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会稽山修仙传奇-第18部分
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学校里的生活往往伴随着成绩，成绩好的与成绩差的地位是“不同的”。因此张伟的地位还是过得去的，所以有时候课间张伟在讲故事的时候就会比较“吃得开”。
……
学校里面有一种趋势叫乌龟的长寿，很多人都想学习乌龟的呼吸方法。
三只鸟会问张伟懂不懂，张伟告诉她们的是，乌龟的背就是秘密，人必须修好自己的背。
毕竟有养背等于养命的说法吗！
而且张伟会就“背薄一寸，命长十年”，编出许许多多的用气方法。
而她们竟然以自己是张伟的学生而光荣，真是的。
还趾高气扬的去吹牛了，鸟儿叽叽喳喳的。
热热闹闹，开开心心的，时间就快。
……
放学后，张伟如期的来到大会堂，人依旧是那么的多，可是细心的张伟发现了自己爷爷也在下面，他与渔樵爷爷在一起正聊得开心呢！
在与旁边的战友们拍了拍手掌，同时还互相说了一句加油就回归正常发挥了。
“在大禹治水时候，曾经有传说大头鳖会常常托梦给大禹，说明治水需要疏通，而且会正确的告诉什么地方有大洪水会来，需要及时的做出反应。
而同时又常常会做梦梦到老禹，而老禹会与大头鳖在一起，久而久之大禹有时候会把老禹与大头鳖托梦的内容混在一起，也许是因为治水过程太多的劳累，使他搞不清楚那个是老禹说的，那个是大头鳖说的。
久而久之就传说老禹死后化鳖了，也就是说与大禹在一起的大头鳖是大禹的父亲，因为大禹常常会与它聊天，而大头鳖好象是听得懂似的。
彭祖的大乌龟的角色与老禹的大同小异，彭祖会梦到舜的音容笑貌，也会梦到大乌龟的敦敦诱导，而他梦到的一般都是一些要好好保重身体之类的。”张伟说到这里，偷偷地望了一眼爷爷他们。
发现爷爷与渔樵爷爷是边说边笑，还别说那笑眯眯的眼睛有一种特殊的光彩，每次只要张伟看到老年人这样的眼神，就说明心里一定有大喜事，不过不知道这次是什么原因。
“俗话说得好‘千年王八万年龟’，而这个大乌龟也不知道活了多少年了，彭祖能够与这样的老东西融在一起，真的只要能够学习到一点点皮毛，那么长寿还会有问题吗？
所以现在我们在生活中也应该学习一些我们要的本领，只要有心去学习某种适应我们学习的，也许在不久的将来，我们的生活会比现在来得更加滋润的。
比方说现在的飞机是不是与鸟儿一样的跨越在天上飞，我们的雷达是不是可以与蝙蝠一样的灵敏等等，所以我们可以如先人一样的关注身边的东西，学习一些它们的长处，希望后人也同样的会传说曾经的我们中的某某人。”说到这里，张伟笑了，下面的小朋友们也笑。
仿佛现在不是在讲故事，而是在上课似的。可是现在的张伟已经站起来了，这已经是习惯了，大家都心知肚明了，不用什么……
而黄鹂鸟的字被老师夸奖了，说是每天看沐春故事会这几个字，都感觉有进步，当然了，这个老师的夸奖艺术是出名的，就是会夸得人有动力的那种。
回家后，爷爷奶奶没有意见了，这算是一种特殊沟通，而且是皆大欢喜。
现在银桥、张彪都是名人了，晚上他们会给一些人讲故事。
三只鸟也是，只是她们的出名是各有千秋，黄鹂鸟的字是越来越有型了，画眉鸟到处叽叽喳喳的讲故事，有时候还会夸夸其谈，大有青出于蓝而胜于蓝的趋势，小青鸟是细嚼慢咽型的，常常会在她们的家庭里语出惊人，俨然如王熙凤一样的管理起家里的一些东西，据说就是教家里人呼吸！
晚上，也有人来“请”张伟去讲故事的，有时候张伟会勉为其难的去讲，有时候会推诿掉，说是要做作业。
唯一不变的就是修炼，那是飞起来的希望所在，必须得坚持。
