圣踪-第412部分

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　　　　九心和尚的话看似只是说出心中质疑，但言语之中隐约也有为金刚神辩解的嫌疑，引得其他和尚多看了他一眼。九心和尚丝毫不为所动，一副心安自在之状，显示自己并非是为金刚神辩解，而是秉公而言罢了。嗔心和尚趁机道：“对对对，九心师弟说极是。”又道：“尊者。究竟是什么苦衷，让你要担下如此恶名？”

　　　　嗔心和尚言语恳切，神情甚为动人。但荒未央丝毫不为所动，嘿然一笑，道：“事主都亲口认了，你们两个和尚还要如此为他张目，真是慈悲热心，还是自己别有目的？嘻。如果你们两个憨人真是不相信是金刚尊者所为，何不一起来承认是你们两个合伙杀了倔和尚。这样一来，不就可以为你们的金刚神洗脱嫌疑了！”

　　　　“未央天！”嗔心和尚受此讥讽，忍不住大喝一声，道，“此地乃是佛山，不是道海。贫僧等敬你是一代道尊。却不容你在此拨弄是非，血口喷人！纵使你修为高超又如何，贫僧就算拼了性命，也要让你染上杀孽因果！”

　　　　嗔心和尚如此悲愤怒语，却遭到荒未央全然无视。本来如荒未央这般脱天高人。最忌讳的就是染上杀孽，对修行极为不利，但只见荒未央仍旧不改笑容，口出轻噫一声，如对一片焦枯败叶一般，丝毫不理会嗔心和尚，转而对着金刚神道：“哈，尊者，看来你承认的不是时候啊！你一身金刚神通，倒是不惧任何后果，但是跟从你的这些个光头憨人就未必了。料想他们此刻心中正忧心忡忡、疑虑重重，不解你为何将他们置于险境呢，所以气急败坏了！”

　　　　嗔心和尚和九心和尚听得更是怒火填膺，嗔心和尚心中着急万分，这荒未央根本不理会他，即便是他想要施展辩才诘难之，趁机将水搅混都不可能。且正如荒未央之言正是点破了他的内心，他正不知道金刚神为何如此坦然承认杀了倔和尚，自招其祸呢。金刚神修为绝高，自然不惧，实在不济，还有逃走保命的机会，但是自己可就不一定了。

　　　　金刚神微微一笑，并不答话，而是旁若无人一般自顾自说道：“老僧眼光不坏，嗔心，你的心性的确是比八苦差得远了。你也不必再嫉妒八苦得我金刚神通，而你却不受我所传。老实告诉你吧，就算老僧真的传你金刚神通，你也只有走火入魔，沉沦万劫的下场，是绝对不可能修成的！”

　　　　嗔心和尚的脸刷地一下涨的通红，陆正曾与他同行一路，见这和尚遇事都颇为镇定，但此刻明显已方寸大乱。嗔心和尚梗着脖子，不服气道：“尊者不曾传我神通，如何知道嗔心一定会沉沦劫数！”

　　　　金刚神知他不死心，轻轻叹气，道：“刚才你看见飞往九霄的那只鹰了吧！你可知道那只鹰是怎么回事嘛？”

　　　　嗔心和尚脸上又红了几分，过了一会儿才不甘心地道：“弟子不知！”

　　　　金刚神又问：“那你可知八苦为什么会突然化成石像？”

　　　　嗔心和尚道：“难道不是……”他说了一半突然掩口不语，他以为八苦化为石像乃是金刚神施展神通法术所致，这话可不能当着所有人说出来，但情急之下差点失口，好在终于没说出来。

　　　　金刚神也不等他猜测，便自己说出道：“八苦化为石像，是因为那日老僧找到他，欲借他之心一用。他不肯答应，又不愿老僧取走他之心，所以才自行化为石像的！老僧本以为他既已化为石像，那心也必然石化，自然无用。没想到，他人虽化为了石头，但是心却还是活得，看来他真的修成了金刚心！”

　　　　金刚心？嗔心和尚完全愣住了，金刚心乃是金刚神通修到极致才会形成的，事实上就连创出这门金刚神通的云叶尊者本人，都没有修成金刚心。没想到八苦和尚居然修成了，那也就是说刚才那一只惊动九霄的苍鹰，就是他的金刚心所化而成了！

　　　　借心一用，天地之间，万物可借，但怎么可能借心？人若失心，焉能得活！陆正听得这话，忍不住怒哼一声，七窍之中有火光喷出，他一步踏前，冲着金刚神喝道：“什么？你向大和尚借心？是你逼死了大和尚？”

