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魏野仙踪-第185部分
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意，以一人之力，运转南岳七十二峰灵枢地气，等若是以群山之灵机，重炼这件五城玄器——
以地气灵枢运转，洗练天材地宝，祭炼成器，这样的手法，算不得稀罕。仙道中人也好，寻常略通术数堪舆之道的凡人也罢，只要懂得如何运转地气灵枢，哪怕是寻常风水先生布下的风水局，在藏风聚气之间，也能有洗练宝物、滋养形神之妙。
若是传承有序的仙宗道脉，夺天地造化而凿建洞天福地，更非祭炼法器之术所能比拟。
但是似魏野这样，以一人之力，催动一山灵枢地气，以南岳衡山真形图为基，等若将七十二峰统统纳入阵局之间，却是一件既粗暴又事倍功半的凶险之举。别的不论，若是寻常修道之人，若在南岳地界妄用南岳衡山真形图为灵引，催七十二峰地脉灵枢运转，那便成了货真价实的自杀行为。
不要说神识能否催七十二峰灵枢地气运转成阵，就算仅仅是局限在一峰、一谷之间，衡山千万载凝结在山川间的沧桑气息，就足以让行法者的神魂迷失，不知是“山川为我”，还是“我为山川”，要么从此坐困定境之中，乃至寿元耗尽而不得出，要么在灵枢地气运转间，将一身法力生生耗尽，修为退转，还成凡夫。
也只有执掌丹灵如意的魏野，能借着丹灵如意这件五城玄器的原本“下以南岳制地气”的妙用，代替了魏野本身去直面衡岳七十二峰灵机。否则就算魏野这勉强算是修成半仙之体的修为，也不是区区三昼夜就能从定境中出来的。
但反过来说，赤云桥上七十二峰山灵现形，所敬的也不是某个仙术士，而是他手里的丹灵如意。至于魏野，在七十二峰受地气灵枢移转、并朝祝融之局里，只比撑着丹灵如意的红木底座强一些，善能御风而行，能够托着这支如意直上南岳最高峰罢了。
足下白虎咆哮连连，群山之灵纷纷避道，魏野一扬手中丹灵如意，赤云涌动间，祝融峰顶上封寺废墟之上，云光霞气涌荡如海潮，恍惚间只见白璧筑坛而起，与云中青玉坛遥遥相对，二坛同放祥光，朗照四方。
上封寺所占之地，本是光天坛福地，然而自隋末起，香客、游人、缁衣佛徒鸠居千年，钟灵毓秀之地就此化作泥淖卑下之处。
直到今日，洞阳真火焚净千年积秽，光天坛福地方才重现人间。
光天坛与青玉坛两处福地同时显现，祝融峰顶顿时浮出一轮赤霞，恍如朱镜浮天，遍照衡岳七十二峰。
赤霞之中，隐隐有王者头戴玉冠，身披赤衣绯裘，腰佩灵章而出。
神光、宝光交相辉映间，衡山仅有的九仙、黄庭两处观宇中，焚修道众心有所感，稽叩拜，同声咏赞：
“朱阳乘晨，徘徊九霄，丹舆飞盖，洞焕霞寥，曲回下映，监我心翘，上愿所陈，莫不感幽，抑披灵卫，形与神交，书名丹台，结字南瑶……”
这声音原本不大，却是随着两处观宇间道人们的曼声咏赞，渐渐萦绕于衡山上下不知多少人的心头，渐生敬仰之念，渐生皈依之心。
