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武林雨潇潇-第31部分
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大家也累了，都仗着胆子走到庙子里去先休息一晚再说。
五人将马车就停放在大路边，这鸟不拉屎、阴森恐怖的地方谁会来找晦气？
没人会来动他们的马车。车夫将马解开，拴在路边一块草地上，又从马车上找了点粮食倒在草地上，让它啃点野草吃点东西。
五人举步走近庙子，庙门虚掩，看见庙子大门外靠左门柱立有一块木板，上有四个黑色大字“死尸客店”。
看到这几个字，车夫吓得往后退了两步，嘴里不停絮絮叨叨：“有死人，有死人。”不敢进去。
钱不多说道：
“难道大家要在庙子外睡觉不成？你们不进去我可要进去了。”
谭不拢走近庙门，右手轻轻一推，然后手像触电似的的往后一缩，随行三人吓得掉头就跑。
谭不拢站住哈哈大笑，从新又将门推开了，这一下大家才知道被谭不拢胡糊弄了。
大家在谭不拢的带动下，除车夫外一个个战战兢兢迈了进去，车夫见自己走在最后，赶紧跑了两步，上前拉住谭不拢的袖子，也跟着走了进去。
没想到车夫一拉谭不拢的手，谭不拢将手一甩，车夫像着了魔，“叭嗒”一声摔在了地上，又赶紧双手抱住谭不拢的双腿。
谭不拢一走，又将他带了一跟斗，引得众人脸上露出一点笑容，大家紧张的心情稍微放松了一点。
进得庙门，只见这个庙子十分破旧，四面墙壁都还存在，只是有的已经垮塌了一米多，有的被风吹雨淋已经残蚀。
秋风一吹，两堵墙交界的地方，不知是筑的时候就没做紧密，还是后来变形分离开了，最大的裂缝能够伸进来一条腿。
偶尔墙头上的沙土蟋蟋窣窣往下掉，惊得众人身子一紧。
庙子前后分成了两间，进门正殿正前方有一张供桌，四条腿只剩下三条，倒还能够站立，上面有几个供果。
有一串香蕉居然还是新鲜的，另外两个苹果已经干瘪了，苹果和香蕉没人敢去碰，更不要说拿来吃了。
供桌后面的三尊菩萨都是缺胳膊少腿，没有一尊是完整的，菩萨身上的油漆脱落十分严重，这里掉一层，那里掉一块，菩萨脸上由于油漆的掉落。
本来不狰狞的面目，现在看起来却变得十分吓人。
正殿左侧有一道小门紧闭，也是谭不拢第一个走上前去将门推开，大家进得后殿内，墙壁和外间差不多，也有两三条裂缝从上开裂到了墙脚。
后殿地面比前殿平坦，居然有一间简易的大床，六根粗大立柱，用四根厚实木方子串联起来，上面稀稀疏疏铺着几块木板，上面垫一些干草。
大家赶了一天的路，都感觉很疲惫，可心里边又害怕，互相挤在一起先休息一下，困是困，但谁也没有睡意。
过了不久，在亭子上方出现了一弯新月，这时化不少问道：
“今天是农历什么日子？月亮出来了”
车夫在干草上左手当作枕头，右手拇指点着其余四指掐了掐说道：
“今天是九月初四，昨天是九月初三，前天老板还说要去走亲戚，不会错的。”
化不少为了缓解紧张气氛，在那里背起了古代唐诗《暮江吟》：
《暮江吟》 唐代 白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
他连续背诵了两遍，可没有人响应他，大家死死盯着黑洞洞的小门和微弱月光下黑影糊糊的墙裂缝。
不知过了多少时候，月亮已经从树梢掉下去了，斜斜的月光，将一些像脚像手像半个脑袋的树叶影子，投射在对面的破墙上，看上去显得更加阴森恐怖。
大家不敢看了，强行死死闭着自己的眼睛。
这时在亭子那边大路上，听见了慢节奏走路的声音，感觉是大型动物发出的，扑嗒，扑嗒，扑嗒的声音越来越近越清晰，是向他们休息的地方走来了。
大家紧张的心一下子提到了嗓子眼上，大气也不敢出，全都闭眼屏气听着外边。
又过了几秒钟，听见从亭子那边，传来一声不长不短的破锣响声：旷——磁。然后又听见了一句破锣似的拖长人声：
“阴上——阳回——”
大家心头更是一紧：这难道就是传说中的湘西赶尸吗？不错，这就是湘西赶尸。
在这里，作者简单给各位年看官介绍一下湘西赶尸。
传说上古时代蚩尤与黄帝交战，厮杀惨烈，血流成河死伤无数。
而跟着蚩尤打仗的有一个部落来自湘西那边，也死了不少人。
这个部落的首领便命令巫师设法运尸。蚩尤帐下的巫师使劲浑身解数做法真的将尸体“复活”并能听口令行走。于是赶尸便由此而来。
赶尸匠将死者身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。
据说，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。
相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠，有的封面而戴。
诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……
赶尸的人通常叫赶尸匠。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个活人，当地人叫做“赶尸匠”。
赶尸匠要学会三样功，第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。
第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如。
第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”、“还魂功”等。
赶尸匠有个讲究叫三赶三不赶。
三赶。凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。
可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
三不赶。凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。
而投河吊颈者的魂魄是〃被替代〃的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。
另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。
………………………………
第五十七章 赶尸
赶尸匠通常是两个人。
如果只有一个人的，那这个人一般是赶尸匠中的宗师，或者是在一个地方名气最大、地位最高、徒弟最多的师傅，据说这种赶尸匠法术都很高超。
一个赶尸匠的，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。
不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。
他走在尸体的前面，在尸前带路，有一点月色就不打灯笼。
因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来；
如果完全漆黑，则要打灯笼，就将阴锣收在身上，一只手摇摄魂铃，一只手打灯笼。
两个赶尸匠的，月黑里就是前面一个打灯笼，摇摄魂铃，后一个敲打着手中的小阴锣，并负责喊口令：
“阴上——阳回”这是告诉生人死去的人在路上，请活人回避。
有月光时前一个赶尸身匠就省去打灯笼这一动作，其余照旧。
如果赶一个尸体好办，若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个个串起来，每隔七、八尺远一个。
黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张画着符的黄纸垂在脸上。
赶尸途中有〃死尸客店〃，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。
它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。
赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到〃死尸客店〃，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。
遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
大家听到了“阴上——阳回”，这句暗语意思是说死人上路了，请活人回避，不要挡在路前面。
听说这是湘西赶尸，大家心头更紧了。
这时又听见了口令：
“直，转。”
随着口令，外面的脚步有所变化，但凡外面说暗语“直”时，这个“扑嗒”声就是均匀的。
一听到喊“转”的时候，外面的“扑嗒”声就变慢一拍才落地，好像是在转弯，所以放慢了脚步。
大家是不敢看又忍不住去看。
“扑嗒扑嗒”的声音越来越近，越来越恕�
大家又听到了“阴上——阳回——”、“直，转。”的暗语，随着口令，外面走动的脚步也在变化，这个走路的声音，听起来让人心里边一阵阵发紧。
大家是不敢看又忍不住去看。
最先悄悄抬起头，从墙壁裂缝往外看的是谭不拢。
他鼓着胆子看了一眼，然后用手戳了旁边的化不少一下，化不少眯眼看着他，见他在用手向裂缝指，也忍不住向外瞄。
就这样，你戳我，我弄你，几个人都屏气从裂缝向外看。
