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我当创世神的那些年-第32部分
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“不了。我不会照看孩子，更难以相信他人，若是可以的话，还得有劳你们，不知？”云天有些不好意思往下说，平白就给人家添了一个孩子去照顾，让他挺过意不去的，但他实在也没有其他更好的办法了。
“不打紧不打紧，小娃娃本就没了家人，照顾她是应该的。况且，这是义士的后代，我们义不容辞。”中年男人说到这里，不由笑了一声，“而且，我嫂子也挺喜欢这个娃娃的，就让她成为我这家里的一份子，挺好！”
“多谢！”云天深深行了一礼，让中年男人大惊失色，连忙去扶，但如何也不能撼动，只得生生受了云天一礼。
看着中年男人忍不住挠头，云天轻笑一声道：“有空房间么？”
“有有有！您随我来！”
“多谢！”
“哎呀，可别再说了！”
临行前，云天又转头望向道人：“娃娃的爷爷。。。。。”
道人连忙接道：“小孩子白天问过爷爷，我们循着娃娃的话，之前已经找到她家，去收敛过遗体了，现在已经入棺，不日就可寻个位子，将其安葬。”
“哎，那便好啊！”云天叹息一阵，对着道人拱拱手，随即也不管他人，径自跟在中年男人身后，往宅内行去。
先前才睡醒，此行却不是为了休息。留在这里寻个安身之所，一方面是离得近，能暂时照看娃娃，另一方面安顿下来后，也该是自己在超凡道路上迈出下一步的时候了。
………………………………
第64章 佛心外显
窗户半开，微风漏入，引起一点灯火摇曳。
云天盘坐在床，身下影子晃动，自身却双手合十，如老僧入定般，不动如山。
找寻佛心并不难，那些感触都留在了记忆深处，只需仔细回忆，就能摸到马脚。
当下云天放空全数身心，专心寻找起当初身为僧袍云天时，另一种思维模式留下的痕迹。
这种感觉玄之又玄，说来模糊，好似羚羊挂角，捉摸不定。但是云天细细体会之下，又好似找到了点窍门。
若是强行抓住这点痕迹，它便似滑不留手的游鱼，倏忽间不见了踪影。不过，如果不强行追寻那种莫名的感悟，而是放空杂念后，在回忆的过程中，任其悄然无声的出现，那它将逐渐充斥内心，灵台之上除了回忆的念头，就只剩下这些莫名的感触。
如此一番摸索，已经过了盏茶功夫，说来没几句，但是做起来极为困难。只因人的念头极难控制，尤其是在翻阅回忆的时候，很难让自己不产生新的念头。
可这还不是最艰难的部分，最难的还要数在最后放空自己仅存的一丝念头，既停止回忆，让思绪中只停留那些无从捉摸的感触。
这相当于让人无思无想，那不就是睡着了吗？可这毕竟不是睡觉，而是要在清醒的时候完全放空自己，云天事先琢磨起来只觉更加烧脑，对于从来没有冥想过的自己来说，更是如同天方夜谭一般。
这比修习内功时的入定状态还要难以进入，更别说云天先前因为感悟充盈，只差抽离最后一丝念头这临门一脚，就可以成功代入当初僧袍云天的心理状态，但是一时激动之下，无数念头滋生，功亏一篑。
云天不由轻缓一口气，风声扰动，油灯也不住摇动，看得云天心里越烦闷，这一阵功夫，真比当年做了一整晚的试卷还要让人心累。
不过他到底没有丧气，反倒先前较为顺利地成功了一半让他备受鼓舞。
这一套总结起来其实就是在渐渐引进当初僧袍云天的唯心思维的同时，逐步抽离自己的唯物思想，是一个替换的过程。
只不过并不是一步步来，而是先一次性抽空原来的思维，只留一点引动唯心思维的念头，等到记忆中的感触逐渐充盈自己脑海时，再最后消散引动记忆的念头。这就相当于放弃了对自我的感知，也就是脑海中不再有我这么一个存在。
