魏野仙踪-第129部分

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倒要看你们还能怎样作怪！”

　　　　他的肩头，四支符箭正闪烁着赤金错杂的光芒，微微摇动着。然而随着它们每一次摇动，便带起魏野肩头一股异种法力侵伐而来的撕裂痛觉。

　　　　强行让自己无视了这股痛感，魏野盘膝坐下，正对着面前摆放的一应疗伤器械。

　　　　一把形如钩月的象牙柄大马士革短剑，一小瓶标着“娜洛卡。福兰克”商标的剔透药水，还有一块具有极好灵能亲和性的地心水晶，在它的晶簇中，一道符文载沉载浮。

　　　　这些通过星门快递紧急送达的物件，要价都算得不菲。那柄大马士革弯刃剑是一类特殊的咒具，有着拔除咒力的效果，而那瓶药水则是强效的外敷药水，并且生产厂家最近把广告都打到了冒险者们的终端上：“娜洛卡温泉精华素，消炎杀菌，不留疤痕，让你的皮肤光滑溜溜！”

　　　　听起来倒像是什么花季少女专用的护肤品，要不是封岳这奸商的大力推荐，魏野倒宁可用符水凑合，也不会下这个单。

　　　　一手拿起弯刃短剑，魏野左手中已经浮起了一团烈焰，灼目的火苗****着短剑的尖端，直至如钩的剑尖烧得通红。心道火候差不多了，他咬紧牙关，短剑贴近左肩，用力朝肩头中箭处一剜。

　　　　没有烙铁灼着皮肉的滋滋声响传出，也没有烧伤后的焦臭味道，那柄弯刃短剑便如同一截虚影，穿过了青溪道服，直没入仙术士的肩头，随即一转一挑，便有数道赤金杂错的灵光从魏野肩头飞了出来。

　　　　便是这数道灵光窜起的同时，一道血线也从魏野肩头喷出！

　　　　魏野顾不上替自己止血，却是一把抓起了地心水晶，向着半空一抛，低喝了一声：“摄！”

　　　　地心水晶飞起，顿时就散出耀眼的光芒，似有强大的吸力生出，竟是将那数道飞离了魏野肩头的赤金光芒牢牢地吸住，就这样蛮不讲理地将它们封在了水晶晶簇当中！

　　　　一击建功，魏野这才强忍着痛，解开青溪道服，露出了早已肿胀发黑的左肩，将那一整瓶温泉精华素浇到了伤口上。
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第423章　·琅虬文开太虚府（八）

　　　　温泉精华素那冰凉滑腻的液体似有生命一般，缓缓渗入了肿胀发乌的伤口，带来了一种酥麻微痒的感觉。

　　　　这是药水修补肉身时候，特有的生肌止血效果开始发挥作用。魏野一边嘶嘶地吸着气，一边打量起手心里还带着自己血丝的地心水晶。

　　　　虽说被地心水晶牢牢地封印住，然而那四道赤金光芒依旧微微散发着灼人气息，几可透出晶簇。受到地心水晶束缚，四支符箭终于显露出了它们的本来面目。

　　　　那是四道赤金色的灵光符篆。

　　　　乍一看去，这四道符篆和用于祭炼六甲箭的甲午、甲戌两道六甲神符十分相似。然而仔细分辨，这四道符篆却是形似神不似，篆字盘曲间，却有时散时聚之相，恍如活物。

　　　　在道门中，评价一道符篆，首要便从构成符篆的字体入手。大略言之，道门符箓所用的灵文，又分上下二品。

　　　　上品者，是天书、神书、地书、内书四类。所谓“真文”、“云篆”、“龙文凤篆”，便指的是这一类。

　　　　天书、神书取象天地，乃是自然之气，飞空结字，八角垂芒，其中又暗合天地法度，亦非人间修士所能知，只有修成仙道之辈，方才能从中撷取一丝道意，以旁证自身道行。

　　　　地书、内书略差一筹，但也非等闲可比。地书者，乃是仙家取龙凤之象成字。而按照儒门传说，孔子降生之日，有麒麟口吐玉符，献瑞于门首。这类神物口吐的天产神符，就是道门传说中的内书了。

