诸夏纪-第33部分

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　　　　仓颉，那可是黄帝陛下之时，造字的史皇氏啊。

　　　　武乙哈哈一笑：“能不能相比，还得看你未来如何，武道未来又如何，及予这天下又如何？”然后，神鸟飞下，来到姬考对面。

　　　　仓颉之名，随文道大兴而传，随黄帝大治天下而传，他这话倒也没错。

　　　　“予曾观你所创武道，虽然粗浅，但是却有另辟山河之感。不过其中，桩功颇有增长气力，锻炼精神之效，导引，却只有调和肢体之能，并无导引内气之功啊。”

　　　　听到武乙一说，姬考便清楚，这位陛下，应该确实深究过自己所创的桩功与导引之术了。

　　　　“禀陛下，我从各种技击争斗之法之中得到灵感，再参考野兽之中的各种动作，才想到导引之术。但是导引之法，必须有气可导，有气可引，才能真正称为导引。别说当初我并未入境炼气，即便现在已经入境功成，也没有将导引法真正完善的能力啊。”

　　　　导引与桩功不同，姬考可以以自己为试验品，参照他前世所学所见的几种站桩之法，将几种桩功创出。但是导引，非对身体，对内气极为了解者，不能轻易去试行啊。

　　　　就像炼气养气一样，一旦出了问题，轻则重伤，重则丧命。

　　　　“予也清楚，桩功仍需开拓，导引仍需完善。这种浩大功业，都非此时的你一人可成，也非几人能成。昔史皇造字之时，草创之后，黄帝陛下便知其重要，命各方贤才，共聚帝都之中，群商共讨，才得有文字出世。今予也欲效法黄帝，聚罪予台万方炼气士之能，共同完善武道。”

　　　　姬考连忙俯首拜道：“此道盛举，非陛下无人能为之。万方共同完善武道，诸夏之道，将更为宽广。”

　　　　武乙说道：“此事本就是意料之中的，予也已经和几位真人谈过，皆认同此议。不过在此之前，还有几件事要做，其中便有给你的任务。”

　　　　“请陛下吩咐，考必当从命。”

　　　　武乙叹息一声，并没有直说，反而问起姬考一事：“听说你太祖父姬亶去世之时，曾有三大遗愿，让你等后世子孙铭记于心，不知可有此事。”

　　　　姬考拱手道：“的确留有三愿，其一复仇之愿，击败戎狄，以回故地；其二兴周之愿，兴盛宗室，以奉先祖；其三正王道之愿，打压巫祝，以安万民。”

　　　　“姬亶也是智者啊，知道巫祝之害，只是可惜予商室之中，却没多少人明白。”

　　　　武乙说完，凤脸似有笑意：“复仇之事，你祖父季历已然在做，兴周非一日之功，但只要将戎狄驱逐后稷祖地，兴盛也指日可待。唯有正王道，可非你姬周力所能及啊。”

　　　　姬考正色说道：“祖父父亲皆言，虽力不能及，然心向往之，一世不成，则两世三世，子子孙孙，世代相继，终有一日能如此愿。”

　　　　武乙大笑一声：“好啊，子子孙孙，世代相继，终能如愿。果如他人所言，你姬周有德啊。”

　　　　话语之间，极为称赞。他见过不少方国君室，却都不如姬周这般，从上到小，皆是贤德之辈。

　　　　赞完之后，武乙却悠悠说道：“予亦有三愿，甚至还有一愿与先周公同，但却不愿世代相等，惟愿在予一世而平。”

　　　　姬考一愣：“敢问陛下三愿？”
………………………………

第三章　武乙三大愿与朝会

　　　　“遥想昔年禹王划分九州之时，东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。但是不过数十年之间，东夷入夏，九州颠覆，四方皆敌，虽有虞氏与夏后氏合为诸夏，助少康中兴，可是终究再难回禹王之治。”

