友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
魏野仙踪-第45部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
人头落地之时，这股异常杀戮景象，才惊慑了整支山贼队伍。惨呼之声，顿时响彻云霄。赤光之下幸存之人，已经没有了别的想法，只有一股人类对未知事物本能的恐惧之心。除了要赶快逃离这古怪驴车，来历奇异的少女和那棺中鬼怪之外，什么念头都抛到了九天之外！
惨嚎之声，应者山陵鼓荡成一阵阵回音，更是增加了一股不吉意味。偏偏这回溪阪上地势实在太过险要，两丈许的山道，哪容得下他们四散而跑！当下就有几个吓昏了头的山贼，跑得受不住劲，直接跌落了山崖，那临死悲呼，回荡上来，更给这幅群贼溃散场面，配上了死亡的背景音乐。
少女单手搭着凉棚，看着面前四散奔逃的山贼，也忍不住要发出怜悯的叹息：“阿叔，你最近修炼的法诀，是越来越凶残了。”
棺材中人对这样的赞美，毫无接受的意思，攀着棺材盖坐了起来，望着他一手造成的这样场面，也是叹息出声：“好吧，都是你阿叔我的错。本来只是想卸几支胳膊聊作威慑的……最近也不知我怎么了，心中戾气横生哪……”
对于自家阿叔的解释，少女全作不知，偏过头来，将话题引到了自己更关心的问题上：“封岳店长帮我们收到的各种原材料和装备的估价完成了吗？咱家的总资产现在有多少？”
棺材中的男人翻了个白眼，才回答道：“账面资产倒是不少，整个算起来有二十几万的样子。但是扣除掉那些冲账的道书、法器、丹药和天材地宝，只论现金，咱们俩加起来也才十多万出头而已。”
【看本书最新精彩章节请百度搜索：若看小说）
。。。
………………………………
第122章 ？鲛绮绻青雾，不劳玳瑁钩
十多万的因果律通用点券，这是个什么概念？
在星界之门的大人气商业街区租赁一间前店后宅的旺角铺面，每一个行星公转年的租金大约是三千到五千通用点券不等。十多万的通用点券，也就够在商业街区买下一个中档水平的商铺――附带连接外层位面的仓库和智能机械雇员的那种。
当然了，在星界冒险者中也一直流传着一句笑话：星界之门的商业区地价，足够把横亘了现象与本体的无限平行多元宇宙整个买下来。
不过怎么算，十多万的通用点券，这样的身家也算是真正的殷富阶级了。这其中，魏野作为掣画了大汉光和五年壬戌宫变的幕后黑手，以魏野个人而言，他对历史走向的干涉效果也再明显也不过，姓名形貌，注定在这个时空的《后汉书》上留下一笔。
虽然魏野的形象，差不多也随之固定在了奸臣贼子那一挂，说不定还不是曹操那种大白脸，只能朝着二花脸、三花脸甚至白鼻子小花脸上排。然而星界之门的因果律观测，可不按照一般忠奸观念作为测定标准，单就“终止十常侍乱政”与“废除汉灵帝恶法”两条，魏野就获得了六万五千的通用点券奖励。而司马铃达成的“洛阳街头的荧惑童子之歌”这个可以写进各种《灾异志》的成就，也获得了一千多点的通用点券。
至于剩下的收入，一多半都是来自和洛阳分坛的甘晚棠签订的合作协议上面。当然，为了表示对魏野的好感，大枪府和北部尉也都出了一笔款子，至于在他们各自的账面上这算是感谢金、出场费还是送搅场子的瘟神走路费用，那就不大清楚了。
不过为了投仙术士所好，不论是甘晚棠领导的太平道洛阳分坛，还是如今已经隐隐有了大将军府雏形的大枪府，甚至为了对魏野赔情加拉拢的北部尉，赠送的最有价值的东西，还是道书和法器。就比如魏野方才放出的那道赤光，就托了大枪府的福。
魏野手上，托着一支青钢小箭，箭头不似平常箭镞那样是便于破甲的狼牙锥形，而是平尖如剑头，近似于袖里剑的形制。青钢小箭上，还隐隐透出一股热气，用法力一逼，就可见洞阳剑祝符令浮现。
