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玄黄四宇-第44部分
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这样虽有一些好处，但与实力相当的高手比拼，时间长了就会犯了急躁的毛病。
两人右手互相握住对方的手腕，拼了几十招。从指、掌、拳，到腕、臂、肘，就连脚下也不停歇。每一下，皆发出轰轰之声，可见两人出手毫不相让。
奚聚风发现，自己的招式越来越没有优势。他眼看着对手由疲于应付到攻守兼备，而他自己却在招式中出现了连他自己都看得出来的破绽。
借着此消彼长之势，少白翁已经可以反攻了。但他却没有这么做。他依然那样稳攻稳守，好像胜负已不那么重要了。
要成为真正意义上的武林盟主，少白翁还有很长一段路要走，在这段路上，会有很多人拦着他。这些拦着他的人，有的要打倒，有的要收服，只有这样，少白翁才能走向他人身的顶峰。
但他同时又明白，他不可能每一次都是胜利者，甚至会败在一个人手下多次。
少白翁不怕输，他怕的是有“怕输”这种想法。因为这是一种心理障碍，会影响他一辈子的修为境界。
最初，与奚聚风比试的时候，少白翁确实有争胜之心。但几轮攻守下来，他发现在这次比斗中所学习的经验，比一时的胜负更有意义。
没有了胜负之心，没有了内心的枷锁，打斗起来自然更得心应手。
眼看着奚聚风已落下成，但少白翁却不急于反攻，因为他知道，对手还有后招。
到现在为止，奚聚风使用的招式也仅仅是华山外派的武功。而奚聚风则是由外派转入內派，只要他冷静下来，施展出华山内派的武学，那少白翁定然讨不到好。
但奚聚风并没有立即冷静下来，而是越打越着急；越打越没有章法，就连少白翁也觉得是时候反击了。
但就在少白翁犹豫不决的时候，奚聚风突然发力，右手拇指死死地扣住了对方的脉门，紧跟着一头向少白翁的胸口撞去。
少白翁本已打算反守为攻了，哪知右手忽然一麻，顿时使不上劲来。紧跟着就见奚聚风的头朝自己撞来。
本能的，他拿右手一挡。
哪知在他手刚触到对方的头顶，对方忽改前撞为下压，右脚从后高高抬起，以蝎子倒钩式用后脚跟砸向自己的头顶。
这就是华山派武功的特色“奇”，你永远无法想象到他会在下一招用什么，或虚招、或实打。虚虚实实，让你应接不暇，总之就是要让你自己露出破绽。这与少白翁在帮派实战中学到的，每一下都要给人致命一击，实而不华的招式完全相反。
虽然这样诡异的招式没经历过，但长期的实战让少白翁的反应变得不慢。只见他左手改前推为上扬，刚好防住了对方的一脚。
但此时，他却感到右手压力一松。少白翁这才明白，原来对方施展这么多招式，不过是为了从他的手里挣脱。
不过，明白归明白，但酸麻的右手已经很难立即再抓住对方。同时，他的小腹又被重重的推了下，人不由得后退了几步。
再看奚聚风的时候，他已经是气定神闲的靠墙而立，赞道：“邵兄好俊的身手啊，在下使尽浑身解数，依然讨不到半分便宜。看来这次武林盟主的位置，非邵兄莫属了。”
少白翁：“奚兄真会说笑话，方才我才是用尽了全力，但观奚兄那气定神闲，便知奚兄是随便玩玩，纯属指点江湖新人。在下在兵器上尚且有诸多不解，还望兄台多多指点。”
奚聚风道：“指点，我可没这个资格，互相印证而已，不知邵兄用的是什么兵器？”
少白翁道：“那便请奚兄容在下告个罪，稍等在下片刻，我去去便回。”说着，少白翁便往院内走。
此时，包住他们的气场已经消失，只是外面的白铁英、陆昆等人并不知道，他去哪、干什么。但可以肯定的是，他绝不是想逃。
