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会稽山修仙传奇-第47部分
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某种传说是道士势力用了所谓的魔法，那是神乎其乎的。
“这个小兵讲得不错。”红涛在旁边夸奖了起来，是啊，红涛的耳朵是刁出名的，居然会夸奖！那么确实不错了吧！柏松等等也是在默默地点头，还有看看那些听故事的，一副陶醉的样子。
怪不得会有怎么多的粉丝了，确实讲得好啊！
“自从这一战之后，金国、甚至是所有大势力就对会稽山区域是敬而畏之。”是表姐上场了，竟然是轮流上场。
“你们知道吗？传说是活金死刘的势力出手了，活金死刘的那个情报网，是‘升天入地求之遍’的精细，同时与那些岳飞的手下联合，一起把金兀术留在了会稽山区域。”表姐的语气里有骄傲的成分，当然了赵家就是当时的皇帝势力，她家偏偏就姓赵，而活金死刘又是现在的外婆家。
是有传说岳飞曾经的手下，在某些人的号召下，团结一致对外，在金兀术的背后断断续续的的出手，使骄傲的金兀术孤立无援，而岳飞的死使金兀术目空一切，孤军深入大宋腹地，就在绍兴区域，终于败得一塌糊涂，从此一蹶不振。
“在古时候，战争是永恒的话题，大到国家之间，小到家族、甚至个人之间，稍微偏僻之处就有可能有盗匪。”哈哈！是表哥上场了，真的是“红卫兵”，一股势不可挡的气势。
最难得的是讲故事之间的配合是天衣无缝，使某些气氛更加的活跃与生动。
“就是在如此乱世之中，我们的东白山区域的势力还是屹立不倒，任何外来的势力，不管势力有多大，都动摇不了我们这里的根本。”表哥的话如做广告似的，还根本！
一般来说，某些地方势力确实可以有特殊的战斗力，地理环境有利于地方势力，还有就是人心所向，在某种时候全民皆兵是真正的无敌之原因。
地方势力的勇士们会奋不顾身的向前，因为在他的身后是他们最在乎的人，是他们值得用命去换的人。
“因为我们这里的人会同仇敌忾，与我们的朋友势力会肝胆相照，和我们敌对势力会‘人不犯我、我不犯人’，‘人若犯我、我必犯人’！”叔叔上了，这个时候旁边还带了个4岁的小男孩，是张伟的堂弟金广大，同时还口齿不清的喊着：“‘人不犯我、我不犯人’！”有趣极了，这就是家里人，会讲故事的不仅仅是自己，有长辈与兄弟姐妹们。
看看这片区域的传承，就会让人浮想联翩了，这片区域的历史是多么的悠久，而从4000多年前的大禹与女娇结合后，大禹的身影就与会稽山区域有了不解之缘了！
而这片区域的道士势力中的传说是，这片区域的道士就是大禹时代的产物，传承的东西是越积越多。
就如讲故事，这片区域的神话故事就是多，说明了什么？
传说一般都是与某些历史有关的，也就是说这片区域的历史料很多。
现在自己的家人们讲故事搞得如演讲似的，想想把这个场景用到战争年代，不就是最好的动员会或者叫招募会，可以想象如果真的有敌人，热血沸腾的人一定会趋之若鹜了。
看看我们这一片的人物是不是天生的“三千越甲”可吞吴，当然了还是天生的“师爷”！这是必须的吗！因为这就是这片土地的文化传统。
张伟在昨天刚刚听说了爷爷的风水说法，现在就有感慨了，讲故事也是追求极致的好，是不是也可以说自己一家子的风水好啊！
当然了！爷爷曾经说起过这些故事中的细节，爷爷根据实际情况分析，最重要的是情报系统的参与程度，这片区域曾经的情报系统非常发达，如爷爷他们曾经说过若耶溪就是情报溪，而且刚刚的所谓神仙去东白山，灵一三兄妹、志忠等等一些小屁孩都参与了传递信息了，可想而知了，情报系统是牛到了什么程度了！
张伟又联想到蒋介石时期，诸暨就是百将县，爷爷曾经提到过，蒋介石就怕诸暨的将军们，这到底是真是假？