这支青钢箭和魏野交给柳叶飞的破邪法刀不同，属于更上一层的咒具级别。
这也是星界之门对法术类物品的划分方式。像魏野以炼丹术改造过并加持过洞阳剑祝的破邪法刀，不过是以古铜刀本身的灵异特质为基础，点化符咒而得出的改造武器。在星界之门颁布的物品划分手册中，这类加持过符咒法力的物品，由于只能发挥物品上附加的法术加持效果，所以属于附法道具，也被称为低法术物品。
而被称为咒具级的装备，则是具有至少一个可操作法术，被视为真正的法术物品。一般仙术士祭炼完成的法器，比如太平道洛阳分坛目前掌握的混元如意石，还有魏野以净炎火矢改造成的遥控自爆型咒具净炎火环，都属于这一级别。
咒具级物品，在法术体系不够完备和没有获得足够发展的时空，已经算得上是宝物级别。然而咒具级物品的一大弱点是，咒具级物品在祭炼完成的那一刻，它的法术效果和各种妙用就已经固定下来，毫无发展的余地。随着持有者能力的提升，咒具级物品必然要渐渐进入被淘汰的行列。
而在咒具级物品之上，是被称为法器的秘宝级别珍稀物品。法器与咒具最大的区别在于，法器已经在祭炼中获得一分灵性，可以随着持有者的祭炼而获得更进一步的发展。当然，就算是大枪府这种土豪狗大户，仓库里的所谓法器，也大多只是咒具级别的而已。
事实上，按照星界之门的这种严苛划分法，可以说除了传古奇物、次等神器和大成真人本命法宝以上的各种幻想级宝物可以列入法器级或者更为要求严苛的法宝级中而外。大部分施法者制作的法术道具，都只能获得附法道具和咒具级的评价。
魏野这支青钢小箭也一样，它是借着大枪府赠送来的一部道书《白猿遁甲玄真经》中的六甲弧宿天矢神诀如法祭炼出的咒具。说起来也不值什么，这套法诀分为六甲箭诀和天矢神射造箭法式上下两部。六甲箭诀是不用弓弩，射出六甲箭的御气役形法诀，论档次，就和道家旁门最低等的叱剑术一个水平。反倒是天矢神射造箭矢法式别有玄妙之处，如法祭炼出的六甲箭引弧宿、天矢两尊星神之力寄宿其中，六甲箭得此二星神之力牵引，号称“东射西中，南射北入，射无不中，随意如神”。
对魏野这样对弓道没什么研究，开弓是用食指还是用拇指都不大清楚的人而言，这六甲箭确实颇为好用。然而细究起来，也就是像是某些派系的魔法师的无弩射矢术配“必然命中毫无豁免”的魔法飞弹（magicmissile）的结合体。要论起攻击效果，比起混元如意石还差了不少档次。
然而魏野又在上面祭炼了一道洞阳剑祝作为添头，有了洞阳剑祝带来的三个额外能量级的洞阳炎气伤害，这六甲箭的杀伤力顿时就显得有些可怖了。对身披全身铁甲的罐头样对手，这六甲箭或许还有些碍难。然而对于皮甲、布衣的对手，只要没有什么“一剑刺瞎十多名高手”的快剑，想要一发*，简直不要太简单。
大枪府手面如此大方慷慨，太平道洛阳分坛也不见得小气到哪里去。
甘晚棠的谢礼中间，不但有全本五阳神符阵的阵图，还有瑞应甘露符法的修炼心得，连同一支有破秽、净魂、立地成坛之能的九仙杖而外，还有一套青巾道服。
那顶青巾倒也平常，只是绣了辟金玄文，微微生出一股力场，可以带偏刀剑箭矢去势，借以护住头面。反倒是如今魏野身上披的这件水合青色的道服，更为不寻常一些。
这一领青溪道服，全用南海鲛人所织青锦，通体透出山中深潭一般的墨青水色，袖口收窄如胡服，领子、袖子与衣摆处都用鹅黄织锦牵边，倒不大像是道家装束，反倒透出一股世家子弟气味来。下摆处，从墨青水色之中，又晕染出几丝青碧玉色，恰如潭溪之间透出的水光潋滟模样。
别的不论，只这织造技艺，也看得出是出自水府的藏珍，不是尘世所有。
还附带星界之门秘宝鉴定处开具的鉴定说明：
青溪道服
南海龙绡宫拟进于武陵溪上真之道服。为龙绡宫侍童窃出，流落罗刹海市，为入海采宝胡商带入中土。道服选水府所产青溪锦与聚窟洲黄云锦，由龙绡宫中鲛女织成，入水不濡，入火不焚，刀兵难伤，实为道门修仙之士万金难求之宝物。
