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会稽山修仙传奇-第22部分
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现在的东白山区域，人一般都是居住在比较平坦的山湾，四面“楚歌”似的都是山，农民要防止山上的动物来“分享”自己种植的某些劳动果实，当然一般都是人欺侮动物的。毕竟人们常常品的野味就是大自然的馈赠啊！
而其实对于人来说，最宝贵的是气的灵性，其次是水的滋润。张伟在某些前辈的教导下，十分看重小地方的气“运”与水“导”。眼睛面前的叶家坑与廖宅的始悟坑的很多情况都是类似的。不同的就是人类的活动带动的变化、以及这种变化所遗留下来的某些积淀会有所区别。
接下来在建华的带领下，他们还光顾了附近的野生葡萄棚与野生藤李棚（野生的猕猴桃），哈哈，叶家坑一个显著的特点就是人少资源多。毕竟山大物博啊！
……
野猪到底是不是神仙家族故意养的？就是对付所谓敌人的蛇的呢？那些敌人就是岛国的代理人吗？
他们是不是利用蛇来寻找这片区域的灵花仙草？因为蛇对天材地宝有天生的灵敏度！
张伟不得不往这方面去想象！野猪吃蛇的事情，以前也没有听说过，因为就灵敏度来说，野猪根本比不上蛇？
可是现在自己用意念感应，却感应到前所未有的大怪事！看起来这片区域没有表面上那么平静？背后的波澜起伏是超出平常人的认知的。
而神仙家族的某些人却不辞辛劳的忙着，张伟油然而生一种敬意。
（本章完）
………………………………
第69章 野鸡毛
这片区域有特殊的生态系统，人与人之间有斗智斗勇的际会，也有世外桃源般的宁静。
因为有秘密组织，所以有这片区域的平静？
这里的平静是一贯的，几千年了，都是相对的平静，如保护大头鳖的传统，传说从大禹治水开始，到现在还一贯的在继续，因为这片区域就是有几千年的传承，如道士的传承，传说是从大禹时代开始的。
……
……
那些所谓的野猪吃蛇啊，还有有人飞过啊，还有什么八仙陈啊什么的，好象没有发生过一样，或许已经是常态了。
……
傍晚的叶家坑，鸟儿回巢的声音是此起彼落，偶尔还有野鸡的声音传来。
石蛙的声音却凌乱而稀落，或许是因为秋天吧！其实这个时候张伟最关心的是，那半米来长的野鸡毛，俗话叫事（音）鸡毛，就是野公鸡的未毛，特别的艳丽，现在已经在手里了，张伟心里老激动了。
这是金老师的老父亲昨天晚上千辛万苦捕来的，因为鸡在晚上是看不到什么的，在傍晚时候看准了野鸡落脚的大树，晚上悄悄地用网去网回来。
……
晚上的叶家坑是静中有大自然演奏的天籁之音，一些不知名的虫子叫的也是稀奇古怪，吃饭时候桌子上仿佛是野味天堂，什么石蛙、野鸡、野兔子、野猪肉等等，再加上几个野生的菜肴。
这全依赖于这里得天独厚的地理环境，与这里的人口基数小，这些东西吧廖宅都有，可是廖宅是个大村子，所以这些就是珍品，而这里人少，这些珍品就是如同自己家的东西似的，想取的时候就取，没有多大必要的争，所以现在张伟面前才会有多的山珍，山珍海味中的山珍发挥得如此的淋漓尽致，倒也在张伟的意料之外。
小孩子对于吃会客气吗？大人们是更加的幸福，不过他们的幸福是看着孩子们狼吞虎咽的模样。
席间还会打趣的讲一些自己与野兽斗智斗勇的英雄事迹，当然在说到危险的时候，还会动手动脚的表演一下他们不凡的天赋。
张伟在无意之中说起自己的身世，当听说张伟是活金死刘的后代后，建华的爷爷奶奶也是泪汪汪的，但是他们没有说他们到底与活金死刘有没有关系，其实对于现在来说，一切都已经不重要了，不过在言语之中张伟感觉到一些亲切，建华爷爷奶奶的意思比较明显，就是现在的山岔、白路口、官山都与当时的活金死刘有着牵扯不清的关系。
