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会稽山修仙传奇-第49部分
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从读山上道地到独山也就半里路上下，一个小土包而已，也算不上什么爬山了，就是当张伟与黄姓世外高人站在顶上的时候，张伟在想，这个世外高人肯定有什么“好东西”要教育自己。
“在与金兀术战争中，你认为这里为什么可以守呢？”这样的问题也问得出来，张伟真的是大吃一惊。
“不是说这里是陈眼吗？那么应该有一种帮助这里的人守住此山的陈。”张伟是硬着头皮说出自己的想法。
应该说世外高人没有把自己当小孩子看，这样的态度就算是看好自己了，张伟这样认为！
“任何东西都有一种趋势，这里的人就在这一片山上，本来就是置之死地而后生，再加上这些人所有的战斗力都是一种陈法，合击之力可以大大增加战斗力，一击之力是具有出人意料的杀伤力的。
而且就在看得见的地方都有虎视眈眈的兄弟势力，其实在这个独山之上的人，就是对敌人表达了以死相拼的决心，同时也表达了可以挡住敌人的信心。”张伟听了黄姓世外高人的分析，就有点明白了，攻敌之攻心战术了，因为这里是我们的地方，敌人本来就点犹豫不决，于是就有了疑兵的作用？
“这里的坚守就有布置疑兵的作用，可以让敌人大惑不解，如诸葛亮的空城计差不多？”张伟就是根据自己的看法而说，反正现在的聊天就是学生向老师请教的意思了。
这样的讨论就很有意思，这是长见识的捷径！
会稽山区域的势力应该非常清楚金兀术的实力！敢于与这些虎狼之师对抗，准备一定是充分的了。
“我们这片区域自古就有精良的铸剑技术，同时还有绝世的剑术高手，如越国时期的越女，一剑出，看似虚无缥缈，还同时配上身轻如燕、快若闪电的轻功，瞬间就可以让大片人马毫无战斗能力，一剑就可以震慑千军万马。”世外高人的意思就明显了，这片区域有隐秘的高手。
“而传说越女就是道士势力的人，就是越女为越国训练成可以吞吴的三千越甲，据说三千越甲可吞吴的原因还有其中的杀敌陈，就是士兵之间的默契配合。”黄姓世外高人说出了其中的奥妙，就是高手之间的配合攻击！
“而到金兀术率领大军南征宋朝时候，因为一直克制金兀术的岳飞已经死于秦桧之手，于是金兀术以所向无敌的趋势直达南宋朝廷的腹地，当时皇帝跑了，只有会稽山区域还有断断续续的反抗势力在英勇战斗，同时岳飞的一些手下也与地方势力联合在一起，誓死抵抗金兵的虎狼之势。”是啊，据说在与会稽山地方势力碰撞之前，当时的金兵是一路势如破竹，如入无人之境。
“活金死刘势力与道士势力为了保卫家乡，就调动了力所能及的隐形力量，道士势力在汉朝就是皇帝势力的情报系统，于是见缝插针的情报系统开展了起来，诸暨、东阳、义乌、嵊州的活金死刘高手凑拼起来，率领本部势力与金兀术的兵将展开了殊死搏斗。”天时地利与人和的天平都倾向于我们这里的势力，自认为可以所向无敌的金兀术应该是恼羞成怒了吧！
孙子说过：“兵者，国之大事，生死之地存亡之道，不可不察也。”
战争就是如此，意想不到的事情多了去，以少胜多、以弱胜强的战争例子也是数不胜数。
我们会稽山区域就是天上的“三千越甲”，它可吞吴，当然也可以杀金兵。
我们会稽山区域天生就是“师爷”，运筹帷幄之中，灭个“侵略者”也是在情理之中。
其实还有一个很重要的原因，就是金兀术的援军被岳飞曾经的手下狙击了，金兀术根本没有想过，这片看似穷山恶水区域会有如此强的战斗力。
战争是残酷无情的，命也是不值钱的，听世外高人的意思是，金兀术的队伍被分隔了，一些人引到了别的地方了。
