圣踪-第8部分

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　　　　陆正听他愿意教自己清心咒，自然十分开心，当下满口叫好。苦行僧道：“所谓四大本愿，乃是学佛修行的四种无量大愿心，分别是清净心、出离心、慈悲心、以及菩提心，又称四无量心。而清心咒就是这四大本愿的基础，持此咒而生清净心。所谓清净无染，心清净则一切清净，无所染污，因此所有智慧功德，皆从清净心出。”接着苦行僧提醒了陆正一句：“听仔细了。”当下念诵出了清心咒的第一句，陆正跟着学了第一句。

　　　　这咒语比刚才还要复杂几分，却是同样的发音古怪，但陆正却学的像模像样。苦行僧称赞了一声，一边又教下面一句，陆正仍旧念得一音不差。

　　　　清心咒本就只有二十句，不多时就念完了。苦行僧又道：“现在我完整念一遍，你先专心听。”当下一句不停，将那清心咒念了一遍，声音中正醇和，毫无烟火气息，陆正听得十分舒服。

　　　　一遍念完，苦行僧正要问陆正有何感受，没想到陆正却依样画葫芦，开口将这清心咒也背诵了一遍。原来他以为之前苦行僧教一句，让他跟一句。此刻苦行僧教了一篇，他自然也要跟着念一篇。
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第十五章　第一坏

　　　　

　　　　

　　　　

　　　　苦行僧开始还想打断，听到一半已是惊奇，等到陆正最后一个音发出，已经让他停住了脚步。陆正在念这清心咒的时候，竟然一音不错，而且吐字圆润，声声由心，竟然深得持咒的精要。这让他如何不感到惊讶！

　　　　陆正还以为苦行僧累了，便主动道：“大和尚，你放我下来，我自己能走的。”他性格内向，最是敏感，除了唐小九，素来不愿轻易受人恩惠，苦行僧这一停步，他心里便有所疑虑。但苦行僧只是暂停脚步，立即又重新上路，一边走，一边道：“贫僧不累。贫僧只是想问一句，小施主以前可有背诵过此咒吗？”

　　　　两人这么谈论着，不知不觉已经下了试心岭，当然不是回去华胥国，而是到了试心岭的另外一面。

　　　　陆正见苦行僧继续上路，心里稍安，答道：“没有啊，这些咒语叽里呱啦的，我都不知道在说些什么？青龙寺的和尚们也念咒，我也听过不少，只不过好像有点儿不一样，但我却说不出来。”

　　　　苦行僧微叹口气，随即道：“咒语乃是佛音，不是普通人间之语。音节繁杂多变，有诸佛加持之力。小施主可知，贫僧从记下这清心咒，到背诵纯熟，可是花了整整三天。”

　　　　陆正哎呀一声道：“这可对不起啊大和尚，我也……我也，我也是碰巧的，你大可不必气馁。”他一时有些着急，以为苦行僧见自己超过他，心里不乐意了，着急之下，也解释不好，信口胡诌了这么几句。

　　　　苦行僧微微一愣，反问道：“怎么，记性好也能是碰巧吗？”

　　　　苦行僧无心，陆正多心，也只有这两人凑在一起，才有这样啼笑皆非的对答。

　　　　陆正听他反问，也觉察到眼前这个大和尚的并不生气，想起自己拙劣的借口，不由的笑出声来，这么一笑，心里那份沉重倒是有所松动，一时间也觉得苦行僧的后背有些暖意，道：“我只是觉得这些声音都很像啊，虽然叽里咕噜的，但好像都在‘唵、啊、吽’三个音组合变化出来的，所以很快就记住了。”

　　　　此言一出，苦行僧倒是比之前还要震撼，不觉又停住脚步。一切咒音皆不出‘唵、啊、吽’三音的变化。这样的话，苦行僧的师父就曾经一模一样说过，但当时苦行僧的师父说这个话的时候，苦行僧才刚开始修持咒音不久，当时只是记住了，还不能从持咒中完全领悟明白，直到后来持咒多年之后，所持的咒语超过数十种，诵念咒音无数遍，才慢慢觉得的确如此，所有咒音不出这三音的变化。而苦行僧的师父的这句话却还有另外半句，那便是‘唵、啊、吽’三音则不出一个‘唵’音的变化！

　　　　幸亏陆正没有说出这一层的变化，否则苦行僧可就不只是震撼了！但即便如此，苦行僧心中也有了一个想法，陆正的来历极有可能是某位高僧的转世再来，否则绝无可能在咒音上竟然有这样的感应。自己修持十多年的感悟，竟然不过是他感悟的起点！