……
建华的爸爸是老师，在蒋村教书，妈妈在殿口供销社工作，本来是建华三姐弟星期六去蒋村的、因为听说张伟讲故事的事情，如望穿秋水似的想去见识一下，于是就有了去廖宅的事情，并且希望他叔叔能够请张伟到家里来做客，知道其中原委的张伟好像一下子体会到了什么叫高山流水，什么叫遇知音了。
……
晚上张伟与建华一起就聊了很多，张伟听建华说叶家坑以前有专门种植药草的人，这个想来倒是十分正常，在这么幽静的地方，分明就是许多人眼睛里的世外桃源啊！在这里居住，顺便种植一些奇花异草、或者养一些珍禽异兽，过的是“世外高手”的日子，甚至再刻意寻找那只羡鸳鸯不羡仙的“鸳鸯”。
张伟呢是毫无保留的介绍了一些自己的所见所闻，当然连同自己所谓的“悟道”经过，建华对于龙道的的认同感有点强烈，也十分的看好所谓的龟道，更加离谱的是认为既然彭祖可以活600到800 岁，那么他要比彭祖努力，争取修得比彭祖更加的长寿。搞得张伟哭笑不得，是啊！谁是最可爱的人！非你莫属！
张伟大大的夸赞之余，感觉或许真的可以多想想这方面的潜力，现在人的寿命应该可以延长很多啊！长寿应该是人本来应该有的权利，为什么会让人感觉长寿是奢侈呢？
谢谢！应该谢谢志同道合的追求者们，努力吧！也许会梦想成真的！
虽然大家都没有提起野猪与那些人的事情，仿佛完全的置身事外，可是大家的心里都有自己的一笔账。
张伟清楚了，这里应该也有神仙家族的基地，而那些什么名贵的仙草啊什么的，也许普通人根本认不出来，只有特殊的人或者动物才会知道？
为什么会有很多传说是关于世外高人的，今天的事情就是例子，就是证明！因为中间有资源的需要，因为有环境的所囿，因为某些关系的牵连，就必须在“世外”完成，“高人”就只能是有缘人才能够看到了。
张伟联系起过去的点点滴滴，从读山第一次听到的八仙陈开始，还有一些老人的秘密联系与秘密修炼，在东白山看到飞起来的“神仙”，听到了岛国的狼崽子，而白天见到的明争暗斗，更加重要的是野猪与蛇的斗争，自己的世界是如此的小，就一直会围在“神仙”旁边。
……
飞起来的概念一直在张伟的脑海里，蛇为什么可以吞比自己大几十倍的动物呢？有特殊的身体结构？
龙可以飞起来，真的是因为吸收了比自己大几十倍的气体？而龙真的有龙珠吗？龙珠真的可以压缩吸收进去的空气吗？那些圆寂的高僧之舍利子真的就是所谓的龙珠吗？可是高僧会飞吗？
张伟小小的年纪，有点迷惘。
人真的可以修炼出龙珠吗？我们神仙家族真的曾经有神仙？
飞起来的概念是夙夜梦寐，无法褪去那个缠绵的梦想，飞起来，如何飞起来？
远处有声音响起来，仿佛就是在回应张伟的问号。
那是野猪叫声的大合集，公野猪的求偶声，母野猪的发情声，野猪吃食物的声音，野猪寻找食物，野猪呼求同伴一起寻食物的声音，小野猪嗷嗷的叫声。
为什么会有如此多的野猪呢？也许野猪本来就是神仙家族的家猪？
这个想法好，野猪是神仙家族的家猪，非常有创意，张伟开心的笑着入睡了。
（本章完）
………………………………
第70章 老头眼睛里有故事
叶家坑的早晨，有野猪的嗷叫声，有松鼠的叽叽喳喳，当然各种各样的的鸟也……
有雾，有太阳。
本来说好傍晚才回去的，偏偏是白路口的金水一大早的来叶家坑找建华，因为小“神捕”捕了一条鳗，知道建华在，就来相邀分享朵颐。
张伟与金水是初次见面，小孩子之间是没有距离的，一个眼神、一个笑脸就把心交出去了，况且中间有建华作为媒介。
“有好事记得我，真的好开心啊！”建华一拳头打在金水的肩上，当然这是属于他们之间的礼节，人与人之间本来就是十分微妙的，心有多大空间给对方，就说明之间的纽带会有多少坚硬。