因为诸暨有会稽山势力吗？传说蒋介石的外婆家嵊州的势力与诸暨的某些人，就是蒋介石发家的根本？
或许读山爷爷在暗地里有参与？如与金家有关系的一些将军们，先是在蒋介石手下出力，后来就投到共产党这边，或许与会稽山的周总理家族有关？
张伟只是觉得这片区域曾经的情报系统太那个了，如曾经的枫桥经验！是全国的楷模，其实懂的人就可以发现，枫桥经验可算情报系统的反击手段，也间接说明了这里有情报“天才”。
所以说金兀术的失败，不是偶然的，从读山爷爷的风水说法，就可见一斑了，这片区域有不简单的人才储备。
（本章完）
………………………………
第155章 七仙女与独山
张伟也跃跃欲试，既然都是家人在表演，那么自己怎么可以退缩呢！
自己可是廖宅村的故事大王，而现在就是自己的家人在讲故事，爷爷说过，最好的风水就是争取做好每一件事，那么自己应该做好面前的事。
“传说这个所谓的金兀术是假的，而真正的金兀术已经逃走了，可是在逃走后却一直不敢露面，据说常常是噩梦连连，连自己并没有死的消息都不敢透露出来。”因为这个故事昨天晚上一家人在一起的时候，张伟也曾经听过，所以接下来的故事也是一清二楚的。
可是那些听故事的人却有点懵懵懂懂的，不过故事的吸引力还是十分的大，所以无论是谁在讲都无所谓的。
关于这个金兀术是不是真的死在绍兴，真的不知道，传说金兀术是死在了牛皋手下，也有人说牛皋杀的是假的金兀术，因为真正的金兀术在独山受伤严重，偷偷的藏在精兵中间，溜走了。
而与牛皋战斗的是一个替身，就是故意去送死的。
“可是金兀术被牛皋气死的传说，却一直被一些民间的人传了下来，甚至有人说真的金兀术肯定死了，而后来所谓的金兀术没死的消息是金国的人故弄玄虚，是骗人的。
可是这些没有多少重要的，重要的是我们这里的势力一直传承了下来，大家知道吗，这里也许就是历史最悠久的地方。
也许你们好奇于为什么金兀术会在此驻扎吧，就是因为这座‘独山’。”张伟说着就朝那个独山一指，这个时候的所有人都把心提到了嗓子口，这个独山还有如此的奇怪吗？
“这个独山有个传说，就是在大禹治水前，这个独山算是个湖中岛，岛上常常有美丽的涂山氏女子出现，因为那个时候的气候环境，偶尔会有海市蜃楼的现象出现，奇怪的就在于，这里独山上的涂山氏女子，常常会以海市蜃楼的形式出现在天上。
随着时间的推移，能够看到天上仙女的人是越来越多，于是就传说这独山上有仙女。”在张伟讲到这里的时候，下面就有人在窃窃私语了。
“是啊，是有人传说曾经有七仙女路过这里，在独山上休息过。可是听今天的故事，这里曾经有海市蜃楼的景象，就知道原来是这么一回事。”有这几个人在下面评论了起来，还有的在说什么海市蜃楼只有在海上，或者是沙漠里才会有的，而在很久很久以前，我们这里还是湖天一色，也有海市蜃楼。
“我们这片区域有很多七仙女的传说，而所谓七仙女其实指的就是，七个仙女似的美女，在七月七日那天在会稽山巅祭拜太阳的代表。”张伟刚刚昨天从爷爷哪里听说，就现学现卖了。
“七仙女就是整个涂山氏的骄傲，她们是最美丽，能够烤出最美味的佳肴，会稽山的会的意思就是烧烤的意思，稽就是最美丽的女人与最美味佳肴的意思。”张伟不失时机的加了一些料进去。
下面的人听得更加有滋有味了，就是红卫兵与叔叔，还有小堂弟也听得有点入味了！
“就是因为有仙女的传说，所以在大禹治水后，这里山上就会有人来祭拜仙女，渐渐地这里就成了某些势力的觊觎之所，而后来的道士势力在山上建了一个简易的道观，而在宋朝时候，道士就是皇帝势力的寄托势力，因为宋朝的皇帝势力特别的爱好成仙得道，于是在与金国的战争里，道士势力往往也是反金的主力。”当张伟说到这里，很多人就已经是鸦雀无声，眼睛里充满了好奇。
