会稽山修仙传奇-第37部分

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　　　　也许我们这片区域的道士势力，能够早早的把一些药物用于所谓的炼丹？

　　　　《本草纲目》中记载说荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。

　　　　而根据神仙家族的一些传说，发现养神莲的时间应该就在大禹治水前，也许曾经的涂山氏就早就用所谓的莲花之系列来治病与预防病了？

　　　　荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。

　　　　而传说中的禹余粮中就有所谓的养神莲？也许在我们会稽山区域早就把自然界的一些东西融于生活中了？

　　　　而周伟民又讲了关于莲花的童话故事，说的是一条鱼与美丽姑娘的爱情故事。

　　　　故事说是姑娘与鱼相爱了，于是鱼就从水里出来，与姑娘在一起，因为相爱，所以就结成夫妻。

　　　　就在他们恩恩爱爱的过着自己的日子里，被村子里的人看到了他们的相爱过程。

　　　　村子里的人认为鱼就是妖精，是对姑娘施了妖法。

　　　　于是，他们把姑娘关起来，拿着鱼叉来到河边。

　　　　村民们把鱼叫出来，用他的妻子威胁他。

　　　　在鱼现身的那一刻，他们就杀了鱼，鱼死了。

　　　　然后，人们抬着鱼的尸体回到村子里，他们把鱼的尸体抛到姑娘的脚下。

　　　　她幻想着鱼会醒过来，可那只换来她的心碎，于是她抱起已经冰冷的鱼，向小河走去。

　　　　小河成了他们的归宿，传说他们的子女就在水中世代繁衍，那就是今天的睡莲。

　　　　原来莲花还有这样的故事？当然张伟只是欣赏故事，心里并不认可这件事的真实性。

　　　　不过在与朋友们的接触中，张伟发现这样的成长是非常迅速的，所谓他山之石，可以攻玉。

　　　　自己可以无意中学习到很多，而且同时可以唤醒很多潜力。

　　　　人的改变可以是一次明悟，可以是一次谈话，甚至可以是一个眼神。

　　　　外面人声鼎沸了，怎么早就来了！张伟、校中、周伟民会心的笑了起来。

　　　　（本章完）
………………………………

第120章　水静可鉴

　　　　越进去，张伟就越来越忙了，自己感官的灵敏度自己清楚。

　　　　花花草草也算是慢慢的入佳境了，任何仙气都是聚出来的。

　　　　奇花异草聚仙境，有奇花异草才会有灵物的影子。

　　　　只有环境才能够吸引灵物的感官，就如环境吸引人才一样。

　　　　“阿弥陀佛！今天有贵客光临！善哉！善哉！”声音洪亮而清脆，可谓是武中弥出文气。

　　　　和尚的语气仿佛有种期待？佛家讲究有缘人？所谓佛度有缘人。

　　　　张伟不由得一怔，仿佛声音只是对自己说的，遇到高人了。

　　　　张伟偷偷的看了看旁边的那些小朋友们，发现他们没有异样。

　　　　是自己太敏感了？或许和尚就是一句普通的客套话。

　　　　这时候张伟也开始欣赏起旁边的景色，上有飞瀑，中间有石窟，石窟里含着寺庙。

　　　　据说大岩寺始建与唐朝，与杭州的灵隐寺建寺时间有点近！

　　　　当然了，张伟还有大家都不知道的秘密，就是唐朝在全国大建寺庙的秘密。

　　　　当时的李家皇朝想摆脱道士势力的控制？因为李家也属于道士势力，而偏偏道士势力是遍布所有有人的地方。

　　　　李家的皇帝位置就是道士势力帮助的结果，这个作为李家比任何人都清楚。

　　　　因为道士势力就认李世民一个人，所以李家只有李世民可以接皇帝位？而且只有李世民可以让道士势力帮助大唐？统治者都没有办法控制天下道士势力？这就是唐朝的来历？

　　　　在唐朝建国初期，就大封道士势力，因为道士势力是大功臣。

