会稽山修仙传奇-第19部分

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　　　　曾经的官山被水包围，就是小地方的肾，它孕育过天地之精气，也就是说当时的官山确实符合人的长寿。

　　　　而现在这一切都已经变化了，那么我们追求的目标应该也稍微变化一下，张伟相信自己的判断，因为努力过的成绩已经有痕迹在说话，自己的某种道自己清楚，修龙道强身体，修龟道得长寿。

　　　　现在就是要完善自己的龟道，张伟认为龟道取自水道，反正路是走出来的，那就走下去吧！

　　　　志忠练武功了，拳师上门来教的，张伟去看了，虎虎生威的模样，张伟发现了一个秘密，就是练拳的根本在于炼气！于是乎，张伟对于练拳的态度有所改变了。

　　　　志忠会向一些较大的人挑战，姐姐也有去练拳的，与志忠的小姐姐一起，关于志忠的领悟力，姐姐常常会夸奖，而张伟依然没有动心，张伟认为自己修炼自己的气就够了。

　　　　自己想的是如何飞起来，这个没有人敢于去想象，去挑战的禁区。

　　　　廖宅村的武术风非常流行，张家外台门的奎龙与迪军就非常的用功，奎龙是张伟的堂兄，有时候会与迪军一起对练，如抖肚操，而张伟偏偏没有喜欢这样的练拳。

　　　　张伟就是偷偷的修炼自己的潜龙在渊啊！游龙步啊！还有灵一教的意念感应啊！方道士的**啊！

　　　　廖宅村练拳的人比比皆是，听爷爷说真正的高手是别人看不出来的，廖宅村就有，不过那是不能说的，因为他们有特殊的任务的！

　　　　而且爷爷对于所谓的练拳有点矛盾，尤其是孙子是不是应该练拳，不练呢，怕万一与别人打架了，就会吃亏，练呢？怕到时候会更加吃亏！

　　　　爷爷是经过大场面搏斗过的，听爸爸说起过，爷爷曾经留下来一件血衣，说明了曾经的岁月中，肯定有过一段不平静的经历！

　　　　而从留下来血衣来分析，肯定是家族恩怨？或者是所谓的任务？

　　　　爷爷会教育自己好汉不吃眼前亏，其实做人最重要的是平安，还有一点就是尽量的远离是非！

　　　　听得出来，爷爷对自己没有什么要求，只是希望自己平平安安！

　　　　当然了关于那个修炼长寿之道就非常的支持！

　　　　在晚上的意念感应中，张伟把一些别人的练拳精华融入了**的气中了。

　　　　能够腾空而起的，必须从吸气呼气开始，例如青蛙的腾空！

　　　　（本章完）
………………………………

第59章　相思

　　　　张伟会常常去看别人练拳，姐姐的拳术打得很精彩的，如行云流水的顺畅，可是张伟就是感觉缺了点什么？

　　　　直到有一天，姐姐跳起来的时候，感觉特别高的时候，张伟才明白了。

　　　　现在的拳术缺了真正的腾空，龙腾虎跃中的意境是一个也达不到的，所以张伟的心就更加的想飞起来。

　　　　“万般皆下品，惟有读书高”吗？其实应该是万般皆下品、惟有修仙高才对。

　　　　常常说什么龙的传人，飞不起来的龙算龙吗？修仙家族的传人，飞不起来神仙还是神仙吗？

　　　　……

　　　　……

　　　　大禹得龙道而壮大势力，彭祖得龟道而长寿。

　　　　万般皆下品、惟有修道高啊！龙道得天下，龟道得长生？那么自己从道入手试试！

　　　　大禹得龙的御水之道，顺水而治理天下成就帝道，合乎易经的帝道出震成离。

　　　　彭祖得龟之吸收水与气之精华，终于长寿与龟齐，隐隐约约的可以看出“以其不自生，故能长生。”之道。

　　　　而最重要的是都与会稽山脉息息相关，张伟不免有点醉意，“惟有饮者留其名”啊！而现在的张伟饮的是“仙”气，这样的醉意会留下来一个名吗？

　　　　这里就是所谓的道之起点！是自己应该追求、去挖掘的东西？

　　　　张伟现在是自己学习龙道与龟道，心里感慨万分，人家是圣人啊！但是大家都是人总是对的吧！

　　　　现在张伟回想廖宅村的青龙、白虎、朱雀、玄武区域，根据陈老头的说法就是廖宅村就是一个小循环世界，应该说这个小世界就是万物皆备之世界。

　　　　怪不得会被古人划为“仙境”，东晋葛洪《抱朴子》内篇，即列东白山为全国十大名山，另据中科院专家考证，东白山为道教三十六小洞天之第二十七洞天，即金庭崇妙天，历为道教重要修仙之所。

