各式各样的交易，以物换物。阿浪甩蹬下马，缓缓走到湖边，低头喝水，忽闻水响，一个姑娘正在湖中游泳，笑面如花，青春可人，向他送来动人的微笑。刹那间有种似曾相识的感觉，好像在不久以前，曾经历过这段遭遇，可是明明这从未在自己生命里发生过。
阿浪的思想逐渐穿越时空，另一个的〃他〃似乎要呼之欲出令他头痛欲裂忽又天旋地转。发现自己的身体完全竟是一个丰满成熟、散发青春魅力的女体，一阵羞涩涌上〃她〃的心头，记起这是她新婚之夜，台上燃点的龙凤宝烛，照亮了自己心爱的丈夫那张兴奋发光的面，她把动人的身体傲娇地挺直，让他恣意轻薄，生命达到最浓烈的境界。
外边虽仍传来宾客喧闹的声音，这里却是另一个弥漫着温馨的空间。一切看来是那麽的不真实，在身体强烈的感官之下，她献上了自己，在丈夫入体的刹那，她痛极而叫……
霎时间，整个灵魂又扯回到了阿浪的脑海里，阿浪紧闭双目，全身抖如筛糠，感觉所经历的这一切，都和自己紧紧联结在一起。他似乎听到了自己内心至深处呼叫，召唤他去接受这穿越时空的体验，探求亘古之秘……
阿浪又坐在长街的一角，发现自己变成一个肥硕的妇人，在〃她〃怀中抱着一个仅八个月大的女婴，身旁还有三个两岁至八岁的儿子，一种伟大的母爱充塞在她的心房内，想起自丈夫去世后，自己在三个月后诞下女婴，便四处流浪，带着几个儿女，乞食为生，一股悲愤之情涌上心头，仰天大声痛哭起来。三个儿子不知何事，见母亲失声痛哭，也齐声嚎啕大哭，一时之间哭声震天憾地……
阿浪又再次看到自己，不是这现在的自己，而是前生某一世的自己。虽然样子一点不像，但他心中很清楚知道，那是他自己。眼前一位白发白须、满面皱纹、风霜栖苦的高龄老者，自己正跪在他的面前。那凄容的白发老者爆喝道：“你走！我没有你这样的徒儿，念在一场情分，我只断你一手。”阿浪泪水从眼角逸出，手腕给老者硬生生拗断，阿浪一声惨叫，痛昏了过去。跟着他在前生千百世的纠缠，逐一在他脑海中展现出来，他和某些人既曾为仇敌，亦曾为兄弟，既是恩怨交织的夫妻，亦曾是缱绻多情的男女。不同的生命里，发生了截然不同的事物，每一个经验加起上来，令阿浪经历了生命中每一种不同形式，贫贱富贵，悲欢离合，生老病死……
一种明悟涌上心头，阿浪忽然感知寰宇之中并没有成功和失败，有的只是〃经验〃，正如聪明和愚蠢、生和死，都只是不同的〃经验〃罢了。他最终的目的，就是要通过这个〃经验〃，进军大道这个无上境界。
一阖一开，至阳赫赫，至阴肃肃，生机在息机之中，生气在息气之内。动者固不可自封，不动者亦不可自弃，历久弥芳，大凡行功到无味时，滋味必从此出，天之为天，
非阴极则阳不生，物穷则反，道穷则变，无路可入处，方有入。
阿浪默念着感知的话语，倏地用手撑地一跃而起，虽然胸口的贯穿伤口，鲜血依旧狂涌而出。但阿浪却背手而立，面含微笑凝视着，眼前的另一个〃阿浪〃……
另一个〃阿浪〃倏地满眼不可置信，惊诧的望着阿浪。猛地〃阿浪〃脸色狰狞尽显，暴虐的气息充斥在整个空间里，仰天一声凄厉的爆啸，随即扑向阿浪……
阿浪则是缓缓伸出背负在身后的双手，笑容可掬的把另一个〃阿浪〃，紧紧得抱在怀里，任凭他用手里的利刃，疯狂的在自己身体上猛戳狠捅……
突然一个巨大炽热的火球从天而降，把两人全部包裹在了里面……
意念的领域是那样无边无际，在刹那间可超越亿万里外，感应到不同的时空、不同层次的奇异事物，转瞬间两个阿浪被火球高度的热能，化成无数的微点，分解成为另一股存在的能量，和火球每一点都紧紧结合起来。
以前那广阔无边的思想，现在收缩为只限於某一层次内的活动，从无限转变为有限，两个阿浪再也没有了彼此之分，〃轰〃一声大响，整个火球爆炸开来，全速向各个方面喷发，阿浪也随之爆炸开来，变成千千万万股的力量的其中一股，化为其中的一个小火球，向外爆射出去……
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