　　　　这四种灵文，皆是可遇不可求，等闲也不可轻传。就算是师徒相传的符经、符图，也很难用笔墨描画出这等上品灵文的真意来。世间符法所用的灵文，便只好退而求其次。

　　　　下品灵文也分四类，分为外书、鬼书、中夏书与戎夷书。

　　　　上古之时，龙马出黄河，神龟现洛水，伏羲氏观龙马之毛、神龟之甲而作河图、洛书。这类摹画灵兽鳞甲羽毛而得的灵文，便是外书，也不是寻常修道人能学习的对象。

　　　　道门符篆之中应用最多的，还是籀文、篆字、隶书，这其中又能分出虫鸟篆、行楷草，林林种种，追其根底，便是字圣仓颉从鸟形兽姿间创制的鸟迹书。统而言之，这便是中夏书，也占了各类道符所用灵文的九成九。

　　　　至于戎夷书，源出楚地鸟虫篆，后来也包含了四方蛮夷之书，佛门所用的梵字、十字教的拉丁文同希伯拉文，乃至北欧如尼文之类，都算是戎夷书的范畴。

　　　　只有鬼书比较特别，其形幽昧难明，似字似画，倒是有些像是禹王铸鼎，留下的妖鬼之形。

　　　　而被封在地心水晶中的灵光符篆，怎么看也与寻常道门符篆所用的中夏书有别，倒像是天成之物。它们在地心水晶中载沉载浮，一时散形，化为符篆虚影，一时聚形，化为赤金无羽箭，箭杆上则布满了树形花纹，十只三足乌在枝叶间隐约可见。

　　　　好符，好箭，好卖相。

　　　　握着地心水晶，魏野小心翼翼地送了一道真气入内，四支赤金箭矢一遇这股纯正的道家真气，随即一字排开。原本紧束的符形微微散开，那原本不过小指粗细的赤金箭矢，光晕又扩大了些，粗若酒盅，透过地心水晶，符篆结构更是历历可见。

　　　　魏野逐个地看过去。那些盘曲的光线，不但构成了扶桑神树和三足乌，若将这些盘曲的线条一个接一个的拆解出来，便是极古老的鸟迹文。

　　　　虽说在古文字学上，魏野的见识比寻常冒险者高明点也有限，但是借着竹简式终端，到底还是将这一串鸟迹文破译了出来。而将这一串鸟迹文连起来读的话，恰好是源出《太平清领书》的一段经文：

　　　　“日者，天之精，阳之明。”

　　　　亲手拷贝了两版《太平清领书》，对于这部太平道的立教之典，魏野同样是熟得不能再熟。为了推演完善洞阳剑祝，魏野对《太平清领书》中所论述的火德合阳之道，更是下足了功夫。

　　　　此刻，他的目光随着这赤金符篆的伸缩吐纳、游走蜿蜒，看着那扶桑神木伸展枝条，看着那三足金乌欲飞未飞。目光随着这赤金符篆运转一回，周身真气也随之鼓荡一圈，只觉得这道符篆的运转之势，处处都搔着了心头痒处。

　　　　过去，他自认将六甲箭与洞阳剑祝两部道术已经修到了炉火纯青地步，其中火候精微处，更非他人可比。然而在这道赤金符篆面前，却是仿佛一条养在瓷缸里的鲤鱼，骤然落入长河之中，却发现了一处新天地！

　　　　略微调息片刻，仙术士方才将手中的地心水晶放下，却是拿起了竹简式终端，联系上了风月堂和百炼青罡刀剑行。

　　　　“带有火象亲和力的祭炼材料？范围很广啊，人客官你要哪个种类的？火浣布？火鼠皮？火鸦羽？火蚕丝？”