道士势力与金国的主要矛盾是，金国威胁到了会稽山势力了，而这里就是道士势力与修仙势力的大本营。
“在金兀术追踪南宋势力的过程里，常常会有莫名其妙的道士势力出来阻挡，而种种迹象表明，会稽山的道士势力就是天下道士势力的大本营。
金兀术有心把宋朝势力斩草除根，就大规模的收捕宋朝残余势力，其中不乏有很多道士势力，就是在此进程里，金兀术带领大军追踪到读山，可是石壁就是活金死刘的老大的根据地了，于是就在读山区域金兀术的大军遇到了破天荒的强大攻击。”张伟只要一讲起故事，就会滔滔不绝。
于是张伟顺便的讲了活金死刘的传说，而且着重的指出了生坑口的活金死刘老大地位。
在张伟的故事里，石壁的方家、曾经的张三李四、还有道士势力都跃然纸上。
下面有人竟然鼓掌了，张伟对读山的听众来说，还是一个稀奇事，讲的风格也是鹤立鸡群。
张伟也想不到，自己第一次在读山讲故事，就可以有“粉丝”了。
于是一时兴起，就大大的释放出自己的洪荒之力，因为下面的听众是越来越多了。
禹郎痴女的故事又从张伟的口里喷出来了，那是一种爆发力超过核弹的威力，因为现在的禹郎痴女里，张伟已经把女娇，与其他的一起洗澡的女孩子说成了七仙女了。
把七仙女融进了禹郎痴女里，对于张伟是第一次，对于听众于是第一次，而中间的共鸣却是天衣无缝的，这是一个深入人心的故事，就是因为独山上曾经有七仙女的传说。
七仙女与这里的关系被张伟拉近了，一些小孩子更加是喜形于色。
而当张伟把启建的桥说成是鹊桥的时候，很多人会在下面交头接耳。
当张伟说起了启养的青帝鸟的时候，当然还说明青帝鸟在某种意义上就是凤凰的时候，下面的小孩子们就沸腾了。
当张伟说到大禹与女娇在启建的桥上会面，而启招来了无数的喜鹊，启建的桥仿佛成了鹊桥的时候，一些小孩子欢呼雀跃了，鹊桥原来是这样的，中间有人有种恍然大悟的的感觉。
……
张伟还简单的说了彭祖的故事，传说活了600多岁，也有传说活了800多岁的彭祖，一些人呆住了。
……
听故事的人越来越多，简直是人山人海，有见缝插针的感觉。
在这个时候，张伟发现了一个熟悉的身影从远处走来。
看到那个身影，张伟忽然有点拘束起来，于是就又回到了原来的故事上来了。
（本章完）
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第155章 世外高人讲故事
张伟也跃跃欲试，既然都是家人在表演，那么自己怎么可以退缩呢！
自己可是廖宅村的故事大王，而现在就是自己的家人在讲故事，爷爷说过，最好的风水就是争取做好每一件事，那么自己应该做好面前的事。
“传说这个所谓的金兀术是假的，而真正的金兀术已经逃走了，可是在逃走后却一直不敢露面，据说常常是噩梦连连，连自己并没有死的消息都不敢透露出来。”因为这个故事昨天晚上一家人在一起的时候，张伟也曾经听过，所以接下来的故事也是一清二楚的。
可是那些听故事的人却有点懵懵懂懂的，不过故事的吸引力还是十分的大，所以无论是谁在讲都无所谓的。
关于这个金兀术是不是真的死在绍兴，真的不知道，传说金兀术是死在了牛皋手下，也有人说牛皋杀的是假的金兀术，因为真正的金兀术在独山受伤严重，偷偷的藏在精兵中间，溜走了。
而与牛皋战斗的是一个替身，就是故意去送死的。
“可是金兀术被牛皋气死的传说，却一直被一些民间的人传了下来，甚至有人说真的金兀术肯定死了，而后来所谓的金兀术没死的消息是金国的人故弄玄虚，是骗人的。
可是这些没有多少重要的，重要的是我们这里的势力一直传承了下来，大家知道吗，这里也许就是历史最悠久的地方。
也许你们好奇于为什么金兀术会在此驻扎吧，就是因为这座‘独山’。”张伟说着就朝那个独山一指，这个时候的所有人都把心提到了嗓子口，这个独山还有如此的奇怪吗？