“你好，我叫张伟，廖宅人！”张伟自我介绍得有点多余，因为建华已经介绍过了，可是自己的介绍也算是交流的一种方式啊！
“廖宅的小八仙，故事大王，如雷贯耳，早就听说过你。去！今天去我家！”金水与张伟是一见如故，仿佛在说天涯何处无兄弟！同时还拉起了张伟的手用力的握了一下，如江湖人之间试水武功似的。
……
慢慢的建华一家子都聚拢来了，雯理与与那个走路还踉跄的小弟弟也围起了金水，“神捕”的事迹是云里雾里的“迷”踪步，大家都知道他老是新鲜事情一箩筐一箩筐的。
什么抓野鸡啊、野兔子、抓鸟等等好像什么都有他的份，不过抓鳗听他自己说还是第一次。
……
于是建华与雯理以及张伟就与建华家里人交流后，就去向金水家。
金老师也同意，说好在金水家等傍晚他来带回廖宅。
一路上金水就在吹嘘如何如何的抓鳗，“一手长柄大捞网，天快要亮的时候用火把引诱一下，利用鳗的向光性，从石头洞里出来的鳗，在不知不觉中钻进准备好的网中的时候，等在稍微远一点地方的我就眼明手快的拉起大捞网。
这太么的为了抓它费了老子多少心神啊，嘿嘿，不过还是运气好，为了抓它，都辛苦了十来天了，经验也是在很多次的失败中积累出来的。”金水一副陶醉的样子，眼睛是炯炯有神，脚步是矫健有力，是啊，一个同龄人，看起来老成得多了，张伟在暗地里作出比较。
从叶家坑到白路口那里需要多少时间的，况且小孩子“心有所属”，走路是三步并作两步走的，几分钟时间就到了。不过这中间的张伟是一道亮丽的风景，还不是手里的野鸡毛在迎风飘扬！
金水家的门口还放着一个差不多五六斤重的鳖，张伟与建华、雯理有点忌惮的看着它，金水的爸爸出来打招呼，还整个人站上去，奇怪的是鳖是毫不理会，不管身上一百多斤的人，照样的走路，见这样的异样情况，张伟震惊不已！鳖的两条后腿有绳子绑着，另一头绑在屋柱上，所以到一定的距离后大鳖就没有办法走了。
那鳖似乎有方向性的？有什么目的地吗？
……
金水领着张伟三人到家里的大水缸里看那一条鳗。
“估计有三斤多啊，现在本来鳗就非常少见，而上斤的根本就是奇迹了，可是我这次却创造了奇迹中的奇迹。这说明人家称我‘神捕’也在情理之中啊！”金水大大咧咧的样子，仿佛大人似的，一种老江湖的气场。
张伟看到面前的鳗，想起了龙潭口的龙（灵）鳗，是完全的不同。
龙鳗算是两栖动物了？算是普通鳗的进化产品？应该是更加有“灵”？
龙鳗有龙的气势，当时看不出有没有爪，只是感觉有种说不出的威严，而对于旁边的某些小动物肯定就是威压了。
“金水，把门口的鳖、缸里的鳗都杀了，我先到山上去一趟，马上就回来煮饭。”金水的爸爸在吩咐金水。
“好的！”金水答应得非常用力。
……
金水家的门口的角落，一点也不起眼的地方，很容易忽略的隐蔽处竟然有一株莲花，一株含苞欲放的莲花。
张伟非常的奇怪，于是就走了过去，是养在普通的一个小水缸里。
温庭筠（唐代）有诗，
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
可是眼睛面前却根本看不出什么鲜艳，闻不到什么清香。
不过奇怪的是那个鳖，似乎对这朵还没有开的莲花有兴趣，因为那鳖刚才是对着这莲花，现在还是想靠近这莲花。
张伟也感觉有神清气爽的感觉，难道是传说中的养神莲？
雯理也这里过来，她在奇怪，为什么张伟会爱花？
“这有什么可以看的，不是还没有开吗？”雯理有点狐疑的问。
“那是一个云石方向的亲戚放在哪里的，他来这里住了一段时间，看他的样子，是非常宝贝它。”金水的话，使张伟的心不能平静了。
“他回来了，这个人脾气有点古怪的，小心一点啊！”金水叫了过来。