而且当时道士应该还用了迷药，据说是金兀术的兵豪无战斗力可言了！世外高人说明这是猜测的！
世外高人非常健谈，还说了一个非常遥远的传说。
传说是这样的，这片区域在很久很久以前，蛇是主打动物，而且那个时候这片区域有超级无敌的大蛇，每天早上，蛇都会去向阳的地方去，尤其是冬天。
因为蛇不计其数的多，所以洞穴根本无法容纳的，于是乎在冷天时候，蛇会追踪太阳，而会稽山巅的光阳传说是整个华夏最早的，于是就有了一个奇观。
会稽山巅蛇山蛇海，仿佛都在向太阳索求阳光。
而且奇怪的是这一片区域的蛇，慢慢的以白蛇为主了。
甚至后来有蛇可以在晚上吐出发光的珠子，于是这一片区域处处是一片白。
冬天的大雪飘来，一些蛇就进入了水底，有人说这就是龙的雏形。
因为蛇化蛟龙有了依据，因为水底有宝贝，就是有数不清的发光珠子。
这些发光珠子让蛇进化成蛟龙了，于是龙就诞生了。
这片区域崛起了很多强者，最大的代表就是“蛇”会飞了，蛇长出脚了。
因为蛇的进化物与蛇是不同的，所以有了一个新的名字，叫蛟龙。
而且有一种奇怪的现象，就是这片区域的鱼有很多会发光，而发光鱼的速度是飞一样的快。
于是物以类聚，这片区域出现了会飞的人，神仙就此诞生了。
研究其原因的人发现了其中的秘密，就是蛇珠的累积作用使然。
黄姓世外高人还说了会稽山的稽，最初的意思是最大的蛇生出了太阳的孩子，这里尤的意思就是蛇。
张伟非常吃惊，这片区域还有这样的秘密故事，可是为什么世外高人会对自己说起这样的故事呢？
这个故事应该是秘密的一部分，张伟猜测。
（本章完）
………………………………
第161章 七仙女与八仙陈
张伟沉浸在世外高人的故事里，听他的意思，神仙真的有过。
应该是真的，就如自己现在丹田就有龙珠，可是这些故事是如何留下来的呢？
难道有留下来的书籍记载？还是口耳相传说的？
这片区域有生“小太阳”的蛇，如果现在还有这样的蛇，那么神仙不就是轻而易举的可以修炼成功了！
这样一想，张伟大吃一惊，对啊！
这片区域应该还有这样的蛇，这就是神仙家族的底蕴吗？
真的有这样的宝贝的话，那么这片区域的神仙，确实是不会去羡慕外面的花花世界了。
或许是现在的张伟只能够听到这里了，因为只有这样的资格？
反正世外高人的的故事拉回来了，那个遥远的故事是多么的令人向往。
张伟是“乐不思蜀”了，宁可“迷途而不知返”了，因为这样的故事真的动听。
张伟又联想起媛媛的泉水叮咚了，故事如歌！天籁之音，迷我千万年。
这个故事是不是千万年了，自己不知道，可是自己仿佛回到了千万年前的岁月里。
丹田的龙珠在呼唤着蛇珠，神仙就是这样的吗？
“关于这片区域与金兀术相持不下的战争，金兵也确实是骁勇善战，在开阔地带的战斗力十分的强，在追踪的过程中，慢慢的金兵的情报人员发现了某些奥秘。”世外高人的话，把张伟硬生生的拉回到目前的故事里。
“许多行动的矛头都一致的对向当时的璜山以里区域，于是金兀术亲自率领一支兵马浩浩荡荡的开过来，先头部队在独山遇到了史无前例的反抗。”当时活金死刘的老大势力就在与石壁的生坑口一带，独山上有一简易的道观，道士势力就在独山区域布防，张伟听说过一点点。
“当时金兵是特别的恨道士的，因为在很多时候，道士势力的武术高手、剑术高手会破坏金兵的小股势力，甚至是不死不休的结局。”或许这片区域的领导者，早就判断出了某种趋势，所以提前布局了。
“而独山上的道观上还有一面迎风飘扬的旗子，上面画的就是一条巨龙，龙代表什么？金兵立即围起了独山，可是意想不到的事情发生了。”张伟与黄姓世外高人相视而笑，肯定是大杀金兵了，心意如一了，此时的一老一小有点兴奋。
“道士势力的高手用剑，仿佛可以舞天翻地，剑出！无坚不摧！”黄爷爷这个时候还手舞足蹈了起来，忘情了？也许是喝了那个传说中的“忘情水”。