“这个独山有个传说，就是在大禹治水前，这个独山算是个湖中岛，岛上常常有美丽的涂山氏女子出现，因为那个时候的气候环境，偶尔会有海市蜃楼的现象出现，奇怪的就在于，这里独山上的涂山氏女子，常常会以海市蜃楼的形式出现在天上。
随着时间的推移，能够看到天上仙女的人是越来越多，于是就传说这独山上有仙女。”在张伟讲到这里的时候，下面就有人在窃窃私语了。
“是啊，是有人传说曾经有七仙女路过这里，在独山上休息过。可是听今天的故事，这里曾经有海市蜃楼的景象，就知道原来是这么一回事。”有这几个人在下面评论了起来，还有的在说什么海市蜃楼只有在海上，或者是沙漠里才会有的，而在很久很久以前，我们这里还是湖天一色，也有海市蜃楼。
“我们这片区域有很多七仙女的传说，而所谓七仙女其实指的就是，七个仙女似的美女，在七月七日那天在会稽山巅祭拜太阳的代表。”张伟刚刚昨天从爷爷哪里听说，就现学现卖了。
“七仙女就是整个涂山氏的骄傲，她们是最美丽，能够烤出最美味的佳肴，会稽山的会的意思就是烧烤的意思，稽就是最美丽的女人与最美味佳肴的意思。”张伟不失时机的加了一些料进去。
下面的人听得更加有滋有味了，就是红卫兵与叔叔，还有小堂弟也听得有点入味了！
“就是因为有仙女的传说，所以在大禹治水后，这里山上就会有人来祭拜仙女，渐渐地这里就成了某些势力的觊觎之所，而后来的道士势力在山上建了一个简易的道观，而在宋朝时候，道士就是皇帝势力的寄托势力，因为宋朝的皇帝势力特别的爱好成仙得道，于是在与金国的战争里，道士势力往往也是反金的主力。”当张伟说到这里，很多人就已经是鸦雀无声，眼睛里充满了好奇。
道士势力与金国的主要矛盾是，金国威胁到了会稽山势力了，而这里就是道士势力与修仙势力的大本营。
“在金兀术追踪南宋势力的过程里，常常会有莫名其妙的道士势力出来阻挡，而种种迹象表明，会稽山的道士势力就是天下道士势力的大本营。
金兀术有心把宋朝势力斩草除根，就大规模的收捕宋朝残余势力，其中不乏有很多道士势力，就是在此进程里，金兀术带领大军追踪到读山，可是石壁就是活金死刘的老大的根据地了，于是就在读山区域金兀术的大军遇到了破天荒的强大攻击。”张伟只要一讲起故事，就会滔滔不绝。
于是张伟顺便的讲了活金死刘的传说，而且着重的指出了生坑口的活金死刘老大地位。
在张伟的故事里，石壁的方家、曾经的张三李四、还有道士势力都跃然纸上。
下面有人竟然鼓掌了，张伟对读山的听众来说，还是一个稀奇事，讲的风格也是鹤立鸡群。
张伟也想不到，自己第一次在读山讲故事，就可以有“粉丝”了。
于是一时兴起，就大大的释放出自己的洪荒之力，因为下面的听众是越来越多了。
禹郎痴女的故事又从张伟的口里喷出来了，那是一种爆发力超过核弹的威力，因为现在的禹郎痴女里，张伟已经把女娇，与其他的一起洗澡的女孩子说成了七仙女了。
把七仙女融进了禹郎痴女里，对于张伟是第一次，对于听众于是第一次，而中间的共鸣却是天衣无缝的，这是一个深入人心的故事，就是因为独山上曾经有七仙女的传说。
七仙女与这里的关系被张伟拉近了，一些小孩子更加是喜形于色。
而当张伟把启建的桥说成是鹊桥的时候，很多人会在下面交头接耳。
当张伟说起了启养的青帝鸟的时候，当然还说明青帝鸟在某种意义上就是凤凰的时候，下面的小孩子们就沸腾了。
当张伟说到大禹与女娇在启建的桥上会面，而启招来了无数的喜鹊，启建的桥仿佛成了鹊桥的时候，一些小孩子欢呼雀跃了，鹊桥原来是这样的，中间有人有种恍然大悟的的感觉。
……
张伟还简单的说了彭祖的故事，传说活了600多岁，也有传说活了800多岁的彭祖，一些人呆住了。
……
