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魏野仙踪-第364部分
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正惶惑间，就见着一队佩金带玉的丽人捧着玉盘围了上来，那玉盘里盛着的却是一颗颗美人头颅，正巧目倩兮，口唱歌诗劝酒：“携手沂泗间，遂登舞雩堂。文藻譬春华，谈话犹兰芳。消忧以觞醴，娱耳以名娼……”
一旁又有美人擎着玉瓮，以金杓酌酒以献，只是那酒气中满是腥臭恶气，闻着就知道不是什么好路数，几个书生想推拒却架不住那些侍女一步步逼着要灌。
石崇坐在主位上，却是笑道：“慢来慢来，若有才士做得好诗，这一杯免了便罢。若做不得诗，或作错了韵，依罚金谷酒数也还不迟。”
那些鬼姬听了，方才不强劝了，只是对着这满堂恶鬼，谁又能有心思作诗了？
一旁王继勋这食人魔只是扯过一个侍酒鬼姬，一把摘了脑袋，抱着个无头身子，扯碎衣裳，埋头在雪峰间撕咬。那鬼姬的头颅放在案上，只是娇声讨饶，似乎看着自己的身躯被咬成碎片是一件极有趣的事情一般。
范弘道心知这一回是在劫难逃了，只得暗自念了一声“太乙救苦天尊”，强笑道：“如此‘嘉会’，不可无诗，何妨以嘉会联句为题，以百句为率，以纪此事？”
一众书生都战战兢兢地赞成道：“是极，是极，联句最雅最妙，还请范兄先起个头，我们依韵相和罢了。”
大家都晓得，此刻想多活片刻，就全靠这联句撑着了，哪怕平日里作诗不在行的，也将枯肠搜索起来，挖出许多套语备用。
范弘道先起一韵道：“霜华无香荼蘼落。”
这一句，他自道起得平实，偷眼看去，却见石崇脸色却不怎样好看，不觉暗自心惊道：“不好！晋时七言，还是乐府气味，不似后世七律、绝句、歌行一类，这老鬼若和诗不上，岂不恼羞成怒？”
正惴惴间，却听堂外云天之上有人朗笑道：“莫道霜华无香，谁知煮雪云房？石季伦魄不肯散，王继勋魂还顽张，何如我天风轻送灵章，说什么笏满床，歌舞场，还他个衰草枯杨，孤坟荒凉，粉骷髅化一片白茫茫，看尔辈到何处受享？”
朗笑声中，只见一片雪花无端落下，顿时灵光透空而发，如大日当空，转眼间就将满堂鬼物融成一片虚无。
那石崇、王继勋躲闪不及，转眼间就化作两具骷髅，又瞬间销磨成一地粉灰，只有两道虚影被罩在天光之内，不知提摄到何方去了。
至于那只剩下脑袋的美姬，捧人头的侍女，按剑待发的剑手，一个个惊慌失措，只是抱头乱跑，鬼哭连连中带着三分惊惧，四分不安，还有些前路未知的茫然，也随之渐渐被那道天降清光摄去。
只有那做歌之人笑声渐渐远去，却有个苍髯白发的道装老者，手中提一根蟠虬如龙的藤杖，不知何时出现在这伙书生面前。
那老人看了看范弘道一行，叹息道：“措大家怀古寻幽是风雅事，却何苦找这等生前便用吃人做风雅的地界来？石崇、王继勋这两个孽鬼，生前享受极奢靡，所谓取精用宏之辈，因此强魂不散，仗此金谷旧地之气养成气候，自号鬼王，不服本神管束，在此以鸩杀名士、吞噬生民为乐。本神几番制他们不住，只得控告于下元太一君驾前，今日吾求得太一符命，才终将鬼窟扫平，再无流毒之患，尔等可作速还家，不可在此迁延。”
这老人说罢，自顾自地去了，转瞬便没了踪迹，只有范弘道机灵些，高声叫道：“尊神慢走，敢问那下元太一君是何方的仙圣，何处的香火道场？学生等好去酬神还愿！”
那老人的声音遥遥传来，却是清清楚楚：“东京汴梁新修的敕建太平灵佑宫，便是侍奉太一君香火的去处。”
………………………………
第四百六十五章。天风排云埋九垓（五）
北邙山中，公侯贵戚难留白骨，晋时衣冠不存古丘。
唯有孤峰之上，白发老人身披道服，轻抚长须，望着那些从金谷涧中匆匆离去的书生。