“噢！”可是张伟就是移不开脚步，仿佛生钉了似的。
是昨天的八仙陈里的一个，张伟昨天意念感应的时候感应到了他，现在居然来到了面前。
“爷爷好，我只是看看！”张伟有点束手束脚的样子。
“哈哈！你认识这花，它叫什么？”老头非常平静。
“我认为它叫养神莲，虽然我不知道养神莲是什么样子的。”张伟说的是心里话，旁边的雯理看着张伟，有点奇怪的样子。
老头的脸色有点不同了，他应该是根本没有想到张伟会说出“养神莲”三个字吧！
“臭小子，这是谁与你说的。”老头语气还是四平八稳的，可是明显的有疑问，认为张伟是听来的。
“没有人说起的，我曾经有听说过养神莲，却从来没有见到过。”张伟轻描淡写的，不卑不亢的样子。
“你听说过养神莲？是什么地方听到的？”老头有点急促的模样，掩不住他心里的波澜起伏。
“我听说在大马坞方向曾经有观音堂，观音堂里面的女大夫都会手拿一个净**，净**里就是养神莲的种子，人到什么地方，如果时间长的话，会养朵养神莲的。”张伟把一些听来的拼凑起来，讲了出来。
“观音堂！”雯理大吃一惊。
“观音堂！观音堂！”老头眼睛里有故事！
（本章完）
………………………………
第71章 心意
“观音堂！观音堂！”老头的眼睛里有故事。
“养神莲！养神莲！”老头的眼睛里有故事。
雯理仿佛也非常有兴趣，偷偷的来到张伟的背后，或许万一有什么的，张伟可以挡一下似的。
“大马坞确实曾经有过观音堂，也确实有过养神莲！”老头若有所思的神色，如那多含苞欲放的莲花一样，看不出什么真正的意图。
“噢！对了，这个你们知道就是了，不要随便的说出去，我们这片区域最近有点不太平！”老头有点紧张？
“如果有缘，你们肯定会知道的，反正很多好东西，都是有缘者得之。”老头的话有玄机？
“不过这朵花不是真正的养神莲，真正的养神莲不会轻易的让人发现的。”老头的意思是真正的养神莲可以逆天了！
老头要出去了，张伟知道了，应该就是所谓的任务。
听金水说，老头姓丁，丁不就是所谓的刘家之刀吗？也是活金死刘中金家之刀，所谓金刀合为刘吗！
在诸暨是有很多痕迹可以说明的，如在浬浦的五美四口，几乎清一色的金与丁姓！
……
……
张伟碰到的奇怪事情也真的多，想想都会感慨万千！
如这个鳖，一个一百多斤的人站上去，都没有什么感觉似的，想起姑婆说的呼吸透背，张伟感觉懂了很多。
载九履一，洛书中的普通一句，现在张伟却有了意想不到的悟，鳖小小的身板，就是身体上背个比自己重几十倍的量也“无动于衷”，难道是“举重若轻”。
张伟百思不得其解，大自然的神奇真的令人汗颜。还有听说有乌龟被屋的栋梁压在下面，而且并不影响它的生长，张伟想到的是龟与鳖的共性，这种共性与长寿有多大关系呢？
或许人们常常说的丹田说法不全面，应该多考虑一下如龟、鳖相似的运气方法，不管如何，提出这样的疑问是必须的，张伟认为人本来就不应该局限于传统的想法，只有努力的方向对头，才会有自己“种植的大树”的开花、结果、再开花、结果的循环，而完成这个循环的条件就是要真正的认识清楚树的本性，如荔枝、桂圆等等只局限于南方气候，香榧就只适合会稽山中的一小片地方。
人要想与龟鳖同样长寿就必须在气的运用中符合这种长寿的呼吸规律。
……
“想什么呢，马上可以动手了，金水已经准备杀鳖与鳗了。”雯理笑眯眯的问道，而建华与金水把手伸进了水缸里。接下来很快的就抓住了鳗，然后一起举起手。
“一、二、三”在他们异口同声的喊声里，用力向地是摔去。
“啪！”一声后的鳗还是垂死挣扎的崩了几下。
