会稽山修仙传奇-第50部分

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压某些道士势力，而他们李家又没有炼丹技术。”原来炼丹技术的一下子不见真的与唐朝有关系。

　　　　可以说炼丹技术就是毁在李家人手里的，李家做了皇帝，心里怕刘家与道士势力，明的大封道士势力，暗地里刻意的扶植起佛教，用佛教来压制道士势力，佛家用普度众生、我本善良等等理念来冲击曾经的文化。”炼丹技术毁在唐朝？也许就是因为对于道士势力打压太大？可是他自己本来就是道士家族的一分子啊！就是为了巩固自己的皇帝地位？

　　　　“用某种话来说就是做得不地道，可是令李家想不到的就是，打压道士势力就是让李家皇朝走向衰败的开始。”还有这样的渊源，或许文化的改变，民意基础也随之而变？

　　　　现在的世外高人讲故事，其实就是教育自己的一种手段，张伟就是这样认为的。

　　　　关于炼丹，听世外高人的意思，李家根本没有炼丹技术，张伟也听说过只有刘家、张家与吕家有炼丹技术。

　　　　本来应该这些家族应该有在公开场合炼丹的，因为李家与道士势力的白热化，所以炼丹就销声匿迹了？

　　　　从方道士的丹来分析，类似的炼丹应该还在这片区域存在，或许就是所谓的神仙家族，而方道士或许就是从这些家族中取得的，张伟喜欢猜测。

　　　　或许那个始悟坑的龙隐草，就是炼丹用的？

　　　　又或许那个大头鳖的血也是炼丹用品？而大头鳖就是取代曾经的龙的作用？

　　　　要不然为什么大人们会如此的保护大头鳖，还说它就是龙族。

　　　　历史是讲不完的，故事是说不完的，就面前的独山，如果把故事汇聚起来，那么一辈子也是听不完的。

　　　　可是一些可以流传下来的故事又有多少呢？除非有记载。

　　　　这里的一些故事，也许就是有记载？听说道士有特殊的文字传承下来。

　　　　而且这种文字是夏朝就有的吗？听说曾经的道士与匈奴的交流就有特殊的文字。

　　　　现在的世外高人讲的是文化的重要性，听他的意思，这片区域可以“天长地久”，就是因为这里独特的文化使然。

　　　　所以说世外高人传递的信息，就是要自己重视文化的作用，应该是让自己在修炼的时候要学习文化？

　　　　想明白了其中的深意，张伟就感觉一片清明，爷爷口里最好的风水应该就是这样的。

　　　　“黄爷爷，听说岛国出现了非常厉害的少年高手了？”张伟认为对敌人应该时时刻刻的关心。

　　　　“就是相比而言，岛国确实出现了比较厉害的少年高手了，我们这片区域或许是太平的时间有点久了，后起之秀比较弱，所以形势有点不乐观。”世外高人在讲的时候，眼睛在盯着自己，好象在发问。

　　　　那是一种期待的眼光，那是一种希望的眼光，张伟懂了。

　　　　自己肩上就有所谓的责任，就是针对那些岛国的精英，自己就是被神仙家族“算计”了的“战神”之一了。

　　　　或许自己会参与八仙陈，或许自己就是神仙，这关键要看自己的悟性了。

　　　　针对岛国势力，张伟有自己的主见，就是坚壁、清理。

　　　　曾经的舟山群岛上的清理岛国势力的方式可以借鉴，还有自己打算与一些小朋友组织起一股势力。

　　　　当然了，自己的计划只是暗地里的。

　　　　于是张伟对着黄姓世外高人的眼睛点了点头。

　　　　世外高人笑了，心有灵犀一点通。

　　　　（本章完）
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第164章　吕洞宾三戏白牡丹

　　　　看到张伟的点头，世外高人笑了，张伟感觉到了某种轻松的气氛。

　　　　在现阶段，岛国应该是不足挂齿，以后就是小辈的事情了，也许世外高人相信了面前的孩子。

　　　　世外高人是有点兴奋的样子，这不！又开始了他的教育方法。

　　　　“传说张三李四的说法一直就是东汉时候的主流，早在西汉时期，道士势力就是在吕后的主导下，张良挑起了大旗。”张伟虽然知道这样的故事，可是从世外高人的眼睛里，张伟体会到的是一片真心。

　　　　“为什么汉高祖一统一天下，张良就去云游天下了，其实就是去代替吕后去整合道士势力，而后张家就一直以道士势力的负责者存在着。”这个张伟是知道的，现在黄姓世外高人说出来了，就能够更加的确定了那些个历史。