　　　　随着时间的前进，因为有了某种平衡间的摩擦，所以道士势力之间有了某种不和谐。

　　　　李家是皇帝势力，又是道士势力的一分子，为的还是道士势力的主导权问题。

　　　　道士势力的最高权力有个代表体，叫“龙珠”，传说就是张天师所代表的张家、与张天师一起打拼的王家、赵家与李家为了抢夺道士势力的主导权而起了冲突。

　　　　为了在矛盾中取得主导地位，李家就在全国铺开了势力，就是兴建起寺庙，用来克制道士势力的蔓延。

　　　　李家虽然在表面上取得了某种主动权，可是实际上是把自己推上了不归路。

　　　　没有了道士势力的李家，在各方面都没有办法稳定了。

　　　　道士势力的实力是何等的恐怖，可以说与道士势力作对就是一条死路。

　　　　黄巢起义了，就是道士势力的主攻，推翻了李家皇帝地位的就是黄巢起义？

　　　　值到道士势力用黄袍加身扶起赵匡胤后，天下才稳定。

　　　　于是道士势力又风生水起，而民间的一些寺庙却从此在全国铺了开来。

　　　　张伟想想曾经的唐朝，在全国兴建起寺庙，可是还是压制不住道士势力的发展？

　　　　是啊！就如大禹治水一样，民怨沸腾的源头不是堵的，应该是疏通的。

　　　　不过李家皇朝，对佛教的贡献确实是大，佛教在印度这个发源地没有多少影响力，可是在我们华夏却成了遍地开花的教派，李家功不可没啊。

　　　　……

　　　　……

　　　　此时的张伟还在山脚，却感觉有水气扑过来，有点意思。

　　　　和尚慢慢的走过来，与伟波、文峰擦肩而过，与三个小妞擦肩而过，与稍微前面的校中、伟良擦肩而过。

　　　　碰到伟民就施了一礼，又对着张伟施了一礼。

　　　　同时回过头去和大家施了一个礼。

　　　　更加离谱的就是一只手拉伟民，一只手拉着张伟。

　　　　别的人是多余了似的，张伟与周伟民就象是他等了一辈子的恋人，手上的微微颤抖说明了激动的程度，仿佛在唱那一首：你问我爱你有多深……月亮代表我的心。

　　　　这个和尚应该50上下，看起来是面慈心善的。

　　　　“你们2个人有没有听说过天眼之类的说法？”和尚问的语气还是和蔼的，就有一点不好，干吗一定要拉着手走路，也不看看山路崎岖难行。

　　　　“二郎神杨戬算不算啊？”周伟民接口很快，其实张伟也是知道的，就是所谓第三只眼睛。

　　　　“算！”和尚一边回答，一边脚步不慢，不久张伟看到了“大珠小珠落玉盘”，也听到了“大珠小珠落玉盘”，一池的“灵”水分子有种不甘寂寞的冲动。

　　　　这里的话，那个大鳖倒是会流连忘返的，鳖对于水的灵敏程度其实是相当的高的，当然说的是有灵性的鳖，如我们廖宅村的大头鳖，一般只是在山上没有一丝丝污染的地方才有，娃娃鱼也是。

　　　　一些小头鳖也是对环境非常的挑剔，一到外面人居密集环境里，所孕育的鳖在寿命上与灵性上是没有特别之处的，如一些池塘里的养殖鳖就是笨鳖，这样的鳖，嘿嘿！不说也罢！

　　　　在另外七人的惊讶目光下，张伟与伟民在自由被“限制”下带到了寺庙里，旁边有一棵好几十米高的松树。

　　　　“师父，我把两位贵客带来了。”一个老和尚笑眯眯的，点头示意，那个50上下的和尚心有灵犀似的松开了手。

　　　　刚才拉着张伟与伟民手的终于放开了，中年和尚奇怪的看了看那个老和尚就出去了，或许是去招待另外几位“贵客”去了吧。

　　　　然而这个时候张伟与周伟民还是懵懵懂懂的，不过2人知道对方绝对没有恶意，既然如此，那就是：既来之则安之。

　　　　略懂易经皆有“特别感觉”的张伟意识到面前的老和尚“法力”无边。

　　　　张伟用易经一测，得泰之变卦为升卦。

　　　　从卦象来分析，表面上自己是泄体，没有什么好处，可是从现在的季节来看，自己是非常的旺，所以一些泄根本没有什么意义，而且从自己来的目的来分析，又是大大的合与自己的一切。