　　　　金刚神一抬眼皮，陆正便感一股无可抗拒之力袭来，将他踏出的一步生生逼了回去。他感到这股力量并不是来自金刚神，而是来自整座佛。金刚神用整座佛山的法阵之力，将他推了回去。在如此强大力量之下，即便是天地之主，哪怕是知天之境，也是毫无还手之力！好在金刚神只是将他推回，并没有出手伤他，否则他可以说是必死无疑！

　　　　不过陆正受此雄力，一步后撤，余力不得完全化消，幸亏赤灵在身后用身体一顶，否则他就当场要摔倒出糗了。

　　　　荒未央见状，取笑道：“哈哈，人家才瞪你一眼，你就站不稳了！”

　　　　陆正哪顾得上这些，虽从盛怒之中冷静下来，但眼前乃是逼死苦行僧的凶手，让他如何不悲怒异常呢？再者说起来金刚神还是苦行僧的师父，师父亲自逼死弟子，这更是耸人听闻。陆正双目已红，声音乱颤道：“你为什么要逼死大和尚，他是你的徒弟啊！”

　　　　“徒弟？”金刚神沧桑的面容上不露半分愧疚，他点了点头，像是才意识到这一点似的道，“没错，他得老僧金刚神通传授，的确是我的徒弟。啊，是了，既然他是老僧的徒弟，那做师父的向他借一点东西，可不就更天经地义了嘛！嗯，没错！”

　　　　陆正头发根根竖起：“天经地义？你要借的是他的心，这是要他去死，你知道吗？”

　　　　陆正已是咆哮了，但金刚神仍旧是一脸漠然，眼神越发地空洞了，他瞪着远处的天空，道：“老僧怎么会不知道他会死呢？但是老僧也没有办法啊！老僧费尽千辛万苦终于得到了混沌祖气，可以成就我的大愿，留下历劫不朽的金身，让众生得以见证天地之间的佛，岂不是一场大造化，大成就，大功德吗？”

　　　　金刚神说到此，陆正骇然发现，金刚神淡漠如土的脸上居然泛起一丝诡异的笑容。这笑容还残留一丝祥和之色，但此刻看来却是要多诡异就有多么诡异。但这一丝笑容一闪而逝，金刚神脸上开始出现丝丝愁苦之色，只听他继续道：“但是万万没想到，已经有了混沌祖气还是不行，以老僧的神通修为居然还是无法炼化融合，实在是让老僧徒唤奈何啊！眼看成就不坏金身就在眼前，老僧又怎么能够放弃呢？就只好去向弟子八苦借金刚心一用了。他身犯戒律，本是罪愆之身，若能帮助老僧成就如此大愿，不知多少众生将得饶益，可谓是无量功德，自然能抵消他的罪过。如此一来，岂不是两全其美。”（未完待续。。）
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第四十一章　天心

　　　　金刚神此言一出，在场不论是佛门的十山三僧心中都是咯噔一下，面面向觎，心中都生出了一个相同的念头，这位金刚尊者已经完全入魔了！

　　　　修行突破知心境，需要经历魔邪劫。其心稍有不正，即受魔邪。但魔邪劫之中的魔和邪乃是在交感之中内在躁动之欲和外在诸感之幻而生，导致内生六欲为贼，外感七情成盗，贼其心复盗其心，心忘其身，身常欺心，使修行人难以安处不动之境，变生有为之乱，所以丧乱清明。

　　　　但这与眼前的金刚神入魔可是完全不一样的，金刚神如此修为，自然早已有知心成就，不会受魔邪所扰。他的入魔，不从心起，而从愿生。

　　　　心和愿有分别吗？

　　　　当然有！修行从知身境、知心境、知道境、知命境，乃至于知天境此五境中，以知道境为界限，在知道境之前修行人面对的乃是身和心；在知道境之后，修行人的身心已变，所面对的乃是命与天。在此境界，已经完全与人间凡人不同，其中妙趣，不再是凡人之思可以臆测。

　　　　大愿起于知命之中，不离身心为本，但并非源出于心，而是观照万物变化而【n得。因此所谓的愿，即在不离万物变化之道时，体悟天道之际所产生的天心！破知命境界需渡过万物劫，一出此劫便是超脱万物，此时有天道映心，便是心与愿的不同！

　　　　天道在心，是修行人所领悟之天地之道。那么大愿是如何产生的呢？但是天道虽一，领悟天道之人却有不同。不是人不同，也不是所领悟的天道不同，而是修行人在天地之间、万物之中的位置不同！位不同，应对自然不同。因此纵然天道是一，修行人之行仍有冲突矛盾之处。而天道常行不息，修行人得此天心，也必有常行，所以在冲突矛盾之中，为求所行通达无滞。自有愿景产生，便是大愿！