持之以恒的修炼过程是枯燥乏味的，但是那又咋样，要飞龙在天就必须从潜龙在渊开始啊！相信坚持就是胜利。
张伟有种聚气成流的感觉，张伟自己是这样认为的，就是聚气成流，到时间成熟了就聚流成珠，然而想办法飞起来。
月亮、星星还是在陪伴着张伟，张伟就是月亮，张伟就是星星。
（本章完）
………………………………
第56章 拉开序幕
不怕与灵一来廖宅了，因为灵一老是吹牛说廖宅是如何如何的好，不怕就忍不住了。
灵一与姐姐已经很熟悉了，而张伟也从她们的聊天里听说了那个大唐少年，就是灵族，只是早期“开发”不力。
还有所谓曾经传说中的养神莲，是不是在五泄的藏绿村有了进展，藏绿村的荷花有灵，却不是传说中的养神莲。
又有“柳暗花明”了？或许真的是应店街方向的大马坞？养神莲可是极品！
不怕与灵一去山上了，他们在廖宅是如鱼得水，简直是“乐不思蜀”了。
不过他们还是回去的，因为家有“责任”。
故事会算是上了正规了，张伟在星期六、星期天的时候一般都会去一些曾经有传说的地方看看，顺便也可以打听打听有没有新的故事。
星期六张伟伙同张彪去官山，从横路头过去差不多3里路，在横路上面张伟与张彪沿路东张西望的，因为上面有野生藤李，就是常常说的猕猴桃，还有野生的葡萄以及类似于葡萄的等等野生果子，不过这是顺便看看而已，有也好，没有也不要紧，果子有是有，可是两人都看不上，不是时间还早，就是已经被那些天天路过的小朋友们先下手了。
张伟对于沿路的黄泥土是好奇却不感冒，而以前听陈老头说官山应该是水气比较旺，水是生命的源泉，上善若水任方圆啊！容器是圆是方，水都不会与你争，天气冷了，水就是硬如石头，用到人上面来，可以在困难面前百折不挠。
一种人生的领悟就是随遇而安，世界在变化，人也应该同步的变化，甚至比变化更加的灵敏，因为在某种时候人还可以预测趋势。
当水是液体时候，就是志向大海，随波逐浪，竞争吧！适者生存而已，聚在一起的水是什么都阻挡不了的，如同三军可以夺帅、匹夫不可夺志一样。
学习水的凝聚力，一路向前，液体状态的水养育了生命体，净化万物，利万物而不争。
水能屈能伸啊！当风咋起、阳光普照大地就化作气，让你摸不着，又凝成雾、云。
当气中水浓到一定程度又会被山聚水汽成流，而在天上的水汽又会被空气里的灰尘凝结在一起，化云化雨。
水可柔可钢、可上可下、可聚可散。
这个时候张伟想的是水与长寿的关系，是不是可以利用水的某种特性，来为人类的长寿服务呢！……
“官山不远，很快就到的。”张彪指着前面隐隐约约的几个人影说。
“弯过那个湾就到了，就是官山人养的狗要当心一点。”张伟接过了张彪的话头。
“是啊！官山人几乎家家有狗的，毕竟是住在山腰上的，养条看门狗比较安心一点。”张彪家里也有几条狗，对于狗有时候会有依赖感觉，狗对山里孩子来说，意义不仅仅是朋友，有时候就是保护人的角色。
只要身边有狗就不用怕陌生人，不用怕野兽，因为如果有危险，狗早早的就会报警。
“到了，那个台门应该是官山最早居住人的地方吧！”张彪指着远远的山湾说，他在这里有亲戚，比较熟悉一点。
张伟就是有路过，但没有到村子里去转过。
张伟与张彪一起向台门走去，希望有好的发现。
“那不是小八仙吗？”一个与张伟差不多年纪的孩子叫了起来，应该是在大会堂听过故事的人。
“你好，我们就是想来看看这里有没有特别的地方，还有有没有什么奇异的故事听。”张伟对这个人面熟，却不知道姓名。
“张伟好，我听过你讲的故事，这里很多人都有听过，你讲的龟彭祖有意思，竟然说是我们官山的故事，大乌龟一般是住在什么地方的，你不知道我们很多人一直在寻找，大人们认为如果真的有大乌龟的话，应该就在这个湾里。……”说着还拉起了张伟的手，亲亲热热的样子让张伟有点不适应。