那目光中有长者的慈爱，也有一丝胸中块垒尽消之后的快慰。
所谓吐气扬眉，不过如此。
绝天地通、仙真飞升的这些年来，像北邙山神这样依然在位的地祇神道不算多，可也不算少，不过基本上都是小吏微员一类。像这位北邙山神，根脚就算不上正宗，只是原本正牌的北邙之神座下掌案判官，暂掌其职而已。
因此上，面对石崇、王继勋这两个修成气候的鬼王，掌案判官这般的文职山神又哪里辖制得住？
虽然那石崇、王继勋为首的一群积年恶鬼，眼下还慑于曾经的天规地律，慑于曾经的东岳宪司，便吃人害人也都是守株待兔的模式，不敢做得过分了。但这白须判官可是清楚，如今除了世间修行之士，想找些有大神通的神道中人，那是千难万难。
似过去那样，东岳诸司一道牒文，便能调动八方地祇神兵伐妖诛鬼的威风是没有了。同样的，土地社伯也好，山神河神也罢，想要凭借这个神道体系的惯性走下去，也就成了不可能的任务。
过去，像石崇、王继勋这样成了气候的恶鬼，若是在自家墓室中作威作福，地祇们也懒得去管，但若是跑出来伤生害命，那便自有当方土地、山神，率本部阴兵去讨伐。若是不能取胜，自然还能向上级申诉，就算是久修得道的妖王，面对五岳神兵的围剿也只能认怂，何况只是区区鬼王？
但是，如今绝天地通，不但五岳帝君、四海龙君飞升而去，便是四渎龙神、四镇山君，也都远离尘寰，估计此后也很难回来了。这些位大神飞升不要紧，但为什么都效法黄帝乘龙飞升旧例，将驾前诸多神将仙官也一同带了去？
结果就是，失去了地祇贵神们所掌握的暴力机关为后盾，天下间剩下的社伯祠灵这些基层公务员，已经很难维持基层的运转，只能是拆东墙、补西墙，仗着过去留下的一点遗泽，还有天刑雷劫对妖魔的威慑力，三个饱一个倒地混日子。
这都算是尽忠职守之辈了，还有些阴神干脆就舍了神位，转为清灵鬼仙一途，只求一己之超脱，至于将来是投胎夺舍，从人身重头修起，还是藏形于青林黑塞之间，过那“无君于上，无臣于下”的逍遥日子，就不晓得了。
北邙山神苦撑了这些年，终于在此刻，等到了某人漫天撒网般降下的符命。
虽然如今的北邙山神在下元太渊宫体系内，挂号在总司土神的九地真府之内。
何况北邙山名列道家七十二福地中，若按玄门法度，洞天君长、福地主者非得道真人则不可妄授。这点上来说，单论道行，北邙山神就有点压不住秤的意思。
因此上，这北邙山神只得了一个九地真府下辖的北邙令，专司北邙山上鸟兽、精灵、鬼魅诸事，并督管北邙山古墓中那些墓丞、冢伯一类守墓小神。虽说是官卑职小，却也是有品阶的正神，更有一整套阴兵、鬼吏的编制，比起过去不尴不尬的掌案判官之位算是一个质的飞跃。
最关键的是，如今的北邙令又有了体制可以挂靠，能上章告表于下元太渊宫，还能请下太一符命去对付那些不服管的妖鬼，可以说一位阴神冥官所倚仗的行政权又有了坚实后盾。
这对一位在神道工作多年的老公务员而言，就像是地下党员过了明路、临时工签了正式员工合同、后备股级干部终于提干做了实职副科长一般。
若是这位北邙令受过他顶头上司那些恶趣味的影音资料荼毒，说不得还要感慨一句：“同志，我终于找到你们，找到组织了！”
事实上，此刻感受到“组织的关心与温暖”的神道中人，也不止北邙令一位了。
大宋永州地界之南，群山绵延，一眼无垠。但见古木成林，参天蔽日，黄茅绿竹，经冬不凋，一片野泼泼的景象。
只是山间却有一位头戴乌角巾的长须道人，将道衣下摆用丝绦扎起，足下腾风，似是个匆匆遁逃模样。
身后，但见墨云飞空如潮，笼罩群岭，其中妖影幢幢，似有千万军马奔腾咆哮，更有龙蛇蛟螭，翻云吐雾，仿佛龙君出行一般。
那云潮之中，现出一驾云车，拉车的虎怪背生双翼，车上端坐一人，头戴嵌珠金冠，身披银鳞明光甲，论气派也是神将一流人物，偏偏那相貌堂堂中藏着些阴鸷气息。