到这一步，已经算是高僧入定时的状态了，再过一段时间，脱离放空状态后，由于自我苏醒时，脑海中先天存在唯心思维留下的痕迹，思绪被牵动之下，就很可能让自己在醒来的时候成为唯心云天。
到那时，唯心思维的自己有着与现在自己同样的记忆，自然知道下一步就是习练易筋经，而无我相，无人相的感悟深藏在自己记忆中，也只有唯心云天能轻易找出并运用，到时候就要摆拜托他了。
云天这般想了一阵，又收拾起复杂的心情，随即再次放空思绪。
过了不知多久，等到再次完全体会到当初梦中的感触时，云天开始放空自己，逐步进入类似沉睡一般的状态，只是当下因为有着记忆里的感触充盈在脑海中，云天的思想尚且不算平寂，所以还保留着半分清醒。
就在这无知无觉中，忽然，外头一阵微风吹进，触动到云天灵敏的知觉。下一刻，脑中感触波动起来，逐渐化为风浪，其中突兀现出一点金光，将这些感触化为坚实的土地。
这些都是云天脑海中展现的幻象。
正此时，金光播散开来，既把土地染成金色，也在原地显露出了一个身影，正是僧袍云天。
云天此时双手合十静立原地，神色端庄，嘴角一丝浅浅的笑容，隐隐有慈悲之意。
“此时不醒，更待何时！”
云天口中低声说道，却好似雷音乍响，整个脑海一阵翻腾，幻境陡然消散。
下一瞬，现实中的云天缓缓睁开了双眼，原本垂落的双手，此时复又举起合十，嘴角抿起笑意，口中悠悠念到：“我佛慈悲！”
话音落下，原地异变突生。
只见一点儿金光乍现，突兀停在云天面前。这光芒如此微小，余烬中的火星一般，好似下一瞬就要熄灭，可是细细看去，却又似乎能感受到其中蕴藏无量空间，充盈着无量佛光。
正是小中见大，一沙一世界。
此时，云天却不像以前的自己一般轻易就被惊到，而是面露恬淡笑意，微侧着耳朵，似乎是在聆听什么。
那金光悠悠明亮一阵，随即倏忽间消失，毫无征兆。
而云天此时心有所悟，他仔细内视一番，瞅见脑中那点神秘物质，口中喃喃道：“无形无质，先天地生，造化后天，这便是先天祖炁？”
他复又抬头，视线望穿屋顶，似乎是要看穿高空之中的罡气，又道：“大道本应遁走，却又被制于此地，气机涌动下，诞先天祖炁，生九天罡气，到底为何？”
连连发问，云天面上倒没有多少困扰神色，只是淡淡道：“自家佛法并未通神，此界佛道不显，也无有佛家神通现世，方才那点金光却是西天传来的。虽然传了几句提点，但要解开心中迷障，终究还是要靠自己。”
又笑一声：“原来他俩跟这金光一样，都是凭着此处祖炁大道勾连宇宙内外，借此于此界和混沌之中穿梭，进而被西天佛光接引往来，倒是绕了好大一步，甚是麻烦。”
“呵呵，自家人有自家事，管不得那么远，该是修习易筋经的时候了。”
话音落下，云天下到地面，全身一阵扭动，摆出个和他此时**神色完全不搭的滑稽动作，进而维持原地不动。
“呼！”云天深吸一口气，缓缓吐出，随即放缓呼吸。
下一刻，易筋经经文在心头响起，云天心念乍然放空，这般如意控制念头，好似吃饭喝水一样简单。
此时，他心中无我，身外无物，就连对身体的感知也越发淡薄，好像整片天地都消失了，只留下一部易筋经，是唯一的存在，也因此成了唯一的真理。
他虽念动易筋经，却全然没有修习的意思，好似将其当成和呼吸一般理所当然，同时身上的动作也不变，似乎自古就是这个姿势，天生自然。
就在此时，云天身体微动，却是下意识为之，而此时的姿势相对于之前的滑稽，变得越发古拙。
下一瞬，如同进入了状态，云天无知无觉中，身体竟自发动了起来，看起来十分自然，就像先前在车中睡觉时翻身一样，只是下意识的动作。
云天身形动作缓慢，身上却是一阵噼啪乱响，显然体内状况不像外面看起来那么平静。
………………………………
第65章 练易筋经
与这世上绝大多数内功心法不同，易筋经是一门动功。