　　　　东晋时期，葛洪《抱朴子内篇》卷四《金丹》篇就记载：“古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。又按《仙经》，可以精思合作仙药者，有华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山……今中国名山不可得至，江东名山之可得住者，有霍山，在晋安；长山太白山，在东阳；四海山大小天台山盖竹山括苍山，并在会稽。”这段话中东晋葛洪将浙江东阳的太白山列为全国名山。东晋葛洪曾在东白山求仙炼丹，赵广信、禇伯玉等仙人也都曾在此修道，是道家重要求仙之所。

　　　　想起上次东白山的所谓神仙抓小偷，也许这片区域的所谓神仙一直都存在？只是没有传说中的那么神奇？

　　　　又从长辈们哪听来的飞起来不到10米，说明这里的修仙传承没有停止，只是平常时候根本看不到罢了。

　　　　张伟从自己经历的角度去考虑，上次去东白山顶而想到的廖宅各处山上的人家，又联想到陈老头说的固灵陈，就可以证明这些人家就是固灵陈中的一颗颗棋子，缺少火就用人家的炊烟之火补充，以此来达到五行平衡之目的，也许这些人家之火就算是固灵陈了吧，当然这仅仅是猜测，不过这样的进步也是空前绝后的，不是吗！

　　　　为什么要有固灵陈？难道这片区域的灵气有变化？或许在很久很久以前，这里的灵气可以支撑起龙的飞翔，人的修炼成仙？而后来灵气有变化？不管了，反正自己又不懂这些。

　　　　……

　　　　星期天的早上，张伟与张彪、银桥一起去研究始悟坑里的火盘湾，有传说曾经有凤凰在哪里涅槃而得名，张伟真的十分奇怪，为什么这里会有怎么多的千奇百怪的传说。

　　　　飞起来的东西就会有秘密？翅膀也是秘密啊！如一些虫子，是如何生出翅膀的？蝴蝶也好，蝉也罢！那么人为什么又生不出翅膀呢？

　　　　传说有很多很多，传说应该有一定的根据吧！

　　　　什么五龙抢珠啊、牛郎织女啊、还有禹郎痴女啊、龟彭祖啊、凤凰涅槃啊、禹余粮啊、了溪啊、大禹悟治水改堵为疏通啊、启帝鸟啊等等，搞得张伟都有点晕了。

　　　　还有羽化成仙的赵广信，或许曾经真的有羽化的人？

　　　　人的羽化是不是也与那些虫子的羽化一样？或许所有动物都有某种共性？这些是不是应该考虑考虑呢？

　　　　而这次去火盘湾，张伟的心里是研究劲头十足，希望可以得到一些意外收获，毕竟人生难得一回悟吗。

　　　　三人行必有我师，现在的张伟会非常虚心的向任何人请教。因此现在的张伟与人之间的关系变得微妙起来。

　　　　凤凰涅槃说明了死而后生的道理，张伟心里有种感觉，就是自己会迷上哪里的环境。

　　　　死而后生，这又是什么原理呢？

　　　　当然知道自己应该努力的方向，就是要多向人请教。

　　　　三个人一路上都在猜测，银桥与张彪走在前面，张伟在后面走走停停的，因为心里有一些事情，就是观察飞的东西，什么鸟飞空中，虫子飞与耳边，张伟在看它们的共同点。

　　　　翅膀的煽动濒临点是什么，那么自己是不是也有这样的潜力？比方说加一对人造翅膀的话，自己是不是也可以飞了？

　　　　张伟就是想的稀奇古怪，远远的听见银桥与张彪在争执着什么！

　　　　“癞蛤蟆可以跳1米，人应该可以跳100米才对啊！”张彪在嚷嚷！他是张伟的铁杆粉，平时张伟一直热衷于飞翔，他有受很多影响的。

　　　　“癞蛤蟆、青蛙跳起来是身体里有大量的空气，那个气体的比例多了，身体就轻飘飘了，所以就可以跳得高了，而人就是做不到那样的比例，就只能够跳相应的高度了。”银桥是振振有词。

　　　　银桥说的有道理啊！身体里的气体比例就是一个很深的哲理啊！如传说中的龙可以吸收，大于自己身体几十倍的空气，人是不是可以在身体上背一个大气球，从而飞起来？或者就是真的吸收很多很多空气？