那金冠神将望着那山头驾风的长须道人，大喝道：“郑三郎！你那两个兄长早已得了飞升正果，只留下你这不成器的牛鼻子，转走了神道一路，偏又没甚神通，却占了那郑仙祠，占尽了这永州九山十岭的地脉灵气。今日里若识得顺逆，便归降了本座，不然本座何妨将尔挫骨扬灰、神形俱灭！”
那长须道人一面驾风逃遁，一面喝道：“白仙君，你也是积年修行之士，已到了化龙关口，为什么却舍了正果，反倒来谋算别人庙产？你占了本地社伯的神祠，假借社伯名义恐吓百姓已是不该，为什么还要强逼过路凡人为你贡献牺牲羊酒？莫道这世上没有天理，我这便去碧云山求见鲍方老祖，让这位地仙前辈来主持公道！”
金冠神将呵呵大笑道：“鲍方祖如今应那北地石仙之请，去挽回那天地大劫，哪里有心思管这等小事？今日本座占了这永州诸山地脉，借你等神祠广集香火愿力，不但可以化龙，还有登上龙神之位的前程，这是本座成道关键，便请你郑三郎为本座出一分心力了！”
这话说出来，那郑三郎气得再说不出话，正在组织语言间，空中却有一片雪花就这么无声无息地落在了这位道士打扮的山神额上。
稍后还有一章
（本章完）
………………………………
第四百六十六章。天风排云埋九垓（六）
雪花自然是某人洒向人间的万千符命之一。
对道海宗源的门人，这道太一符命会合入肉身之内，依照修行路子自行调整，成为日后修行根本的本命真符。
对那些在仙路之上苦心求索的修行之士，这道太一符命会化为太冥玉符，让他们在积修外功和修道外物间搏一个向上机缘。
对那些前路已绝、混吃等投胎的旁门妖仙，这道太一符命则是一步登真的最后机会，值得他们舍弃住世的数百载逍遥时光，去求一个真正的仙道前程。
对如今在世间位置不尴不尬的神道之士，太一符命便是救苦救难的恩诏，能将他们从各种各样比贬谪还惨的境地里搭救出来——
就像现在。
郑三郎身上忽地透出一环如玉清光，手中多了一只苍玉琢成的扁口壶。
有人在郑三郎的耳边轻笑：“终究是有人耐不住寂寞，想要趁着旧有秩序崩溃，新的秩序未建立的当口，想要浑水摸鱼一把了。”
说罢，又朝着郑三郎招呼道：“永州诸山之神郑三郎是吧？你家的事情，我听鲍老说过，令兄郑大郎、郑二郎二位得道地仙奉上清符诏，在此为舜帝仙蜕经营殡宫，梳理九嶷山余脉而化为舜皇、舂陵诸山，使得此地生民得享山川之利，功莫大焉。如今令兄皆已飞升，余泽未斩，理应由君主其事。吾下元太渊宫九地真府之内，尚有九嶷司谏大夫一职出缺，君其有意乎？”
永州群山皆是九嶷支脉，自然以九嶷为君，从统管永州群山的杂号山神一举跃升到九嶷司谏大夫，无疑是一次质的飞跃。
然而对魏野而言，下元太渊宫九地真府，便是以玄龟背甲的九宫之数，粗粗划分为九野九地的冷衙门。
毕竟，过去这个九地真府管的也不过是玄龟背甲那点地皮，存在感奇低。将这个冷衙门编制改成总制天下山神地灵的大部门，那很多事情就不得不硬着头皮上了。
不论那些世外仙山、诸天灵境，九地真府如今要铺开场面，五岳四镇这样的名山不消说了，王屋、青城、罗浮、天目、金庭这样的洞天福地也都是必得之理。
因此上，本着“本地山神治本地山”的原则，位于九嶷山的朝真太虚洞天，交给郑三郎这位杂号山神就是理所当然的选择——
一来，郑三郎两个哥哥都是曾受过上清符诏的地仙，这位虽然转入神道一途，但是论根脚、论资历，还算是符合“非得道仙真不得为洞天福地主者”的玄门法度。何况也不是把他直接放到“洞天仙官”或“福地主仙录君”这样的高仙一阶，而是先安置于九嶷司谏大夫的位置上，也是个考察之意。
但凡是谏官、学士这类清华之选，之所以号为清流，便是此类官职往往被视为“储材”甚至“储相”之选，九嶷司谏大夫之设，也是同样用意。