　　　　“真是因为有张良的道士势力作为后盾，吕后简直就是为所欲为。”张家也是明白人，刘家的天下与自己张家是一条线上的，于是一直就是以祸福相依作为准则的，后来陈平主导汉文帝上位，张家也是乐见其成的。

　　　　“因为当时道士势力的大本营就是在会稽山一带，而全国各地都有势力，会稽山的传统就是家老会，所以张家老就是名副其实的负责人，会稽山的家与果是同音的，所以外面就常常会说成张果老。”这些张伟也知道，但是就算是再听一遍，还是感觉十分的带劲。

　　　　“按照我们会稽山一带的说法，所谓的八仙应该就是八大修仙家族，到底是那几家就不是很清楚，因为其中也是有变化的，如我们这里盛传的八仙桌啊，还有廖宅村的八仙坪啊等等应该可以说明其中的一些问题的。”世外高人的话里透露出了这里有联盟势力。

　　　　“在很长一段时间里，张家与吕家就是道士家族的领头人，也就是修仙家族的代表家族，如在五泄曾经就有吕洞宾的某些传说，大家都知道五泄有著名的七十二峰、三十六坪、二十五崖、十石、五瀑布、三谷、二涧、一湖、一洞。

　　　　而这一洞就有吕洞宾的传说，七十二峰中有个叫仙掌峰的，看起来就如笔直矗立的巨大手掌，巧的是手掌中心有一个洞，大家都叫它为野猫洞，传说里面有一株白牡丹。

　　　　传说吕洞宾在一次偶然的机遇下，就在哪里修仙，有一次下雨时候，就在野猫洞打坐，感觉十分的有悟意，而在此洞中的一株三枝并蒂的白牡丹，因为吕洞宾的悟道而使其中的一枝白牡丹通灵了，于是就吞了其中的并蒂中两枝而成正果，于是就化作美女去寻找吕洞宾。”听起来好像就有“一人得道鸡犬升天”的味道，“一人得道鸡犬升天”说的是淮南王刘安。

　　　　吕洞宾三戏白牡丹的传说是非常盛行的，居然是出于会稽山区域的五泄，神仙的传说为什么或多或少的都可以与这片区域联系起来？是不是这里本来就是神仙的故乡！

　　　　“后来有关于吕洞宾三戏白牡丹的传说，或许就是这个传说的额外延伸，反正就是很多八仙的传说也好，什么牛郎织女的传说也好，如果仔细去分析，其实都可以与我们这里的会稽山修仙家族联系在一起。”神仙家族其实接触的面是很广的，张伟听说专门有这片区域的道士去外面活动的。

　　　　而爷爷也说起过，这片区域会不经意的去外面打拼一下的，就如人们常常在说：只要有人的地方，就有浙江人。

　　　　这里比较肯定的修仙家族有张家、吕家、李家、杨家、刘家、王家、赵家等等，其中王家与赵家明显就是东汉张道陵的徒弟家族了。当然一些成员是有变化的。”张伟听这些故事，就是听历史故事了，“修仙”也就有点清醒了，修仙的难度非常大。

　　　　“黄爷爷，传说中就是张道陵在龙虎山炼丹成功，而后声名大噪。”张伟其实有点私心，因为自己的丹田的龙珠与所谓的炼丹有相似之处。

　　　　“张道陵去龙虎山，其实就是会稽山老势力的外出扩张势力，因为老势力是张家与吕家主导的，刘家就是逍遥自在的存在。”世外高人的话是轻描淡写的。

　　　　也许这样的事情对于曾经的会稽山势力是太平常的事情。

　　　　“张道陵之所以能够如此红，只是因为当时东汉的实力不足，皇帝家族必须拉拢西汉老势力，况且自己的皇帝家族就是会稽山势力扶起来的，自己把一个儿子留下来，本来就是有某种抵押的意味。”这样的说法既新颖，又形象！

　　　　张伟就是刘秀留下来的儿子之后人，感觉有点意思，而且张道陵表达的意思就是辅汉，所以互相理解，而且目标一样，就是为了汉朝，形象的话就是汉族理念。

　　　　“而且龙虎山等等周边区域，老西汉势力还是主导地位，所以张道陵的任务就是桥梁作用，西汉、东汉都是汉，本来是一家，皇帝家族为了感激张道陵，所以就大封张道陵，于是张道陵就成了某种传说人物了。”张伟看不出世外高人的脸色有变化。