庙子那边过来的人越走越近，借住淡淡的月光看得清楚一些了：
走在最前面的是一个打扮像道士模样的人，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手里拿一个摄魂铃，脚上穿着可看不实在。
他走在尸体的前面，在尸前带路，手里有一个灯笼，却没有点亮。
走在第二看上去是一具能走路的尸体，头上蓬松的长发像没人打理的野草，头顶上结成了团，两三纽顺耳朵吊在胸前。
其余散乱披在脑后，灰白色的脸在月光照射下显得更加惨白，下巴粘贴的一张一尺长的黄色鬼纸符。
身上穿一件青衣，双手被两支白色长袖笼着无力搭在前面，手指下约有一尺五寸长的一截白色长袖，超出并掉在前方。
尸体一动或有风吹动，宽大的长袖就跟着前后摆动。
走在最后的也是一个人，他手中有一面小阴锣，走过十多步，最后这个人就敲击一下小阴锣。
第一个与第二个之间，相距五六步的距离，第二个与第三个之间相距十来步的距离。
那个赶车的车夫刚一看到第二具走动的尸体，吓得一哆嗦，眼睛赶紧闭上，嘴巴张得多大，半天没收回去。
牛渔樵胆子反倒比车夫大一点，坚持往下看。
这三个人一走过这个裂缝，庙子里的四个人都看不见了，因为刚好被墙壁挡住了视线，只能凭听声音来判断这三个人的动向。
从脚步声可以判断，这三个人走到前面转了一个角，又听见摄魂铃在外面响了长长的一声，那个破锣的声音又响了起来：
“就在这里停下来。”
话说完，三个人的脚步，一步步向庙子大门的位置走来，四人先前听声音以为这三个人走远了。
现在一听到这一声铃响和说话声，刚刚沉下去的心眼又提到了嗓子眼上。
小心脏咚咚咚跳个不停，自己不但能听见自己的心中，感觉别人也听得见自己的心跳。
又隔了几秒钟，听见三个人的脚步在大门外停了下来，这时听见一个略带尖细、像夜空中猫头鹰叫的声音说道：
“今天运气还不错，出门就有收获，这里是一个显眼的地方，说不定还有倒霉鬼要撞上门来。”
这个声音一出，里面的四个人个个感到头皮发麻。
“胡道士，你到门后，将脸再拉长一点，样子再做得吓人一点，没有我的话，不准动，一动我要你的狗命。
我叫你做什么你就照着做，听见没有，快进去。”这是破锣声音在发话。
“唔。”这时另一个声音无奈和苍老的声音在回答。
然后听见大门吱哑一声被人推开了，“扑嗒，扑嗒”一个有点拖拉沉重的声音踢了门槛一下，走了进来。
这时里面几个人额头上都冒出了一层层细细的汗珠，化不少和谭不拢也做好了出手的准备，只要有人进来，管他是人是鬼，先给他当头一击再说。
好在门吱哑一声又重新往回关，应该是没有关到位，然后似乎有人站在门后面。
“快，张不三，对面有马蹄声，快将灯笼点亮。”
如猫头鹰叫的声音急促说道。
“李不四，着什么急？我也听见了，好，我点上。”
破锣声音回答道。里面四人从对话中听了出来。
外面是三个人，一个道士姓胡，一个破锣声音的叫张不三，另一个似猫头鹰声音的叫李不四。
一会儿过后，小门外能够看到一点点火光，那道小门的影子也被拖得老长，拖进了化不少他们休息的屋子一角。
“张不三，快将灯笼挂在牌子旁边，你我躲在挡山两边。
胡道士，一会儿有人来了，他在外面，你故意弄出奇怪声，将假舌头伸长，吓来人一跳，然后不要动，我和张不三知道收拾。”
李不四回答结束。化不多等人听见脚步声向两边跑去，然后再也没有听见什么声响。
化不少四人估计，这两人已经躲在庙子两边的挡墙边上。
在这短暂的令人窒息的时间里，只听到不时有风吹过庙子的四角，发出呜呜的让人感到悲鸣的声音。
同时灯笼也随风摇曳，灯笼一摇晃，小门的阴影也跟着摇晃不止，就像要倒压过来。
过了几十秒钟，有节奏的马蹄声由远而近，又过了一分钟左右，能够听出是两匹马奔跑的声音。
再过十多秒钟，马蹄声没有了，大家估计这是那两个骑马人停下来了。
果然如此，这时听到了一个男性声音：
“奇了怪了，这里有一辆马车，上面有火光，有火光应该就有人，今天也有点累了，我们不妨上去看一下，看来这马车里的人也到上面去了。
虽然这么晚了，但上面人家还没有睡觉，可能在招待马车里的人，看来我们的运气不错，说不定在等咱们。”
谭不拢和化不少听这个声音有点耳熟，但一时想不起来是谁。
“看上去倒像一户人家，我真的累了，好吧，上去歇一会儿再走也好。说不定还会有收获，你知道我的本事。”
这是一个女性的声音，难道……难道是不老道人阳三泰和千手观音阴三娘，谭不拢和化不少在心里边思忖。
马蹄声又响起，隔了几秒钟，马蹄声在庙子外面停下来了。
听见两人双双跳下马来，两人两马走路的声音又响起。两三秒钟后，男性声音说道：
“快看，这是什么‘死尸客店’，死尸客店难道有人？”
“你没听说过湘西这边有赶尸一说吗？这应该是有道士在赶尸，不要进去沾了死人的晦气，沾了死人的晦气，诸事不顺，我们还是走远一点为好。”