“剑是宝剑，闪闪发光！发的是寒气逼人的杀气之光，人是高手，剑气一冲！一片的士兵的眼睛血淋淋的，哭爹喊娘的声音是此起彼伏。”张伟也是非常的激动，仿佛置身于道士的战场，使丹田的龙珠也此起彼伏的，有某种突破的劲头。
“尤其是当时观音堂的女子们，他们在下面八仙陈的作用下，飞到半空中，再加上周围树林里震天动地的嘶吼声，剑气所到之处如刮十八级大气，兵马何处立足！你踩我踏的，甚至有人的手足飘絮一样的飘到空中。”
“七仙女下凡了！去仙女下凡了！”周围的树林里喊声如雷！
“剑气又是冲出，处处是断手断脚！普通的兵器也是遍地狼藉。剑太锋利了，速度太快了，力量太大了！金兵难以想象的是，竟然很难靠近独山，于是就远远的把独山围起来。”这个时候张伟发现黄姓世外高人的眼睛里有一种光彩，而且隐隐约约的可以发现上丹田也有“珠光”。
金兀术还是不死心？这是他一生最悲惨的战争了。
“据说是道士势力的高手们有一种合击术，于是高手们的剑就仿佛融有天地附加的力量，甚至可以把周围的空气都凝聚成一股股剑气，因为有一种合力陈的作用，又把剑气叠加了起来，而叠加了的剑气又形成了风，风如超强的台风一样，可以席卷起士兵。
于是一下子就冲垮了一小支队伍，小范围的战斗，实力决定一切！道士势力一出，谁与争锋！”
当然重要的是除了金兵来时候的大路方向，别的地方都是活金死刘的许多势力，依托山林，喊声是震天动地，不甘心的金兀术是火冒三丈，于是就驻扎了下来。
噩梦就从此开始，晚上金兵会无缘无故的死去。
活金死刘与道士势力的进攻，如现代的北斗导航系统那样的精确？
“观音堂的七仙女，配上八仙陈，一波波的主攻金兀术，而旁边的树林里狗随人战争，这也是一种陈，狗只是负责下盘的攻击，是在某些陈的保护下进行的攻击，金兀术的队伍大乱。”世外高人的话仿佛可以开花结果，花如血红！果比酒醇。
就这样金兀术在七仙女与八仙陈的一波波攻击中受伤了，而剩下的战斗力是所剩无几。
撤退势在必行，金兀术跑了！
这片区域的势力只是象征性的追击了一下，就停止了。
张伟猜测，或许还用了毒之类的辅助攻击？后来的事情就是前面讲故事的章节里说了。
据说金兀术的失败，令南宋立足与古越国的愿望得以实现。
而独山区域的战争一停止，活金死刘与道士势力就把战场清理得干干净净，据说武器就全部融化，敌人的尸体都火化后被运出去抛向大海。
最重要的是这里的一些泥土还用来烧窑，制作出瓷器卖到远处去。
反正把战场的痕迹清理的一干二净，因为这片区域的势力是隐势力！
而且这里的势力都被封口，让外面的势力根本不知道这里的隐形势力存在？
据说是宋家皇帝势力知道一点点情况，把本来有意定都绍兴的计划改定都杭州，还尽力的与会稽山区域的势力交好。
活金死刘与道士势力就是如此的隐藏自己的实力，马上化整为零，藏兵与民。
善于隐藏自己力量的人，危险就远？我们不争，那是因为我们爱护自己的子民，我们拼命，那是因为要保护我们的子民。
大道殊途同归，这样的战术，其实现代人非常的熟悉，也许这种传承……
终于写到了七仙女，正确的说是独山上的七仙女，因为有传说独山上有七仙女的踪迹。
（本章完）
………………………………
第162章 自己也许被算计了
一老一小沉浸在能够使人血脉喷张的故事里，因为这些故事就是会稽山周围的乡里乡亲们创造的。
“其实在我们这一片区域是非常的重视人才的培养，自古以来这样的传统一直不变，当然了，这是你们现代人无法想象的，现在有国家规定的学校，可是在古代，目不识丁的人是数不胜数。”张伟其实也发现这片区域的文化有点特别，或许对于培养人才方面确实与别的地方不一样。