　　　　带着一贯的职业笑容，封岳先给魏野发了一份密密麻麻的货物清单过来。

　　　　倒是许久未见的剑器商魏文成要大气许多，直接就搬了一个寒铁匣子过来：“费伦永燃铁锻造的断剑四把，残损的火铜矛头七个，现在选购我可以附赠上等碧火铜半斤。”

　　　　所谓的永燃铁，是出产在盾矮人火山矿脉中的高温液态铁，天生带着费伦魔网的狂暴力量。而火铜，大多是经过炼丹术或炼金术加工的火象奇金，不论赤火铜、碧火铜还是紫火铜，都是祭炼法器的上好材料。

　　　　对魏文成那块通体冒着淡绿色磷火的碧火铜，魏野看不上眼，然而对他拿出来的七枚火铜矛头，魏野倒是颇满意。这七枚火铜矛头都经过高手处理，火性十分纯净，并不似那些色彩斑斓的火铜制品，带着阴火、符火、雷火之类的法术痕迹，最适合拿来祭炼咒具。

　　　　最关键的是，这七枚矛头天然便是上好的无羽箭形制，都不用魏野再做什么改动。

　　　　“先说好，这几枚矛头都有着一部高明剑诀留下的暗伤，韧性、强度都不足。”

　　　　“作为箭头，它们不需要有什么韧性和强度。”
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第424章　·琅虬文开太虚府（九）

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　　　　百炼清罡刀剑行的七枚火铜矛头，通过星门快递送到了仙术士手上。

　　　　直到真正入手，魏野才对所谓的火铜有了真正的认识。

　　　　这种奇金初入手，与寻常红铜没什么区别。然而若将法力渡入其中，便有一股热流源源不绝涌出。用不了多少时候，就通体如火炭一般灼热，就算仙术士自己，不用真气护着掌心，也非得被烫伤不可。

　　　　若以神识感应其物性，便会察觉此物天生便内蕴一丝地火燥气，平日里蛰伏不动，但若是受法力、真气激发，这一丝地火燥气便以之为燃料，熊熊燃烧起来。

　　　　只是这类奇金自地脉中萃结而生，难免混入其他杂质。若不经加工，直接入炉，那一丝地火燥气要么被异气压制而不得灼燃，要么就被异气激发而损耗殆尽。是以火铜原矿采集之后，必须要经过炼丹术或炼金术的处理，也是为了起到一个将火铜的物性洗练提纯的作用。

　　　　这七枚火铜矛头，看着都不过六寸六分长，形制却略有不同。制作最精良的一枚矛头，四棱形的矛尖双面开锋，刃面按着北斗七星之形，锻入七粒闪烁着柔和青芒的星屑，倒有了点七星法剑的意思。

　　　　那七粒星屑，其实是一类极稀有的天材地宝，名叫辰光石，只有某些特定时空中才有零星产出。这种宝石有极高的超自然力量亲和性，可以化入各体系法阵回路的节点，也可以在法器祭炼之时加入，用于提升法器的质地。

　　　　光是这支火铜矛头，其用料之考究，祭炼手法之精妙，便非寻常粗制滥造的一星级法器可比，魏野随身法器中，也只有桃千金可与之相提并论。

　　　　然而这七星火铜矛头连着矛身的接榫处，那一圈看似卷云的咒文回路，却被一道剑痕彻底截断。矛头和矛身也因此不再浑然一体，这一剑就等于是将这支火铜矛彻底废了，不再是一件杀伐之器，而只能当成回炉材料来用。

　　　　不过那道剑痕中带着的气息，怎么略微有点眼熟？

　　　　“啊，这种小事不用管的好。”抓了抓头发，仙术士拈起了七星火铜矛头，又将它放到余下六枚形如直刃短剑、开着血槽的火铜矛头中间，思忖片刻，方才一点头：“既然你是以上应北斗之象的手法祭炼出来的，那么不在这上面废物利用一下，也太对不起当初祭炼你的人了――起！”