　　　　在世外高人看来，张道陵就是普通的道士势力中人，因为皇帝倚重，所以声名显赫！

　　　　如果没有李家的争权夺利，也许张道陵根本不会去龙虎山！

　　　　“据说当时的张道陵卜的一卦，为风天小畜，变卦为巽，于是决定去南方的，而且刚刚会稽山势力在那片区域有势力，所以就先去龙虎山落脚再说，等待时机再谋发展。”世外高人一副不以物喜，不以己悲的超脱语气。

　　　　“想不到的是张道陵就一炮而红，有皇帝势力与会稽山势力作为后盾，张道陵就顺风顺水的混好了。”哈哈！这个世外高人用一个混好来说张道陵，好有创意啊！

　　　　张伟发现自己佩服的对象是越来越多了，也许这就是成长，这就是进步。

　　　　张伟不由自主的又想起什么是最好的风水，自己能够做到吗？

　　　　（本章完）
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第166章混好了的道士

　　　　在世外高人的眼睛里，张道陵就是一个混好了的道士，这样的说法真的离谱。

　　　　“其实张道陵的龙虎山炼丹成功，就是张家与李家争道士势力的升级版本啊，张家自从西汉以来，就是道士势力的主导者，而道士势力又是汉皇帝家族的最大势力之一，李家作为光武帝妹夫势力，当然十分清楚道士势力的真正实力，利用皇亲国戚的身份发展自己在道士势力中的地位。

　　　　张家看到了危机，于是50来岁的张道陵临危受命，从本来在汉高祖故乡的教书先生，摇身一变为道士，去与老西汉势力比较稳定的南方地区，在龙虎山与赣州老刘家姓势力一起扛起辅汉大旗。”这些故事张伟也是有点清楚的，不过那些吕洞宾三戏白牡丹之类的就没有听说过。

　　　　“于是张三李四的地位就更加的稳定了，张家在会稽山的势力的权力有所放出去，同时张道陵与王姓、赵姓徒弟还慢慢的把势力扩充到南方的湖南、广东、福建、甚至广西、云南、贵州、四川等等地方，皇帝势力也更加的倚重于张家所在的道士势力。

　　　　所以封赏也非常的高级别，随着时间的推移，张道陵的地位是越来越高，甚至死了后的封赏是更加的离谱。

　　　　据说后来三国时期被诸葛亮灭了的张鲁就是张道陵的子孙？张道陵在稳定南方势力上出了非常大的贡献，因为道士势力的迅猛发展，南方地区势力就成了道士势力的附属势力，而且往往是对道士势力唯命是从，这也是后来一般情况下改朝换代的战争只要北方稳定了，南方道士势力与霸主势力达成协议，南方根本不需要用武力的缘故。

　　　　所以只要改朝换代，张道陵就会被拿出来说事，于是什么天师啊，什么尊啊的名号是越来越多。道士势力在皇帝眼睛里的作用也是越来越大，据说到元朝时候，道士势力的影响就更加的大，因为曾经的匈奴与道士势力同源吗？所以特别的信任道士势力？”张伟反正是非常的享受。

　　　　因为有些以前自己不能够确定的东西，现在就明确了，而关于曾经的匈奴与道士势力源远流长的关系，也是听说过。

　　　　“关于唐朝，中间曲曲折折的故事就更加的多了，李家从老三的位置摇身变成第一家族了。传说是领导道士势力的信物被李家‘借’去，于是属于道士的徐茂公、魏征就拉帮结派的被拉到李家手下。

　　　　可以说李家之兴在于道士势力，李家作为道士势力的一分子深深的懂得其中的厉害，于是在做了皇帝后就大封道士势力，可是对于归还领导道士势力的信物‘龙珠’却是矛盾重重。”假如没有真正的缘分，这样的秘密能够知道吗？张伟对于曾经的过去皇朝与道士势力的关系有了新的认识。