　　　　如卦象中可以看到旺头脑的意思，也有风升之象，那么自己的某些愿望可以实现了。

　　　　旺在身体中的肚子里，又可以旺到头部，还会某种升的意思，那么自己来看看龙珠的某种意愿，或许会有意想不到的效果？

　　　　周伟民则是平静而立，一副泰然处之的大将风度。

　　　　“来！坐到这里来！”说着指着2个铺垫，而他自己也坐在了邻近的一个铺垫上。

　　　　“不用奇怪，其实很多事情都是缘分天定的。”老和尚看起来如入定了的样子。

　　　　张伟与周伟民互相看了一眼，会神的笑着坐了下来。

　　　　静静的、一切都是静静的。

　　　　“你们感觉到心静了吗？心静才能够如镜，如水静可鉴一样。”老和尚应该有大事吩咐，张伟的感觉。

　　　　（本章完）
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第122章　老和尚说起会飞的人

　　　　想起伟大的情人节，作一打油诗来助助兴：梦里美人吐彩虹，何似鹊桥连心肝。此时有意飞入梦，美人美人我抱抱，

　　　　祝全天下人的情人们快乐。

　　　　言归正传。

　　　　“在很久很久以前，传说在廖宅的始悟坑曾经有一条蛇，炼出了一颗珠子，在晚上它会把这一颗珠子放到岩石上，而这一颗珠子会闪闪发光，一些趋光性昆虫会飞到珠子边，于是这条蛇就越来越滋润。”老和尚在张伟与周伟民有种入定感觉的时候，就慢慢的开始讲起了故事。

　　　　张伟的感觉就是，这不仅仅是故事！这个故事自己就知道，可是在老和尚的口里应该有特殊的意义吧！

　　　　“其实很多蛇、甚至很多人都有可能炼出这样的珠子。”老和尚切入了主题？张伟越来越奇怪了。

　　　　很多蛇、很多人都可以炼出这样的珠子吗？听起来有点怕怕的，有怎么容易炼吗？

　　　　为什么偏偏是自己与周伟民被选到这里来呢？也许是叫我们来修炼会发光的珠子？张伟想的时候，心在笑。

　　　　“很多高僧在圆寂后，会有舍利子。”老和尚的话有点意思，莫非是说所谓的龙珠就是蛇珠？或者是舍利子？

　　　　张伟虽然想得很多，其实真的是心如明镜似的，原来某种静有怎么多好处，现在的张伟已经认为不虚此行了。

　　　　“任何动物都有寿命的限制，蛇也一样，但是具有灵性的动物会进化，有人说蛟龙就是蛇进化过来的，也有人说人是蛇进化来的，还有人说蛇蛋在某种机缘下进化出了有翅膀的鸟类，也就是说有可能鸡鸭之类的动物，有可能是蛇蛋变种过来的。”老和尚也许在讲一个一直是口耳相传的故事吧。

　　　　听老和尚的意思，那么就是先有鸡蛋，然而再有鸡了。

　　　　也许人就是龙进化来的呢？张伟的心在疑问！因为有了龙珠，就是有进化基础了。

　　　　张伟接受的信息，会扩展开来，所谓的龙珠肯定有很多的讲究了。

　　　　“或许会对于某些个地方来说，物种的变化是一成不变的，可是一些小地方的特殊灵气就可以让一些东西离谱的进化。”老和尚的话如同模子一样的印在张伟的意识里，老和尚的意思是不是说明了这个地方与自己与周伟民有关？