　　　　又听说龙珠就是解决吸收进去的气体之方法，神仙就是修炼出了龙珠，人修炼出龙珠才是关键？

　　　　张伟就是想飞，所以才会对飞起来的关键因素，相思。

　　　　（本章完）
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第60章　凤凰涅槃

　　　　始悟坑有仙女湖的时候，是大禹的相思，其实也是天下人的相思。

　　　　没有了仙女湖的始悟坑，就是“候人兮，猗！”的相思。

　　　　这就是变化，一样道理，有张伟的时候，始悟坑是天堂，因为张伟对它非常依恋。

　　　　没有人会想着飞起来，都认为不可能。

　　　　……

　　　　三个人很快就到了火盘湾山脚，可以说整个始悟坑都是张伟的天堂，这里的雾是特别的温柔，那种温柔是如仙女的手，如仙女撒的花，有清晰的香。

　　　　这始悟坑的风，就是天使，那种声音就是天籁之音，尤其当它滑过山上的毛竹尖的时候，如“萧史”作鸾凤之音，引凤凰来栖，然而再来个“弄玉”，神仙就是如此简单！坐到凤凰上就是了！

　　　　张伟爱臆想，也喜欢去努力，而这里有过凤凰吗？

　　　　……

　　　　火盘湾的凤凰涅槃传说是各种各样的，有的说就是野鸡孵小鸡，因为孵小鸡需要一定的温度，所以野鸡喜欢把鸡蛋放在向阳的地方孵化。

　　　　有的说是曾经有人烤野鸡而野鸡飞走了，拍啦啦的把身体上的火引向了旁边的花草树木。

　　　　当然所有这些都不能够说明什么，张伟与张彪、银桥都认为一切要以事实来说话。

　　　　“传说中有很多事情都会偏离原来的轨迹，随便想一下就行了，扯来扯去的只要能够保持原来的精华部分就不错了。”张彪也许和张伟接触比较多，中间见证过偏离原来事实的传说，如现在的张彪，就认定牛郎织女就是偏离禹郎痴女的传说。

　　　　“我们去看看哪个地方，有没有收获都没有关系，只要我们尽力的去发现其中的某些秘密，最好是我们可以在行动中能够学习到意料之外的东西。”张伟反正就是一种希望发现什么秘密的心态。

　　　　“我们做的就是为了我们可以在行动中进步。”银桥现在希望多了解一些关于道的知识。

　　　　等三人到了火盘湾山脚，他们发现不知道从何着手了，这是大荒山啊！荆棘遍布，山脚是杂草丛生，山很陡峭，试着向上的三个小孩子感觉有点吃力，不过妙的是半山腰倒是发现了一个野生的葡萄蓬，而且刚刚红得发紫，小孩子们就不顾酸得离谱的就大大的出手。

　　　　野生的葡萄一般都是要看起来紫得发黑才会甜，而现在的野生葡萄却还差一丁点火候，当然张伟他们也知道其中的奥秘，所以基本上都是挑真正黑了的摘。

　　　　“太酸了，过几天来就甜了。”银桥感觉有美中不足。

　　　　“如果真的到了甜的时候，可能都被人家摘光了，不过我们应该也差不多了，留一点给别人过几天来摘吧！”张彪意犹未尽的说，可是毕竟剩下来的太酸了，只要看起来有点带紫的都被三人消灭光了。