　　　　苦行僧是佛门高僧，自然知道佛门之中有不少修行法门，可以让修行人在轮回转世之中不受隔阴之迷，保有前世修行境界不失，其情形相当于换了一副肉身罢了。但一般这样的修行人，往往都在入灭之前早早吩咐护法弟子，道明转世所在，令其前往护持，又怎么会像陆正这样，成为街头乞丐呢！照这么说来，陆正却似乎也不一定是高僧转世，也有可能是前几辈子曾经修持过佛法吧。

　　　　苦行僧平复心中波澜，一时也不敢将心中的猜测说出，不动声色道：“小施主能对咒语有这样的理解，实在是慧根深种，看来是与我佛有缘啊！”

　　　　一来二去，陆正与这苦行僧接触的多了，也渐渐摸清了他的脾气，这个大和尚是个善良温和的人，很好相处，令他心里放松下来，闻言吐出舌头道：“呸呸，明空才跟吃菜的有缘！九哥说了，这世上第二坏的是老天，第三坏的就是和尚。我可与吃菜的无缘！”

　　　　苦行僧感到诧异道：“第三坏的就是和尚？为什么和尚是坏人？这话可怎么说。”

　　　　陆正答道：“九哥说了，和尚也是人，非要装的不像人，所以干得都不是人事。嘴里念着经，手上拿着刀！”他此时心里对苦行僧已有几分信赖亲近，便忘了自己就趴在一颗大光头下面，居然在和尚背上骂起秃驴来。

　　　　苦行僧修养极好，他行走人间，知道有些僧侣败坏戒律，贪嗔痴念比一般人还要重，每每被世人误解，闻言并不生气，反而认真回答：“是人负佛法，非是佛法负人。佛法教人向善，人却借佛法谋私。是人做错事，这不是佛的错。”

　　　　陆正道：“九哥说啦，和尚们好吃懒做，其实跟我们乞丐也差不多，却硬是要装作高人一等，又是一等一的势利眼，所以他十分看不惯。”

　　　　哪知苦行僧却点头道：“这话却是说的不错，想当初佛陀为了教化世人，就曾经以化身入世，接受众生供养，靠乞食度日，说起来，也算是人间一乞丐。”

　　　　当初佛陀眼见众生在人间受苦，想要度化众生，投胎进入人间，就像平常人一样从娘胎里生下来，乃是人间的一位王子。这位王子长大之后，在人间修行成佛，并宣扬其道，这便是人间佛法的起源。佛陀在世时候受到世人的尊崇，但是事实上，他和众位弟子都是靠别人的施舍和供养，乞讨度日。

　　　　陆正自然听过这个故事，听得苦行僧说佛陀就是一乞丐，笑着拍着他的肩膀道：“大和尚，这么说来，佛祖才是这世间第一乞丐头子喽！”

　　　　苦行僧一楞，也忍不住哈哈大笑起来，想不到堂堂佛祖，在这少年心中，就是个乞丐头子，又问道：“那第二坏的为什么是老天？”

　　　　陆正道：“九哥说了，老天爷把人生出来就不管了，最是可恶不说，最让人讨厌的还是有的安排了富人家，有吃有喝；有的却丢给了穷人家，从小就饿肚皮。同样的都是人，有的是女孩子，有的却是男孩子，有的长得俊俏，有的长得奇丑无比；有的运气好得不行，有的却是连年到头的倒霉；有的活得不耐烦，有的出生几天就死了；有的生的聪明绝顶，有的笨得一塌糊涂……反正老天爷是最不公平的。”

　　　　陆正说着这些话，就想起了唐小九说有的生的聪明绝顶的时候就是指着自己的鼻尖，有的笨得一塌糊涂的时候就指着他的鼻尖。

　　　　苦行僧闻言点头道：“佛陀也说，人生有八苦，这就是生苦，人一旦出生入世，就要面对那么多苦难，所以佛才说人生的头等大事，便是要摆脱种种苦处，寻得极乐。”他听陆正这么说，更是确定陆正深具佛智，能够洞察世间的苦相。

　　　　陆正也道：“在这世上，我从小见到的都是苦处，没有一个快活的人，哪有什么极乐，如果有那一定只有去做神仙。”

　　　　这话倒是让苦行僧一愣，没想到陆正想的不是出家，而是去做神仙，问道：“你小小年纪，又从哪里知道做神仙的好处，怎么知道人可以做神仙呢？”

