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会稽山修仙传奇-第10部分
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新天地气象出现，也就是人随时会有新的契机去接受天地的馈赠，张伟天马行空的想，反正想想又又不会有损伤。
廖宅村山是青山，水是绿水，气就会是灵气，这样的环境如果有契机的领悟人，那么很多奇迹会成为现实，世界也会更加的美好。
“彭祖的始悟长寿道，对后人就是永恒，夏皇朝想得到这个长寿之道，而催生道士雏形。
所以说道士就是彭祖与夏王朝的结晶，有什么追求就会有什么样的对应成果，道士影响了后来君王的长生不老思想，因为道士的最初理念就是追求长生不老啊，有彭祖的长寿在，夏王朝希望比肩彭祖的长寿，甚至长生不老。”老头对长寿之道是情有独钟。边说边拉着张伟在树下盘膝坐定，炼了起来。
张伟以样看样的炼了起来，用这里的气炼自己的内丹。
龟好静，以静炼化气，而气可以比喻为天，那么就可以比喻龟以静炼天，那么人可以从中学习到什么呢？
气与气的运化可以创造宇宙，那么人应该如何把自己定位呢？
万物皆备于我啊！人同时也是一个小宇宙，所以人应该用气与气的运化来改善自己的这个小宇宙。
人和天地之间的很多东西都有藕断丝连般的链接，比如就算人死了，还有灵魂一说，人就是融在大自然的一分子而已。
而气的辐射问题肯定不能忽视，为什么人们常常会说风水轮流转，变化才是真正的道，在控制中的变化就是融进自然的道，人与自然本来就是一体的，就如人们用太阳能、风能发电一样。
人与自然浑然天成的道啊！张伟胸有成竹的自信，人与自然的合成体就是张伟梦寐以求的悟。
张伟感觉老头寻找的位置是特别的好，而最让他感到欣慰的是他又悟到了气与气运化可以创造一切。
……
气与气的运化可以创造一切，那么龙吸进了比自己身体多几十倍的气体，这些气在龙的身体里运化，这样的运化创造了奇迹，龙就飞龙在天了，人吸收不了比自己多几十倍的气体，但是可以把吸收的气体运化，创造可以压缩气体的“龙珠”，也就解决了吸收几十倍气体的问题。
人也可以飞龙在天的，况且听说自己的家族就曾经有飞龙在天的神仙。
张伟想的还是飞起来。
（本章完）
………………………………
第30章 神仙真的不简单啊
张伟非常关心解决气的炼化问题，或许也可以飞龙在天的，从听说的角度去分析，那么所谓的问题，就是能够把吸收的气体压缩起来，反正就是把气结“果”成“龙珠”就好了，如开花结果一样？
人就是与自然相通啊，开花于丹田，结果与丹田的“龙珠”，修炼好潜龙，到时候自然就飞龙在天。
所谓精诚所至、金石为开吗，张伟就是坚持不懈的修炼。
……
张伟前几天在中坪修炼后就与老头分道扬镳了，讲好时间在新屋基鹊桥的地方等，一起去老头说有大变的地方，竟然拿与大禹治水后的大变来打比方，这说明了什么，张伟满脑子的期待，还准备了小袋子，万一有什么天材地宝的也不会手足无措的，你们看吧，八岁的张伟是不是有大将风度了。
这里的鹊桥，也有人传说启曾经是建桥“高手”，启用龙筋连接两岸，在上面铺上毛竹片，或者树木，因为启是养鸟高手，所以在七月七日大禹与女娇会面的时候，招来了无数的喜鹊，看起来就如鹊桥一样的。
不过就是这片区域的人底调，在很长一段时间里，修仙家族本来就有意想隐瞒一些东西，根本不希望外面的人知道某些真相，所以不是一些有缘人，是根本不可能知道一些有底蕴的传说的，这也是这片区域的文化，几千年下来，太阳依旧，月亮依旧，这片区域的某些传统依旧。
……
张伟先到，远远地看见老头悠悠然的来了。头上还戴了个小凉帽，腰间的脚布也是十分的显眼。