因为他是那样气定神闲，一个人若是真想逃，他是没办法做到如此镇定自若的。一个人若如此气定神闲的走，那他就不是逃，而仅仅是离开。
少白翁对陆府并不熟悉，不同于早已到此的奚聚风，不仅早已了解了陆家事情的始末，更打探过陆府的地形。
少白翁是昨天傍晚，城门关闭前才到。
因为知道此处在不久以后会有很多武林盟主候选人前来聚首，许多江湖人士也赶过来一睹众人的风采。特别是那些尚未选定支持哪一方的人，更不能错过这次机会。
少白翁到来时，城内的客房早已人满为患。
最后，在花了“不少银子”后，少白翁才在陆家开的客栈内和人合挤了一间房。
他原意是与奚聚风想的一样，不急着去陆家，而是了解一下整个局势。但天还未亮，他就感到一股冲天煞气。
在不惊动众人的情况下，少白翁到了打斗处，看到了这场两败俱亡的一战。
可以说，这是少白翁第一次来到陆家；第一次见到这么大的房子。但此刻，他却要在陆家找寻兵器。要是无人带路，怕是很容易迷路。
即使他不逃，别人也会有这样的想法。
所以，就算最后拿来了，以后被人知道他曾在别人家中迷了路，那在江湖的名声也会一落千丈。
但少白翁还是要自己拿，而且是很自信的拿。
“三宝”这个词，并不是一个鲜词。
佛家有三宝、道家有三宝、天有三宝、地有三宝、人亦有三宝。
人之三宝为精、气、神。
人从出生就离不开他们，人的吃喝行卧都要用到这三宝。而当精气神高度集中时，那人就会发生意想不到的变化，或者气质改变，或者能力提升。所以那些修道练气之士，都在追求炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的境界。
士人在读书的时候；农民在种田的时候；工人在生产的时候都会施放出一丝精气神。
所以真正的读书人爱书如命，并不仅因为他是圣人之言。种田的非常珍惜粮食，也不只因为是自己的劳动成果。他们更视其为自己身体的一部分。
工人当然也是这样。
铁匠也是工人。
铁匠在打造铁具的时候，都是精气神高度集中。若是打造出来的兵器不满意，他们宁可毁了。这就如教孩子，若那孩子不学无术，那么这人宁可将他关在家中，也不愿意他出去丢人现眼。
一个铁匠在用心打造兵器时，精气会通过汗水与呼吸排出，这些精气又会随着铁匠的心神进入到打造的兵器之中，这样的兵器就有了自己的意识。
这些兵器被习武之人使用，得到武者加注的精气神，使得它们成为有生命的活器。
就算是那种不求上进，只求能够喝一壶、耍两把，或者是那种为了养家糊口的铁匠，打造出来的兵器，也会有它们自己的意识。
但一来，那些兵器的精气神很弱。二来，这样的灵性根本引不起武者的共鸣。所以这些兵器一直都是凡器，但他们还是有灵气的。只不过，随着岁月的磨灭，这些灵气或散去，或埋没。
少白翁所练的《度日如年》神功可使修炼的人功力精进一日如一年，借发觉人体潜能来增加功力。
人说，人体就如同一个宝库，其潜能无限。
没错，人体确实是一个大宝库，但潜能却是有限的，只是这个宝库极深，宝藏很多。
所以，绝大多数人穷尽一生，也仅从宝库里拿出一点宝藏，但这个宝库还是有限的。
《度日如年》不仅是一门绝世神功，同时也是一把钥匙，更是一台运输机器。它将少白翁体内的宝库打开，把其中的潜能源源不断的运出来。
人体内的潜能应该是随身体的成长，境界的提升而不断的开发。
但如少白翁这般，便如同现在用了将来的时间，将来也就不断减少。
虽说少白翁是以寿命来换取能力，但他一点也不后悔。有志不在年高，无志空活百年。少白翁不想就这样浑浑噩噩的过一生，所以他宁可把生命浓缩以后一瞬间爆发。
二十岁的年龄；三十岁的追求；四十岁的成就；五十岁的满足；六十岁的感悟。
可以说，少白翁这辈子值了。