习练者需不存练功的思想，却又要让身体做出功法中的动作，极为拧巴。
但是，若借用佛经中无我相，无人相的境界，就可以绕过这一点。直接进入空空如也的状态，此时心中仅存易筋经上的动作，下意识做出只是身体的本能动作，更不会有练功的念头。
此时云天心中无有念头，更不可能主动牵引真气。然而就在这种情况下，他体内精气血气收到身体奇异动作的牵引，隐隐有着变乱的苗头，似乎这个动作是要让人练得走火入魔。
如此情形，似乎比云天早先清醒时主动修习易筋经还要凶险，此时若是一朝踏错，那就不是筋骨错位那么简单了，更会产生严重的内伤。
不过不管哪种情况，对于云天来说都只能选择放弃这具肉身，从头来过。
当然，事实情况并非如此糟糕，其实这是修习易筋经时的正常现象。
常人为何不能修习易筋经，一方面易筋经既然叫做易筋经，那自然是一门针对经脉的功法，主要效用便是能够改易常人经脉，使得经脉闭塞或者崎岖的人，变得百脉具通，且经脉宽韧，走势大开大合，其人就变得如同一个天生的习武之才一般。
只是云天修习它的主要原因是它能调理异种真气，这世间当然也有调理体内真气的功法，只不过易筋经是此中佼佼者，它在这方面的功效，也仅仅比北冥神功差了一点。
因着它改易经脉的特点，其针对每个人的动作在细微之处都有一定的不同，因此难以将其落于纸上，只因每个易筋经都是独一无二的，都是只适用于某一特定之人的神功，每个练成易筋经的人，写出来的功法动作也都是有着许多差异。
这种细微之处的变化，正常情况下根本难以把握。动作做不到位，筋骨就容易纠缠错位，便如云天先前强行尝试一般，结果差点痛得自己没缓过来。
不过好在世上只有一本易筋经，是达摩祖师所著。这位武学泰斗，创出此功，自然知道将其落笔成书的难处，因此他在留下文字图案阐明动作的时候，特意在针对不同人可能出现动作变化的细微之处，做了点更改。
这些更改专门逆反人体自然的动作，反其道而行之，本意是让人做出此番动作时，身体的感受极为别扭，十分不适，因此，习练者下意识就会自动纠正动作，而在这个纠正的过程中，身体就会自动找到最适合自身的细微动作变化。
达摩此意本是好的，然而世人常自作聪明，又总是迷信权威，因而总是强行照着书上的动作去练，完全没有一丝变化，简直就是跟自己的身体本能对着干，所以更是加剧了筋骨纠结错位的风险。
所以，这也就是为何说修习易筋经不得存有进取之心的原因。
因为人的天性是懒惰的，而进取之心是逆反天性。若是练功时，不把它当做功法来练，仅仅视为一套普通的动作，怎么舒服怎么来，反倒源自于这等怠惰心理，显得如此儿戏的做法，才能得到此中真意。
就比如睡觉时，每个人都有他自己的睡法，有的仰卧，有的侧卧，即使同为侧卧，也细分有不同的睡姿，有的腿抬的高，有的腰弯的深，说到底，还不是各人怎么舒服怎么来。其实也只有这样，睡眠质量才有了保障，一切还是为了顺乎自然，合乎天性。
当然，并不是说做到这一步就可以了，之所以有修习易筋经不得存有勇猛精进的心思的说法，其实远不是将动作做到位那么简单。
另一方面，一般人即使侥幸得了一本完全适合自身特点的功法动作，然而便如此时一般，体内好似一副气血乱走的态势，常人心中存有练成神功的想法，遇到这种情况，要么就骇的止住了动作，不敢再练，要么就是觉得功法存在错漏，忍不住照着自己的见解强行扰动体内纷乱的气血。
即使有的人心性超绝，硬是一点儿插手的动作都没有，在最后体内呈现气血攻心之势的时候，也不得不止住了功法的运作。
其原因也很简单，越是想要习得神功的人，说明其心中的欲望越是炽烈，因此其人越是怕死。练得神功，本来就是为了更好地活，又有谁愿意去寻死呢？