　　　　指拈剑诀，魏野向着七星火铜矛头虚虚一画，引真气于虚空曲折盘结，便是六甲神符。

　　　　甲寅青要玉女、甲辰拜精玉女、甲午绛云玉女、甲申太素玉女、甲戌黄素玉女、甲子太玄玉女，六道神符依次浮现，又依次贯入七星火铜矛头中。

　　　　这是六甲箭祭炼的基本手法，然而魏野祭入六甲神符，却不急着催动法力，而是剑诀再引，却是凭虚书写出洞阳剑祝的根本符篆。

　　　　符篆随指尖点画而出，火色灼灼。炎气纵横间，魏野却依然神色宁定，剑诀再划，却是如老笔逆锋，走势成古树欹干！

　　　　指尖运转间，古树苍劲挺健的树干浮出，随即走势顿挫曲折似鹿角，展开了一树长枝。

　　　　随着长枝短条分叉，指尖点画处处，便成了片片圆叶。圆叶掩映间，便有三足之乌，跳跃期间，引颈相唤，展翅将飞欲飞！

　　　　这是魏野自己的赤金箭符，其中符意已具九分神韵，而灵变之处，尚有过之。

　　　　两道符篆在魏野的面前旋转，仙术士目光炯炯，全神贯注地将洞阳火符与赤金箭符向着七星火铜矛头推送。

　　　　这实在是一件极冒险的事情。

　　　　符篆借术者法力成形之后，灵机自成一体。这时候，两道截然不同的符篆若是相遇，便等于是两股绝不相合的气机彼此冲犯，就如滚油入冷水，只有爆开一途。

　　　　魏野当然没有炼金术士们那样，成天以爆炸实验为乐的受虐狂倾向，他此刻收摄全副心神，只是运转法力，让两道符篆不断靠近。

　　　　赤金色的灵光与火色光焰微微相触。

　　　　随后，却如同牛乳入水，瞬间相容，再难分彼此！

　　　　那赤金箭符结成的扶桑神木，霎时光焰腾腾，条条枝干，片片圆叶，不复原本写意画一般的粗疏线点，而是浮出了树纹叶脉，便连那十头三足金乌，身上毛羽一丝一毫都显露出来。而那树纹叶脉，一毫一羽，恰正是洞阳剑祝的根本符篆结成。

　　　　两道符篆，便这样两相贴合，再无分彼此。

　　　　心知这一次祭炼中的难关已度，魏野低喝一声，以七星火铜矛头为中心，余下六枚火铜矛头纷纷立起，分别占据了天枢、天璇、天玑与摇光、开阳、玉衡六处星位。

　　　　而七星火铜矛头，正处在天权星位上。

　　　　随着这一枚七星火铜矛头进入天权星位，余下六枚火铜矛头似有感应，矛头之上，六甲神符凭空自现！

　　　　仙术士目光一凛，那一株扶桑神木连同树上十头金乌，便化为一团光气浑厚的圆珠，就这么落入了七星火铜矛头中。

　　　　而随着七星火铜矛头之上，一道道纷繁复杂的符篆，层层叠叠涌出。受天权星位所制，处在余下六星位上的六枚火铜矛头，也随之通体浮涌出层层火色符篆，灵光灿然！

　　　　洞阳剑祝之法，自魏野当初拷贝《太平清领书》，到借用通玄鉴推衍之力演化出这部道术的根本符篆后，直到今日，始能算是真正完满。

　　　　而这新祭炼的火铜箭，也不能算是寻常六甲箭，而可称得上是洞阳炎光箭了。

　　　　也不畏这七枚无羽火铜箭上灼人气息，魏野便将剑诀一催，七道赤金火芒如北斗之形飞起，猛地轰击在了洞中石壁上。

　　　　便是这一击之下，石壁开裂，猛然洞穿！

　　　　纷纷崩落的石块间，依稀能见到光线透出来。

　　　　然而魏野的目光却骤然一紧，因为在石壁开裂的瞬间，他的目光正落在洞外山壁上。

　　　　山壁之上是一方摩崖石刻，字高丈许，皆是古篆，连起来一读，便是――

　　　　神龟玄云之海，道母太渊之宫！
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第425章　·琅虬文开太虚府（十）