　　　　“某种血脉配以特殊的修炼方法，还有特别的药草，就有可能炼出发光的珠子，这种血脉的温养是关键。”老和尚越说越神秘了。

　　　　张伟忽然想到为什么从前会有多么的讲究血脉传承了，也许在某个时代就有什么东西必须认血脉？真的是奇怪了！

　　　　“你们一定很奇怪，为什么会把你们请到这里来，而且我会给你们讲这样的故事。”老和尚讲的时候是缓慢而深沉，声音有点穿透力，又柔和舒服。

　　　　是啊！为什么偏偏拉我们来这里，这里肯定有什么秘密！

　　　　真是世界之大、无奇不有，对了凭什么就能够断定是自己与周伟民呢？

　　　　“而特别的环境育出特殊的草木，特别的草木成就特殊的动物，而特别的一切养育出特殊的人，传说很久很久以前有会飞的人。”老和尚讲得越来越“不靠谱”了。

　　　　张伟想不出用什么来形容了，传说有龙，传说有会飞的人。

　　　　终于老和尚提到了有会飞的人，可以说正题就来了，会飞的人就是神仙了。

　　　　那么传说中的神仙不是虚构的了，神仙就是我们的祖先，因为曾经的环境，适合人可以修炼出某种特殊的功能？

　　　　不就是说曾经真的有神仙吗？或许曾经的飞人就是与现在的鸟有相同有翅膀？那么传说中的龙又是怎么飞的呢？难道也有翅膀？

　　　　所谓很久很久以前，又到底是什么样的久呢？对了开头老和尚提到了始悟坑，提到了蛇修炼出发光的珠子。

　　　　始悟坑的蛇，又为什么可以修炼出发光的珠子呢？

　　　　用老和尚的意思，就是特殊的血脉、特殊的修炼方法、还有特殊的药草，就有可能修炼出发光的珠子。

　　　　血脉是特定的？如果从高僧圆寂后的舍利子来分析，血脉就不是那么重要了？

　　　　至于特殊的修炼方法，就不知道了，因为什么方法只有修炼过的人才知道啊！

　　　　特殊的草药，就有讲究了，这里就有意思了，就是说始悟坑有这样的药草了。

　　　　根据神仙家族的一些药院分布来看，就是没有始悟坑，可是又与始悟坑比较近。

　　　　张伟认为始悟坑可以说是某个中心区域，辐射出去的点可以很多。

　　　　也许自然界里天然养出来的东西，都可以试试养起来，如龙隐草，就是一个芽孢，方道士就去养起来。

　　　　天然的是大自然的恩赐，而养起来的则是某种保护？因为自然界有太多的灵物，就如龙隐草，如果上次方道士没有挖去，也许大鳖也会吃了它？

　　　　关于老和尚说的，曾经有会飞的人，这个张伟也有听说过，既然老和尚也说了，就说明这样的事情的可信度就高了起来，也就是说可以飞起来的传说可以当是事实了。

　　　　那么自己的梦想就不是说我的无本之木了，自己的梦想有所谓的“根据地”了。

　　　　只要有可能真正的飞起来，那么自己肯定会千方百计的去努力实现。

　　　　老和尚说这些故事，应该是有意说给自己与周伟民听的，或许某种渊源使然，那么自己与周伟民有什么秘密？

　　　　是血脉吗？也许我们算是神仙家族的传人？或许所谓的修仙是有限制的？血脉，修炼方法，药草缺一不可？

　　　　张伟认为所谓修炼出发光的珠子，肯定有很多限制的，有听说过蛇珠，龙珠，舍利子，珍珠之类的，可是没有听说什么猪珠，牛珠的啊！

　　　　关键在于吸收什么吗？也许所谓的蛇珠就是蛇的内丹？龙珠就是龙的内丹，都是由真气炼化出来？

　　　　某些道士根据这样的原理来炼丹，于是乎就有了所谓的炼丹术？而同样道理，人也就修炼出了龙珠？而且中间可以用炼丹来改进人身体？

　　　　张伟反正就是海阔天空的想，自己的使命或许就是修仙？

　　　　自己肯定会有什么任务的，老和尚好象知道自己的到来？现在就看你这个老和尚后面还会说出什么样的传说来。

　　　　（本章完）
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第123章　龙的传人

　　　　“现在你们用心去感受一下丹田，意念一下哪里有一颗发光的珠子。”老和尚冷不丁的来了句“惊天动地”的话语。

　　　　我们修炼发光的珠子，意外啊！如果可以修炼出那样的珠子，那么我们不就等同于蛇啊龙啊的啦！原来所谓龙的传人是大有深意啊！

　　　　张伟忽然知道了，为什么都说我们是龙的传人了，原来大家都可以修炼出发光的珠子。

　　　　现在的张伟对于自己更加有信心了，老和尚应该不会无缘无故的让自己来听故事的，应该是自己有修仙的潜力了！

　　　　“蛇修炼出了蛇珠就相当于进化成龙了，如果你们可以修炼出发光的珠子，那么你们也就等同于龙了。”老和尚的话充满了诱惑。

　　　　当然他说的也是大有道理，从某种信息来说，人修炼出会发光的珠子，说明这种凝聚力都可以去造“人造卫星”了，还发光的“人造卫星”，那么万一以后太阳的寿命到了终点的时候，我们的传人就自己可以修炼出人造“小太阳”了。

　　　　我们修炼出发光的珠子，就相当于我们成龙了！如此说起来，我们有成为神仙的潜力了！

　　　　这样的话是真的好，自己以后就可以飞起来，想想在天上飞的样子，一定非常的可爱！

　　　　如果自己会飞，那么！嘿嘿！到时候一脚就到山上，一步就到山下，悬崖峭壁上的灵草妙药，自己就可以“手到擒来”。

　　　　张伟现在一下子就清楚了什么叫天命所归了？自己就是修炼成龙的对象，自己就是神仙的前身了。

　　　　“曾经有传说人可以修炼出第三只眼睛，其实也是说上丹田修炼出了会发光的珠子，这一点也是非常的重要，因为所谓第三只眼睛，就是你拥有了超人的感应能力，比方说你就是闭着眼睛都可以感应到附近的一些东西。”老和尚说的似乎是某些特异功能。