　　　　陆正道：“听说书先生说的呗，那些故事里的神仙可快活了，腾云驾雾，一日之间游遍三山五岳。长生不老，与天地同寿，日月同春……不过我就是有这样的想法却也没有教我呀，我可不知道怎么样去成仙。说书的先生说，做神仙也是要有命的！哎，如果做神仙也是跟做穷人，做富人一样，是命里注定的，想来我也是没这个命！”他故意提起这个话头，就是想要苦行僧开口收自己当徒弟。

　　　　苦行僧道：“倒不是命里注定，众生都在修行途中，是去成佛，还是去成仙，都有各自的缘法，任意强求不得呢！”

　　　　陆正听他如此说话，不明白这苦行僧倒是愿意教他，还是不愿意教他，只觉得苦行僧什么都好，只要是一说这个话，总说些高深莫测的话，滑不溜秋的。。几次之后，陆正也明白过来，苦行僧也许是故意在回避。但是他对苦行僧也只有感激之情，绝无埋怨，人家已经是救了他的命，还不辞辛苦的背着他送他去求医，这样的恩情，又怎么让他还能埋怨他一丝一毫呢。

　　　　又听苦行僧道：“你刚才说了老天爷是第二坏，那你九哥说的世间第一坏的是谁呢？”

　　　　陆正听了这个话，想起唐小九，却是咯咯直笑起来。苦行僧诧异道：“怎么，我问得不对吗？”

　　　　陆正道：“大和尚，你不妨猜猜看呢？你觉得世间第一坏是谁呢？”

　　　　苦行僧一愣，想了想道：“贫僧只觉得世间的种种苦难最坏！生有生苦，老有老苦，病有病苦，死也有死苦，都是无比折磨人。如相爱的人分别，人与人之间的埋怨憎恨，诸般欲望得不到满足，总而言之，都是苦处。其他的倒是想不出什么最坏了。”

　　　　陆正笑道：“大和尚，你可不了解我九哥的脾气！”

　　　　苦行僧微笑道：“是吗，那你九哥是什么样的脾气，他觉得什么才是世间第一坏呢？”

　　　　陆正拖长了腔调道：“这世间第一坏啊，可不就是我九哥么！”

　　　　这答案在苦行僧意料之外，一时间摸不着头脑，问道：“怎么说你九哥就是世间第一坏呢？我见他对你义气深重，小小年纪，心肠也不坏，如何是世间第一坏呢？”

　　　　陆正一仰脖子，骄傲道：“我九哥说啦，如果他不去做这世间第一坏，怎么斗得过那世间第二坏，世间第三坏，世间第四五六七八九十坏呢！”

　　　　这个答案真是突兀无比，但是细细思量，却又有十分妙义在其中，苦行僧乍听之下，颇觉意外，但是认真想了想，叹息道：“你九哥小小年纪竟有这样的智慧胆魄，贫僧惭愧的很！”

　　　　陆正听得这神通广大的僧人也对唐小九佩服无比，不由哈哈笑了起来，似乎那被佩服的就是自己一般。

　　　　两人一路说说笑笑，之后苦行僧又教了几种咒语之外，以及几篇入门经文，一个比一个繁复，一个比一个艰深，一个比一个饶舌。陆正越发认为苦行僧是在考验他，因此极其学得用心。也不知他是否真的如苦行僧猜测是高僧转世，但是他学这些咒语，开始还有些笨拙，岂料最后越学越快，好似那些咒语本就是天生就会一般。

　　　　苦行僧啧啧称奇，当初自己不知怎么动念想收唐小九为弟子，不料一时大意却令他被妖怪所害，而带着陆正本意是带他去求医，弥补自己的过错，没想到这孩子对佛法经咒竟能过耳成诵，显然与佛有缘，说不定真的是如自己猜测是佛门修行中人转世，才有此宿慧。

　　　　他心中几番思索，又想到一事，便是陆正身上所带玉佩，只怕也是跟修行界有莫大的牵扯，不知将牵引出何等祸福，这一节却是难办。正有心想要询问陆正关于玉佩的事，却发现不知什么时候，陆正已经在自己肩膀上睡着了，还砸吧砸吧嘴巴，在自己肩膀上留下一滩的口水，看来是背诵经咒，也颇耗费精神，他中毒在身，自然容易疲倦，只好将事情先按下，挑好时候再问。

　　　　此时，两人正行至一座山脚，荒草蔓延，前面已经没有了路。苦行僧背着陆正，突然一步跨出，身形如惊鸿飞鸟般，竟在草尖之上如风驰电掣，展开了神行。
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第十六章　小神通

　　　　

　　　　