七十二峰灵枢地气此刻早已运转至浑然同一之时，这道咏赞之音不曾扰动地气分毫，反而将漫山香客士女形神，统统收拢于造化遗留在衡岳群峰的悠长气息之中。
申知县不知何时已将头上七品素金顶子的喇叭凉帽摘下，拜伏于地，屏息股栗不敢言。
不仅是他，漫山欣喜若狂的香客，只是跪地礼拜，那些原本还为了各自庙产转眼成灰的僧人，那受了大动摇、大惊诧的心神，也被这衡岳千年不曾记载的神异景象再度震慑无言，便是几处大丛林的主持僧，也只能靠着身强力壮的侍者与年少机灵的幸童搀扶，方不至于一跌滚下山崖去。
饶是如此，这些禅门大德面上也不见一丝寺院焚毁后的懊恼之色，只是一面合掌叩拜，一面有志一同地在脸上露出喜悦微笑：
能见着南岳司天昭圣帝君白日显圣，这只怕是衡阳地方上千年不遇的福泽吧？这个消息传扬出去，天下朝山进香的善男信女，还管什么舟山普陀、山西五台？还去什么四川峨眉、安徽九华？只有南岳菩萨，才是真正有灵应、会显圣的真佛，便是坏了多少寺院庵堂，也是南岳菩萨显圣的机缘——
大不了，再从十方善信那里重新募化，再修上十座、百座也全不是问题！
……
………
赤霞之中，仙术士迎着一众随侍仙官真形，走到了南岳帝君法相之前。
南岳帝君法相戴八朗宝光玉冠，披神光绯文之裘，带封灵制魔之章，乘赤霞飞轮。
魏野戴浮筠竹冠，着青溪道服，佩青绶银印，踏庚辛风岩之虎。
半仙之士、山灵之神，目光相对间，魏野举起手中丹灵如意，南岳帝君法相举起手中赤玉圭。
玉圭与如意一触，无声之间，早已意到神知。
“见过南岳衡山君。”
“见过下元太一君。”
……
………
一股强大气息，无由而生。
祝融峰头的光天坛福地猛然大震，但是这股震感却是被一股玄妙之力束缚在了祝融峰顶方圆之间。
自大6板块间万载抬升而上的断块山体，千百年来经历风刀霜剑不曾稍移的南岳主峰，此刻却是隐隐颤动。
赤霞之间，有一柄火剑直刺而下，在光天坛四周划出了一个浑圆剑圈。
火剑穿透了峰顶岩石，剑锋过处，僵硬无比的花岗岩也被切削开、融裂开，在光天坛的边缘化作深有数丈的石壑。
一股湿润水汽，从光天坛下涌了上来，不是淙淙流响的烟霞峰懒残泉，不是蛟龙隐没的狮子峰黑沙潭，而是氤氲间染着一段地火烈性，喷起素烟白云，弥散祝融峰间。
祝融峰左近的人们，只听见赤云间猛地传出一声虎啸，随即云中赤霞里，王者身影伫立不动，七十二峰间，唯有朵朵红云映着人们的脸庞，在峰头山间游荡起来。
一切来得突然，去得更加突然，恍惚间山风拂来，峰顶赤霞不再保持着如照天朱镜般的异象，只是洒作万亩浮光，在人们茫然的面上镀上一层红玉色。
距离祝融峰顶最近的人们，不论是在祝融殿前照看香火的庙祝，还是挑着家当痛惜庙宇成灰的和尚，或者那些早已经欣喜如狂的朝山香客，一个个都向着上封寺——
不，这天底下已经没了那个隋炀帝敕造的上封寺，只有祝融峰顶一方被泉池簇拥在当中的石坛。
这刚刚出现的泉池间，细碎水泡如蟹眼，如鱼目，滚荡在水面间，一阵阵的热浪蒸汽拂面而来。
泉池之侧，一方色红如火的大石傲然而立，通体光润如玉，上刊三字古篆。
少顷，便有本地秀才上前仔细辨认过去，正是“光天坛”三字。