　　　　“我们就最向上走吧，看起来也不会有特别好玩的东西了。”张伟稍带一点不甘心的语气。

　　　　于是就在气喘吁吁中三人继继续向上。

　　　　“运气不错，看那个松璋，好大啊！”张彪叫了起来，其实就是松树的脂膏，看起来如玉似的，倒是可以用来点灯用的。（农村相当于蜡烛用的）对于小孩子来说，也是一种运气了。

　　　　只是这个松璋露在土外面的不多，大部分埋在土中，应该是刚刚前几天的大雨，经过山势汇成水把这个东西冲出现在的样子的，于是三人用力把这个奇迹拿下。

　　　　等到三人把这个庞然大物挖出来的时候，都感觉累了，还好是前几天的大雨，现在的泥土还湿润着，要不然肯定是难以下手的。

　　　　松璋有点类似椭圆形，像琥珀似的晶莹剔透。隐隐约约如一个放大了几十倍的鸡蛋，估计有个二三十斤重，三人欣喜若狂之余又忐忑不安，怎么拿好呢？

　　　　也许就是为难之处显身手，三人竟然小心翼翼的把这个宝贝慢慢的移一段、捧一段的移到了山下的平地上。这时候一个老爷爷也刚刚路过，啧啧称奇之余问起其中的经过。

　　　　当听完故事经过后的老人面色凝重，就心事重重的说了一些话。

　　　　“传说这里曾经有凤凰涅槃，而现在这个东西或许与那些个有关系吧！”老头若有所思的态度让三小孩子有点不知所措。

　　　　“难道真的有凤凰涅槃的事情吗？张彪非常好奇的问老头，银桥也是一种想问的冲动，传说

　　　　“嘎！嘎！”忽然一种毛骨悚然的大鸟叫声直奔松璋。

　　　　“快跑！”老头边喊边拉起三个小孩子，逃向远处。

　　　　这时候奇迹出现了，松璋在阳光下燃烧了起来，依稀可以见到松璋里一只小鸟孵化出来，而这个时候大鸟直扑火中抓起小鸟向青定了方向飞去。

　　　　三个人加一个老头在惊魂未定中感慨，只要你敢于去参与，那么任何时候都有可能成为传说。

　　　　“始悟坑真的不简单，有龙有凤凰的。”张伟在默默地念着。

　　　　“火盘湾，真的是湾如其名啊！怎么奇怪的事情都会有的。”老头边说边摇头边往外走去。

　　　　剩下三个小孩子，面面相觑中还挂着笑影。

　　　　“真的太刺激了，比任何电影都刺激。”银桥在叹！

　　　　“怎么会这样呢？”张彪在狐疑，好在是他自己亲眼所见，要不然的话，他会信吗？

　　　　张伟仰望天空，真的想问一下天，为什么鸟会飞？自己要如何也可以飞啊？

　　　　“回去吧！回去吧！”银桥有心满意足的样子，也许真的刺激到了。

　　　　“回去！回去！”张彪还有目瞪口呆的痕迹，少见多怪？

　　　　“你们先去，我随后就来。”张伟笑眯眯的。

　　　　……

　　　　……

　　　　听渔樵爷爷说起过，羽湾是女娇驯化野鸡的地方，根据陈老头的意思，这片区域有“火”气。

　　　　这片区域非常有趣，方道士在这片区域寻找到龙隐草，而且长辈们说明了有龙隐草就说明有龙种，就是是这里有进化成龙的动物？

　　　　龙潭有灵鳗，那是龙种吗？

　　　　有龙种！有“凤凰涅槃”！有野鸡！是不是应该有神仙！

　　　　张伟还是一直相信，自己可以飞起来，神仙家族的传人就应该有神仙。

　　　　（本章完）
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第61章　速度

　　　　从火盘湾回来后，张伟得出一个道理，大自然应该是值得我们尊敬的，也是我们需要畏惧的。

　　　　会稽山脉有7000多年的传说历史了，而中间有数不清的传承留下，这中间难免会有一些人看不懂的存在，甚至是真的解释不清楚的离奇时有发生。

　　　　比方说民间的畚斗鬼，如果不是亲眼见到，真的是想不到的！根本不可能办到的事情就会在眼睛面前发生，因为任何人去做都解释不了，说白了就是绑在畚斗上的筷子会写字，这真的会使人联想到一些神仙鬼怪的。

　　　　难道那个陈道士口中的隐身族是真的吗？要不然就只能是神仙鬼怪了。

　　　　当然张伟还是相信隐身族的存在的，因为那个陈道士没有必要讲空话啊！况且有些道士确实可以做一些人所不能做的事！或许他们可以与所谓的隐身族交流？

　　　　……

　　　　张伟想的不仅仅是这些，他想的还有人能够发挥自己的极限，比方说用气来控制，但是仔细想想根本办不到。

　　　　张伟还是会去推理一下各种各样的可能性，甚至飞起来的感觉都考虑在内了。

　　　　想起自己的始悟之境界龙道可修，可是努力了怎么长时间也没有特别的飞速进步。

　　　　只是感觉走路轻飘飘而已，不过张伟还是认为始悟之观点正确无误，毕竟所谓的修道就是修心，现在张伟的心看到了别人没有看到的，想到了别人想不到的，并且做到了去慢慢理解一些不平常的事情。

　　　　比方说在山上居住的人家的炊烟之火来补五行之中的火，使张伟豁然开朗，聚灵陈的问题迎刃而解。

　　　　这些古人的智慧用现代的眼光来看都是值得崇拜的，至少张伟是这样认为的。

　　　　现在的张伟是越来越发现自己家乡的美丽，越来越感觉自己的家乡有仙气了。

　　　　元稹在越州任刺史时，有诗点赞：“会稽天下本无俦，任取苏杭作辈流。”意思是与会稽相比，“上有天堂，下有苏杭”的苏州和杭州不过是作作配角而已。

　　　　其实从养生意义来说，天堂苏杭与道家修仙之所当然是无可比拟的，而会稽山之东白山，真正不显的原因应该就是历史上有人刻意的隐瞒了其中的好，如禹郎痴女演变成牛郎织女，涂山改出读山等等，或许就是有人故意为之？以此来守护这里的某些“人物”？以达到与世无争的结局？而真正的目的就是为了保护这个“仙境”的永远存在。