　　　　因而修行人的大愿之心，首先便需要天道映心。但问题是映照于心的天道，便真的是天道吗？或者是说，修行人所感悟的天地之道，就是天地之道的全部吗？当然不是，修行人在知命境之中所见之天道，并非真正的天道。只有修行人道生一悟的出现，得以突破天心劫。成就知天境，才算是真正能够完整的体悟天道。

　　　　在知命境中，修行人所需要做的是在实行大愿之中一步一步地体悟天道，最终达成所愿。而在此过程之中，天道与人行将会出现既相辅相成，却又可能同时相互**，甚至相互背离的情况。只要能够达成大愿，便自然而然意味着道生一悟出现的时机已经成熟。突破知天境便只需要等待天时之至了。

　　　　但是，还有另外一种情形。那就是修行人以在知命境中所体悟的天道为全部之天道，那么所发之大愿则将成为一种永远无法实现的大愿。比如金刚神的大愿就是如此，天道常行，则万物常变化。但金刚神却想要在天地之间成就历劫不坏的金身，为众生留下成佛的见证。这样的大愿违背了天道，是永远不可能实现的。此愿之荒谬。是从天道而出却又违反天道，简直就等于是自己抓住自己的脚，想把自己举起来一般。

　　　　如此荒谬之愿，可想而知必有欺天之行，因而称为愿心入魔。不是发愿为魔。而是愿行乃是魔行。修行人最为忌讳的便是这种入魔，称之为魔罗。因为这样的魔，往往修为都极为高明，而且秉持大愿，心神清醒，意志坚定，对付起来极为麻烦。所以当意识到眼前的金刚神已经成了魔罗，所有的和尚心中都是一沉！

　　　　而此时，金刚神还在继续自言自语，开始叙述跟八苦借心的细节。他的一对白眉越来越显得银亮，但眼中的神采越来越淡漠。只听金刚神道：“……老僧便去找八苦，向他说明了一切，希望他能够借心给老僧，成就天地之间这第一的功德。老僧想他一定不会违逆于我，必然是极为欢喜地答应，说不定还会当场就把心挖出来给老僧……”

　　　　陆正听到此，恨得目眦欲裂，眼角流出血来，但却不敢丝毫妄动。因为此时四周的十山三僧已经开始渐渐开始移形换位，悄然地将金刚神围在了中央。他们要做的第一件事，便是切断金刚神与整座佛山的牵连，使他无法再运转佛山之力。嗔心和尚自不在其中，但他此时也有些没反应过来。倒是荒未央是什么也没做，仍是笑嘻嘻地看着金刚神。

　　　　“哎！”金刚神长长地叹了口气，道，“可是没想到，当老僧说完之后。八苦他却一口回绝了老僧，并说什么老僧已经入魔，当立即向莲华尊请求，开启黑金塔。让老僧进入塔中，借助佛力定住本心心念，行大忏悔以消退魔心……这个八苦啊，怎么就那么笨呢？他怎么想不到老僧是他的师父，修为比他高，境界比他高，眼界见识都比他广阔。居然要由他来说老僧入魔，他自以为比得过老僧吗？真是愚痴可笑啊！”

　　　　陆正忍不住插口道：“是吗？如果大和尚处处都不如你的话，怎么他这个弟子反倒是修成了金刚心，而你这个创出金刚神通的师父却没有呢？”

　　　　金刚神一愣，面上一下子僵住，口中自言自语也停了下来，空洞无神的双目循声向陆正一扫。众僧一凛，以为他要当场发作，彼此都凝聚心力，准备就要立即合力出手。嗔心和尚这时才惊觉不对，但为时已晚了，他发现九心和尚赫然也在众僧齐心之念中。唯独只有他被排除在外，这下可好，自己和金刚神已经被完全孤立了，处境太不妙了！更不妙的是，他自己也没发现，金刚神居然是入了魔，难怪他会主动承认自己大愿未成？这样一来可就糟糕无比了，自己就连金刚神的庇佑也是绝对不可能得到了。嗔心和尚登时大为懊悔！

　　　　但让众人没想到的是，金刚神看了陆正一眼之后，却并没有立即出手攻击。相反，他看了陆正一眼之后，目光就再也没有离开了，而且不知道是什么缘故，渐渐地他眼中的神色竟然开始回复起来，银亮的双眉则随之渐渐地开始变得暗淡，但是看陆正的眼神却像是在看陌生人一样，肆意地打量，居然似是不认得了。