　　　　“及至予先祖成汤代夏，称天帝之后，子姓商氏以天邑商自居。然而，四方之敌，并不少一个，甚至巴蜀之地，又添新敌。商氏数百年乱世，九州之地更是被敌人占据不少。诸夏文明，近乎岌岌可危。”

　　　　“予初降生之时，乃是先祖武丁所开辟的殷商盛世，诸夏终于有了复起之势，四方蛮夷，皆畏我殷商兵威。后来两位先帝祖甲与庚丁之时，无论戎狄蛮夷，又都降而复叛。两位先帝数十年征讨，蛮夷之辈却越征越强，越讨越多。”

　　　　“予承帝位之初，便曾于宗庙告诸先祖，必将穷一生之力，平灭四夷，此第一愿也。”

　　　　姬考微一动念，看着眼前这只鸑�｜，神色高傲不屈，环首四顾，他微微拱手。

　　　　平灭四夷，再兴诸夏，此第一愿也。

　　　　“神灵护佑人道，人族奉祀神灵，此是正理。便是上古诸帝治世之时，也只是言绝地天通，未有断绝神祀之言。”

　　　　“我子姓商氏，自夏后氏手中取得天命，夏后氏崇命，我商氏便崇神，希冀敬神以得天命。然而，自高祖成汤以来，近五百年，大河泛滥，四夷不靖，从未见神灵有何大用。每到危难之时，却是玄鸟一族出手相助。如此这般，我殷商百姓，甚至帝室中人，竟还要供养巫祝。”

　　　　“这些巫祝，于外无尺寸之功，于内无仁德之举，高居巫庙之中，假以神灵之名，哄骗先帝，欺凌百姓。其行如此，先帝竟还听之从之，差点助其辈建所谓巫教。先帝中道崩殂，既是不幸，也是大幸。予自登位以来，不拜巫祝为帝师，为摆脱巫祝势力，更是不顾宗室阻挠，自殷南迁于沬，便是为了绝巫祝之道。”

　　　　“如今罪予台建成，天下炼气士愿同予共谋，将巫祝驱逐诸夏邦国，此第二愿也。”

　　　　姬考又是一拱手，这位陛下大愿如此，他无话可说，只剩敬服。难怪他说，自己太祖父与他有一愿相同，便是在此了。

　　　　驱逐巫祝，以安万民，此第二愿也。

　　　　然后，姬考便看着眼前神鸟，或者说借神鸟显化的商帝武乙，正等着他的第三愿。

　　　　谁知，商帝只是慎重言道：“这第三愿，不可说，不能说，说出必有大变。”

　　　　姬考深深说道：“平四夷，绝巫祝，陛下二愿，便振聋发聩，让考心神皆颤，唯有叹服。这第三愿，虽不得听闻，却也能想象其必气魄非凡。考虽不才，姬周虽然力弱，也愿为陛下驱驰。”

　　　　姬考相信，他的祖父也好，父亲也罢，听了武乙之愿，怕是都会欣然而从。故此，他直接言姬周愿为驱驰。

　　　　对于殷商诸帝，他所熟悉的，只有代夏的成汤，被伊尹放逐又重登帝位的太甲，迁殷的盘庚，中兴的武丁，以及最后被自己弟弟讨伐的受辛。

　　　　这位陛下，他是一点印象都没有。按理说，像他这般的商帝，不应该史书上面不留下名声的啊。

　　　　正当姬考沉思之时，武乙悠悠笑道：“姬周之事，我自会遣使西去，授命你祖父季历。倒是你这里，却有两件小事，需要你来做。”

　　　　“请陛下吩咐便是。”

　　　　“第一件，也是最重要的一事。你所辟武道，关乎重大，或对我三愿，有大助力。如今罪予台之中，大部分通神真人，都去了四方边境，主要是与东夷战局之中。等到东夷战事结束，便是在罪予台共同完善武道之时。你如今已经踏入修行炼气之门，甚好，予将赐你种种炼气之法，你观法试法，先将导引之法，理出一些头绪，以供诸炼气士探讨。”