少白翁虽然现在二十岁，但他的心灵却如六十岁的智者一般透澈。
当同年人的眼、耳、口、鼻被五色、五音、五味所迷惑的时候，被驰骋游猎迷失本真的时候，少白翁却用他的心灵，去感受那些似有似无、难于言表、玄之又玄的，姑且称之为东西的事物——生命。
生命不仅仅是那些能动的生物，花花草草亦有生命。生命不仅仅是人们所了解的生物，一些常理认为的死物，也是有生命的。
一些终年追求精神修行的人，是可以感受到这样的生命，它们还有一个更好的听的名字——灵性。
灵性，是这些死物所拥有的，不完整的生命。
当他们的生命变得完整以后，他们的持有者还可以和他们对话。
陆府的兵器有他们的灵性，只不过一般人感觉不到。但少白翁不同，他有六十年的修为。
修为不仅仅是指武功，他还包括六十年的真力；六十年的精神修为。
所以他感到陆府内兵器在呼吸。
陆家买的兵器当然是全城最好的，而打造这些兵器的人，不是那种不求上进或仅仅是为了养家糊口的铁匠。这些铁匠打造的兵器，自然不是为了让他们做摆设，更希望有人能拿起他、使用他、欣赏他。
带着这样的想法，这些兵器被制造出来，他们也带着铁匠们的心愿，希望有能力的人去使用。
但它们失望了，陆氏爷孙有自己成名的兵器，其他人则是一些不入流的武师。
这些兵器们失望了，接着便进入沉睡，成为真正的死器。
直到最近，这一系列高手间的打斗，才如好友般敲打他们的门窗。
特别是刚才，李贵与刁三、少白翁与奚聚风之间由外到内；由肉体到精神的两场大战，更如春雷炸响，将这些兵器全都唤醒。他们感到这些人强烈的战意，同时，少白翁也感到他们强大的渴望、渴求。
渴望一战、渴求一战。
即使只用一次便粉身碎骨，他们也希望在高手手中发挥最大的光芒。
这一点和少白翁很像，他为了证明自己，找寻自己人生最大的价值，也不惜牺牲自己的寿命。同样的心，产生了同样的共鸣，所以少白翁决定满足它们。
在转身去拿兵器的时候，少白翁忽然变了，准确的来说，是众人眼中的少白翁变了。
但不是所有人眼中都有相同的变化。
在陆昆、白铁英的严重，少白翁变得异常强大，强大到不可战胜，他就是神。
这种感觉没来由的。
但对他的对手奚聚风来说，这种感觉更清晰、更明确。他感到少白翁变得异常高大，周围的屋舍都在他的脚下，天地都已容不下他。他的身影变得清晰，好像连光都只是他的陪衬。
一瞬间，奚聚风便明白过来了，他立刻收敛心神。
少白翁再非那么高大、那么耀眼。他还是他，那个正在寻找兵器的少白翁。
奚聚风明白，这是精气神融为一体方能达到的境界。
如果说聚气凝形是将融为一体的精气神通过可视、可听的方法表现出来，那么少白翁刚才变得高大，就是以精神层面表现出来。
但不管是哪一种表现方法，都要有强大的实力、高深的修为、坚定的信念。这其中的每一项都来之不易，所以相传，武林中能达此者，不过四大圣人。
但今日，青州陆家，便已有四人达到聚气凝形。
而且四人都非圣人之一，可见这次武林盟主的选举，会引出多少高手。
看到少白翁有此能耐，奚聚风心中兴奋不已。
以前在山上，后背仰望他；同辈敬佩他。
而长辈们则一直不断的教导他，他虽低着头，一句话也不说的听着。但实际上，他知道，这些人已经不是他的对手。
一方面，他感谢大家对他的知遇之恩，另一方面，他又把众人远远的甩在后面。
今日，他终于可以毫无负担的一战、痛痛快快的一战……
（本章完）
………………………………
第74章 九、一叶刀
九、一叶刀
在奚聚风的心目中，他自认为，在整个门派中，除了林中医仙，没有谁的实力值得他另眼相看。
因此，他一直感到非常孤独，所以当他看到能有少白翁这样的对手时，他感到异常兴奋，兴奋到连他自己也感到这不是他应有的感情。