特别是九嶷之君虚不在位的当下，自然由九嶷司谏大夫主其事，便和后世基层公务员的升官图里，那些“享科长级待遇的正科级实职干部”是一个意思。
当然，就像宋人职官选铨，少不得还要争一个“五削圆满”才得出头，这“暂掌九嶷山朝真太虚洞天仙官事”的九嶷司谏大夫，到底是一朝乘云登真，还是最后打回原形，都得看个人表现了。
郑三郎也知道自家得来的这场机缘真是千古以来难逢难遇，手中捧定那苍玉扁口壶，正心诚意应道：“兴云出雨，我辈山神自然也有这般灵应，白仙君，此刻离去，还能保得你千年道行，将来仍然有化龙成道之望。”
那位不知是蛇是蛟的白仙君，眼看着郑三郎身上气机忽然一变，不复之前那仓惶奔逃的狼狈样，手中又多了一只苍玉扁口壶，心下略一思忖便大笑道：“郑三郎，莫要大言唬人。便是尊兄飞升时留了什么异宝与你防身，却岂知本座修行千载，功行将成，也非旁门左道一流，可谓是雷霆不能诛，道术不能劾，你便有异宝在手，安能伤我？”
郑三郎不再说话，只是捧着苍玉扁口壶，双眼清亮如雨后流泉，玉壶中却是幽幽不见一丝光明，仿佛是一眼鹅毛飘不起的弱水沉渊。
白仙君嘴上说得轻易，但对于郑三郎手中苍玉壶还是隐隐戒备，心念起处，他猛地张口，一道殷红剑光如电绞来！
山林瑟瑟，落叶纷飞，为山巅卷起的那一阵风雷而颤抖。
赤剑下击，正落在了苍玉扁口壶上。
剑锋之上正有无边龙象之力，如浪拍惊岸，绵绵不绝，连续不断鼓荡而起，想要将苍玉壶震破成一地碎玉。
然而就在此刻，赤红剑锋却猛地与苍玉壶那温润沁凉的壶口贴合在了一处，更有一股幽深异力从剑锋上反馈而回！
那股异力以剑为桥，反噬而出，却是转眼间勾连上了白仙君的血脉精气，更有绵绵雷音暗藏其中，鼓荡着白仙君的一身精血，震荡着白仙君那自称“雷霆不能诛，道术不能劾”的百炼妖身，似乎正与白仙君的血脉源头发出共鸣！
这样的共鸣，对白仙君而言却是再熟悉也不过，正是龙种精魄中那一点真龙之气与他这样的后天修炼化龙之辈间的共鸣。
此刻真龙之气鼓荡而起，贯通血脉，对于杂色龙种也好，修行化龙之辈也好，都是可遇不可求的绝大机缘。每共鸣一次，就是血脉朝龙种趋近一次，简直不啻于人身修士走到了洗髓伐毛、脱胎换骨那一步。
然而在血脉共鸣之间，白仙君却隐隐觉得有绝大危机正在逼临！
随着自身血脉不断趋近于龙种，白仙君却发觉自己的妖身竟是和那只苍玉壶勾连得无比紧密，根本无法再挣脱开去，仿佛天生就与这只玉壶共生为一体——
此刻，郑三郎一手握着苍玉壶，屈指在玉壶底上一弹，猛然喝道：“雩龙还不归位，更待何时！”
（本章完）
………………………………
第四百六十七章。天风排云埋九垓（七）
何谓雩龙？即是司雨之龙。
但在下元太渊宫里，雩龙也是一件行雨之宝的名字。
雨师所掌的雩龙苍玉壶。
魏野曾借雩龙苍玉壶为模型，炼成了一只冰雩爵，内藏冷龙精魄，也有兴云布雾、降雨催霜的妙用。
但冰雩爵之所以能够成器，全凭魏野用蛟种异宝冰夷盂为素材重新祭炼，却没有真正发挥出雩龙苍玉壶真形的几分玄妙。
此刻郑三郎手中捧着的雩龙苍玉壶，没有寄托在什么稀世异宝之上，只是下元太渊宫中的法理自然运化而出，却反而显露出了这件至宝真形的真正神通——
随着白仙君身形抖动无休，那柄赤红飞剑已经显出本来面目，却是一根鲜红长舌，舌尖分叉三股，形如三尖两刃刀，却不似寻常蛇虫。
随着舌剑显形，白仙君的身躯也再难维持人形，身躯一扭便窜入云间。但见百余丈的银鳞长躯在烟云间蜿蜒，庞然巨颅似蛇非蛇、似蛟非蛟，头生玉角，色如炭火，颌下短鬣如狮鬃，正是鳞族化龙的征兆。