　　　　“武道为你所创，而你又恰在引气养气之境，无人比你更适合了。”

　　　　姬考点头说道：“此固考之所愿也。”

　　　　能够观商帝赐下的种种炼气之法，既能助他研究导引之法，又能助他开辟炼气新路，乃是求之不得的好事，姬考自然连连答应。

　　　　“这第二件事，则需要你明日朝会之时，示好于巫祝一脉。甚至为此，你还需受我责罚。”

　　　　“请陛下吩咐便是。”

　　　　不知为何，姬考听到武乙这个吩咐之时，总觉得有些头皮发麻，觉得这位陛下，在布什么大局。

　　　　“没什么吩咐的，明日予将降罪于太祝，你见机行事便可了。”

　　　　说完之后，神鸟便腾空而起，轻鸣一声，便消失在姬考的静室之中了。

　　　　唯余姬考一人，仍在思考武乙之谋。想了一会，他便放弃了，实力不足，情况不熟，只能照做。

　　　　······

　　　　第二天天还未亮，姬考结束了炼气，身后军士，压着十二翟王，早早便来到了沬邑帝宫宫门口候着，等待着朝会时间到来。

　　　　臣见君为朝，君见臣为会，合称朝会。

　　　　夏后氏之时，朝会常在夜间。及至成汤灭夏，汤乃改正朔，易服色，尚白，朝会以昼。

　　　　正为年始，朔为月初，夏后氏之时，有夏历传世，以冬至后的第二个月为正月，服色尚黑。成汤代夏，则以夏朝十二月为正月，即提前了一个月，服色尚白。

　　　　改正朔，易服色，这也是朝代兴替的正理。

　　　　未来周人称天子之时，又提前了一个月，即以夏历十一月为正，服色尚赤。

　　　　秦人一统六合，始称皇帝之制，则又提前了一个月，以夏历十月为正，服色尚黑。

　　　　秦二世而亡，汉初之时随秦制，并未改正月，直到汉武帝之时，重新定正朔，以夏正月为正，服色尚赤黑两色，并四时五色相杂。

　　　　此后华夏帝王，除下那位女皇帝与太平天国等，基本只是改年号服色，少有改正月的传统。是以未来之时，一年之始，一直是用夏后氏之制。

　　　　后世所谓农历正月，其实就是夏历正月。

　　　　当然，月朔就随着历法的进步，在不断变化着，历朝历代，都有新历法出世，以促农耕。

　　　　夏后氏之时，以天明为朔，然而天明却容易受天象所影响。因此成汤代夏，以鸡鸣为朔，鸡鸣虽比人眼好一些，事实上也不是很准确。

　　　　到了周人之时，观天象水准更高，以夜半为朔，才由此定了下来。

　　　　姬考站在宫门之外等候之时，也陆陆续续来了不少殷商官员。

　　　　他一个都不认识，也不清楚情况，没有贸然过去打招呼。而殷商官员，自然也不会主动向他这个小辈招呼了。

　　　　于是，他便站在宫门，默默呼吸吐纳，开始炼气。

　　　　旁边的人，都以为他在打瞌睡，不由得忍俊不禁。朝会时间如此早，确实不适合小孩子啊。

　　　　看到姬考旁边的十二个囚犯，他们倒是颇为好奇，相互之间，不断打探消息。倒是有耳目通灵的官员，知道

　　　　喔喔喔！

　　　　鸡鸣之声响起，然后宫门大开，所有在外候着的官吏，都开始鱼贯而入。

　　　　姬考走在最后面，朝会之时，同样站在了所有人的最后面。

　　　　······

　　　　“姬周使者来了吗？站出来，让予看看。”