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　　　　神龟玄云之海。

　　　　道母太渊之宫。

　　　　这十二字刻在崖头，映在眼中，却入心头。

　　　　换来的是魏野一连串的自言自语。

　　　　“神龟？玄云？道母？太渊？”

　　　　将这四个词挨个念了一遍，仙术士踹了一脚落石，颌首道：“神龟之海？那便不应该有圆峤仙山。”

　　　　再望了望天，他又是一哂：“从上到下水天一色，玄云何在？”

　　　　最后，魏野的神色却略有些凝重，低声沉吟道：“《黄庭内景玉经》有言，‘道父道母相对望’，所谓道母，又名玄母，便是群阴之宗。阴阳二气，玄母执之一端，为生机化育之根本。这乃是道书譬喻的说法，不过……”

　　　　究竟“不过”什么，魏野没有明说，心下却有了些计较。

　　　　将手望空一招，那七枝新炼就的洞阳炎光箭恍如灵蛇一般，猛地朝着摩崖石刻上一冲！

　　　　赤金之芒转眼间便撞上了这座平如镜的山崖。

　　　　箭尖与石壁一触，却如同鸿毛落于雪原，桃花浮于潭上。

　　　　并不是说石壁在箭尖一触的时候就虚化成烟，消散作雾。山石依然坚硬着，顽固着，纵使被洞阳炎光箭撞击之下，也只是落下些几不可察的石粉。然而箭尖指处，却有水波在虚空中无端而现。

　　　　涟漪般的波纹在石崖上慢慢地远，慢慢地淡，便在波纹四散之间，那看似不过一箭之遥的接天石崖，却与仙术士拉开了距离。

　　　　孰近孰远？在元神观照中，石崖依然还在原处，然而目光要触及石崖，却如卷入大河的一片木叶，于洪波间百折千回，难登彼岸。

　　　　修为到了魏野这个地步，灵觉自生，寻常幻术之流根本遮蔽不了清明元神，然而此刻他的目光却是实实在在地被一笼纱帘隔开。

　　　　雾为笼，云作纱，就这么浮出在石崖之前，袅袅缭缭，隔绝了窥视的目光，干扰了查探的神识。

　　　　但也开出了一条道。

　　　　云栈。

　　　　雾桥。

　　　　而在这条轻云绮雾结成的栈桥尽头，隐隐可见斗拱飞檐，在山间峰头露出绰绰约约的一角，金兽缥瓦，隐现于天光云海之间。

　　　　魏野一手搭着凉棚，轻轻一弹舌头，“这算不算‘洞天石扉，訇然中开’？”

　　　　然而云栈也好，雾桥也罢，看上去恍如天成甬道，可这样的栈桥，绝没有承重的可能。若想通过这条栈桥，踏入那山云掩映间，似蜃楼般的宫室中去，就算不会腾云，起码也要会驾风。