【水仙法服】
物理防护等级3，能量防护等级4，
增加仙术士回元纳气等级1
殊胜妙用：
辟火禁制：凡火难伤，真火、神炎、业火、魔火、奥火等超自然火焰，减免一个能量等级。
琴高后学：一如水仙之祖、古仙人琴高，身着青溪道服可在水中如赤鲤般呼吸自如，游走无碍，不存溺亡之忧。
净法清禊：受水府秘法加持，净水灵氛随身，蛟龙吐毒，山泽瘴气，尸鬼阴秽，难于侵入。
刚拿到这件道服，就连魏野都忍不住生出想要把太平道洛阳分坛的仓库洗劫一通的念头。首先那个物理防护等级3，就相当于一件全身板甲的防护力。只要不遇上蒋岸那个档次、有破甲手段的高手，只这个级别的防护效果，就可以在乱军中保证轻易死不了。
其次，能量防护等级4，也就是说，哪怕洞阳剑祝修炼至如魏野这样小成的级别，对于这件道服也难伤毫发。同样的，什么火矢术、火球术之类中低端魔法，烈火符、火鸦箭之类寻常道术，面对这件附有辟火禁制的道服也是徒唤奈何。
唯一可虑的，也只是那些寒冰气、阴煞箭、掌心雷一类法术，然而4级的能量防护，面对这类法术，也足够算得上是个乌龟壳了。就算遇到扎手点子打不过，仗着青溪道服入水不溺的妙用，借水遁走也是足够了。
不论从哪个角度看，这件青溪道服都无愧鉴定书上那“修仙之士万金难求”的评价。要知道，光是“增加仙术士回元纳气等级1”，这个特殊效果，对于仙术士，特别是战斗型仙术士而言，就意味着可以将仙术士的续战能力提高一倍。具有这种妙用的咒具，几乎在各个星界之门的商行里都是有钱没处买的贵价货。
然而对于自家阿叔的这个最大收获，司马铃的评价却是一下直指重心：“阿叔，甘姐姐这算不算提前下的聘礼？”
【看本书最新精彩章节请百度搜索：若看小说）
。。。
………………………………
第123章 ？云遇青山，水逢赤壁（一）
“什么叫甘祭酒给我下的聘礼！明明是为叔我给她洛阳分坛从上到下，从祭酒到战士，统统下了聘礼才对！”
对魏野这个答复，司马铃就用袖子掩着面回了一个意味深长的：“呵呵……”
对于自家半妖丫头的这种反应，仙术士也不在意，回望了一眼东面那早就看不见的都城，傲然道：“除了你阿叔我，谁有如此大的手笔，将这天下权柄、中枢权威，都拿去做聘礼、送人情？”
“明明因为大枪府和北部尉的插手，都不得不玩出自爆项圈拘禁人质的下作手段了，阿叔你也好意思自夸的？要说送出天下权柄，那权柄如今大枪府和北部尉也有份……阿叔，你给那几个大叔也下了聘礼？”
“呸呸呸呸呸，童言无忌，童言无忌！”
这么一对很没有紧张感的男女组合，就在这杀机未散的回溪阪上说着每日照例的相声，驴车慢吞吞地前行。（首发）
不论是已经渐渐有些修仙之士样子的魏野，还是五感远超一般凡人的司马铃，都没有注意到，就在回溪阪上，一方凸出山壁的巨岩上，趴着一个小小的身影。
……
………
回溪阪一向被称为“幽深可荫、行者畏怖”之地，然而在仙术士和半妖少女看来，也和坦途差不多少。及至夕阳西下之时，回溪阪上窄道将尽，再行数十里，就是太上留经尹喜而西去的函谷关了。
自崤山函谷再向西，便是三秦故地，亦即当年博望侯张骞凿空西域的起点。自先秦之今，三秦之地都是天下腹心之地，就算如今天下的中心已经移至洛阳，三秦故地，不论财赋还是文运，看上去也不见稍衰，甚至还出了弘农杨家这样可与汝南袁家并称的公卿巨族。
然而也只是看上去而已。崤山函谷，为长安、洛阳之间一大门户，昔时苏秦合纵六国，张仪连横诸侯，七雄用兵，全都在崤山函谷之处下功夫。然而如今，崤函古道仍在，兵备却迟废成这个样子，甚至比起洛阳京畿三辅之地，更早地透出了一股王朝末世崩坏情况。