　　　　王思任《淇园序》：“天下山水，有如人相：蜀得其险，秦得其壮，楚得其雄，吴得其媚，闽得其奇，粤得其丽，越得其佳。”神州名胜的地貌与人相，皆以一字传神，可谓精炼至极矣，足称点睛之笔。“越”在其中，与“蜀、秦、楚、吴、闽、粤”等可平分美色。

　　　　而且越得的是“佳”字，说明了这里的好可比仙境，古人认同的仙境，现在的张伟是更加的认同，甚至有种“英雄所见略同”的感慨出来。

　　　　张伟现在把青龙、白虎、朱雀、玄武统统的联系起来分析，又把此四神兽的寓意放到廖宅村的对应区域，同时联系其中的一些寺庙、以及居住的人家分析，一幅聚气、聚灵陈图就油然而生！这里的曾经是何等的脱俗！

　　　　“有龙则灵、有仙则名”，这里有龙，传说中有龙，而且现实里的鳌（鳌在古人眼睛里就是龙族）曾经随处可见。

　　　　说明这里有龙可以生存的天然环境，只是人类驱逐了龙罢了，如果用心去思考，自己不就是龙的代表吗，也就是说自己也可以是龙，至少可以如龙一样去突破自己的某些局限，进而把自己改造成强者。

　　　　退一步来说就如彭祖似的突破自己的寿命限制，把自己改造成适合长寿的身体素质，就是人们常常说的仙体素质。

　　　　姐姐的拳术打得特别好，别人的赞扬是有灵气的拳术。

　　　　而爷爷则是不置可否的模样，有时候会嘀咕个意思出来，是什么花拳绣腿的，不实用！其实这个是肯定的，毕竟现在的时代是这样的。

　　　　武术属于强身健体的目的，属于保护自己的使命感！而非打打杀杀。

　　　　张伟有自己的观点，就是龙拳要有龙腾的样子，虎拳要有虎跃气势。

　　　　至少那种效果要让人感觉得出来，所以张伟自己有时候会偷偷的练几招，同时还加进了自己的精华版，如潜龙在渊，要么不出手，出手就是真的如龙一样的“气吞山河”。

　　　　气吞山河的效果就是真正的龙之气势，张伟更加龙的虚影来要求自己，而且自我感觉很好。

　　　　尤其是张伟的“龙爪”是可以支撑起整个身体，这就是自己要的效果！当然离想飞起来的目的还远着！但是心已经飞起来了，已经是真正的龙心了。

　　　　张伟这段时间一直以青蛙为师，与飞虫为友，看鸟儿之飞，然而万法归于炼气，呼吸透背。

　　　　就这样“但行好事，莫问前程。”的修炼着，渐渐的，气的运化有种自由的感觉！意到气到的微妙处也不期而至。

　　　　慢慢的，张伟看姐姐练拳的眼光也变了，甚至可以看出某些不足之处，虽然也说不上什么，但是这样也不简单了，毕竟那是“有灵气”的拳术。

　　　　而且张伟自己会创造出某些拳招，如自己会把潜龙在渊修改成蓄势待发，加上龙腾出抓，虎跃爪击之类的动作，而且是不厌其烦的练习与完善，直到自我感觉毫无破绽。

　　　　当然这个不能够去张扬，所谓没有潜龙在渊，何来飞龙在天，所以潜龙是态度，也是一种修养，更加是一种谋划。

　　　　张伟还是会常常去看志忠练拳，看迪军与奎龙对练，还有姐姐的优雅表演，每次自己都会默默地同化那些拳术。

　　　　这中间最重要的是自己的炼心过程，心里有拳，就可以用心感应到拳的路线，那么后面的事情就是要修炼出自己的速度，做到后发先至。

　　　　速度才是一切的关键！张伟经过反复思量，得出来这样一个结论。

　　　　（本章完）
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第62章　因为那是秘密

　　　　时间悄悄地来，悄悄地去，过得真的快。

　　　　就这样小八仙的故事在继续演绎，张伟喜欢上了跳，他就是练习跳，心里想的是一跳如飞。

　　　　在跳的同时，心里把气与飞行联系起来，无论龙腾，还是虎跃，呼气与吸气都是