　　　　

　　　　第二天，陆正在颠簸中醒来，发现自己坐在一个背架上。原来是苦行僧用树枝做了一个背架，背着他走在一道山岭上。昨天跟着苦行僧学习咒音，一番谈笑，整个人倒似重新活了过来。

　　　　坐在背架上，模糊中看见一些树木飞快的倒退远去，耳边响着呼呼的风声，难道是大和尚背着自己在飞吗？大和尚真是好有本事，陆正心里不断赞叹，眼见周围并无人烟，乃是行走在深山绝岭之中，才想起大和尚是带自己去找能为他解毒的人。心里不由一阵奇怪，这解毒的人莫非是住在深山老林里面？这倒是跟说书的人讲的故事一样，神仙可不就是住在高高山上，白云深处嘛！

　　　　奇怪了，眼睛竟然又开始看不清楚了，耳朵听见的声音又回复到那种空洞渺远的感觉。难道是阴毒又开始发作了？之前五官恢复，他还以为已经开始好转了。正在这时，忽然一道彩色在眼前一闪而过，陆正的视线被吸引过去，仔细一看，原来是一只色彩斑斓的小虫子在树叶上爬行，全身上下有着各种各样的颜色，十分好看。

　　　　原来是个小虫子，咦！我怎么又能看得清楚了。于是再去看一眼那虫子以确认，这一下看过去，目光由近及远，却是把陆正吓了一跳，那小虫子竟然是在一棵树的树枝上趴着，而那棵树，则是在对面的那个山头上！

　　　　自己在做梦吧，陆正掐了一把自己的大腿，没做梦啊！再仔细看去，那小虫子还在，甚至还能看见那虫子头上一对触角正在蠕动！同时，耳朵内还传来了一阵嘶嘶啮啮的声音，居然是那只虫子在啃食树叶的声音！

　　　　陆正心神一阵恍惚，自己的眼睛可以看得那么远那么清晰，耳朵可以听见那么细微，这实在是太神奇了！兴奋之下，他又往远处山峦看去。没想到，这一眼扫去之后，随即哎呀一声，却是直接昏了过去。

　　　　原来他心里想着，既然自己的眼睛可以看得那么清楚，就不妨看看对面山上都有些什么。就在他睁眼望过去的刹那之间，花草树木、山石泥土、鸟兽虫类，无数的景象疯狂的涌入眼中，而且每一个景象入眼之后，更是如烟花一样，不断地爆炸，展开层层叠叠的景象，不断地加深。比如，他先是看见了一棵树，接着就看见了无数的树干，又看见了每一条树干上的无数叶子，这无数的叶子又有着无数的纹路脉理。

　　　　这还只是一棵树！他刚才心里想着的，可是想看看这一座山的景色，因而他这一眼扫过去，这一整座山的所有可见之物的景象，包括所有的花草树木、山石泥土、鸟兽虫类以及他们的各种纹路，纹路中的细微绒毛……总之是这一座山的所有细微的一切如山呼海啸一样钻入他的眼睛。同时还有这一座山上括所有的声音，风吹叶摆、露水下滴、乃至所有虫子翅膀震动的声音等等。

　　　　这一切，统统如潮水一样灌入他的眼中、耳内。陆正的眼睛和耳朵无法承受，身体内有一股力量直接被抽调到了他的眼睛和耳朵，但几乎是在眨眼之间就被消耗一空。随即整个人好像被抽走了脊梁骨一般，果断地就昏了过去！

　　　　陆正醒过来时，自己仍旧坐在背架上，浑身上下说不出的酸软，伴随心口一阵阵的恶心他感觉自己头晕眼花，怎么都说不出话来。苦行僧在一旁守护，见他醒来，问道：“奇怪了，刚才发生什么事了？怎么你的生机元气突然耗损的如此厉害。”

　　　　刚才苦行僧听见背后的陆正惊呼一声，叫了几声陆正也不答应，连忙将他放下来察看，却发现陆正已经昏了过去。仔细察看之下，发现陆正周身生机暗弱，元气奔泻，幸亏他胸口的玉佩更是少见的在白天光华大盛，源源不断的补充生机元气，滋养他的心脉，不然他就立即断气了。

　　　　苦行僧不明白，这孩子可是一直就在自己的后背上背着，怎么会无端元气耗损如此严重，莫非是阴毒恶化？但察看之下却发现阴毒并无继续恶化之象，只好给他吃了一颗培元固本的丹药，以法力运化，帮助他补益元气。

