友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
巫者-第7部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
ぶ瞥桑缘锰乇鸷袷党林亍�
赵泓再将密室内仔细检查了一遍，的确没有其他东西，只好将书册收了起来，缓缓走出通道。
重新关上石门，赵泓随便找了个石凳坐了下来，一脸肃然之色。
他自己都不知道现在是什么心情。沮丧，懊恼，失落，绝望……或许都有吧！
他心中满不是滋味，因为现在他确定，自己绝对是被困在这里了，根本没有其他出路。或许用不了多久，自己也会变成一具白骨，跟密室里面的那具一样，深埋在这湖底吧。
可不对呀！
若是那具骸骨生前是这里的主人，那他不可能建造一间自己都无法出去的密室吧？否则的话，那不是密室，而是墓穴了！谁又会将自己的墓穴建成这个样子？
赵泓虽没有修行，但是并不表示不了解修士的神通。这个石室没有出路，对凡人来说出去是不可能之事，但对高深的修士来说却非难事。
哪怕他再有一张好一点的土遁符，都可以化解眼前的困境。只可惜他手中唯一的一张土遁符，在之前逃命的时候用掉了。
石室的主人是个修士，可自己并不是。这里没有食物，自己已经一日没有进食了，还不知道能撑几天呢？
赵泓左思右想，始终没有办法。他只好从怀中取出刚才密室石桌上拿走的那本书册，开始翻阅了起来。
封面简简单单地写着两个偌大的古字：巫典。
………………………………
第一卷《巫典》 第11章：人巫之别
厌火城，城主府内某处宅院。
王大山坐着大厅上首，一脸嗔怒之色。一旁窗边一个黄袍老者双手倒背而立，静静望着窗外，看不出任何表情，正是腾焰峰的长老屠贵。
堂下还跪着两名甲衣大汉。
“究竟有没有查清楚，到底是何人杀了我儿霸天？”王大山强按怒气，低沉地说道。
其中一名大汉回道：“禀城主，卑职已经调查清楚。当时大少爷从百宝斋出来后，被一名灰衣人跟踪，另外尾随的还有一名凡人少年。大少爷似有察觉，故意将他们引到城南郊外……”
“被跟踪？有没有查出是什么人？”王大山摸了摸下巴，若有所思的样子。
大汉接着说道：“卑职已经查明，那灰衣人原是皇人山附近的一名散修，名叫左牧，这些年多次劫杀掠货的案子似乎都与他有关，但并无真凭实据。根据现场痕迹，大少爷和他曾激烈打斗。只是没想到，这次左牧竟然会跟大少爷同归于尽，却最后被那个凡人少年渔翁得利。”
王大山又问道：“那少年叫什么名字？”
另一名大汉说道：“禀城主，卑职提审了百宝斋的王掌柜，据他招供，那少年面生，此前从未在厌火城有过行踪。后来卑职打探之下，查出少年名叫赵泓，是皇人山下大坑村头酒肆里的跑堂小生。大少爷竞拍丹鼎时，他也在一旁，当时还有搏浪山庄的两名弟子也在场。”
王大山皱了皱眉头，抬头望了望屠贵，见其没有反应，便轻声嘀咕道：“怎么又扯上了搏浪山庄的人？”
这时，屠贵转过身来，厉声问道：“那少年如今何在？”
那大汉身体一颤，回道：“卑职仔细勘察过现场，那少年似乎离开现场之后，就没了任何踪迹，也没回去酒肆。至于踪迹，卑职实在不知……”话音未落，他便感到脖颈一凉，两眼一黑，失去了知觉。
身边的另一名大汉浑身猛一阵哆嗦，却丝毫不敢抬头去看。
屠贵冷哼一声，道：“不知？是无能吧！既然是废物，那留在这个世上何用？”刚才正是他出手斩杀了那大汉。他虽然面色没有丝毫波动，但是心里早已经愤恨难当。
本来他因为收了王大山许多好处，加上王霸天资质还算不错，便理所当然地答应了王大山，收下王霸天为弟子。屠贵略微传授了一些修行的要领后，就赠送了王霸天本门的修炼功法《腾焰决》和炼丹术《炼丹要义》，让他自行修炼。本打算等王霸天修为稳固，自己返回腾焰峰的时候，再将收徒之事正式对外宣布。可现在倒好，王霸天自己窝囊没用，死了也就死了，但遗失了本宗功法，这个罪责可着实不小，所以他岂能不怒。