“干的就是夜猫子的勾当，你也怕死人？未免太胆小了吧？”
从二人的对话中，谭不拢和化不少都听出来了，这应该就是千手观音夫妻俩。
但还没确定之前，先再听一下，看他们还有什么表演勾当。
这时大家都听见了猫头鹰夜叫的声音，就在小门对着的大门后边发出来的，显然这是姓胡的道士在模仿猫头鹰叫。
大门外男的说道：
“什么声音，好吓人，我们还是走吧？”
“这是猫头鹰叫，好像是从大门内发出来的。”
“快，快看。”
“怎么了？”
“管你妈的是人是鬼，吃我一鞭。”这个女的声音一落，只听“叭”一声，紧接着是“哎呦”一声。
“你是人还是鬼？给老子滚出来！你不是伸舌头吗？伸啊，怎么不伸了？”
………………………………
第五十八章 滚出来
大家都听出来了，这是大门内的人伸出舌头，被大门外的人一鞭子扫过来，打中了他的舌头还是什么地方，大门里的人吃痛叫了一声“哎呦”。
“我是人，我是人，别打我，别打我。”
“是人，给我滚出来！”
“是，是，是，我滚出来。”这时听到了大门处有人脚步移动的声音。
“如果一个人在这里碰到，还真的吓人，把舌头扯下来，把面具摘掉！”
“是，我摘掉。”
这显然是大门外之人，看到了大门内之人移动过去，并看到了胡道士吓人的面目。
在胡道士移步后，又见到他的下巴还吊了一张用纸条做成的舌头，故命令他将纸条扯下来。
可能戴着面具让来人浑身不舒服，所以来人又让胡道士将面具也摘下来。
“什么人在我在地盘上撒野，吃我一刀。”
“也吃老子一刀。”
一个破锣声音和一个猫头鹰叫的声音，几乎同时响起，左右两边响起了急骤的脚步声。
化不少他们听出来了，这是张不三和李不四，一左一右同时向来人发出了攻击。
一时间，两对四人分对交战，但左边交战的情况在化不少他们听来，要激烈很多，右边好像要温和一些。
左边不停听到兵器相交，金铁交鸣的声音。
而右边更多感觉到的是一人大喝出手，一人不停后退招架，连连后退。
还不到一两分钟，左边连续响起“叭叭”两声，左边破锣似的声音喊道：
“哎呦，我手断了，点子硬，快撤！”
这时右边也听到两声，好似人被拳头击中胸部的沉闷响声，猫头鹰声音也叫了起来：
“妈的，点子背，老子也挨了两拳，好痛。撤！”
然后是响起一阵杂乱的脚步声，不一会儿，脚步声从庙子的两边消失。
“妈的，两个剪径的小杂毛，想偷袭我们，老子在江湖上混的时候，怕你还没有出生。”
“望什么望，怎么回事？滚出来！”
这时那个女的声音喝道。
“是，大侠。饶命。”一个苍老的声音乞求道。
然后化不少他们听见大门吱哑一声，门外的灯笼光多射了一部分进来，有脚步声从大门槛移出去了。
“站住！说，这是怎么回事？”
“是，大侠。是这样的：我姓胡，当地人都叫我胡道士，我以赶尸为业。
今天晚上，我从断气崖赶尸过来，走到老树岭滴水岩，从松林里跳出这两个人，当时我不知道他们的名字，后来才知道一个叫张不三，一个叫李不四。
喝令我站住，问我一次有多少收入，我没据实回答，我只说每一次根据路途远近来收费。
他们又问我从什么地方赶尸过来，我说是从黔东赶过来的，他们就说工资肯定高，叫我交出丧家开出的工资。
我说没有，他们用刀拍了我两下，强行从我身上搜走了九千多现金。
连我藏在内裤里的三千现金，还有一张银行卡都给我搜走了，二位大侠要给我作主啊。呜呜呜。”
这时听到了胡道士委曲的哭声。
“别哭，你没早点告诉我们，早一点说，我们就让他们给你留下来了，现在还说这些没用了，说，又为何到了这里？”
“他们将我的现金和卡收了之后，还认为不过瘾，又说前面有一个‘死尸客店’在庙子那边，前边有一条大道，说不定有倒霉蛋会自投罗网，他们想扩大战果多搞钱。
叫我将尸体赶过去，走了两步，又不准我走了，让我把死人拉出来并剥下死人身上的衣服。
那个叫张不三的，一脚将死尸踢下了滴水岩，然后命令我将死人的衣服穿上，装作死尸，还让我教了两句赶尸的口令。
张不三在前，李不四在后，赶着我这个‘死尸’走到了这里。
到这里后，他们将灯笼点亮，目的就是吸引人过来找歇处，好抢劫客人的钱财。
不一会儿听到你们的马蹄声，就让我躲到大门后，这里也是我以前赶尸经常放置尸体的地方。
等你们到来之后，先吓你们，如果你们被吓昏了，就直接抢劫你们身上的钱财。
没有被吓昏，就动**你们身上的钱财，他们两人就藏在庙子的两边挡墙侧。
果然不一会儿你们就来了，后来的们都知道了。”
经过胡道士在外面的叙述，化不少他终于搞清楚了是怎么回事。
“给你这一点钱，我身上也没有多余的了。你先到滴水岩把死尸弄上来，到这里
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