　　　　一旁荒未央看了半天，突然一拍脑袋道：“原来如此，是受了天地之力的影响，才渐渐恢复本心的！”他当即冲陆正叫道：“陆正，你炼化了天命花成为天地之主，身怀天地之力，对他的魔愿有克制作用，快跟他说话，让他尽量恢复本心。要是本心完全沦丧，他就真成魔罗了，那可有不少人要遭殃了！”

　　　　陆正心领神会，便看着金刚神道：“你为什么这么看我？”

　　　　金刚神果然不认得陆正了，问道：“你是什么人？老僧以前从来没有在佛山上见过你，为什么来到佛山？”

　　　　陆正哄着他道：“我叫陆正，我倒要问问你了，你是谁？”

　　　　金刚神道：“老僧就是……”话说一半，他忽然顿住，低头自思，说道，“嗯？老僧是谁呢？老僧是谁呢？我怎么忘记了！……啊，不对，老僧记得，老僧叫云叶，是佛门金刚神！”

　　　　陆正不料他竟又记起来了，只好继续问道：“金刚尊者，我问你，既然八苦大师拒绝把心借给你，后来又发生了什么事，他是怎么会变成石像的？”

　　　　金刚神一听，立即带着怨怒之意道：“老僧需要，他竟然不给，老僧当然不会这么就算了。他不给，老僧就不会抢吗？以他的浅薄神通，又怎么会是老僧的对手呢？……只是他见机倒是快的很，一发觉老僧有杀他的心思，便抢先一步钻入岩石之中，化为了一个石像！倒是让老僧颇为感到意外了，竟被他在眼皮子底下溜过！”

　　　　陆正心道，八苦和尚修成金刚心，自然先觉能断，虽是不敌，却非斩之罪了。这么说来，金刚神是一直没有炼化从断慈山得到的混沌祖气，那他后来是怎么办到的呢？此中必然还有隐情，于是他问道：“金刚尊者，既然你没有得到八苦大师的金刚心，那你后来是怎么炼化混沌祖气的呢？”

　　　　金刚神忽然一翻白眼，道：“老僧为什么要告诉你？”

　　　　陆正还要引诱，荒未央却道：“你不说，难道以为我们就猜不着了吗？”

　　　　金刚神听得荒未央的声音，冲他看了几眼，也是一副不认识的样子，然后笑了起来，道：“你猜得着吗？老僧不相信。当时你又不在，根本不肯能知道的！”

　　　　荒未央道：“当时不在，不代表过后也不在，你说对不对？既然做下了事，就会在天地之间

　　　　、万物之中留下痕迹。你做了什么事，万物有所受，天地必然知，难道还想要隐瞒过久？别忘记了，你所做的一切，到最后都会回到你自己身上。”

　　　　金刚神听了，神情之中露出傲然之色，道：“万物有所受，天地必然知，哈哈！这只能说明你的修为太差，还会被天地万物找到你。如老僧则不然，言于无迹，行于无痕，藏于万物而天地无所知，岂不是逍遥多了吗？”

　　　　“言于无迹，行于无痕？”荒未央冷笑一声，道：“是吗？如此境界，你真的做得到？那请问你从莲华尊身上取下佛血袈裟的时候，也是一点儿线索都没留下吗？”（未完待续。。）
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第四十二章　妖厉

　　　　荒未央此言一出，众僧终于哗然一片。莲华尊圆寂之事是从率意山三十二相口中传出的。对于他的话，佛门上下自然没有人会怀疑。而且除此之外，对于莲华尊的圆寂，佛门还有另外的方法可以证实。

　　　　在这佛山之顶上，就在众人身后的四层一体方尖莲顶的黑金塔前，供奉着一盏莲花灯。这盏灯十分古老，据说佛山在时便已经出现，传闻乃是佛门第一代世间尊所设立的。此莲花灯十分特异，莲茎高举一朵莲花盛开，莲心安置一盏，盏内有灯芯一条，却没有油。这盏灯除了用任何油脂之外，灯芯也是万年不坏的。因为点亮这盏灯，所需要的不是灯油，其所燃烧的也不是灯芯，而是每一代世间尊的大愿。

　　　　若在平时，此灯是昼夜不息、长明佛山的。但此时这盏莲花灯是灭的，那是因为莲华尊已经圆寂，而新一代的世间尊尚未举行登位大典，没有得到十山众僧的礼敬，无人用大愿之力重燃此灯。莲华尊圆寂，三十二相未归，此灯当然是灭的。佛门世间尊登位大典之中最为重要的一项就是要让新继位的世间尊以愿力燃灯，直到新旧世间尊换代，或者在位的世间尊因故圆寂，此v灯才会寂灭。