“还是你早，孺子可教也！”老头摇头晃脑的走到了前头，张伟发现他背后的勾刀闪闪发光。
“我们要去龙门顶与青定了交接处，传说东白山区域的左青龙右白虎，就是指龙门顶和青定了的龙，还有张家山老虎洞的虎，或者是白虎路口的虎，因为是人居环境，所以后来大家都叫白路口。”老头绝无仅有的风采走马上场了。
东白山的左青龙、右白虎？难道说这片区域还有朱雀、玄武？这里就是一个完整的循环系统？张伟满心狐疑。
小路两边都是青翠欲滴，小溪的水声有点磁性，仿佛在说“人生何处不相逢”。
张伟感觉这里的空气会往人的皮肤里渗透，偶尔还会抱你个满怀。
“看到老鹰岩了吧，天斧神工似的绝，那像不像如一刀劈开的样子，估计刘沉香劈山救母也没有没有劈的如此整齐。大自然的奇迹啊！劈开华山救出其母亲的神话故事把地点放到这里来的话，没人会不信的。”老头想象力是独具一格的。
路边的岩石有的是鬼斧神工，张伟看到一个半米高的洞，宽有三、四米，深也只有半米差不多，好的是上有一滴滴的水往下滴。如果口渴的话直接可以喝，因为底下的凹凸不平刚刚可以把水聚成，够人喝水的天然水墩。张伟忍不住喝了一口，有点甜，其实不渴，因为这里的空气里的水份足够补充人体的需要了。
“你看到了吗，山的聚水成流功能，这些岩石滴下来的水就如母亲的**一样。滋润着草木，你说山有没有灵心啊。”老头的比喻真的是绝啊，你们说是不是。
“山是有智慧的，你对它好，它就会千百倍的回报给你。”老头好像对山是情深意切。
“人需要的气是树木散发出来的，当然也有很多微元素是山中的岩石、泥土等等的共同反应的。”老头是不厌其烦的细细熏陶张伟。
张伟是“只缘身在此山中”，还“乐不思蜀”了。
“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”，而这里的山里有仙，这里的水有过龙。张伟骄傲啊！
与以前悟的龙道联系起来，修龙道就必须有龙的德，人所谓的人中之龙就是德泽天下，而百姓愿意“以身相许”。
张伟想到了长寿的根本就是身体的功能不老化，那么保持活力的应该和气与气的运化质量有关吧！
假如说山下有龙，它能够隐得天长地久，可能吗？
龙道出于龙的成长过程，只有潜才能成长。龟道用水来活用，龙道用天来比喻。水是生命的基础，天也是。天，天长地久啊！人需要空气，天的作用都体现在空气里，对人来是天就是空气啊！
修炼的目的是什么，和山的功能一样聚水成流，那么人就是把空气里的水聚成流。
以吸收天地精华，呼出身体垃圾为己任。
忽然老头加快了步伐，张伟紧紧的跟上，老头快得突然，一定有他的原因。
就这样张伟勉强以十几步之遥落后，搞得都顾不上心猿意马了。
在茶山边老头停了下来，等张伟同步。
“这里的茶叶在南宋是贡品，色香味俱全。（改革开放后，有人根据历史书上的记载试验出石鉴茶，一直是供不应求，直到把价格提到天价。）”老头解释着。
“小子，速度不错啊！你是怎么做到的？”老头眼睛有点诡异。
于是张伟就把乾卦的龙道含义，以及认为龙道可修的前因后果都讲了个一清二楚。
老头点了点头，以表示认同，脚底下又开始加速了。
“青龙吹竹林，空山起波澜！”老头玩诗等于玩死人，别人是这样说的，而他一直说这是兴之所致！
“醉在其中不想回，了了青定了，顶顶龙门顶！”老头扯淡得有点得意忘形，有种白居易的“一曲红绡不知数”的不知数了。
张伟到是认为此时此景还应该唱一个“诗情画意虽然美丽，我心中只有你”来衬托老头的意境。
老头曾经能文能武啊，还常常自诩是天才。
“前面到了，你去那边树上，从那树上看看四周，能不能发现什么？”老头洋洋得意的笑。
“行到水穷处、坐看云起时”吗！张伟有点激动。