不过小孩子之间也没什么的，张彪走得更加快，早早的蹦蹦跳跳的到了那个台门了。
龟山就是个弹丸之地，偏偏这个湾有点样子，半山腰、平平的有几十个平方，还有小溪。
奇怪的是狗都没有怎么叫，也许狗知道小孩子是“善良的使者”吧。
这个小孩子叫楼**，听到这个名字的时候会让人想怎么不叫共军呢？不过真的非常热心。
算是一见如故的朋友了吧！因为接下来的事情真的好奇，他回家去了一趟，竟然拿了几个小乌龟给张伟与张彪，不是一人一个，而是一人两个。
搞得张伟都笑逐颜开了，不是得到乌龟就笑，而是开心一刻而已。
很明显是因为听过那个故事后，对乌龟有了某种感情吧！这个时候的张伟心里对于讲故事的意义又有了新的认知了。
**非常的热心，带着张伟、张彪到处走。
而张伟好奇于这里曾经是管山的传说，难道管家或者阴家曾经在这里与刘家相辅相成？
还有就是丁家是刘家的一把刀？过去的虽然不重要，重要的是可以知道一些有用的东西，如有没有什么值得去学习的传承！毕竟自己想飞起来，一些修仙的诀窍是梦寐以求的。
长辈们说起过，假如蛇与龙可以有人一样的交流方式，那么龙可以在天上飞的传承就会流传下来，也许飞龙在天的现象是某个时期的普遍情况，而后来因为某种变化，使这种传承断了，一些龙的近亲就飞不起来了？
而有没有飞龙在天的事情，是肯定有的，要不然我们这片区域怎么可能会如此的传说，说什么蛇可以吞比自己大几十倍的动物，龙就是吞了比自己大几十倍的气体，而可以飘起来，可以飘起来，就可以学会飞翔了，如人可以学习游泳一样。
重要的是某种传承有没有传下来，或许后来的龙根本不知道，要飞起来需要吸比自己大几十倍的气体？
看看现在的鸡、鸭就知道了，有翅膀的鸡、鸭都被人养成飞不起来了，何况是没有翅膀的龙？
张伟有点感悟了，要想飞起来，首先就是心要先飞起来。
（本章完）
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第57章 柳暗花明
不怕与灵一来廖宅了，因为灵一老是吹牛说廖宅是如何如何的好，不怕就忍不住了。
灵一与姐姐已经很熟悉了，而张伟也从她们的聊天里听说了那个大唐少年，就是灵族，只是早期“开发”不力。
还有所谓曾经传说中的养神莲，是不是在五泄的藏绿村有了进展，藏绿村的荷花有灵，却不是传说中的养神莲。
又有“柳暗花明”了？或许真的是应店街方向的大马坞？养神莲可是极品！
不怕与灵一去山上了，他们在廖宅是如鱼得水，简直是“乐不思蜀”了。
不过他们还是回去的，因为家有“责任”。
故事会算是上了正规了，张伟在星期六、星期天的时候一般都会去一些曾经有传说的地方看看，顺便也可以打听打听有没有新的故事。
星期六张伟伙同张彪去官山，从横路头过去差不多3里路，在横路上面张伟与张彪沿路东张西望的，因为上面有野生藤李，就是常常说的猕猴桃，还有野生的葡萄以及类似于葡萄的等等野生果子，不过这是顺便看看而已，有也好，没有也不要紧，果子有是有，可是两人都看不上，不是时间还早，就是已经被那些天天路过的小朋友们先下手了。
张伟对于沿路的黄泥土是好奇却不感冒，而以前听陈老头说官山应该是水气比较旺，水是生命的源泉，上善若水任方圆啊！容器是圆是方，水都不会与你争，天气冷了，水就是硬如石头，用到人上面来，可以在困难面前百折不挠。
一种人生的领悟就是随遇而安，世界在变化，人也应该同步的变化，甚至比变化更加的灵敏，因为在某种时候人还可以预测趋势。
当水是液体时候，就是志向大海，随波逐浪，竞争吧！适者生存而已，聚在一起的水是什么都阻挡不了的，如同三军可以夺帅、匹夫不可夺志一样。