此时的衡阳人早已不知“光天坛”三字代表着什么，还是几个秀才从前明衡阳县志里面找到了当年隋炀帝改光天坛为上封寺的旧事。
但比起他们来，上封寺的主持大师手脚反而更麻利许多，不用一天功夫，“南岳司天昭圣大帝显圣，光天坛福地重现人寰”的故事，不曾从九仙观、黄庭观的道人口中传扬，倒是给山上山下忙着化缘重修山门、募钱先盖窝棚的和尚们说得响亮。
至于环绕着光天坛的那一泓热泉，也给上封寺的一众僧人扎起竹篱笆围了个不透风。主持大师则效法着《西游记》里的如意真仙做榜样。
怎么讲？
如意真仙霸占着解阳山破儿洞，修起聚仙庵，论碗卖起落胎泉水。
上封寺主持大师，则是在光天坛侧急急忙忙修起个茅棚，论桶卖起“福地神泉水”来。
虽说上封寺已经化作了一片白灰，光天坛如今又被这么一泓热泉整日里围住，热浪蒸腾，换了谁都吃不消，更不要说重新在上面修庙了。可是庙产田契尚在，谁能说光天坛不是上封寺诸位大师的产业？菩萨不能拜了，香火钱没处收了，卖几桶水可以了吧？
这“福地神泉水”自然不是拿来打胎的，但是南岳圣帝菩萨显圣后留下的灵迹神泉，谁敢说没有什么不同凡水的灵效在里面？常喝这“福地神泉水”，延年益寿是不消说了，百病不生是理所当然了，用来泡澡能治疖癞疮疱估计也是必定、一定以及肯定了。
哪怕带下山去，给撞邪病人喝了，说不定也能驱邪赶鬼呢！
起初三、五日里，上封寺卖起这“福地神泉水”还算是公道，十文制钱便能挑走一桶水去。然而不到半月间，衡阳地方上无人不到祝融峰头求“神水”，十文钱一担水就立马变成了十文钱一碗水。
照着上封寺监寺和尚的算法，只要这样卖水卖上一年，重新修起一座比原先更壮观、更轩敞的上封寺，也不是什么难题。到时候将光天坛朝寺里一圈，卖起福地神泉水也更安心些，总不用担心有人钻过篱笆去偷水！
但是上封寺之外，余下那一百来处寺庵的和尚，却丝毫没有感受到上封寺的师兄们这股乐观向上的精神。
从山腰到山顶，那些小庵小寺不论，福严寺、方广寺、祥光寺、高台寺、衡岳寺、弥陀寺还有新老两家南台寺的当家和尚，如今瞅着上封寺中人，眼里就快冒出火来——大家都是佛门弟子，也都出了家改姓了释，虽然宗派有别，师传不同，可总归也算是一家人。为什么你们上封寺就这么得天独厚，庙虽然被烧了个一干二净，反倒又从天而降下这么大一注财源，只是坐等着银钱上门？
倒是我们命里该着恶曜临头，要眼睁睁地看着自家庙产成灰，没头苍蝇一样满山乱窜？
有些心思灵活一些的，还把上封寺当年修建的因缘拿出来说事：“便是当初隋炀帝强修了这座上封寺，压在那光天坛上，惹得南岳菩萨动怒，方才降下来这一场无妄之灾。论理，这事也是你上封寺的祖师不对，怎么也怪不到大家的头上来。可是如今你们却是独占着福地神水之利，丝毫不给各寺的师兄们分润，也不念大家因为你们遭灾。说破大天去，上封寺也理该赔偿各寺的损失。可你们上封寺只是装死狗，对各寺的师兄不问不闻，这又是个什么道理？”
说到“利”字上面，便是亲生兄弟都能生分了，何况是平日里假惺惺客气一声的师兄师弟？