如此说来，他们宁肯强行扰动体内血气，做出自以为拨乱反正的举措，或者胆子小了一些，宁肯不练，武功差就差，也不愿随意丢了性命，不论哪种，都算是入了迷障，不得此功真意。
这却是他们不懂了，越是经受得住大恐怖，越有希望得以圆满正果。易筋经暗合佛门正理，只有将己身置于苦海之中，才有机会登临彼岸。
不过，若是感悟了佛理，参破了我相，人相，也就可以跳过这一层，不用内心承担大恐怖，只让身体做出本能反应，易筋经自然而成。
不过这种对内心的完美把控，需要极高的佛学造诣，好在云天得了两位高僧的全数感悟，又得以显露佛性云天，借由对无我相，无人相的彻悟，达成了心中无我无他，仅余一套易筋经的境界，借此让身体自然而然地做出其中的动作，算是讨了个巧。
此时云天体内气血就在这将乱未乱之际，陡然涌动起来，在体内四处流窜，不过这种状态看似杂乱无章，实则内蕴一种奇妙规律，从整体看来，好似大江大河潮起潮落。
就像杯中晃动的水，虽然总有些细小的水珠飞出水面，但总体而言还是一边涌起，一边落下，并以此周而复始的状态。
虽然这会儿云天体内的情况要比这复杂得多，但已然开始形成一种大势，在体内各处经脉中来回涌动的气血，渐渐有了一定的配合，形成了一定的律动，开始裹挟起那些纷乱的气血，也加入有着特殊律动的气血大潮中。
这一幕好似汪洋倒灌江河，带动之下，各处水系都出现了随着海水潮起潮落的律动，不同于其他内功的周天循环，体内自有一处处小循环，那是无数分散的气血在单个或数个经脉中来回涌动。而这一处处小循环，造就了全身气血来回涌动的大势
在这幅情形下，不知何时起，星星点点的易筋经真气从气血大潮中生出，似乎是江河冲刷水道泥床卷起的一点沃泥，其比之属性阴质的精气还要厚重，似乎不论先天功真气还是精气血气，都是飘荡的水汽，而易筋经真气，就好似汞液，致密且重。
随着云天一套动作做完，复又从头开始再来一遍动作，体内的易筋经真气已然越发充盈，聚集起来，渐渐连成一条条。
这世上的内功都是气随意走，也唯独易筋经，是气随身走。
不过也是，但凡是高明的内功，都各有其特殊之处，先天功真气中枢在上丹田，易筋经真气不随心意控制，只任身体牵动。
就在云天体内易筋经真气产生时，原先即使气血涌动，无数闭塞经脉的关隘也无丝毫撼动迹象，此时却隐隐有不稳之势好似下一刻就要被冲开。
而云天此时第二遍动作已然做到一半，体内易筋经真气就要连成一块，让人感到奇异的是，先天功真气和易筋经真气毫无互相侵扰，发生冲突的迹象，更像是先天功真气由原来行在空旷的经脉中，此时却沉入了易筋经真气中，将遍布全身的易筋经真气当成了新的经脉，在其中往来穿梭。
最后一瞬间，易筋经真气陡然连成一片。
此时，变化应激而生。
………………………………
第66章 突破瓶颈
此时无数致密沉重的真气陡然在云天体内连成一块整体，原本大江大河涌动之势一时变缓，体内的真气极为怠惰，好似凝固的铁水，经脉收到牵制，云天的动作也不得不慢了下来。
这是修习易筋经的一处难关，真气似汞，就会让经脉不堪重负，此时动作须得缓慢，不然牵扯之下，沉重的真气容易撕裂经脉。
但若是最后动作慢到一定程度，维持不住体内真气的流动，真气反制之下，自身会不得已停止动作，僵在原地。
这是一大险境，比之气血攻心还要可怖，它不是让人一下毙命的，而是让其人仿若变成一尊石像，再也不能动弹，此时别说吃饭喝水了，肺不得扩张，心不得鼓动，如此内耗几个呼吸，才最终力竭而亡，相当于活生生把自己给憋死。
若是下一步就要踏入这等险境，为了自保而强行结束练功，那登时就是经脉尽断，立时毙命的下场。
这两种情况，若是旁边有先天高手护持还好，但要是单独一个人练，难免少了点保险，一步踏错便再无转圜的机会。