想起自己的爷爷、奶奶从来都不让张伟看到一些杀鸡、鸭之类的东西，有时候看人家杀猪的时候，爷爷奶奶还会吩咐张伟别看！也许在爷爷奶奶的眼睛里，张伟应该与别人不同，可是自己去山上的时候还不是会去抓蟹，用脚去踩死兔子。
金水与建华已经要动手杀鳖了，雯理是用手捂着眼睛，可是会不经意的通过指缝看，张伟坦然的走过去，看建华与金水该如何动手。
金水在鳖的头部下面放一段木头垫子，然而脚一踩鳖背上，等鳖头伸出来，一刀就砍下了鳖头。
到了这个时候，雯理好像什么怕的心思都抛九霄云外了，善后的事情好像她都要包了，当张伟看到她的手染上了红红的血的时候，想起了陆游的《钗头凤》中的“红酥手，黄滕酒。”不过现在对应的不是错！错！错！而应该是谢！谢！谢！
易经讲究的是物与物之间的平衡，如同阴阳平衡一样，而且其中的过程是必不可少的。
如春、夏、秋、冬各有各的特点与作用，其实人也一样，大人与小孩子都有自己的特点与作用，在没有办法的情况下“穷人的孩子早当家”，而此时的张伟在理解自然方面又有了新的概念，那就是存在的就合理，作为万物之灵的人要做的是让合理变得不违天、地、人的和。
金水的爸爸回来了，手里拿着有“水果之王”之称的“黄狗卵子”（这是土话），在那一片地方出名的野果，在差不多打霜时候成熟，会自己裂开来，这种水果的采摘时间要刚刚好才是好，稍微一点差池或许就会失之交臂了。
所以它的难得可以说在附近野果是绝无仅有的，而且这个味道是甜得无可挑剔的，这片地方的人十有**都会把它当作是水果之最，现在的张伟与建华、文理的眼睛都直了。
这是怎么了，鳖不珍贵吗？鳗不珍稀吗？
不是！都不是！因为“黄狗卵子”是一颗心！是任何天材地宝都无可比拟的心意！
看得出来，建华姐弟两在金水爸爸眼睛里的地位非常高！自己就是沾光客，不过感觉不出来是沾光的。
金水的爸爸非常健谈，会说一些稀奇古怪的事，如这片区域曾经与岛国是势不两立的。
传说在宋元时期，这里来过大批的岛国人，表面上看不出来是岛国人，就是与我们这片区域的人一样，如果混在一起，就根本发现不了。
他们看起来就是旅游的，而实际上是心怀叵测，目的是我们这片区域的灵草妙药。
起初没有注意，也没有在意，渐渐的发现了不对头！因为我们这片区域的龙隐草几乎被他们收官了，连种都被他们侵吞了，于是就双方起争执了。
在争执中岛国人露出了破绽，岛国的语言一出口，这片区域的神仙家族就大怒，立即起动最强实力！一举灭了这些岛国人。
而因为发现得晚了一点，我们这片区域的损失惨重，很多名贵草药都被破坏了，主要是失去了平衡，因为那些岛国人太毒了，竟然带来了一种特殊的蛇，就是会把一些可以做种的灵草妙药连根的吃了。
生态平衡都被岛国人破坏了，神仙家族非常痛心，对岛国是切齿痛恨。
（本章完）
………………………………
第72章 嵊泗列岛
为了改善这片区域的生态系统，神仙家族化了很多心思。
首先就是要杜绝岛国某些不良人的破坏，神仙家族就开了个家老会，地点就在东白山的草地上，于是东白山的草地上是热闹非凡。
家老会（土话叫个老倌），于是（个老倌）是哪里的，哪里的（个老倌）就风靡整个诸暨及周边区域。
如金姓的家老会，就会有四面八方的活金死刘后人代表过来，赵姓就会有赵家各地的代表，等等等等。
先小家的思想统一，后大家的思想统一。
最后有了个初步规划，就是拒敌人于千里之外，在现在的舟山群岛上，当时有一些岛国人的据点，就一致同意一举歼灭之，于是在现在的嵊泗列岛上，就由活金死刘的老四家族，即嵊州金家指挥，出动八仙陈，偷偷的把那些岛国人清理个干干净净，然而就在岛上留下耳目。
而那岛的名字叫嵊泗列�
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