也难怪后汉书里记载董卓上洛行废立天子事，如此轻易功成，而无人能制。固然洛阳情况大坏是一个方面，另外一面，州郡军制败坏，藩镇的苗头已渐渐冒出。自中枢调令入军中任职的流官尚算得收敛，那些本乡本土的豪族巨室，对军中的渗透掌控就很接近于后世所谓“将门”的军中利益集团了。
比如陇西董家，数代笼络羌族，到了董卓辈上，更打扮出一派豪士作风。只要羌人中的部族上层到访，董卓必然大肆笼络，甚至宰杀耕牛款待。要知道，秦汉皆以耕战立国，私杀耕牛乃是重罪，不是用心笼络羌人，以扩大董氏豪强势力，董卓又何必这样硬充好汉？
至于后人读书不通，看不出董氏的用心，反而盛赞董卓年少时候也是豪杰种子，这就无谓得很了。然而大儒蔡邕这样汉臣中的君子，都能被董卓蛊惑得立场不稳，在董卓死后吊孝抚尸，以致随董卓同殉。如此看来，这董肥倒也不愧奸雄之名，这收买人心一途上，已经出神入化，几近于道了。
魏野半坐在棺材里，望着崤山以西出神，司马铃丢下手里鞭子，直接凑到了魏野跟前：“叔叔，是就这么直接到函谷关前，还是先找个地方歇一歇？”
将手里的道书卷起，朝袖囊里一丢，魏野一点司马铃的额头：
“反正你说是赶车，还不如说是全让驴子自由发挥，它带我们走这一段路也够累了，寻个僻静地方，大家一起歇歇也好。这几天我光顾着参悟《白猿遁甲玄真经》，尽啃能量棒了，晚上把路菜拿出来，再烧点汤，蒸些干粮，算是为叔我犒劳犒劳你这个小车老板。”
所谓路菜，就是旅途中事先备好的菜品，在交通不便的年代，就算是富贵人家出远门，也未必能时时赶上旅店驿站，要想在野外充充饥肠，路菜一味可以说是不可或缺。古书所谓的鲫鲞、茄鲞、黄鱼鲞，徽菜中的糟鱼糟肉，乃至油焖斑鸠丁、香蕈炒鸡瓜子一类，都是路菜中的代表作。只不过随着方便食品大行其道，荒山野地都开发彻底之后，就算那些路菜的代表作还在，路菜二字却差不多已经从日常语言中消声灭迹。
然而，在星界冒险者的时空冒险中，路菜这古老传统倒是得了重新发扬的机会。由于回归星界之门，总免不了遭遇星界之门冒险者回流量过大而排队好几天的时候。对于那些参加长途旅行的冒险者而言，固然各种口味的能量棒能救得一时之急，但是对绝大多数冒险者而言，能量棒只能算是应急补充品，根本算不上是正经食物。而速食面、行军口粮这类即食食品，就算口味如何改善，还是缺少正规烹饪出来的食物的那种厨房的温暖味道——
虽然很多速食食品商，一再重申，所谓“厨房的味道”，只是由于对传统烹饪手法的依赖心理而产生的错觉，无奈大家谁都不买账。由此，冒险者从各自活动的时空，或者通过星界之门那来自多元宇宙的各种餐馆定制路菜作为长途旅行中的生活调剂，也就成了一个全民式的习俗。
当然，这指的是那些起码小有资产的星界冒险者。就比如魏野和司马铃，在荷包鼓起来之前，能量棒也是他们俩主要的给养品。
将驴放开由它去吃草，魏野从袖囊里翻出刚买下的野炊用具套装，由风月堂的店长封岳热情推荐的“山民的厨房”大礼盒。说是大礼盒，但不论从哪个方面看，都像是风月堂的虚假广告。算起来，这套炊具也就是一副简易炉架、一个炖汤的黑釉砂锅，外配一个用来煮粥的小铫子，一副青竹蒸屉，还有十来根烤叉。
随便捡了几块石头搭了简易火塘，魏野一手捏着六甲箭，在林间空地上打量着四周有哪些木质干松的老树需要修剪修剪枝杈。其实就算是湿柴，也难不倒仙术士，用洞阳剑祝燎上一道，什么湿柴也能变得干松好烧起来。
魏野忙着给古树修剪头发，司马铃就取了一个不过巴掌大的桂木瓢去附近小溪汲水。这木瓢也是大枪府通过封岳送来的礼物，属于附法道具一类，附加了某个侍奉泉水女神祭司的祝福，有净化水中不洁之物的效果。