不过好在云天体质特殊，经脉相较于旁人也更加坚韧宽阔，能够承受较快的速度。
此时，云天的呼吸由先前的轻松平缓，变得轻微绵长，在此情况下，心脏跳动也越发缓慢，但也更加有力，每一下收缩扩张，鼓动血液的能力较之平常翻了整整一倍。
到了这会，每一次呼吸，每一次心跳，虽看似迟缓，但劲力十足，好似即将喷发的火山，尚且处于压抑的状态。在这种状态下，云天血肉骨髓中深藏的精血，类似于细胞中的干细胞，此时都被激发出来，融入易筋经真气，使其越发致密。
正此时，云天做出了下一步动作，仅仅在一开始出现了点细微的动弹，体内噼啪响声随之而来。云天此时尚且无知无觉，心中无我，也不会管这种异变，就这么顺其自然地作出下一步动作，体内噼啪之响越发密集。
此时，若是云天有意识，内观之下，就可以发觉他体内的经脉走势已然发生了改变，这种移动几乎是按照真气特殊的律动被强行支配的，好似真气硬生生地把经脉冲成了它想要流动的轨迹，因而每次突兀的撞击，总是发出一阵阵噼啪响声。
但这不是所有声响的来源，还有一部分响声，却是因着致密的真气涌动之下，逐步打开了不少原本闭塞的经脉。
当然，如此蛮横的做法，体内的经脉也免不了受损。不过，好在易筋经真气本就是融入了人身最根源的精血，因此十分擅长调理体内伤势。于是，每次某一处经脉彻底改道后，不再与其发生撞击的真气就会在流经此处时，逐渐修复经脉的损伤。
破而后立，晓喻新生，这就是易筋经的妙处。
过得一会儿，在真气的滋润下，修复后的经脉越发坚韧宽阔，云天此时的动作也越发加快，直到体内噼啪之响逐渐稀疏，却是已然完全达成了易筋的效果。当下，云天体内真气已然自发潮涌，以后无需再特意做出易筋经中的动作，仅仅只是平日里的一举一动，都算是在练功了。
一种圆满的心境陡然生出，云天乍然醒来，不由长呼一口气。
长时间维持无思无想的境界，对于刚刚形成的佛性云天来说，尤为耗费心神。因此，这会儿醒来的却是平日里的云天。
他一睁开眼，忍不住面露喜色，心道终于成功了。
此时易筋经真气已然打通了体内无数闭塞的经脉，身心舒畅下，云天忍不住长叹一声。
此时，该是查获战果的时候了。
云天内视之下，发觉易筋经真气性质中正醇和，看着似乎不是真气，倒像是人身本来的精气血气一般，不由心生惊叹。
而原先体内的先天功真气，此时竟以易筋经真气为脉，在其中穿行，易筋经真气偏向于精气血气的特性，使得它不会与其他真气发生冲突，正相反，随着先天功真气的流淌，易筋经真气反倒如同精气血气一般，将自身化入其中，补充前者的损耗。
此时先天功真气虽在经脉之中，却与经脉全然隔绝。
云天想着，恐怕这就是易筋经调理异种真气的原理吧，以后再有其他真气在体内练出，也会如先天功一般，被死死规定在易筋经的真气之中，不会与其他真气发生触碰。
这只能说是调理，不算根本上的化解，所以在这个方向上，才说易筋经比不过北冥神功。
不过，北冥神功虽能彻底化解异种真气，但人身体内也只能长存北冥真气这一种，不像易筋经，可以同时容纳不同种真气在一人体内长存。
由此看来，易筋经也有它的独到之处。当然了，之所以叫做易筋经，其主要的作用还是在改易经脉走势这点上，这么说来，每门神功都有它的独到之处，若是强行对比，反倒落了下乘。
想到这里，云天仔细感受自身经脉走势，不一会脸上笑意越浓，却是体内经脉已然宽阔坚韧的不像话，本来易筋经真气十分沉重，且势大力足，但此时在云天的经脉内，再大动静也不会对他造成丝毫影响。
自己不仅打破瓶颈更进一步，而且在突破之后还一并拥有了更大的成长空间。
但云天不只是因为这点而高兴，他还发觉自己�
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