　　　　数日之前，火首龙将莲华尊圆寂的消息传到佛山，佛门中人为了印证此事真假，首先便是上到佛山之顶来察看莲花灯。当时来看灯的就是金刚尊者，一看之下，莲花灯果然已经熄灭，证明此事属实，随后报知佛山之上的其他长老。与此灯相同却不受世间尊换代而影响的还有一盏灯，那就是佛门佛山刑塔的长明灯。当初舍利刑塔的昙华尊也是一大愿之力燃灯。正是借鉴了这盏莲花灯。

　　　　但是佛门中人虽然从莲花灯可知莲华尊确实已经圆寂无误，但是莲华尊究竟是如何圆寂的，他们也只是从令飞云报知火首龙的话中，以及修行界从率意山散乱出来的消息得知，莲华尊应该是因为黑甲的黑刀而圆寂。一代世间尊，已有脱天修为。要能逼得他圆寂，自然也只有那口黑刀了。众僧心中恻然，也料想事情只怕就是如此，但对于莲华尊究竟是在哪儿圆寂，为什么会遇见黑甲，这一切的种种细节，就不得而知了。

　　　　这些事对佛门而言可是非常重要的，一来要收拾莲华尊的圆寂之后的肉身或者舍利，将之好好收纳进入无缝玉塔。供奉在佛山之上。二来莲华尊身上穿着的佛血袈裟，可是一件佛门至宝，乃是世间尊的传承和象征，这是必须要找回来的。只是莲华尊既然死在了黑甲手上，那讨要袈裟必须是到断慈山去，这可不是那么容易的，得从长计议不说，也总得让继位的新一代世间尊来安排才对。无奈三十二相一直没有出现。莲花灯灭，佛山无主。且又听闻三十二相神通尽废，金刚神这才召唤十山三僧，再立世间尊，然后才好进行各事。

　　　　所以可想而知，此时从荒未央口中忽然说出什么金刚神从莲华尊身上取下了佛血袈裟，那岂不是说。未央天是指金刚神和黑甲是一伙儿的。在黑甲杀死了莲华尊之后，佛血袈裟便落入了他的手中？

　　　　灵王和尚当先大声道：“未央天，您是说莲华尊圆寂是跟金刚尊者有关吗？到底是怎么回事？道尊究竟知道些什么，还请不吝告知佛门！佛门上下，自当感激不尽！”

　　　　荒未央道：“好说好说。荒未央只是说出一些所见的事实罢了，没什么好谢的。再说了，妖物进攻道门各宗，是仰赖佛门各山出手相护，荒未央还没来得及向诸位道谢呢！刚才金刚尊者自己也说了，他是得到了混沌祖气之后，才拥有如今的脱天境界的神通法术。……呵呵，且问尊者，您的混沌祖气是从何而来呢？”

　　　　嗔心和尚本来还想为金刚神分辨，就算尊者得到了佛血袈裟，但黑甲才有能力杀死莲华尊，想尽量将金刚神撇清。但见得此情形，他喉咙一动，却不敢再多说什么。他跟随金刚神，本也就是为了得到混沌祖气，现在情形不利，当然会先选择保身为先。幸好自己目前还没有太多真正的恶迹，尚有转圜的余地，实在不行，可以将一切推在金刚神身上。

　　　　嗔心和尚暗自计较，那边金刚尊者却坦然道：“佛门弟子为众生灵而修行，开启指示众生修证破迷之途，接受众生供养有什么好奇怪的！”

　　　　话音未落，便响起灵王和尚大喝：“接受妖物的混沌祖气，也算是受供养吗？”

　　　　金刚神淡然一笑，似不屑置辩。灵王和尚还欲喝问，却听荒未央咳嗽一声，道：“灵王大和尚，先让荒未央向尊者问几句话吧！”灵王和尚何等慧悟，一下子就反应过来，金刚神已经愿心入魔，对他喝问除了徒增其魔念，无济于事，当即按捺七情，退而不言。

　　　　荒未央谢了灵王和尚一声，正要说话。金刚神却先开口问道：“你居然知道是老僧拿走了佛血袈裟，难道当日冰雪原之上，你也在场吗？老僧竟没有发觉！”

　　　　众僧听在耳中，便知道了莲华尊寂灭之处，是在冰雪原上。只是这冰雪原上冰天雪地，地域甚广，且寒气茫茫，危险莫测，要找到莲华尊的圆寂之处，也是十分困难。

　　　　荒未央摇头道：“尊者这是供认不韪了吗？呵呵，不过可惜