　　　　朝会之上，所有人都是站着的，唯一坐着的，或者说是跪坐着的，反而是商帝武乙。

　　　　当然，他在高台之上，即便是坐着，仍是比众臣高出一头。

　　　　而众臣，只是在觐见之时，行了跪拜大礼。事实上，在胡床没有传入华夏之前，跪拜之礼，并不是什么屈辱之礼。

　　　　和站着拱手作揖之外，跪拜之礼唯一的区别，就是坐着行礼罢了。因为被他们行礼之人，同样是跪坐在上面的。

　　　　朝会之时，不让众臣坐着，只是因为，坐着实在太累了。

　　　　姬考听闻商帝相召，连忙从后面走出，来到近前，先行了一礼。

　　　　“臣，周原姬考，拜见陛下。”

　　　　他抬起头，仰望这位事迹昨夜听其愿，胸有大志的商帝，见他隆准峨眉，鼻头高起，顾盼之间，极有威势，发丝虽白，却声音洪亮。

　　　　“善，西陲之地，常有贤才。你祖后稷，予祖阏（e）伯，虽未分得同姓，却是兄弟，皆为帝喾之子，帝尧之兄。昔年天人之乱，你祖弃为司农，掌农稼之事，我祖为司徒，居火正之位，为禹王治水，并伐诸戎，有大功于世。”

　　　　后稷即是周人之祖姬弃，阏伯即为商人始祖子契（念xie）。

　　　　“今你姬周，虽仍居边陲之地，不比中原之邦，却不忘先祖涤荡九州之志，往去西落，诛鬼戎，擒翟王，予心甚喜。”

　　　　武乙的声音，在宫室之中回响：“令车正摆车架，将十二翟王囚游沬邑之中，三日之后于刑台施大辟之刑。其首传之征夷大军之中，以昭军民。予殷商继夏后氏之天命，与四方诸夷，绝难两立。但凡征讨戎狄蛮夷有功之人，有功之国，皆不吝恩赏。”

　　　　“姬周诛西落鬼戎，擒十二翟王，赐以土地三十里，美玉十双，良马十匹。并遣使者，亲持我斧钺，赐与周公，授征讨诸戎之权。”

　　　　“臣代周原百姓，拜谢陛下之恩。”

　　　　这种时候，姬考自然要行礼道谢了。

　　　　“不必多谢，你今在此，予正好问你一个问题。”
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第四章　为娲皇建庙，为五帝立祀

　　　　“予听闻，你等于河渭之交，曾见骊山氏部族，不知可有此事？”

　　　　姬考微微一愣，连忙点头说道：“确实如此。”

　　　　他不明白，武乙是怎么知道的。

　　　　“我还听说，骊山氏之中，有妖篡神，想要夺骊山一地？”

　　　　“确实如此，有蛇妖自终南而出，要驱逐骊山氏，将娲皇立为其祖神。”

　　　　武乙脸色微皱，便对群臣之中说道：“太祝，你掌鬼神之事，可否告予，娲皇为何神？”

　　　　他这话一出，便有一位身着白色巫服的人从众人之处走出，此人面色沉寂，没有一丝表情，淡淡说道：“女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德，教化先民，是以称娲皇；彼时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；娲皇乃采五色神石，以补青天；故有功于百姓，黎庶立祀以报之。”

　　　　武乙冷哼一声：“既是上帝神女，又有教化之德，为何我殷商之中，竟无娲皇之庙，竟还在骊山氏未入诸夏之方，才得有娲皇之祀。”

　　　　太祝神情不变，只是说道：“自成汤以来，我等祖辈便未立娲皇之祀。”

　　　　武乙霍然站起，目光如炬，满是杀机：“是以，尔等巫祝有罪也。”

　　　　太祝丝毫不在意武乙的杀机，平静回道：“陛下为帝，欲加罪于我身，我又能如何呢？”