所以，他立即收敛心神，准备接下来的一战。
但他忽然发现，由于心情的波动，使他在精神上，功力上都达不到最佳状态。
所以他要把那些分散了的精神都收回来。
那怎么做才能收回呢？
最好的方法是集中到一些事、物上去。
少白翁是一个让他兴奋到无法自拔的人，他自然不能再去在意他。再看看这些房屋，不过是有钱人家修建的气派的宅院，也没什么好值得关注的。
再有，就是那批受伤的人，他看陆昆、白铁英，就如同看待自己的师叔、师伯们，仅仅是尊敬他们是武林前辈。
至于那同为竞争对手的白少虎、陆九空，他根本就不放在眼里。
还有就是那一直昏迷不醒的李贵，虽然较勉强，但总算使出了聚气凝形。
为了一些不相干的人和自己的对手，他竟然拼着连命也不要了。虽然同是竞争对手，但这份侠义精神，还是只得奚聚风赞赏的。
想到这，奚聚风不禁多看了对方几眼。
他忽然发现，李贵并非是受伤晕倒，气血不畅的感觉。只见李贵呼吸匀和，面色红润，神态安详，更像是入定胜过睡着。
奚聚风明白，李贵的武功虽不如他，但他所修的《玄天********》却算是玄门正宗的武功。尤其是在疗伤方面，阳主长阴主生。女性的进攻能力爆发力天生不如男性，由女性创出来的功夫亦是以防守反击护体疗伤为主。
李贵在昏倒以后，体内的功力自动运行，是以现在李贵不仅在全力疗伤，伤好以后，功力也将再次突破。
奚聚风正想着，像李贵这样的人好的过了头，倒也是个值得交的朋友。
此时，远方的脚步声，吸引了奚聚风的注意，声源来自于少白翁。
经过刚才的缓和，此刻他的心已经平静下来了，他在等着少白翁与他的新对决。
少白翁面部轻松的向这走过来，他左手握住一柄剑，右手提着把刀。
在奚聚风看来，少白翁不是在走路，而是在享受。
就如美食家在享受饕餮美味；音乐家在享受绝今妙乐；文学家在享受锦绣华章。
而少白翁就像一个普通人，在享受遇到知己时的快乐。
少白翁不仅仅是一个人在走路，而且还一边走一边聊天。
他左边没人，右边没人，嘴也没动。但面上表情，就如同跟好友聊天一般。
和他聊天的，正是那一刀一剑。
此刻，奚聚风似乎也被对方所感染，内心平静的他，似乎也能听到刀剑说话的声音。
少白翁终于停在奚聚风的面前，问道：“可否一战？”
刚才那轻松的表情不再，取而代之的是一脸坚毅。话似乎也不仅仅是他一个人所说，更似刀剑的渴求。
奚聚风伸出右手，只说了一个字“请”，那柄剑便以极其优美的路线抛入奚聚风的手里。与其说是被抛，不如说是那柄剑飞奔到奚聚风的手中。
剑一到手，奚聚风便感到了这柄剑强烈的，渴求一战的欲望。奚聚风也渴望一战，他希望通过一战来抒发他的豪情壮志。
同样的，少白翁也希望这一战能成为他正式踏足武林的第一步。
两位青年怀着同样远大的理想聚首于此。无言的面对，无声的对话，但他们忽然了解对方，明白对方的心意。
两人相视一笑，如老友见面一般。在笑容消失后，两人有同时出手，如仇人相逢。
双方往日无冤近日无仇，但动起手来，却是当场不让步举手不留情。因为一旦留手，不仅会输了这一战，同时也是不尊重对手。
所以两人有十分力，便使出九分，还有一分以做应变。
但不留手不代表不留情，是以九分力中只有八分威力、七分杀势。
刀剑相交的一刹那，兵器长吟的瞬间，少白翁与奚聚风听到了笑声。那是一种压抑了很久，得到释放后的那种畅快淋漓的大笑。
笑，是由两人手中的刀剑所发；声，已传到了双方的内心。
作为兵器，最大的荣耀就是，找到认同它的主人，发挥它最大的威力。完全发挥威力的一把普通兵刃，比之反抗持有者，以至于乱来的神兵，效果更佳。
现在。两人手中的刀剑，便是那发挥最大威力的普通兵器。