学习水的凝聚力，一路向前，液体状态的水养育了生命体，净化万物，利万物而不争。
水能屈能伸啊！当风咋起、阳光普照大地就化作气，让你摸不着，又凝成雾、云。
当气中水浓到一定程度又会被山聚水汽成流，而在天上的水汽又会被空气里的灰尘凝结在一起，化云化雨。
水可柔可钢、可上可下、可聚可散。
这个时候张伟想的是水与长寿的关系，是不是可以利用水的某种特性，来为人类的长寿服务呢！……
“官山不远，很快就到的。”张彪指着前面隐隐约约的几个人影说。
“弯过那个湾就到了，就是官山人养的狗要当心一点。”张伟接过了张彪的话头。
“是啊！官山人几乎家家有狗的，毕竟是住在山腰上的，养条看门狗比较安心一点。”张彪家里也有几条狗，对于狗有时候会有依赖感觉，狗对山里孩子来说，意义不仅仅是朋友，有时候就是保护人的角色。
只要身边有狗就不用怕陌生人，不用怕野兽，因为如果有危险，狗早早的就会报警。
“到了，那个台门应该是官山最早居住人的地方吧！”张彪指着远远的山湾说，他在这里有亲戚，比较熟悉一点。
张伟就是有路过，但没有到村子里去转过。
张伟与张彪一起向台门走去，希望有好的发现。
“那不是小八仙吗？”一个与张伟差不多年纪的孩子叫了起来，应该是在大会堂听过故事的人。
“你好，我们就是想来看看这里有没有特别的地方，还有有没有什么奇异的故事听。”张伟对这个人面熟，却不知道姓名。
“张伟好，我听过你讲的故事，这里很多人都有听过，你讲的龟彭祖有意思，竟然说是我们官山的故事，大乌龟一般是住在什么地方的，你不知道我们很多人一直在寻找，大人们认为如果真的有大乌龟的话，应该就在这个湾里。……”说着还拉起了张伟的手，亲亲热热的样子让张伟有点不适应。
不过小孩子之间也没什么的，张彪走得更加快，早早的蹦蹦跳跳的到了那个台门了。
龟山就是个弹丸之地，偏偏这个湾有点样子，半山腰、平平的有几十个平方，还有小溪。
奇怪的是狗都没有怎么叫，也许狗知道小孩子是“善良的使者”吧。
这个小孩子叫楼**，听到这个名字的时候会让人想怎么不叫共军呢？不过真的非常热心。
算是一见如故的朋友了吧！因为接下来的事情真的好奇，他回家去了一趟，竟然拿了几个小乌龟给张伟与张彪，不是一人一个，而是一人两个。
搞得张伟都笑逐颜开了，不是得到乌龟就笑，而是开心一刻而已。
很明显是因为听过那个故事后，对乌龟有了某种感情吧！这个时候的张伟心里对于讲故事的意义又有了新的认知了。
**非常的热心，带着张伟、张彪到处走。
而张伟好奇于这里曾经是管山的传说，难道管家或者阴家曾经在这里与刘家相辅相成？
还有就是丁家是刘家的一把刀？过去的虽然不重要，重要的是可以知道一些有用的东西，如有没有什么值得去学习的传承！毕竟自己想飞起来，一些修仙的诀窍是梦寐以求的。
长辈们说起过，假如蛇与龙可以有人一样的交流方式，那么龙可以在天上飞的传承就会流传下来，也许飞龙在天的现象是某个时期的普遍情况，而后来因为某种变化，使这种传承断了，一些龙的近亲就飞不起来了？
而有没有飞龙在天的事情，是肯定有的，要不然我们这片区域怎么可能会如此的传说，说什么蛇可以吞比自己大几十倍的动物，龙就是吞了比自己大几十倍的气体，而可以飘起来，可以飘起来，就可以学会飞翔了，如人可以学习游泳一样。
重要的是某种传承有没有传下来，或许后来的龙根本不知道，要飞起来需要吸比自己大几十倍的气体？
看看现在的鸡、鸭就知道了，有翅膀的鸡、鸭都被人养成飞不起来了，何况是没有翅膀的龙？
张伟有点感悟了，要想飞起来，首先就是心要先飞起来。
（本章完）
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第58章 腾空与呼吸