“凡是有灵的东西都是我们学习的对象，如一些灵蛇都会追踪着一些灵草仙药，龙也是如此，为什么我们会把大头鳖当龙看待。”陈老头的话不言而喻，大头鳖就是神仙家族的向导，寻找灵草仙药的向导。
张伟感慨万分，神仙真的不简单啊！
（本章完）
………………………………
第31章 天长地久
“我们一般就是根据某些动物的踪迹，去寻找天材地宝，因为所谓的气是相通的，同气相求吗！”陈老头说的话有某些深意啊，张伟认为陈老头就是在教自己一些精华思想？
这个地方真的非常特别，陈老头实在是不简单啊！
四处的山坳都有雾，龙门顶方向和始悟坑方向的雾似乎如翻滚的龙，而别的地方却是动静不大。
忽然阳光下的始悟坑方向的雾幻出一条条龙的虚影，直奔天空龙飞九天！
“啊！龙门顶方向也是。”惊讶的张伟不由得喊了起来，呆了一会的张伟看向龙门顶方向。
龙就是这样飞的吗？那种吞气的势就是王霸气！张伟算是看到了龙的飞了！自己真是幸运。
怪不得老头把它和大禹治水后的大变化来比较，张伟由衷的感慨！
“这里的气在变，反映了天地可能会有变化，这里的地底下有一种特殊的动物，长得与水中的鳗相仿，银白颜色，一次在拔一株灵药材的时候连带着一起出来了，速度如飞，瞬间就不见踪影。但愿能够进化出符合人可以天长地久的东西。”老头已经来到了树下。
听了老头的话张伟也由衷的想起白居易的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”，还有苏轼的“但愿人长久”。
“人们常常说的风水，就是看气的变化，所以辩气就是看趋势，而这里现在是气在变，地底下在变，延伸开来就是天地在变，天地变又可以风云变。
所以你现在看到的，也许会是以后这里发展的趋势也不一定。
假如在这里的区域建一个湖，也许在以后能够重新出现如龙一样的东西。”老头爱扯淡啊。
不过在若干年后，这片地方真的有湖出现了，有东白湖和平石坑水库，应该和陈老头说的一个只是一个巧合，当然和老头有没有联系就不得而知。
张伟现在关心的是以后这里会如何的发展，毕竟作为廖宅人，是切实的的利益关系，况且看到的虚影之龙气算是一种趋势的发展方向，也许某种精彩的大剧本就这样拉开了序幕。
“这里的龙门顶和始悟坑区域是龙气区域，而白路口本意是白虎路口，因为是人居环境，所以这个虎字就被抹掉了，这就是这片山的左青龙，右白虎，而羽湾就叫朱雀，（在羽湾下面有煤矿）龟山（官山）和平石坑都属于玄武，这算是这一片小地方的气的分布，当然气是在变的。”老头又高谈阔论了。
“所谓‘宇宙在乎手，万化生乎身’吧！你只要把握住气点，所有问题都可以迎刃而解了，做人也一样，如新中国领导人的宗旨就是为人民服务，而土地就是老百姓的一切，用土地把老百姓的心连起来，所以反动派和帝国主义就成了我们的纸老虎。”老头敦敦引导。
“在青定了的这片区域，传说是龙和虎抢野猪的战争之地，而现在野猪是越来越多，生态环境也是有改善的趋势，所以也许会有意想不到的机缘。”老头有点兴奋。
“炼化灵气，争取脱胎换骨吗？”张伟好奇的问。
“我们要做的就是寻找天材地宝和吸收可以吸收的灵气。”老头毫无保留的说道。
“唐朝的李白三次来会稽山，目的是为了寻找仙人，希望能够跟着学道，但是附近的人都说东白山有仙人，别的地方没有听说过，他想去天姥山，这里的当地人说青定了的天公山（现在都叫和尚头）比天姥山好。使得李白都没有去天姥山，然而就来个梦游天姥山。”老头好像在取笑李白似的。
老头收了几株药草，张伟也跟着搞了一点，虽然对这个提不起兴趣，但是想想老头对这些草的重视和方道士对于龙隐草的情有独钟，张伟也就释然了。
在这个东白山区域，张伟常常能够看到有一些老头在山上挖草药的。
嘴巴不知道休息的老头说了很多，其中关于陈德法的故事张伟就相当感兴趣。