额间更有**隆起如小丘，便是所谓的龙首尺木。不管是蛟龙、螭龙还是虬龙、蟠龙一类，若头无尺木，便不得飞腾九天，只能收摄水汽为云雾，承托身躯而飞，和修道人所谓“爬云”的下乘云遁之法相差无几，也谈不上安全。历代方志中，经常有龙类周身水云散去，从半空中摔下，在泥里挣扎不起，只能苦捱到雷雨天气，才能借水汽飞腾而去，甚至还有的干脆就被吃货们做成了龙肉筵席，白白祭了他人的五脏庙。
这类很丢龙族体面的倒霉鬼，便多是那些头上尺木未生的杂色小龙，一旦离水便是神通俱无。
白仙君这修行千年的大妖，不管原身是何种异蛇怪蛟，都该是身负龙种血脉。千载修行之下，神通具足，远非那些灵智未开的杂色小龙可比，此刻他血脉还溯，龙形越发鲜明，只待项下丹珠孕化，便成真龙之体，与蛟螭虬蟠之类杂色龙种，相距无异天渊。
千载夙愿，一朝将成，白仙君那一双硕大龙眼却是丝毫不见喜色，只有满当当的惊惧！
因为这位即将化龙的妖王发觉，他的通身精血朝着龙种每纯化一丝，自身气机就和郑三郎手中捧着的苍玉壶更勾连一丝。转眼间，自己一身精血就和那只苍玉壶浑化成了一体，根本难分彼此——
鳞虫化龙自然是无上的荣耀风光，但当这种荣耀风光系之于他人之手的时候，便不见得是什么好事了。
昔时冲虚真人列御寇隐于郑国之野，郑国执政驷子阳欲以厚禄养之。然而冲虚真人面对这天上掉下来的馅饼反倒退避三舍，便是这“荣辱系于他人之手”八字，莫说逍遥自在，就是生死也未必由心，全都拱手让人了。
此刻白仙君舌剑入壶，反而龙身将成，颌下明珠透光耀空，龙威勃发，引得云中那些尚未化龙的成精蛇虺、不成真龙的杂色蛟螭，狂喜乱舞，连连吟啸，为它们的这位白主公增添威煞。
然而此刻白仙君舌剑在壶，有口难言，神思不属，想要咆哮一声“都不得吵闹”也做不到，心中忧惧无端泛滥，更入心房，似有人吟咏半篇偈子，只在心头萦绕：
“香饵已吞莫要走，请君稳衔珊瑚钩。”
这偈子来得无端，却让白仙君越发警惕：
这是佛门的禅唱度化之法？抑或是玄门的天音洗心之术？为何能绕过心防，直接作用于神魂之上？
那吟诵偈子的人居然还听见了白仙君的疑问，很是“好心”地应声解答，其中那股子好为人师的做派更是不屑于掩饰：“禅唱度化、天音洗心，这等神通术法，无非是借着六根未净之辈，从耳根动摇耳识，将眼耳鼻舌身意串一个整套，再在人心感知的色声香味触法这上面做文章，于是六识所感皆成虚幻。眼中所见，耳中所听，鼻中所嗅，口中所尝，形骸所触，脑中所想，都只能是别人想让你感知的，于是黄粱未熟，南柯枝断，半梦半醒，仿佛华胥一梦，最后只得皈依了事。”
“然而试问一句，你这长角的长虫、带鳞的泥鳅，又不是钟山烛龙的后裔，又不是名登天箓的龙神，要摆布你哪用这么麻烦？何况你一身精血，早就和我下元太渊宫中雩龙真形水乳交融，我为太渊宫之主，借道勾连你的神魂又用费什么事了？”
语未毕，便见一道鲛绡符令飘然落于白仙君脑宫之内，符篆之外，犹有道偈一篇：“白老长，寿已久，将化龙，错路头，香饵已吞莫要走，请君稳衔珊瑚钩，赚入仙府莫怨尤，为民行雨且不朽。”
然而这偈子说得再客气，其中暗藏的算计也是再明显不过，白仙君颌下一颗明珠灿然如晓月，珠光照破永州群山上空的云雾，却也掩不住这条修行千年的龙脉异种之恨！
只见龙身翻卷，将漫天白云绞成了缕缕云丝，迫得那些追随他的蛇虺蛟螭不敢靠近，甚至露出如剑长牙，想要主动将自己炼成的这口舌剑咬断了去！
然而那脑宫之中的某人，依然笑吟吟地道：“慢来慢来，符敕既下，哪有不走马上任的道理？我这雩龙苍玉壶，尚缺三千六百五十条司雨之龙以助其威。虽说这数字实在太大，估计要补完也不知要等到猴年马月去。但似你这般千年修成的龙身，被我撞见便是‘有勾错，没放过’，正好做个雩龙苍玉壶中的管领龙神，却也是有职仙吏，不算辱没了。”
话犹未了�
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