只是苦了衡山县的申知县，刚写完上奏天子的祥瑞奏章，衙门前头就被一群群来告状的和尚给堵了。知道的，说这是衡山上的和尚在争光天坛福地，不知道的，还以为县太爷家里哪位官眷不好了，正在请各寺的大德高僧放焰口……
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第七十一章。五都豪侠肝胆悚（一）
紫禁城，养心殿。（。 求、书=‘网’小‘说’）⊥燃文小說，
大清天子平素极爱养心殿的东暖阁，为的是这里是宫里头一个装了玻璃窗的地方，明亮轩敞。窗前盘炕上设着小几案，常常也代替了养心殿正殿里的书案，成了乾隆批阅奏折的地方。
这一日里，小几案上照例堆着尺许高的督抚奏折，其中一本便在这座宫殿的主人手里翻阅着。
“广州将军署理6路提督傅玉、总督两广等处地方提督军务粮饷兼巡抚事巴延三、巡抚广东等处地方提督军务兼理粮饷尚安
奏为恭报庆云呈瑞事：
本年三月十五日，彼广州府南海县知县俞震禀称，今春以来，天气清朗，本年三月十二午时初刻，有五色云从佛山镇中起，上如芝盖，系黄赤二色云覆照，朱红蓝与下连青红绿紫各色云，层层焕彩，光华射目，到申时初刻，漂布长广，历久不散，五色彩云光耀达三日之久。震在署仰瞻，有通城士民及老人等各具报，四月十五日，奴才等亲往仰瞻，与震所见无异，理合奏报等缘由。”
已经年过六旬的当今天子，已经没有了后世戏说里，那高鼻大眼的风流样子。只是唇上颊下的胡子还修整得极精细，皮肤保养得也还不至于松弛，至于苏拉太监们口口声声赞叹的“万岁主子爷面如冠玉”之类阿谀话，倒依然让这位依然精力充沛的八旗之主心中颇觉受用。
登基四十多年的太平天子，自觉得对于臣下的那点阴微心思还是颇能拿捏的了。看罢这一封少见的两广地方三位方面大员联名上奏的祥瑞奏折，乾隆倒不至于像几十年前一样，批一个“知道了”，或者干脆在朱批间痛骂几句“妄言祥瑞，以朕为可欺之主”，反倒重新又将这本奏折重新看了一遍。
三个封疆大员，联名上奏庆云祥瑞，便是官场上一窝蜂一样纷纷上书言祥瑞的雍正朝也是一件稀罕事。
就算是平常一再标榜自己不喜大臣奏报祥瑞的乾隆，也觉得这样有鼻子有眼、广州官场三个大员联名的祥瑞，大概不是几十年前那些“万蚕同织一茧”、“谷穗九茎同枝”的无稽之谈。
想了一想，乾隆还是在这份奏折上破例不再写“知道了”，而是朱批道：“此事你们所办的甚好，符瑞之事亦有实的，并非皆伪。既是实有，便当报与朕知道。总归你三个是老实的奴才。”
这样朱批在乾隆眼里，已经算是了不得的褒奖话了。也亏是今天乾隆心情好，才肯多写这么几个字，不然也只是批个“知道了”三字就算完事。
这奏折批罢，乾隆也觉得乏了些，站起身来走动了一圈，便听着太监来报，说是协办大学士、吏部尚书和蠹�
到了乾隆这个年岁上，似和⒏？蛋舱庋旮涣η康某甲樱菝灿质腔蚩⊙拧⒒蛴⑽洌愠闪怂媲暗暮烊恕Ｌ藕瞳｜求见，乾隆笑了笑，随即准他入见。
和饫锪炝酥迹炒悍绲乜觳阶呷胙牡睿∫仓赜肿谂炭簧希媸秩×艘槐咀嗾劾纯础�
一面看，乾隆目光还是不自觉地落在和嫔希且徽欧塾ㄓǖ墓献恿常淙恍盍诵耄椿故且慌珊槟Φ男稳荩曛驴⊙偶娑兄灰谎劬徒星⌒那槭娉┝思阜帧�
和杂谇≌庋馕渡畛さ哪抗猓彩切闹敲鳎皇切σ饕鞯卮蛐渌κ诌低罚骸芭藕瞳｜向主子请安，今年新选的一批秀女，奴才已经安排在了圆明园。这批秀女的人才，奴才都一一看了，真是顶顶标致，哪怕安排她们在园子里扫落叶，也是一般难得的景致。奴才只盼主子以龙体为重，不要太过自苦了才是。”
听着和祷埃『咝α艘簧痪牡亟掷锬欠庾嗾厶豢戳肆窖郏词敲济惶簦婕淳徒嗾鄢瞳｜手里一递：
“又是祥瑞！舒常这奴才也是个不省事的，朕将他转任湖广总督，便是看在这奴才老实本分。却不料竟然昏悖至此，连衡山大火这样的事情，也敢当作祥瑞报上来！”
和砦蟪迹宰约赫飧鲋髯拥男睦硪幌虬盐盏闷淖迹淙晃逶啦⒊疲ㄓ刑┥健⒑馍剑芑始抑厥印６捞┥讲幌盗耍显篮馍接钟小笆僭馈敝疲蚶词腔始移砀Ｖ兀槐妊俺Ｃ剑嗾鄞蚩缚匆槐椤�
一面看，和乃剂槎垢寰痛虺隼戳耍烈髯诺溃骸芭庞胧娉Ｃ挥惺裁唇磺椋鞘娉Ｋ乩词歉鼋魃鞯娜耍喜换崧宜德业馈Ｕ庾嗾凵厦嫠岛庋舭傩占拍显朗サ巯允ィ蛐硎怯薹蛴薷疚拗交帷５撬瞪戏馑孪鹿馓焯诚质溃⒂泻煊癖⑷忍廊郑肜吹故鞘涤械摹Ｖ劣谑裁础嘣坡健ⅰ詹簧ⅰ张诺挠藜慌率呛馍酱蠡穑站×松街兴略海∶裎拗憬交鸸馊献魇橇顺嘣葡槿穑参纯芍Ｖ劣诠馓焯诚质溃乓晕枪馓焯吃揪驮谏戏馑轮废拢灰蛏戏馑略饬嘶芈恢郑月冻龉攀惫馓焯持吠癖础！�
这一番话，不但说得乾隆微微颌，深觉入丝入扣，恍如目见。就算是魏野听了，也要过来搂着和中堂的肩膀大赞一声：“兄弟是不是走进科学节目组的出身，怎么就穿越了？”
说到这里，和中Φ溃骸安还菔娉５淖嗾郏獬〈蠡鹁尤徊辉思耙蝗耍馊纯隙ㄊ侵髯拥氖サ鹿惚惶煜拢闶呛馍街褚膊蝗讨髯拥氖⑹烙姓獾炔沂律恕！�
听着和庖煌ǚ治觯∫簿醯眯那槁院昧诵挥傻棉哉贫Γ骸昂靡桓龊瞳｜，你的学问见识倒是又长进了许多！不过在朕看来，除了神明有灵，还是大火起在山上，如今又是南方气候湿润之时，便有大火也不至于酿成大灾。”
这里乾隆金口玉言下了论断，和匀皇锹娑研Γ溃骸熬烤够故侵髯铀档檬恰！�
乾隆收下和夥炙档溃骸八淙徽庀槿鹄镉行矶啻笱圆皇担还热徊辉鋈嗣亲苁且患彩隆Ｊ娉Ｕ馀抛芄樯心苋问拢锨咨虾馍饺ゼ患槭担獗闶撬捎弥Α＜热蝗绱耍闳盟煤貌橐徊椋馍接卸嗌偎旅泶粤只僭谡獬〈蠡鹬辛耍钟卸嗌偕朗Я嗣聿Ｕ獾热巳邓虏慊鹬苋率常次幢厥歉稣嫘男扌械模坏┟涣瞬担骷榉缚破鹄锤妊俺Ｐ∶窭骱Α６家惺娉Ｗ邢复χ闷鹄础Ｖ劣谠郎裣允ァ⒐馓焯诚质溃獾裙钇婊霉种郏钍怯泻窠倘诵模藕庋粝刈邢肝值胤剑灿猩帷⒌朗浚璐耸卵曰笾谡撸桓叛铣臀鹇郏 �
……
………
魏野在佛山镇的重明山房一举点成灵穴，在南岳衡山借七十二峰灵枢地气重又将丹灵如意祭炼功成，在清廷，这都是惊动了一方总督大员，直接上奏到乾隆案头的大事件。
但在仙术士看来，还不如试演丹灵如意重新祭炼后的妙用来得重要些。
自从南岳七十二峰灵枢地气与丹灵如意陶铸如一，这枝如意在魏野手中，便不似从前那般连勾招离火之气都嫌不称手。