陈德法，陈蔡下河图人，黄埔军校学生，曾经是蒋介石亲信，守过宁波奉化蒋介石老家，快解放时候投诚过来，后来一直在新疆，应该是军长级别，后又在新疆建设兵团任参谋长职务。中间还在乌鲁木齐做过警备司令。
陈德法其实和张伟本家息息相关，张伟生炕口的本家的家产和他是不分彼此，张伟的小太太公算是陈德法的管家，陈德法又常年在外，而张伟的小太太公管理的是有条不紊。
外面的人都是这样认为的，张伟的小太太公只是陈德法的管家，而实际上有传说陈德法和生坑口的金家颇有渊源，这个陈家是汉高祖一起打江山的陈平的后代，2000年上下的历史传承啊！
当然这中间道士势力的纽带关系起了很大作用，传说吕后和张良在东白山区域培植了5个军队，合金木水火土五行而建，而陈家一支属土系，现在陈蔡方向，现在从东白山到陈蔡的水流一般都是坑，什么平石坑，始悟坑，露水坑，坑口等等。
而璜山方向一般都是溪，因为那边是水系部队，而火系木系已经在刘秀时候的赤眉，绿林混合消化了，而金系就是刘秀带走了，水系曾经和王莽有点关系，所以有点尴尬，在后来的历史大河里消耗得差不多了。
陈家以刘家曾经的守护人之一，而一直匪夷所思的守护着刘家的某些人，而陈老头就是土系的核心存在之传人。
老头开玩笑说，世界上也许从来没有过如他和张伟这样长的因果，这么久的缘分，说着说着竟然泛起了眼泪，感染得张伟都泪流涟涟。
还有张伟读山爷爷在何文龙当县长时候，是街亭的黄砂公司任第一把手，这个公司是当时最好的公司，没有之一，这些也充分说明人不可貌相，任何时候都有想不到的事情。
当然这些野史不一定可靠，不过张伟知道在张伟的那个小太太公要被划成地主的时候，陈德法的警卫员特意从新疆赶过来，而后划地主之事不了了之。
当时村子里有人一定要把张伟的那个小太太公打成地主，警卫员说那些地都是陈德法的，和张伟的那个小太太公没有关系，而那个所谓的负责人还是硬要划，结果警卫员把枪往桌子上一放说：“你试试，这个后果不要说你承受不起，也许比你大得多的官也承受不起，我用我的命保证，如果你敢于乱七八糟的的扣帽子，我就让你去见阎王爷，大不了我陪你一起去。”结果张伟小太太公就只能是地地道道的农民。
历史和自然界有相通之处，变化是永远的，而在变化中抓住了重点，事情发展方向就会掌握在你手中，而那手就如如来佛的手一样，伸缩自如。
陈老头的意思是，我们这片区域的神仙家族就行龙道，追求的是隐于土地间，从而争取天长地久。
（本章完）
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第32章 开不败的花
从青定了与龙门顶的交界处回来好，张伟就老牵挂那龙的虚影了，龙气吞山河，直冲云霄，那种霸气！简直让人相思。
梦里养朵花，一生开不败。喷嚏来浇灌，红豆采不完。
这里有修仙的决心吗？也许修仙就是如梦一样，开花结果。
飞翔在空中，就是张伟开不败的花，但是张伟愿意养着它，天荒地老也决不动摇。
……
张伟写诗了，情深义重，诗情画意，就在梦里，当然画是送给有缘人的。
那龙的虚影里，张伟看到了龙的吞吐有着特别的气势，如在空中就可以吸取几十米下的水，而喷水就可以狂风暴雨，这就是气吞山河？张伟感觉有点理解了飞行的本质了！
……
在诸暨，经常有人会用老三老四来比喻小的在老的面前指手画脚，一般就是比喻一些不够成熟的人，而这个故事也和活金死刘的某些事情有关。
话说当时百杯公的四个儿子各自“割据一方”，老大住诸暨、老二守东阳、老三在义乌发展、老四往嵊州方向落脚，分开时候说好每年七月七日在东白山顶互通信息。
诸暨、东阳、嵊州的百杯公后代离东白山的那些个会面地点很近的。
而义乌的百杯公后代就比较远，也比较操心于家族大事，鸡毛换糖这个是老三家的所处地方的传统。