　　　　道士势力就是封建社会曾经举足轻重的势力，它有相当大的实力基础，它的传承积淀之深是左右某种形势变化的重要力量，它甚至可以改变某种趋势的发展方向。

　　　　也许真的是这样，眼睛看到的历史绝对是不全面的，要真正的看懂历史上某些事情，就必须联系到当时的一些宗教信仰，或者地方势力的作用。

　　　　铺开来说，那么看待问题的实质，就应该不能偏袒的听某些观点，应该从多方面的考虑，也就是“没有实践就没有发言权”！

　　　　诚如长辈们曾经吩咐过的，在听故事、在玩的过程中，收获了什么才是最重要的，张伟感觉自己的思路宽了一些，同时也意识到眼睛应该看得更远一点。

　　　　世外高人曾经说在现在诸暨的城关镇郊区，徐家与郭家就是东汉初的第一家族与第二家族，徐家就是当时的刘家，这样的传说可靠吗？

　　　　不过从世外高人的说法来分析，当时应该是神仙传说相当普遍，有第一家族与第二家族，还有张三李四这样的第三与第四家族，那么肯定还有第五、第六、第七、第八家族。

　　　　张伟猜测，所谓的八仙应该与这样的家族排名有关。

　　　　想想看，一张八仙桌，八个人一起商量大事情。

　　　　张伟又联想起八仙陈，是不是八仙陈有八卦的某种意义在呢？

　　　　爷爷常常会提起连山易，是不是有特殊的用意呢？

　　　　自己的龙珠获得过程，自己都怀疑是不是被算计了，因为从世外高人的话里有腹语的传说。

　　　　世外高人的意思是不是就是提醒自己，所谓的鳖语与龟语就是设计好的一场骗局。

　　　　他们的目的就是让自己获取龙珠的大机遇，张伟有点哭笑不得。

　　　　那么校中与周伟民也许只是其中的棋子，那么是谁在下这局棋？

　　　　会稽山区域的一些传说，一些文化，自己都涉猎了很多，或许自己应该知道的，就都会让自己知道。

　　　　自己成长到什么地步，就会有什么资格去知道某些秘密？

　　　　自己的存在，神仙家族在暗地里“监控着”？一定是！张伟想到这里，不由自主的摇了摇头。

　　　　张伟想起了灵族，也许就是所谓的八仙中的一支吗？

　　　　观音堂是不是八仙中的一支呢？或者观音菩萨就是所谓的神仙家族中的势力？

　　　　看起来要想知道更加多的秘密，就必须有更大的进步了。

　　　　这片区域的腹语高手真的有吸引力，他们可以说话的时候只有自己听到吗？

　　　　一切的一切都说明了这里有神仙，神仙的传说是难怪的，因为很多高手的本领已经超出了一般人的想象了。

　　　　当然了，这片区域还有吐小太阳的蛇，这个一定要努力去得到的。

　　　　张伟又想起叶家坑吃蛇的野猪，难道岛国放进来的蛇可以吃这片区域可以吐小太阳的蛇吗？

　　　　现在的张伟已经与岛国牵连上了，或许在不久的将来，自己就是冲锋陷陈的勇士了。

　　　　灵一说起过，张天师就是依靠八仙陈飞起来的，那么也许很快自己就可以接触到真正的八仙陈了。

　　　　所以现在的自己就是好好的听长辈的，他们不会无缘无故的误导自己的，他们的每一步也许都是与自己的成长有关系。
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第166章　人人皆可为尧舜

　　　　世外高人好象非常珍惜时间，就是在不停的说一些渊源故事，或许这些都是需要自己知道的历史。

　　　　“关于李家皇朝还珠之前有这样的传说，曾经就是有意用联姻方式笼络人心，或许就是因为这样才会有各种各样的传说，后来这里绍兴的会稽山区域，常常会有什么仙女配什么刘家看花农啊，什么仙女配穷小子的传说。

　　　　其实就是唐朝时候就常常会有莫名其妙的事情发生，仙女般的女子无缘无故的就嫁给了一些穷小子，这中间就有统治者有意无意的往这里施恩。”确实有一点非常的奇怪，这片区域好像那些“天上的织女”就是常常会来“光临”，而且就留下来了。

　　　　当时应该是李家在感恩，同时也算是拉拢，毕竟这片区域的势力十分的“庞大”。

　　　　“这里的道士势力就是农民的身份，这里的道士势力的主子就是刘姓人，身份也是农民，因此这里的一些农民是不一般的农民，有时候就是十分强大的靠山，尤其是一些皇子之间的激烈竞争时候，这里的某些人物就成为不可忽视的彩头了。”也许在现代的人无法理解那个时候的修仙家族，与道士势力的影响力。