生命的意义是什么？是体现他的最大价值（仅个人观点）。文臣的价值在于他能否名留青史；武将的价值体现在他的战功卓越；而贪官污吏则靠敛财来显示他们的价值（没有价值，谁又会给他们送钱）。
刀剑若是有了生命，他们也会通过自己的方式来体现他们的价值。那就是，帮助持有他们的主人，纵情一战。
这一战是不计后果的，结局也是相同的。
少白翁、奚聚风都感觉到，手中的兵刃完全发挥了他们仅有的一点灵性，所以他们使用起来得心应手。但他们也知道，这一战下来，不论最后谁输谁赢，刀剑都将被毁。
在刀剑相交的一瞬间，少白翁感到奚聚风变了，就像奚聚风看到少白翁身形变得高大后的反应一样。也在一瞬间，少白翁便恢复了过来，不再受对方的精神影响。
奚聚风自少便是以剑修为主，是以一抓住剑，奚聚风的精气神便提高到一个层次。加上剑上的灵性完全发挥，奚聚风又占了上风。
少白翁现在终于明白，那些名门大派之所以能屹立数百年而依然兴盛，绝不是江湖吹捧，也不是体系建立后，便不允许打破，而是有真才实学的。
还是那个奚聚风，还是那套华山外派的剑法，但手中握住了剑，人完全不一样。这时，奚聚风已人剑合一，一举手一投足都将剑招发挥的几近完美。如今已不是奚聚风使剑，也不是剑在引领人。
人已与剑合而为一，但出招时又如同一把有自主意识的剑与一个人在配合。
在这样的情况下，少白翁依然处于下风，若是比真力，或者对周围环境的感知，少白翁自信绝对不会输，但轮到招式，少白翁自认不如。
招式上的被动，导致少白翁处处被打压，但他的脸上却没有显出半点焦躁不安。相反，他还有些高兴，高兴他能有这样的对手，更高兴他可能会输。
输，不一定可耻，也不一定就是坏事。
赢，可以让自己了解对手，但输，却可以让人了解自己、了解对手。
一场无关紧要的输，却能换来对自己，对对手的了解，那这场输得不吃亏。所以少白翁越打越没有压力，越打越开心。
在没有胜负的思想包袱下，少白翁手中的刀使得得心应手。
这些正是他与一些小帮派在一起所得的心态，这些小帮派往往势单力孤，所以在抢夺地盘的争斗中无所顾忌。他们觉得：反正自己什么也没有，什么也不是，打赢了自然赚到了，打输了大不了回炉重造。
奚聚风的攻，纷繁复杂，少白翁的守，简单实用。
这两人争斗，一时也难分难解。
圈外之人，看到这样一场精彩的打斗，不觉心中暗叹。
白铁英与陆昆都明白，他们的希望都落空。在他们意识内，陆九空与白少虎资质尚佳，又得名师指点，在年轻一辈中，必是出类拔萃的。可是他们现在彻底清醒过来了，不要说晚辈，就是他们这两个老家伙加起来，对付其中一个也够把他们老骨头给拆了的。
此时，场中的比试也已到了收官阶段，奚聚风使出《天险剑》中的最强一招。
这一招只要是学会了“天险剑法”的华山弟子都会用，但他们都不愿意用，因为这招不仅对对手险，对自己也同样危险。
陆昆、白铁英都是久经江湖之人，也曾见过华山弟子在临危之时使过这最强一招。这一招对敌我双方来说都是命悬一线，败了的一方固然是死，但胜者的结果也好不到哪里去。
这一招，跟与敌同归于尽没什么差别。但看到了奚聚风施展此招，才明白他真正的威力。这一招固然险，但这险却全然与奚聚风无关，因为由他使出的这一招，已将危险直指对方。
不过，众人再一看少白翁，发现这险对他也无半分伤害。
在对方使这一招前，他已提前感知到它的威力，所以他收敛心神，使了一招守式。
奚聚风这一招，不仅招式诡变，更能震慑人的心神。面对此招之人，如立于悬崖边，下面是滔天巨浪，身后是群狼环伺。不�
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