王大山瞪了一眼堂下的另一名大汉，吼道：“你还愣着干嘛？还不快去，给我再查！”
那大汉唯唯诺诺，踉踉跄跄地跑了出去。却刚好撞上蒋夫子、妙影道人一行人进来。蒋夫子见大汉冒冒失失，一掌打了过去，那大汉被震开数十米远，撞在墙上。
这还是蒋夫子收下留情，没有伤其性命的意思。
“手下人做错了事，该怎么罚，罚就是了，王大城主这是生哪门子气啊？”妙影道人冷冷说道。
王大山脸色一变，连忙站起身来，却看见蒋夫子正提着钟管家，此时已经昏迷不醒，后面还跟着衣衫褴褛的一对少年男女。他眉头深皱，不禁问道：“两位道长，这是怎么回事？”
蒋夫子将钟管家往墙边一丢，拍了拍手，没有说话，后者闷哼一声，仍然昏迷中。
妙影道人道：“王城主，厌火城现在民不聊生，百姓已经到了卖身葬父的地步，你手下这位钟大管家却趁机收掳少女，可是受了你的旨意？”
王大山身躯一震，连忙说道道：“误会，误会，王某深受皇恩，为一方父母官，又怎么会做出此等不义之事。这一定是下面的人胡乱做事，为非作歹，我的确是一概不知。”然后他厉声朝门外喊道：“哼，来人，把这个不知好歹的人拖下去，先关进大牢，日后待我详细堂审，必定给厌火城百姓一个交代。”
……
翻开封面，一股古朴的气息扑面而来，赵泓顿时心神一振，仿佛刚才的失落和倦意现在全然不见了。
开篇总序：上古之民，初生于九州之土，于山火中挣扎求存，于疫病中伏尸万里，于凶兽爪牙之下血流成河。天心最仁，是时人中有巫人出。悟天道，通天理，有无穷之力。是巫者； 上顶天，下立地，中则直通天地，统人与人。是大智者，能齐肃中正，能知上下比义，方为巫。
续篇之下，有两段旁加的批注，上面第一段批注的笔迹赵泓认得，正是为壁画上题注的同人笔迹，写到：此典为古巫功法精要，汝既得机缘，务须用心修习，若稍有懈惰，余将九泉之下不瞑目矣。神功有成，可前往带山炎海，得我衣钵，为我弟子，自当供我驱策，为我杀尽大荒神氏与古巫，终身无悔。
看完第一段批注，赵泓心中谜云重重。他估计骸骨生前应该就是《巫典》主人，但明明是古巫的功法，为何学成之后又要杀尽古巫？还有，他从未听说过神氏和古巫是什么人或势力，带山炎海又在哪里？大荒又是什么地方？
这些或许都是千年之前的事情了，赵泓暂时根本没法弄清怎么回事，于是他接着往下看。
第二段批注字迹纤细隽秀，俨然是个女子笔迹，写到：往事忆流芳，长恨易成伤。郎情别妾意，最是断人肠。旧曲低低唱，为谁画梳妆。魂归无去处，生死两茫茫。
赵泓看罢，不禁摇了摇头，努力平静了一下心情。他不愿意再猜想下去，这或许是一个关于爱恨情仇的凄惨故事，郎有恨妾心伤，根本让人难以接受。
不过序篇看罢，赵泓也明白过来，这本《巫典》原来是一本关于巫族修炼的典籍。他接着往后翻看，发现整本书分上下两卷，上卷曰“术”，下卷曰“技”。
其中上卷“术”分为“炼魂”和“淬体”两篇，是讲述巫族的功法修炼，强调神魂和肉身。而下卷“技”篇分为符、咒、阵三篇，是讲述巫族的各种技能术法。术为根本，技于外在，把“术”和“技”结合起来，用术来指导技，才能做到知行合一，无往而不利。
一开始赵泓面露失望之色，他本来是想查看此书是否有关于离开此地的办法。对于修行功法，他现在没有多少兴趣，自己是风不语口中说的废灵根的资质，任何功法对他而言，仿佛鸡肋一般。何况现在身处困境，若不能离开，性命都保不住，再高深的功法又有何用？
可他越往下翻看，越觉得自己想错了，直到最后他完全是一副激动的表情。