　　　　张伟听说过拥有特异功能的人，而现在听老和尚的意思，就是人还可以修炼出特异功能。

　　　　不知道那个大鳖说的大岩寺的龙珠到底是什么意思，老和尚绕来绕去的都是怎么修炼出发光的珠子，这两者有什么联系吗？或许是这里有人修炼出来的所谓发光的珠子？也许是有人把蛇修炼出来的会发光的珠子藏在了这里？

　　　　“你们两个人有修炼出发光珠子的条件，今天真是有缘千里来相会，现在你们可以睁开眼睛了。”老和尚的语气平静无波，眼睛炯炯有神，神得有种特殊的光，不用说应该是修炼了所谓的会发光的珠子吧，或许是上丹田的？

　　　　“你可以修炼上丹田，假如有所成就的话，那么某些灵敏程度将大大超出常人。”老和尚对着周伟民说，同时还起来摸了摸他的头。

　　　　“至于你吗，可以两者皆修。”说着掐指一算，那样子看起来就是莫测高深。

　　　　“你先修下丹田吧，因为这个可能可以救你自己于水深火热之中，假如以后感受多了，就可以修炼上丹田了。”老和尚应该是用易经了吧，张伟感觉出来了。

　　　　那么我自己也用易经默默地预测一下吧！得履之变为中孚，看起来以后要有成绩就必须“诚心诚意”了。

　　　　张伟对着周伟民笑了笑，周伟民也会心一笑。

　　　　“谢谢大师！”张伟与周伟民几乎是异口同声的。

　　　　“现在你们可以去玩了，记得以后有机会再来，当然有些传说不要到外面去说，因为故事、传说也是因人而异的，有缘者天地之间没有可阻之物，我们方外人万事讲因果，该是你们的，就肯定会是你们的，去吧！外面的朋友与你们的因果啊，哎！人生一世、草木一秋！属于你们的光彩，必须由你们自己去修炼出来！善哉！善哉！”老和尚的语气是莫测高深啊！

　　　　老和尚的意思是，故事都是因人而异的，或者关于这些故事就不应该让外面的那些人知道？因为他们不是修仙人？

　　　　这片区域有飞起来的人，也许自己与周伟民以后也有可能飞起来？

　　　　那么第一步就是要修炼出会发光的珠子了，周伟民修炼上丹田，而自己是两者皆可修，老和尚明显的是叫自己先修炼下丹田，听起来还有深意的了。

　　　　对了！说什么可以救自己于水深火热之中，老和尚算到了什么吗？

　　　　张伟知道这片区域有某些特别牛的高手，有些预测水平是出奇的准，自己的水深火热？

　　　　张伟陷入了沉思，什么叫水深火热，难道自己会走火入魔？应该不是，难道自己有某种劫难？

　　　　也许一些东西就是所谓的天定，老和尚一定是心如明镜似的，这种阅历应该不会错的。

　　　　老和尚本身就是一面镜子了，他对于一些事情是不是一看就知道了某些端倪？他就是古井无波，完全的可以照出某些趋势的发展？所以他的某些话的可信度就高，还有他本来就与世无争的，根本没有必要去骗自己。

　　　　听他的意思是，自己修炼下丹田就可以救自己与水深火热之中，那么就好好修炼下丹田吧！

　　　　看样子今天大鳖说的龙珠没戏了，买糕的，竟然是自己修炼会发光的珠子了，与本来的猜想是天差地别了。

　　　　不过自己修炼会发光的珠子也好，或许自己还真的修仙成功了呢！

　　　　听老和尚的意思，就这样算了，就是告诉自己与周伟民可以修炼才发光的珠子，至于如何的修炼就是我们自己的事情了？自己这次来有种感悟，就是静的好处，静下来的瞬间，自己就是如一面镜子。

　　　　可是大鳖口里的龙珠又是怎样的呢？难道与自己无缘？大鳖明明说的是有人带那颗龙珠过来的，就是说龙珠就是实物了，也许龙珠就是镇寺之宝？它关系着大岩寺的兴败？

　　　　大岩寺有什么特殊的作用？或许这片区域的某种秘密就在这里？

　　　　反正这里有龙珠，