听故事的人越来越多，简直是人山人海，有见缝插针的感觉。
在这个时候，张伟发现了一个熟悉的身影从远处走来。
看到那个身影，张伟忽然有点拘束起来，于是就又回到了原来的故事上来了。
（本章完）
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第156章 陶瓷祖宗
原来独山曾经有天外陨石？所以就拼命的采矿？于是就变成了现在一个不起眼的小山包？
那么是不是运气好的话，附近还会有什么宝贝留下来呢？也就是缘分！
况且缘分这个东西是说不清道不明的，张伟又想起爷爷说的风水，张伟认为如果自己能够去努力试试，也许真的有可能在附近区域找到宝贝的。
爷爷的意思，很多所谓的好风水都是需要自己创造的，那么与自己相关的风水就应该由自己去创造！
“真是因为有陨石级别的铁精矿，所以这片区域就成了很多势力的战场。
最后这山就成了光秃秃的岩石，甚至旁边的一些泥土都被挖去试炼，还有的传说就是在这样的基础上才有了陶瓷产品？”真的是越来越离谱了。
这里又变成了陶瓷的“祖宗”了，可是听的人就是鸭听天雷，知道个屁，反正听起来比那个神仙要靠谱一点。
张伟仔细一看一想，这样的可能性真的很大。
也许曾经的独山并不是独的，而是与某些山联系在一起的，因为有了某种矿，使某些大势力不惜一切代价的挖掘，挖到最后就成了现在这样子了？
张伟就是喜欢独立思考，用自己的角度去分析问题。
这个时候叔叔在偷偷的问张伟，怎么认识那个黄世外高人的，这个黄世外高人应该有来历！连叔叔都有某种敬意，张伟认为一定不是偶然的。
张伟就简简单单的说了那些经历，看叔叔笑嘻嘻的样子，应该有什么“买点”了，而且与叔叔应该很熟悉，这个世外高人张伟是见识过的。
“这里的势力在大禹治水后，就形成了一个联盟，最后以冶炼家族金刀之刘家作为中心势力，后来就出了以小小的金属刀为统一货币，称为刀币，这就是最初的钱。
而且在当时金属奇缺的情况下，这样的模式马上就在全天下流行开来，只不过外面的世界把刘叫钱，而且在后来刀币变成了圆形的钱了。
钱姓就来自于刘姓，也就是说在涂山氏叫刘，而外面有的地方叫钱？
“外面传说彭祖姓钱，其实在我们这里叫姓刘，这个文字与口音在古代是比较模糊的，是现在的时代无法想象的。”其实这个彭祖姓什么和我们也没有什么关系啊，只知道会稽山区域的刘家、余家、徐家都是从涂山氏的涂变化来的，下面有人在议论。
张伟虽然听说过这些故事，可是还是在用心的听，因为一样的故事，不同人讲的效果还不一样。
“当时的时候，会稽山被称为天下第一山，就间接的说明了这里的很多东西，都是在当时社会处领先地位，其实最重要的应该是会稽山区域的势力所致吧！”那个时候所谓的势力，不就是大禹势力以及大禹的亲附势力吗，涂山氏女娇及所在势力就理所当然的是最强势力？很多人在窃窃私语的讨论。
难道我们这片区域就是女娇活动的中心区域？张伟在听故事的同时，浮想联翩起来！
如果把这些关于大禹、女娇、彭祖、道士势力故事都联系起来分析，再加上七仙女等等神话故事，那么很多曾经的历史就会呼之欲出了？
最奇怪的是很多故事，这片区域的某些势力与道士们明明知道，却一直隐瞒着！
如果不是读山爷爷退出所谓的皇家代言人，也许很多秘密还是会隐瞒着？张伟可以知道这些故事，就是天上掉馅饼，又刚刚张开双手，又不偏不倚的落在了手心里了！
缘分啊！真的是！
“真正让我们这一片的势力根深蒂固的是后来的道士势力，大家都清楚只要说起道士，往往会把茅山道士提到最前面，其实我们这里就是茅山道士的发源地，传说就在东白山脚的廖宅村，彭祖悟出乌龟的�
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