《巫典》是一本关于巫族修行功法的典籍总括，里面所载的修行方式，可以说跟人族修士的修炼方式完全不同，不必依靠灵根，整本书里根本没有提及灵根二字。
人巫本是同源上古之民，后来因为修行理念相差甚远，日渐对立脱离，最终在一千多年前展开了一场长达百年的旷世之战，此后巫族战败，退出中土，隐没于南疆之地，消失了踪迹。
巫族是个奇特的种族，平常看来，与人族一般无二，但巫族有本族特有的强悍的肉身。若是巫族修为到一定程度，可以幻化出类似于魔族人一般带着黝黑的魔气，或者变化类似妖族的半妖之身，甚至还可以施展冥鬼特有的灵魂攻击秘术。
当然，最吸引赵泓注意的，当然是巫族功法的本质所在。
人族修士修炼，在于悟道和炼器。需依赖与生俱来的灵根特质，待“三花聚顶”稳固灵根，吸纳天地间的元精以炼气，提升修为，之后是“五气朝元”，最终炼成丹胎，五气归于丹胎之中。修为提升到不同境界，就可领悟出不同的法术神通，包括驱使法宝来攻击。
所以，人族修士修炼的根本，在于灵根。这也是像赵泓的废灵根根本无法修炼的原因。
而巫族修炼，据《巫典》所载，在于提炼神魂，可以通过神魂来沟通天地灵气和法则；在于淬体，强大自己的肉身。和人族法术、法宝神通相对而言，巫族同样拥有本族的巫术技能：符，咒，阵。
一个时辰之后，赵泓将《巫典》粗略地看了一遍，闭目略作整理领悟。
他现在大致对巫族功法有了详细的了解。所谓“巫”， 上一横通天，下一横达地，中间一竖直通天地，中统人与人。巫族功法的真义在于用神魂沟通天地，通天达地。
与人族修士强调灵根是修炼的基础一样，巫族的修行，神魂是根基，神魂强度决定修行速度。
巫族强调祭炼神魂，神魂强度，可分为虚境，实境，化境三重境界。
就如何强化神魂的方法来说，有三种术法：炼魂术，摄魂术，撮魂术。
首先是炼魂术。是引天地灵气入体，淬养自己的神魂。此法讲求日积月累，循序渐进，是巫族修士最基础，也是最稳定可靠的强魂法，不会产生什么风险和副作用。
其次是摄魂术，顾名思义，就是摄取其他生灵的神魂为己用。摄魂是有非常大的风险的，而且是有一定限制的。你不可能摄取比自己还要强大的神魂，那不仅不会成功，反而会因对方神识过于强大，而导致自己神魂湮灭。就算摄取比自己脆弱的神魂，那些神魂中的记忆和杂质能对吸收者的神魂产生相应的影响，若是积累得多了，搞不好还会因此记忆错乱，严重还会弄得走火入魔，疯疯癫癫。
最后是撮魂术，就是撮取天地间游荡的死灵和鬼物，过滤它们的魂魄后纳入自身神魂之中。撮魂同样风险极大，一不小心，不仅无法撮取，反而有很大可能被其反噬，沦为行尸走肉。
摄魂和撮魂，仿佛跟传说中的邪修咒师的炼魂方式有些共通之处。想到这里，赵泓心中一跳，不知道《巫典》提到的炼魂术，跟咒师的炼魂法又有什么关系？
赵泓睁开双眼，心中不由犹豫起来。巫族对他来说是个谜，中土大地上几乎已经没有巫族的存在，自己到底该不该修炼《巫典》中的巫族功法？修炼之后会不会也变成“咒师”那样的邪修？
没过多久，他就摇了摇头，决定不想放弃。至于原因，并非他经过了多少的深思熟虑，而是很简单：他的肚子叫了一声。
《巫典》其中有载，炼魂可以辟谷。这点跟人族修行一样，都是能将天地灵气转化为自身体内精元，从而辟谷。
就眼前来说，任何事情都没有比解决饥饿更加燃眉之急。
赵泓拿定了主意，便不再摇摆不定。他再次打开《巫典》，准备详细研究了一番，他一方面是想全面了解巫族功法的特点，另外也是想能否看出些端倪，找出和邪修功法的差别。
………………………………
第一卷《巫典》 第12章：无法修炼
很快又过了三四个时辰，赵泓停了下来。他发现《巫典》虽言简意赅，但无一不是包罗万象、举一千从。若是能领悟其中一二，并将其化为己用，那必定是受益匪浅的。