所谓龙腾虎跃，说明了龙与虎的爆发力是有区别的，这也是自己修炼的方向问题。
要想腾空而起，必须在气的容量问题上有所突破，就算是青蛙跳的高又远，也与它吸的气体有关的。
张伟在思索，现在这个官山，就是普通的山坳了。
现在的官山已经算是物是人非了，根本就没有特别的灵气了，也就是说现在是普普通通的山而已，过去的就只有在传说里风光了，现实里难以泛起多大的浪了。
可以说这次张伟没有什么得到，那么就从某些推理来试试有没有什么可以突破。
因为问了很多人都是没有什么奇怪的故事，有人说这里后来有鹳鸟盘踞过，不过没有特别的说明，所以张伟与张彪就拿着小乌龟就回家了。
虽然没有什么新意的东西，不过对于官山的地形地貌却了然于胸了。
张伟对于龟山的感觉就是从水道着手，因为五行中的水代表了某种结束，又孕育着某种开始。
结束和开始，说明了其中的变化是无奇不有的，从易经方面来考虑，就算是休养生息了。
这种大道就是有置之死地而后生的意境，而且这种大道不同于其它的道。
也许这只是张伟独家的理解，因为张伟对于易经的基础理解是基于几个老前辈的传承。
同时融进自己的体会，既是传承，也是自己的心得体会。
从张伟理解的知识来推度，认为应该的情况是这样的，假如在龟山有大乌龟，那么在凉帽山开始以里应该是相当大的湖，也就是说这个堰塞湖的水位不低。
因为从这里的水道的分析是终了之后的开始，而对应的就是这个开始的基础，是什么呢？可以导致彭祖长寿得离谱。
也许自己刚刚可以学习到一些道理，那么有机会可以来研究的。
曾经的这里以水为基础，沉淀了成千上万年的传承。
聚结了的精华就相当于无限的精，而这些又可以体现在气的流动。
当水被疏通后，这里气的挥发是没有节制的。
可是偏偏就是彭祖得到了长寿之道吗？也许就是刚刚在某种结束后，这里孕育了的那种精华的气被彭祖分享了，而大乌龟又是老怪物，彭祖刚刚跟大乌龟在一起生活。
这其实就是某种机缘而已，但是那些机遇都是过去式，张伟现在要的是能够从这些道中寻找出其中的秘密，从而为人类所用。
结合上次陈老头的说法，那么大乌龟就是向导，是彭祖长寿的向导，可以说彭祖的长寿就是跟在大乌龟而获取的。
如水在身体中对应的是肾脏，上古堰塞湖时候湖围起了官山，大乌龟在地球之肾中吸取精华，如果应用到身体上来的话，那么人应该在尽全力的保护好自己的肾。肾是脊椎动物的一种器官，属于泌尿系统的一部分，负责过滤血液中的杂质、维持体液和电解质的平衡，最后产生尿液经尿道排出体外；同时也具备内分泌的功能以调节血压。在人体中，正常成人具备两枚肾脏，位于腰部两侧后方。肾脏中特有的酶是甘油激酶、磷酸烯醇丙酮酸羧激酶，这三种酶是十分重要的酶。
所以肾就是保障水在身体中的调节水排泄的能力，以维持体液渗透浓度的稳定。
肾位于腰部，脊柱两旁，左右各一，故《素问・脉要经微论》说：“腰者，肾之府”。由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。肾在五行属水。由于足少阴肾经与足太阳膀胱经相互络属于肾与膀胱，故肾与膀胱相为表里。肾主藏精，藏先天之精和后天之精，主发育、生长、生殖。
肾不衰败，则精不绝，生命就会延续。假如人要长寿，那么肾必须健康，而对于身体的休息与工作来说，相对应的肾休息时间应该放在晚上子、丑两个时辰较好，也就是说这两个时辰的休息符合肾恢复的最佳时间。
曾经的官山被水包围，就是小地方的肾，它孕育过天地之精气，也就是说当时的官山确实符合人的长寿。
而现在这一切都已经变化了，那么我们追求的目标
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