　　　　哪怕是最低一等的蹑虚步空之法，大约也勉强算是能凑合了。

　　　　脚下借着洞阳真火的热流上涌之力，仗着半吊子的风虎遁诀，魏野晃晃悠悠地踏上了这条云雾栈桥。

　　　　这条云雾栈桥，自摩崖石刻处起始，看似只为引路之用，然而丝丝云气，却是似有意、若无意地擦着魏野道服而过。每一次擦身而过，云气与仙术士之间，便生出一片涟漪样的波纹。

　　　　看似互不相容，却又似石入水，水洇石润。

　　　　石之于水，水之于石，本质截然不同，然而此刻却是浑然一体。

　　　　就连青溪道服上沾染的些许血迹，也在层层涟漪的轻抚之下，渐渐化去。

　　　　此诚似登云步虚之途，哪怕风虎遁诀未成的魏野，蹑空飘摇，如稚子学步，亦不改其本质。

　　　　便若云为衣，便似风为马。

　　　　随着一线云栈，魏野半借真火热力，半借风虎遁诀御风蹈虚之能，攀过几座崖头，低绕数峰青山，渐行渐入虚无缥缈之间。

　　　　水渡山傍升绝壁，白云飞处洞天开。

　　　　举目所见，云卷云舒间，峰峦之上，碧堂掩门，溪涧之侧，彤楼闭户。

　　　　峭壁上，翠兰垂丹砂之果，紫芝绽三秀之蕊，这等灵药，却无人采撷。只任得琼花随风，瑶实委地，简直看得人好生心疼。

　　　　魏野随云栈前行，也动过这些灵草的心思，将手一招，便摄了一枝芝盖形如云头的赤色灵芝来。这灵芝与旁的芝草皆不相同，于底部最大的芝盖之上，又生出一轮色如赤火的芝盖，芝盖如是重重叠叠，连生四层，形如塔台，又如同一顶小小的四重云头宝幢，格外地与众不同。

　　　　这种异样云芝，魏野在道书中倒是见过记载，乃是山灵之气自地脉卑湿之地流出时候，受湿气凝结，化为芝草，故名山英芝。学道修仙之士，有缘服食一株，有延年长龄、固寿益算之妙用，等闲更是难得一见。

　　　　可当魏野欲将这株山英芝送到目前仔细打量时候，这株云芝却是转瞬化作一捧朱红细砂，就这么从魏野指尖流泻而下。待仙术士探手去捞，那一捧朱砂就在风中一转，从砂化雾。

　　　　有如红绡般的一抹朱雾，就这么飘飘荡荡地离了魏野指尖，在山风中调皮地转了几转，而后附上了山英芝在崖头生长的旧处，重又凝成一株芝盖重重如宝幢的火红云芝。

　　　　魏野望着那株山英芝，略一思索，袖口一抬，一支六甲箭随即射出。

　　　　火光一闪，一株叶似碧玉的异种灵草，便被这支符箭剐碎成一蓬玉色粉末，灵草汁液四溅，触鼻馨香。

　　　　然而不过片刻之后，那株灵草亦是化成一缕碧色轻云，在山风中摇曳片刻，重又在原生处化生而出。

　　　　仙术士将剑诀一引，召回了六甲箭，放在鼻尖一嗅，却是连一点灵草芬芳也闻不到，不由得蹙眉道：“这是什么缘故？”

　　　　便在他纳罕间，却听得身后有人呵呵一笑，开口道：“仙客请了，名岳采芝之嬉乐乎？”

　　　　这声响得好生突兀，魏野猛一回头，却见云栈之上，不知何时浮起一艘木兰小舟。那小舟离着自己尚有一段距离，依然能见得船首立着的那个人物。

　　　　小船不大，似是整株木兰树镂刻成舟。船头立着的那位老者，头戴青竹圆笠，身穿淡青短打，手持一根翠竹钓竿，一副渔翁打扮。然而那竹笠上露出发髻，却是用一根螭首勾云的白玉簪绾起，腰间带钩也是通天犀角所制，看着极不相衬。
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第426章　·琅虬文开太虚府（十一）

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　　　　船尾立着一个操舟船娘，发间斜插一朵白莲，像是个蚕妇打扮，一手扶着摇橹，一手掩口，微微含笑。虽然这船娘离魏野更远，犹有丝丝缕缕云气遮掩，却能见明眸皓腕，如画中人物。

　　　　魏野目光自那船娘身上一掠而过，随即向着那簪玉腰犀的渔父一拱手：“散人魏野，未知老先生如何称呼？”