当他阅读到下卷“技”中符、咒、阵三篇时，不由感叹，若是详细将书中的各种巫术研究一遍，至少也得花上数年时间。而且其中大多巫术技能，需要等他神魂境界提升到更高的境界后，方才能施展。
所以眼下看来，他只能挑选能帮助自己离开这里的，又简单易学的一些巫术，优先学习。
就拿《巫典》下卷“技”的第二篇“咒”来说，其中有提到“土行咒”，可以凭借咒语之力，实现穿土而行，施展效果类似修真法术中的“土遁术”。
只不过想要施展“土行咒”，炼魂则是基础，但淬体也必须同步修炼。这并不难理解，毕竟所有法和术的施展，无论是调动天地间的灵气，还是驾驭自身的法或力，都是需要有能量的支持的，不可能凭空产生。而“土行咒”的咒语之力，便是协调和调用大地与自己肉身之能。
还有关于符箓和法阵，无论人族还是巫族，都是将天地灵力封印于符箓或者法阵之中，通过咒语或阵旗来激发。区别的是，人族大都以法力激发施展威力，而巫族则是凭借神魂之力。
赵泓现在找到一些如“土行咒”、“破土符”、“小挪移阵”等，对于神魂境界和魂识消耗的要求比较低。若是自己能将神魂练至虚境初期，到时候还是可以勉强一试的。
书中还提到了魂识，是在修炼巫族功法，提升了神魂之后，相辅而生的，如同人族修士的神念。赵泓虽然还不能完全弄清楚魂识到底是什么，但他知道魂识之重要，似乎跟整个《巫典》后面的修炼息息相关。魂识不仅有益于上卷“术”的更深一层的修炼提升，也关乎下卷“技”中制符、咒语和巫阵的研习与应用。
赵泓就地盘坐，调整了一番心境后，便按照《巫典》所载，双手结印，并默念书中记录的心决：
“天地有阴阳，神魂为根，肉体为基，天气（阳）下而炼神魂，地气（阴）上而淬体魄，二气相合，乃生人，生生不息。赋形之灵，赋气之神，乍遐乍迩，或沉或浮，随神而来往，凝神归玄冥……”
……
厌火城南数十里外，某无名山峰下。一黄袍老者双手倒背，双目静闭，似在倾听这山水林地之间的一切。而在他身后不远处，肃然站着另一位佝偻老人。
“伊老鬼，你当真还未寻到你的好弟子？”黄袍道人冷冷说道，正是腾焰峰的屠贵。他从城主府出来之后，便立刻赶到此地，目的自然是为了寻回王霸天手中遗失的两本腾焰峰的秘籍，但这种事情他却不能宣之于口。
佝偻老人缓缓走近几步，冷眼与屠贵对视，说道：“屠兄此言何意？莫非是想说我这风烛残躯来此处是无事消遣？我反倒是想问屠兄一句，你比我先到此处半日，可曾有找到什么踪迹？令徒在此地与他人相斗，我那不成器的小子遭受无妄之灾，生死不明。屠兄可真是阔气啊，赠了令徒这许多高级火符，果真是舍得的很。我很想从屠兄这里问一句实话，那小子会不会也跟那灰衣散修一般，已经成了令徒火符下的亡魂？”
这位佝偻老人，正是伊驷。他得知赵泓失踪，也赶来此处查寻。
屠贵一脸黑气，冷哼一声，道：“若非赵泓那小子心生歹意，又何必尾随至此，伊老鬼，你倒真是护短的很啊！”
伊驷冷笑一声，不再与屠贵做口舌之争，静静地望着天空发呆。附近数十里一带他都找遍，依然未能寻得赵泓的踪影。
屠贵突然莫名其妙地问了一句：“伊老鬼，你可认识尓奇？”
伊驷面色一凛，回道：“不认识。他是何人？屠兄为何作此一问？”
屠贵一双冷厉的目光打量着伊驷的表情变化，过了许久，才道：“没什么。数十年前，我曾认识一名修道方士，我与他因炼丹术有所交集，后来却不知道他去了何处，从此没了消息。”
伊驷干涩地笑了笑，说道：“这有何奇怪，修士修行虽能延长寿元，却终究不是不死之身。再则大争之世，修士陨落也不足为奇。”
屠贵诡异地笑了笑，道：“或许吧。刚才我观你的气息，与我那故友有几分相似，可能是我一时想多了吧……好了，伊老鬼，这次妖兽屠城，本宗还有许多事要我处理，就不奉陪了，告辞！”说完，黄影一闪，他便拂袖而去。