“我们常常在说的黄道吉日，还有天玄地黄啊等等，其实最初的黄就是与天匹配的意思，后来就是专门指皇帝的随从，还有指吉利的衣服、佩玉。而我们这里的黄姓人最初是道士的代名字，后来就是为皇帝选择人才、培养人才的。”世外高人已经是和颜悦色的了。
张伟知道在汉朝时候“黄门之署，职任亲近，以供天子，百物在焉，故亦有画工。”，可以说就是所谓的皇帝亲信，后来太监势力强了，还常常自比于黄门，也是间接说明黄门的某些作用了。
“一般就是说，道士作为流动性人士，发现某些特别的人物或者特别的东西就尽量的收入门下，在我们这片区域就会有所谓的游方郎中，游方指的就是道士，郎中指的是游医。”原来这片区域就是这样挖掘人才的！
“而且他们的身份一般就是道士，就是所谓的布施德行，其实也是扩充势力的一部分手段。”听起来黄姓世外高人是从道士势力发过来的？
“如现在的璜山，有很多拳师，他们常常会出去传授拳术，还有一些棍术，这些就是曾经的传承，当然也有一些民间的医生、画家、甚至道士等等。”这些张伟都知道，自己的姐姐就是学习拳术的。
“假如社会需要武术，那么这片区域马上就会是武术处处开花，假如需要医生，也许医生同样可以遍地开花，这就是黄姓家族的最初存在意义。”张伟知道的是在廖宅村，曾经来过教拳术的璜山人，而且是姓黄的，记得还特别的找过自己，说如果去璜山的话，可以去找他。
“一个地方有一个地方的文化，也就是传承！我们这片区域的好处就是，看起来大家都是各过各的日子，但是一旦有什么事情，往往很快的可以凝聚在一起，因为中间有一条无形的线牵着，不过以后或许就没有了，按照现在的趋势来看，也不需要了。”也许说的就是这里的隐形势力，而且张伟也知道所谓的隐形势力已经解体了。
“所谓时势造英雄，一种时代需要合适的人才，如你们现在的时代，就是大家一起读书，这是一个平等的时代，那么需要的就是真才实学，暴力式的武力已经不适合现在，当然防身用的武术还是需要的。
你作为有缘人，我也没有什么可以教的，就给你几本书吧，那些书我已经放在你爷爷哪里了。
记住！这片区域的人，或许都是你的亲人，因为曾经的过去，这片区域的祖宗们就是一家人！所以你的所作所为就必须有所选择的行动，要尽量的争取为多数人争取些什么。”世外高人就是洒脱。
张伟隐隐约约的清楚一些含义，这里作为隐世家族，应该可以从大禹时代开始算起，道士势力就在这片区域生根发芽，而到了汉高祖建汉后，这里就是刘家的隐形根本了，后来虽然有不少的外来人，可是也算是融化在这里了，所以说，这片区域对于刘家以及与之一起发展的张家、方家、黄家、吴家等等，曾经就是一家人。
世外高人还透露了一个秘密，就是道士势力中有一些腹语的精英，而且有腹语教育人士。
张伟又想起爷爷的风水说法，一个人的风水就是心的风水。
自己现在已经把一些故事融进了自己的修炼中了。
对于自己来说，曾经的蛇珠如山，蛇在水中进化成蛟龙，一切都是自然的修炼。
自己的龙珠到底说明了什么，也许这一场机遇本来就是设计好的？
因为世外高人曾经说过，所谓的鳖语，或者蛇语，其实是人在说话，只是这些人的功力太高了。
而且可以讲腹语的高手讲话，别人根本看不出谁在讲话，因为腹语是根本不用张口的。
也就是说是神仙势力选择了自己？为什么呢？
从世外高人的举动来看，某些特别的教育就是在检验自己，就是在考自己？
同时作出相应的教育，应该就是这样的。
世外高人还就一些神仙势力与道士势力的一些常见问题，一条条的列出来解释。
张伟认为周伟民家的鳖语、龟语有问题，难道周伟民与吴校中会腹语？或者是不远处有高手？
所谓大岩寺的鳖语与龟语，就是老和尚在腹语吗？
如果是他们都成兴“算计”自己，那么所谓的大鳖与小乌龟去了大岩寺就不奇怪了。