相反的，丹灵如意如今催动其妙用，便犹若凭空运转南岳七十二峰灵枢地气，转化天成造化之功。虽然离着以离火之气重现衡山群峰的境界还有些遥远，但是行法之时，却能借丹灵如意为灵引，运转南岳灵枢之妙，化作一座具体而微的祝融峰。
这座高不过数十丈的小祝融峰，不但兼有洞阳离火焚邪净秽之能，更有收摄地气、鎭压妖魔之妙。
就算和真正的移山倒海之术比起来天差地远，但也差不多可以媲美法海以雷峰塔鎭压白素贞的神通了。
至于祭炼这枝丹灵如意，给衡阳知县、衡州知府、湖广总督添了多少麻烦，衡阳城里如今又是怎样一副鸡飞狗跳的模样，魏野全当不知道。
而随他一同启程的人们，也只有刘鹤真不晓得，如今衡山上这一派乱哄哄气象，只因为面前这个年轻道者祭炼一件宝物而闹出来的乱子。
刘鹤真这个光杆韦陀门掌门，既然打定主意要上京去赴天下掌门人大会，魏野便奉送了二百两盘费给这干枯老儿路上花用。刘鹤真几十年来虽然一直隐居不出，总也还有些江湖上成名的旧相识，趁着这次出山，自然也要与魏野同路走访。
何况刘鹤真家中也有家小，他若要上京，也得回家去将家里安排一番。
这一路上，魏野也毫不意外地听到了湘潭九龙派掌门人易吉、梧州八仙剑掌门人蓝秦，率着门下弟子并入金钱帮的消息。
至于慕容鹉的计划里还要并购多少门派，仙术士是一点也没兴趣过问。倒是刘鹤真这五十开外的老头子，反倒妻子才二十来岁，老夫少妻又恩爱非常，倒是叫仙术士大大感慨了一番。
………………………………
第七十二章。五都豪侠肝胆悚（二）
随着刘鹤真带来家眷，魏野见这位刘鹤真的填房夫人年纪虽轻，却也有一身不算太差的武功。￠￡燃￠￡文￠￡小￠￡说，刘鹤真也是江湖人心性，唤起自己这位少妻的闺名也不避人，一来二去的连魏野门下众弟子都知道这位刘夫人的真名是“王仲萍”来。
魏野还特别关照刘鹤真夫妻俩，买了一辆马车请他们夫妇乘坐，沿途上尤其告诫门下弟子，不要没事在韦陀门现任掌门的马车跟前凑。
只是比起刘鹤真夫妇，那跟着来凑热闹的两人就可厌得很了。
这两人都是刘鹤真归家打点时候凑上来的，一个是操着北地口音的武师，一个却是容貌丑恶的老和尚，自称法号宝树。
道海宗源门下弟子都知道，自家尊师一向是个开得起玩笑的好性情，只有见着这些秃驴却是例外。
尤其这个老僧生得比旁的秃驴更猥琐十分，天生一对三角眼不说，更是塌鼻歪嘴，一双白眉斜斜下垂，满眼红，竟不像个和尚，倒像是个活鬼了。
只是这老和尚手里捻着一挂铁弹子串成的念珠，看那分量怕也有数斤沉，却被他握在手里随意拨弄，显然手上也有几分功夫。
这两人，一个说要到北方去拜见一位师门前辈，一个说要到京城八大寺拜佛，又这么恰好与刘鹤真同路？
刘鹤真是个老实人，便叫这两人跟着，只是不加理会，那武师与老僧便要借着沿途吃饭打尖的时候献殷勤，魏野也早已到了辟谷数月亦不饥的境界，不用他们做东。
过了两天，那武师便不告而别，只那老僧还是�
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