　　　　他不是太卜，只有卜算之力；也不是太史，不善争斗之法；他是太祝，沟通鬼神，无所畏惧。

　　　　一时之间，所有人都不说话了，整个宫殿之中，死一般的沉寂。殿中之人，时而往上看看武乙，时而看看旁边的太祝吗，竟无一人敢多言。

　　　　以往之时，还有帝子托，敢于和武乙在朝会之时争论几句，即便是被武乙斥责，他也从来不改。

　　　　但是自从太卜与太史先后被诛之后，这位帝子托，越来越胆小了，朝堂之上，几乎从不多言，就像一个木偶一样。

　　　　“陛下，臣觉得，这并不是太祝之过啊。”

　　　　忽然，一个声音传出，竟然是姬考。

　　　　武乙脸色微变，冷厉看了姬考一眼：“哦，姬周之子，这不是太祝之过，那是谁之过呢？”

　　　　对上武乙这眼神，姬考觉得，确实是有些恐怖的，不愧是威凌殷商数十年的大帝。

　　　　“臣不知是谁的过，但是不止殷商之中，夏后氏所传诸姒姓方国，有虞氏诸姓方国，我姬姓方国，神农氏所传诸姜方国，伏羲氏所传风姓方国，少昊氏所传任姓方国等等，都没有为娲皇立庙祭祀啊。”

　　　　姬考其实并不想多管闲事，但是想起昨夜武乙所言，他不得不出言帮助太祝了。当然，所说之话还需斟酌，不能因为武乙之命，便违背自己内心。

　　　　“若说不祀娲皇之国，诸夏方国皆有之，岂能独罪太祝，独罪大邑商？”

　　　　姬考的话，在宫殿之中回响，所有殷商宗室臣民，都默默点头。

　　　　此子虽然年幼，但是却还是有些见地，听闻姬周教化之能，代代贤才，诸邦少见，由此子便可见一斑啊。

　　　　武乙冷漠看了一眼姬考，而后淡淡说道：“此言倒也有些道理，你还年幼，却是周公长孙，早晚要继承周邦君主之位。天下之理，不多观多历，无法洞悉。既然来了殷都，就不用急着回去了，我替周公教导你一番。”

　　　　姬考脸色故作变幻，甚至还挤出一丝惨白，拱手说道：“姬考惟陛下之命是从。”

　　　　他这表情，让人感觉到，这位姬周公子，实在是太可怜了，就是因为多嘴了一句，未来不知道受武乙陛下怎么调教呢？

　　　　武乙点头：“你年纪幼小，也难以上战场，便在我旁边，做一内史吧。典藏室之中，缺少一位典藏史，就由你去了。其中乃是我殷商世代典籍贮藏之地，切记善观善思，善言善行。”

　　　　他这话一出，站在众臣之中的太祭，忽然一愣，看向了武乙。

　　　　目光一至，却也发现武乙也扫了他一眼，似笑非笑。

　　　　一时之间，这位太祭心神微动，没有想到，武乙与他说的还在路上的典藏史，竟然就是这位姬周公子。

　　　　但是这样一来，姬考的职位，早就定下了，与刚刚他出言相助太祝无关。那武乙陛下，这是要做什么呢？

　　　　试探自己？亦或是谋划太祝？还是另有其他谋划？

　　　　太祭越想越复杂，甚至额头之上，都有汗珠冒出。

　　　　他是殷商宗室，也传承了巫祝一脉，现在商帝打压巫祝，他夹在中间，实在是左右为难。

　　　　正当他东想西想之时，却又听到高台上的商帝武乙，再度出言。

　　　　“予尝听人言，君王行为放肆狂乱，常下大雨；君王行为动则有差错，经常干旱；君王办事拖拉迟缓，天气恒热；君王办事冒失孟浪，天气恒寒；君王处事昏暗不明，大风不止。”

　　　　“太祭，你祭祀天地祖宗；太祝，你沟通上帝鬼神，不知可有此事？”

　　　　太祝点头，淡淡说道：“然也，帝乃君王，君王承天地之命，宗鬼神上帝之德，安抚黎庶百姓。其一言一行，庇佑天地鬼神相应，其言行善，百姓得福；言行不善，百姓得咎。”