老三就用鸡毛换糖的方式遍走邻近县城，一方面是做生意，一方面是打听家族信息，甚至有人说这个鸡毛换糖就是活金死刘家老三的杰作。
老四是一个火爆脾气，容易冲动。
在一次的会面里，大家发表各自的意见，老三和老四都是斗志高昂，大有一副不推反统治者不罢休的气势，老二眼睛望着老大，还笑眯眯的，老大只是品茶，一副置身事外的态度。
老三和老四高谈阔论，甚至推演排兵布阵，老大和老二知道他们的个性，会让他们发挥够了，再发问一些北方的势力分布状况，南方的势力动向等等，老二和老大会井井有条的问，同时还会点评其中的细节，还把其中的利弊讲个明明白白。
同时还问老三与老四，太平世界的含义与乱世的代价，人活着的意义与拼死拼活的作用？
老大还就会稽山的东白山区域的大宗旨是什么？作出某种解释！
最古老的战神蚩尤，无敌于天下，结果好吗？
而从涂山氏开始，这东白山区域有过什么大灾难吗？
外面的侵略者能够从这里讨到好处吗？
我们自己争取把自己的势力做到极致的好，我们不去侵略别人，如果有人来犯，那么就让他们屁滚尿流！
张伟感觉就是共和国的人不犯我我不犯人，人若犯我，我比犯人的道理相同，看起来会稽山区域的文化就是超前的，或许与周总理算是绍兴人有关？
张伟都有点懂了，那老三老四肯定会懂了。
结果老三老四会心悦诚服的表示惟老大马首是瞻，刘家会在会稽山脉屹立不倒，也许这样的氛围就是其中的原因之一吧！
而把老三老四，来比喻考虑不够而高谈阔论的现象就此流传了下来。
这个故事是张伟从蒋村的凉亭里听来的，年纪大一点的人，都会知道凉亭对于过路人的意义。
在张伟的记忆里，凉亭就是信息集中地，是过路人的休憩场所。
蒋村的学校外，和学校相隔一条小溪的大树下有一个凉亭，里蒋的一个乐善好施的家庭，会在这里放置茶水与饮水用品。
路过的人常常会在此休息，各种各样的人就会有各种各样的聊天，就会有各种各样的故事在这里展开翅膀，飞向四面八方。
所谓有人的地方就有江湖，有江湖就会有故事，有故事就会有人来交流，这样的凉亭环境就是一种特殊的文化，是那个时代的凉亭文化，一些小孩和老人就会乐此不疲的在此听一些趣谈。
对故事有特殊爱好的张伟每次去蒋村，都会去看看那里的“行情”，希望能够捡到“宝”。
功夫不负有心人，这一天有个过路的讲了启的故事，说启出生还没取名字时，族里的一些人叫他弃，随着大禹势力的越来越强大，慢慢的人们改叫启。
还说启从小就多奇思妙想，喜欢捣鼓一些以前没有的东西。
传说童年时候的启曾经用龙筋作经以一些木头竹片为纬建了一座简易桥，而后越来越完善，也就是说启是桥的始祖。
还说七月七日其实就是启的生日，在启生的时候，大禹梦见启明星在他头上是异常的亮，所以心里对启有特别期待。有了桥后，大忙人大禹可以在桥上与娇相会，就增多了与娇和启的会面次数。
而传说中牛郎织女七月七日鹊桥相会，其实应该是七月七日禹郎痴女在启建的桥上相会。
当张伟听这故事的时候在想，牛郎织女也许真的来源于禹郎痴女，鹊桥也许真的指的是启建的桥。
同时启是养鸟高手，所以那一天为了气氛的需要，就引来了很多喜鹊，所以看起来那桥如鹊桥似的。
牛郎织女的传说，也许是人们在口头相传的口误或听误而来，也许是因为这里的某些势力，为了隐瞒什么而把真相虚构成神话故事。
故事听多了，张伟也就有了自己的分析加进去，这其实就是一种来源于生活中的悟性，是经年累月的思想碰撞出来的火花。而这种悟完全与生活相通，这使张伟认清一些道理，就是听的时候要有自己的判断。
张伟认为故事本身就是语言的传播，一样的故�
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