　　　　在当时人们的眼睛里，所谓的神仙势力是无敌的，是必须服从的，是令人向往的。

　　　　那么如果统治者用神仙来说事情，老百姓是不是就会认为是天命所归了。

　　　　张伟认为如现在的某些名人、明星有点相似吧！影响力不是一般的大，因为有很多人会去盲目相信。

　　　　“主要就是李家皇帝势力在很长的时间里都寻找不到刘家的正主，因为刘家的真正主人已经隐藏到了人迹罕至的地方，李家就不遗余力的寻找着，据说后来有会稽山区域的郭家出去沟通，毕竟郭家有女人曾经是光武帝的后宫主人，而且后来郭子仪辅助唐朝，据说道士势力还是有支持的。

　　　　就这样虽然龙珠在李家手上，两家势力还是亲近得很，时间在动，有些观点也会变，后来的皇帝势力继承人对道士势力的恐怕已经没有了，权力的控制欲望也变大了，有种想把道士势力赶尽杀绝的冲动出来。

　　　　因为道士势力不是善角色，所以闻风而动，压制了一些皇帝势力，据说后来李家还了龙珠，就是在现在的草塔宝珠桥区域，后来建桥叫还珠桥，桥建成后，不料有不和谐的情况出现，出现了抢珠与保珠的战争。

　　　　当然开始时候是小规模的冲突，张家、王家、赵家就这样与李家明争暗斗了起来。”原来道士势力之间还有这样的事情发生过，如果没有这样的分裂，也许道士就有可能一枝独大？分裂成就了佛教？

　　　　原来郭子仪是会稽山势力？可能吗？也许有某种关系，有联系是正常的，毕竟从某种意义上来说，第一家族刘家很难出来为第四家族服务的，让第二家族来李家皇帝手下效力，已经是对李家够意思了？

　　　　张伟知道曾经的道士势力，服刘家，不服李家。

　　　　从李世民后，道士势力就与李家疏远了，因为李家本来就是道士势力的一分子。

　　　　也有传说李世民应该曾经有过某种机缘，与李渊的其它几个儿子不同。

　　　　世外高人的意思是血缘关系有点不同，也许是自己太小的缘故，要不然世外高人的意思值得推敲了。

　　　　于是在手上控制着佛教的基础上，想利用佛教来压制道士势力，当然只要一行动起来，到处是寺院，把道士的一些利益挤啊挤，某些道士势力就常常会有惨不忍睹的损失加身。

　　　　如张道陵的其中一个徒弟王长传下来的势力，主要就是把道士势力推向广东、福建、甚至台湾，因为怕了唐朝统治者的压制，把很多势力的姓从王改成了黄。

　　　　其实会稽山的很多王姓也改成了黄姓，一直到后来忍无可忍，就常常会有反抗，而到了王仙芝、黄巢起义爆发，天下道士势力纷纷相应，唐朝就到头了，黄巢还做了一段时间的皇帝。

　　　　后来就是五代十国，直到赵匡胤黄袍加身，传说就是道士势力把赵匡胤推上去的。

　　　　其实十分的清楚，赵匡胤时期的社会有多少乱，只要随便一想就可以，如果没有道士势力的辅助，根本没有办法一下子稳定下来的。

　　　　传说是周世宗也是道士势力，因为当时接位的小皇帝太小了，道士势力怕时局有变，就扶起赵匡胤。

　　　　用道士们的传说是，李家皇朝的落寞，到赵匡胤的兴起，中间主要就是道士势力的内斗。

　　　　只要是开国皇帝，就会知道道士势力的恐怖，反正赵匡胤也是大封道士势力，当然主要是指利益上的封赏。

　　　　也许这些所谓的斗争，就是八仙家族的斗争？

　　　　难道说中国的古代历史，就是神仙势力与道士势力在左右？

　　　　世外高人老与自己讲一些皇帝家族的故事，是不是也有某些深层次的意思啊？

　　　　难道是在告诉自己，其实所谓的皇帝，还有所谓的张天师之类的与我们平常人是一样的？

　　　　是在传达某些意思，“人人皆可为尧舜”吗？

　　　　为的是让自己清楚，所谓的圣人也是从普通的凡人开始努力的？是要告诉自己，只要自己好好努力，自己也可以成为人们眼睛里的圣人、神仙？

　　　　如果真的是这样，那么真是用心良苦啊！就冲这份心，自己还有什么理由不努力呢！

　　　　从认识这个世外高人到现在，呆在一起就只有几个小时的时间，可是自己得到了多少？

　　　　自己无法衡量，如那次悟到的天地图，自己的龙珠就人真的龙一样的活了，使自己清楚了生命的基础就