张伟又想起巽溪道士的隐族说法，是不是也是针对自己的？
自己在无意中就卷入了神仙势力了？张伟对自己的猜测有信心。
张伟现在最关心的应该是关于可以吐小太阳的蛇，因为从世外高人的举动来分析，他不会无缘无故的说起这个故事的，或许就是有意的为自己导向。
神仙就与所谓的发光珠子有关，现在的自己与神仙的距离还有多少呢？
世外高人还在提醒自己，这片区域的所有人都是一家人，是不是这片区域曾经的历史中还有秘密？
或者这片区域的所谓姓，与外面的姓有本质的区别？
如陈老头曾经说过神仙的代号，如金和丁有一的意思，……边有八的意思。
还有姓有某些位置的作用，就是某个方向与位置就是某某姓的人在守？
世外高人又提了一个重要的信息，就是在城关的郊区有徐家与郭家，其实就是东汉初期的刘家与郭家，哪里的某些徐姓就是刘家改过去的，就是当时的第一家族与第二家族，郭家当时是皇后势力。
现在的张伟真的有点懵懂了，也知道了为什么世外高人会提醒自己，这片区域的人在曾经的过去，其实就是一家人了，因为把这里当隐世家族的时候，本来就是想让子孙可以永远的享受太平日子。
（本章完）
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第163章 汉族的水文化
世外高人好象非常珍惜与自己相处的时间，仿佛想把所有的东西都教给自己似的。
一个故事接着一个故事的讲，而且是有选择性的讲。
“我们这里的老涂山区域的人，一般就是注重山水文化，也印证了涂山这两个字，后来的夏朝可以说就是山水文化的扩大化，而夏朝与涂山氏一起衍生出来的道家学说，慈俭不敢为天下先，无为恬淡，取法自然。”张伟发现山水的自然界说法相当的亲切，与这片区域的一家人说法有相似之处。
从世外高人的说法来分析，夏朝其实就是把涂山氏的文化推向了整个华夏？
“夏朝开始，我们所认为的天下就以华夏与蛮夷来区别，这就是华夏文化的魅力，华夏就作为一个整体形象被世人所接受，而加进了道士文化后，就体现出了人与自然融在一起的景象。”是啊文化的沉淀在于融合，可以看出道家学说就是取自于山水的自然，与所谓“青山绿水就是金山银山”的理念何其的相通！
“而当汉朝一统华夏后，就以儒家文化为尊。儒家思想，勇者不惧、仁者不忧、智者不惑，仁义爱达、修齐治平，胸怀宽广，‘四海之内皆兄弟也’，夏文化与道士文化加上儒家文化，就诞生了我国最大的一个民族即汉族。即汉前中国的主体主导民族是华夏族，汉以后则为汉族。然而无论汉朝前还是汉朝后。“
“汉文化的作用处处透着水文化，上善若水任方圆，水文化就是我们中国文化的特征！所以我们就需要团结，因为我们的文化所致，而我们这片区域一直以来的传统美德就是，团结一致对外来侵略者，所以无论是‘三千越甲可吞吴’，还是推反暴秦，甚至后来的一些历史战争，都说明了某些问题。”张伟对于这片区域的老刘家传承，与道士传承的融合体又有了新的认识。
关于华夏族与汉族，对于中国来说，真的是某些人最大的贡献！所谓的水文化真的是无懈可击。
“噢！对了，关于那些书，你仔细分析一下，或许会有意想不到的用处，当然也有可能根本用不到。”张伟现在发现这个黄姓世外高人就如自己的亲人了。
“黄爷爷，听我爷爷说，我们的祖宗曾经是修仙家族，这片区域有没有什么好的修仙方法传承下来的。”张伟随意的问了一个问题，其实就是心里老记挂着吧。
“关于修仙的传说很多的，其中有很多是关于炼丹的，现在为什么没有什么炼丹的吗？其实就是唐朝时候李家上位后，暗地里打压某些道士势力，而他们李家又没有炼丹技术。”原来炼�
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