泉水女神是自然神明中的一大类，而且普遍都居于微弱神力的从神地位。司马铃又不是魏野这种宗教民俗学研究狂，也生不起深入考究这个桂木瓢来历的兴致。她只是一手握着桂木瓢，一手握着汲水用的玻璃广口瓶，走到了溪流边，正欲俯身提水，却有一阵什么动物踩着溪水而过的声音，引起了她的注意。
一撩红裙，祩子打扮的司马铃向着发出声响的地方走去，像是拨弄柔弱花草一般，把拦路的灌木纷纷拨倒在地，踏入了那还在微微颤动的草窠子前：“这么大的动静，是野鹿？还是跑来捉鱼的小熊？”
【看本书最新精彩章节请百度搜索：若看小说）
。。。
………………………………
第124章 ？云遇青山，水逢赤壁（二）
以石块垒好火塘，运使洞阳剑祝燃起篝火，还放好好了两个附着布垫的蒲团。｛首发｝魏野坐在火塘边，手中持着一根松枝，慢慢地翻动这燃烧的木柴，一手拿着一卷道书，仔细分辨书中记载的符箓与手诀、咒文、仪轨真伪。
其实，不论是《白猿遁甲玄真经》，还是《五阳神符阵图》，这些道书所记载的法诀，档次未必然有魏野自己推演得出的洞阳剑祝高了。甚至不少法诀远比洞阳剑祝要低端许多，如果说洞阳剑祝是一部真真正正的杀伐道术，那么这些道书中的不少法诀，也就是幻术和障眼法的等级。
甚至用严苛的眼光看，就连《五阳神符阵图》也只是自太平经法中某部正传法诀所衍生出的应用法门，比起魏野自行推演得出的洞阳剑祝档次还要低一筹。也就是说，就算是太平道洛阳分坛，这个和太平道本山关系密切的冒险者组织，也拿不出比洞阳剑祝档次更高的法诀了。除非甘晚棠和何茗肯付出和在巨鹿等地活动的张角三兄弟反目的代价，直接不计战损比，把张角持有的《太平要术》抢过来。
这种事，简直比宗教家们宣传的那些地上天国还要不靠谱。
而现在摆在魏野面前的问题也很明显了。
洞阳剑祝修持至今，已经算得小成。但是继续修持下去，却难求寸进，显然是修炼进入了瓶颈状态。要想更进一步，只凭洞阳剑祝自身的术法运用，是没有法子的。关键的，就是与洞阳剑祝所相匹配的太平经中仙道修持之法，没有这个内炼基础，再如何运使洞阳剑祝，都不会有什么质的飞跃。
若以铸剑来比喻仙术士的修炼，法术一道，道行精持之法为本，即是剑质，神通道术为用，即是剑锋。倘若剑材始终不过是寻常生铁，那么剑锋再犀利也不过凡兵而已。修持至今，魏野这柄铁剑，斩瓜切肉都算是来得，然而要化为削金断玉的名剑，化生铁为精钢已经是不得不面对的问题。
而诸如六甲箭之类次一等的术法，也只是起个锦上添花的作用而已。若是修为不得精进，这类术法用来欺负欺负凡人尚可，遇到真正仙道中人，可就不免有小巫见大巫之险了。
张说老爷子替魏野易占一卦，道是西去自有仙缘遇合，何尝不是切中魏野修为的弊病。但就不知道，这一卦到底应在哪一处？
魏野正捏着五阳神符阵图沉吟间，耳边就传来了司马铃的叫声：“叔叔，泉水我汲回来了，我们晚上吃什么？有菜单么？”
轻轻卷起手里的阵图道书，魏野偏了偏头，就算是回了自家丫头的招呼，随即答道：“煮点饭，将灌汤包子上屉蒸上几个，配上一罐鸡瓜子炒豆腐丁，再煮一锅羹汤，也就是这么凑合凑合罢了。”
说是凑合，这也算是冒险者才有的菜谱，这个年代的寻常商队，在野营时候，也不过是炒米炒麦做主食，配点坚硬如石头的肉干和酱煮的汤，就算是无上美味。
将铫子先座在火塘上，魏野转身去向司马铃手中接过汲泉水的广口瓶，目光一转，却发觉在司马铃的身后，还缩着一个小小影子。随着此刻日光渐黯，这小小身影几乎完全要贴在司马铃的绯红袴裙之后，像只小耗子一般不断发抖。
魏野脸一下就沉下来了：“铃铛，我们家的庭训里，第一条就是决不能当用棒棒糖骗小孩子上天台看金鱼的金鱼佬。这条庭训，可是不论男女，一概都要遵行不悖。这小孩子是你从哪里诱拐来的，快把人家送回家里去！”
不出所料，司马�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！