伊驷望着屠贵消失的方向，干枯的脸上越皱越紧，目光犹如寒霜一般。
……
辗转三日过去。湖底石室中，赵泓时而如老僧入定，时而双手挥舞，在半空中做虚抓之状，时而又面色凝重，额头渗下滴滴冷汗。
赵泓睁开双眼，擦了擦汗水，哀叹一声，一脸沮丧的表情。
三日来，他曾无数次尝试引天地灵气入体，想要淬炼神魂，可每次都以失败而终。一旦灵气进入头顶百会穴后，便如泥入大海，消散不见。他根本无法凝聚灵气，更加不能调动驱使。
姜幽曾说过，修士修行，呼吸吐纳“三花聚顶”，吸纳天地间的灵气引入头顶百会穴来修炼，只是苦于自己是废灵根，根本无法将天地灵气引入体内，所以无法修炼。
本来他看过《巫典》之后，发觉这巫族修行之法大大有别于人族修炼功法，还颇有信心。可现在他不得不重新审视一下了，难道自己的资质真的如此之差？
这三日他百般尝试下来，仿佛就像在反复验证一种痛苦：无法修炼。
他越想越恼，怒从心生，他恶狠狠地将《巫典》抓在手中，想要一把将它撕成碎片。
“呆子，真是呆子啊，唉，迂腐啊迂腐！”
在他耳边，忽然响起一个轻微而又沧桑的声音，仿佛一个行将就木的老巫婆在哀声低叹。
“什么人？”赵泓吓了一跳，霍然跳起。
赵泓被吓了一大跳，但他左右环顾之下，整个石室就这十丈空间，哪里有什么人？
可刚才那道声音他听得真真切切，明明白白，绝对不会是自己听错了。
一股莫名的恐惧升起，他忽然联想起内室那具枯骨，难道……？不可能，方才这声音明明就在耳边，不像是从内室发出来的。
这几日下来，他从来未再踏入内室一步，也尽量让自己不去想到内室里那具骸骨。一方面是因为专心修炼《巫典》，另外他总觉得内室太过诡异，不愿再进去。
赵泓强行按住心中惊恐，将精钢大刀握在手中，打开石门，小心翼翼地再次踏入内室。
内室依旧昏暗无光，赵泓将大刀横在胸前，一步步靠近白骨。
那骸骨依旧盘坐在石床之上，没有丝毫动静。赵泓用刀挑了挑，并没有任何反应。当他目光往下移动，却又是吓了一大跳。
那骸骨的指骨上，幽幽闪着暗金色的光芒，显然是一枚乌金色的戒指，正是之前他取下的那枚。
赵泓惊出一身冷汗，顺手朝自己口袋摸去，那戒指哪里还在自己身上！
这戒指莫非通灵了不成？不知道在什么时候，竟然神不知鬼不觉地重新回到了这里。
“你到底是人是鬼？既然与我说话，为何鬼鬼祟祟不敢现身？”赵泓将刀一横，大声喝道。
没过多久，那道老巫婆般的声音再次慢慢响起：“人？或许算是吧……或许不是吧……太久了，我自己也记不得了。”
赵泓眼睛瞪得老大，目光完全停在了那枚戒指之上，因为这次，他听得清楚确实，那苍老的声音正是从这枚戒指中传出。
普通凡人身死，魂魄因没了寄体不久便会消散在天地间。但据说境界高深的修士死后，可以将自己的灵魂封藏在特定的宝物之中，一时竟能封存，不会消散。
这戒指不知是何等宝物，千年下来，藏在里面的魂灵竟然依旧不死。这戒指里面，也不知道是多少年前的老怪物？
赵泓提了提心神，收起大刀，恭敬地说道：“晚辈冒昧到此，实属无奈，打扰了老前辈静修，还请老前辈见谅。”
“老前辈？喊谁呢？你说谁老？谁老了？气死我也，想当初我活着的时候，也算是国色天香、风姿绰约……老？我老了吗？啊，是了……都过去太多年了！呜呜……”那苍老的声音先是恼怒，后又哀伤，仿佛自言自语一般，说个不停，最后竟然痛声嚎哭起来。
赵泓挠了挠后脑勺，有些无语。他完全不明白这戒指里到底是怎样一个人物，一惊一乍，疯疯癫癫。莫非在这里待久了，失心疯了？
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！