　　　　陆正刚要跟苦行僧说自己刚才眼睛耳朵发生的异状，但却发现自己的眼睛和耳朵又变得模糊不清了，一时不由糊涂了。他搞不清自己刚才眼睛耳朵发生的变化到底是真的，还是自己做梦。这段时间来自己总是昏昏沉沉，噩梦频频，有时候真分不清什么是真的发生，什么时候是在做梦，他见苦行僧眉头紧锁，又怕麻烦他，想了想道：“没什么，大和尚你别担心，我刚刚应该是做了个噩梦！”

　　　　要知人身之元气，乃是肉身之本，虽然大喜大悲大惊大惧，或者酒色过度、行为失常，噩梦连连的确会导致元气耗损，但是什么噩梦怎么可能让人如此损耗元气？苦行僧心中思索，陆正不是修行弟子，也不可能在现在触发什么梦中阴魔啊？这孩子的情况真是十分古怪，不断出各种问题，都是自己不曾见识或者想不透的。

　　　　苦行僧实在找不到他生机耗损的缘由，想到最有可能便是这阴毒还有自己未曾察觉的恶处，当下更不敢耽误，安慰了陆正几句，便赶紧重新上路。

　　　　陆正在背架上想了一会儿，越想越觉得刚才不是做梦。刚才的情景分明就是真的啊，怎么自己的眼睛和耳朵会发生这么奇怪的变化？灵光一闪，他忽然想到，这神奇的本领肯定是跟这神奇的和尚有关啊，莫非是跟着那苦行僧念诵咒语的缘故？苦行僧不是说过吗，持咒有殊胜功德，莫非就是这个？

　　　　大和尚教的咒语叫光明咒、清心咒。对了，有了光明人才能看得见，清心了才能听得清嘛，一定是这个意思！陆正一通胡思乱想，自以为想到了这些关键，心里不禁有些狂喜，暗道果然苦行僧就跟神仙故事里的神仙一样在考验自己。如果当初拒绝不跟着他背诵咒语就糟糕了，那个光明咒，清心咒，就是给自己治疗眼睛耳朵的，大和尚早早暗示在这儿了，故意说要带自己去求医，分明是考验自己，跟说书的讲的一样，神仙考验你，不仅要考验毅力，还有悟性。

　　　　想到这些，陆正不由有些得意，正要跟大和尚说明白自己已经识破他的考验啦，而且持咒成功，眼睛和耳朵已经恢复了。转念一想，刚才醒过来时自己的眼睛耳朵又不好了，一定是咒语力量还不够，因此还有反复。还是等自己把持咒持得好些，显出自己的毅力，把眼睛耳朵一起悄悄都恢复了，让和尚大吃一惊，说不定大和尚见自己天分不错，一高兴就直接收下当弟子了，这样就可以学本事给九哥报仇了！

　　　　于是，当下暗暗下定决心，准备立即开始持咒用功。这时苦行僧一步跨出，背着他上了另外一座山，依旧施展神行。陆正见这大和尚在山岭之间行走如飞，又不知是用了什么神通，心里更是赞叹不已，当下收敛心神，开始念诵起光明咒和清心咒来。

　　　　接下来的日子，陆正偶尔醒来，有时目力耳力超常，能见一切细小，听一切几微。有时候却异常模糊不清，几如聋瞽。他自己瞎琢磨着，眼耳超常，肯定是修炼咒语的效果；而模糊不清，自然就是阴毒发作。于是暗暗自勉，只道还需努力用功。

　　　　不过除了用功之外，他毕竟少年心性，在眼力超常之时，时而左看对面山上的树叶子，一片片的数起来；时而右看远处天空的鸟儿飞过，翅膀上的羽毛有哪几种色彩。这一切都让他既觉得又新奇好玩，又觉得自己十分了不起。也算是打发一路上的无聊！但每每玩了不久，就会眼前一花，忽然那能看得极远的能力消失了，脑袋又是一阵昏沉，便在颠簸中又沉沉的睡去了。

　　　　陆正每隔一段时间醒来，有时长，有时短，醒来时候或者在背架上赶路，或者是在篝火前休息。有时候就跟着苦行僧背诵经文咒语，大和尚似乎永远不知疲倦，就这么一直背着自己如此跋山涉水。陆正心里感动，对苦行僧也是日渐亲近，生出依赖之感。

　　　　他的眼睛和耳朵似乎正在发生着巨大的变化，时而清晰异常，而是混沌模糊。有一次他在背架上居然听见了蚂蚁啃食的声音，听见了一片树叶打着卷儿落在地上的声音，在他听来竟如人咳嗽一般响