　　　　“哦，原来是天地鬼神所致，难怪，难怪？”

　　　　武乙忽然之间，在高台之上，做恍然大悟之状。

　　　　“敢问陛下，难怪什么？”

　　　　站在诸臣最前面的一位清颧老者，从中站出，朝武乙垂首问道。这是殷商国相，任尹，乃是姬考祖母任挚氏出身，却因血脉已远，已无亲戚关系。

　　　　国相，乃是帮助商帝处理一切事务的最高之官，又称“阿”、“保”、“尹”，传说之中的伊尹，便曾是这个职位，傅说也曾担任过。

　　　　武乙笑道：“难怪自从先祖成汤代夏之后，气象多变，大河不靖，商德益衰，屡次迁都，原来是这个原因啊？”

　　　　“什么原因？”

　　　　任尹很是配合武乙，君臣两个一唱一和。

　　　　“我大邑商为上帝之后，祭祀于他，以及他麾下诸神，自然责无旁贷。但是，除上帝之外，还有娲皇陛下这般，与我人道大功大德的神灵圣王。听闻夏后氏之时，曾为五帝设祭，故此虽有东夷入夏，却能再兴，即此理也。而我殷商，未给这等神灵圣王设祭，河患不息，四夷难靖，大概原因就是在此吧。”

　　　　“历代先帝，虽对先祖上帝祭祀甚诚，但是上帝何其伟哉，岂会关注绰尔小事。再奉其他神灵，必能得其庇佑，使我天邑商愈加兴盛，复禹王之威，必不远矣。”

　　　　“予闻人间有言，予不尊天礼地，不崇神敬鬼，殷商之道，将要绝于武乙。今日，予便以行动证明，一切传言，都是无稽流言。今命太祭太祝两位，于沬邑之东，建娲皇之庙，上古诸圣王，如燧人氏、有巢氏、缁衣氏等共祀于庙中；于沬邑之南，建五帝之庙，帝尧陶唐氏、帝禹有虞氏与禹王夏后氏，共祀于庙中。”

　　　　“两庙建成，万民当皆知，予对天地神灵，祖宗圣王，向来尊崇，不敢有一日不敬。”

　　　　武乙自顾自说着，丝毫没有在意，太祭为难的神色，太祝冰冷的眼神。

　　　　或者在意，但是却毫不在乎。

　　　　他见太祭与太祝不说话，接着淡淡言道：“尔等两人，是不愿意为娲皇五帝立祀吗？”

　　　　话语之中，再度涌现杀机。

　　　　“此乃大事，我等岂会不从。”

　　　　太祭连忙拱手行礼，示意自己必会照做。他的目光，朝旁边的太祝瞥去，心中担忧无比。

　　　　武乙陛下对巫祝的态度，这么多年，特别是最近几年，大家都已经看得很清楚了。他就是想要削巫祝之力，夺巫祝之权。

　　　　以前是实力不够，但是随着罪予台之中，炼气士越来越多，完全可以力压沬邑甚至殷商众巫祝。

　　　　所以他先斩太卜，又诛太史，几乎毫无压力。甚至将两位巫祝除去之后，并不再立此位，太卜祭祀之权，重新交予国相，太史记载之职，转给内史。

　　　　巫道虽说有四师，但是他这太祭之位，乃是武丁中兴之时，借后母辛强大的实力，从太史手中夺得的权柄。剩下三师，太卜太史已经尽去，只剩下太祝了。

　　　　太祭觉得，台上这位陛下，只是缺少一个借口罢了。

　　　　“太祝大人，你是觉得为娲皇与五帝设庙，有何不对吗？”

　　　　一旁的国相任尹，悠悠一笑，目光之中，极有深意。

　　　　太祝脸色变幻不定，双手颤抖不止，最后，也拱手对武乙拜道：“愿遵陛下之意。”

　　　　武乙大声一笑：“好，好，既然太祝也