诸夏纪-第52部分

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　　　　这么巨大的鼎器，除下传说之中的禹王九鼎，还能是什么呢？

　　　　“没错，这是禹王九鼎，夏后氏失德，成汤依天命而得鼎。”

　　　　“陛下命典藏室的典藏史姬考，从重屋之中迁出九鼎，带往万方台，为明日大祭做准备。”

　　　　“明日陛下大祭，竟然连禹王九鼎都用上了吗？”

　　　　“不错，据说明日之祭，陛下有几件大事要向天下宣告。”

　　　　······

　　　　趁着九鼎迁往万方台的机会，几乎所有沬邑百姓，都在到旁围观，沬邑之中，很多带着任务的人，站在人群之中，宣传明日大祭的事情。

　　　　“有大事，要不我们明日也去万方台看看吧。”

　　　　“只不过，我们能不能去呢？”

　　　　“陛下说了，天下百姓，不管是谁，明日都可以至万方台观祭。”

　　　　“这样好，我们明天也去看看。”

　　　　“同去，同去。”

　　　　······

　　　　在姬考迁鼎去万方台的路上，沬邑之中，再传了一次明日商帝将在在万方台设祭，祭祀成汤与伊尹的事情。

　　　　大半沬邑百姓都表示，明日要去万方台观看祭典。

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第四十六章　白露之祭，大幕拉开

　　　　武乙三十五年，白露日。

　　　　白露，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。

　　　　对殷商一族来说，白露乃是一个极为重要的祭祀之日。

　　　　天命玄鸟，降而生商。

　　　　远古之时，白露时候，乃是玄鸟一族准备南去之时，玄鸟祖地的不少族裔，要在此时南飞而至凰鸟祖地所在。

　　　　尤其是当初那只天命生商的玄鸟，在南方之时，曾经留下一族血脉，是为燕。

　　　　燕为玄鸟脱神通之后的血裔，又名元鸟。

　　　　燕鸟一族，是典型的春秋迁徙，春分初候，元鸟至；白露二候，元鸟归。

　　　　所谓初候、二候，每一节气时间段，二十四节气，每一节气分三候。

　　　　白露之祭，自从成汤代夏之前，便是商族的重要祭祀之日。

　　　　在承接夏命，成为中央之国以后，更是每至白露便祭祖。

　　　　不同于元日祭祖，需在宗庙之中，白露之祭，可以选择其他地方。

　　　　这一次的白露之祭，商帝武乙所选择之地，便是宫室之外的罪予台，或者说是万方台。

　　　　这一日天还未亮，沬邑之中的百姓，不管是不是商人，都自发朝着万方台所在而去。

　　　　武乙陛下今日将在万方台大祭，已经是人尽皆知的消息了。

　　　　不仅是沬邑之民，殷商周围的众多方国，特别是子姓商氏所封方国的方国之主，在这两天也陆续来到，与商帝武乙共同祭祀。

　　　　高祖成汤与伊尹，是他们子姓商氏，执掌诸夏的根源，五百年来，功德不敢须臾忘记。

　　　　等到方国之主与沬邑百姓来到万方台之中，看着眼前隆重盛大的祭台之时，都忍不住心潮澎湃。

　　　　在万方台最高的一座楼台前面，建起了一座巨大的石台祭坛，四方台阶通向其上，足有几人高。

　　　　祭坛正中，是一块半丈长短的五色祭台，台分五色，为青红黄白黑，代表五帝先圣之德；

　　　　五色祭台周围，则围着九尊大鼎，鼎分九州，为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，代表着诸夏之功，万方之土；

　　　　越玉五种，宝刀、赤刀、大训，大璧、琬、琰，陈列在祭坛之西；

　　　　大玉、夷玉、天球、河图、洛书，陈列在祭坛之东；

　　　　宗室制作的舞衣、大贝、大军鼓，陈列祭坛之西；

　　　　兑方制作的戈、和方制作的弓、垂方制作的竹矢，陈列祭坛之东；

　　　　四方之物并列于台上，代表着殷商声威远播，子姓商氏兴旺发达。

　　　　玉车放置在诸方国之主所走的台阶前，金车放置在商帝要走的台阶前，象车放在祭坛台阶左侧，木车放在祭坛台阶右侧。

　　　　有二人戴着赤黑色的礼帽，执三角矛，站在允怀台门口。

　　　　有四人戴着青黑色的礼帽，执着戈，戈刃向前，夹着台阶，对面站在台阶两旁。

　　　　东西台阶之前，各有两人头戴黄黑色礼帽，手持斧钺。

　　　　南北台阶之前，各有两人头戴白黑色礼帽，手持三锋矛。

　　　　还有一人头戴天师之冠，身着黄黑色之服，腰悬剑器，站在祭坛之上，九鼎之内，五色台旁，正是这场祭祀的司祭姬考。

　　　　自从晨曦初露之时开始，姬考便安排好了一切祭祀之物，然后自己登上祭坛，挺胸昂首，目视远方，等待商帝到来。

　　　　“陛下来了。”

　　　　等到日头渐渐高起的时候，武乙终于带着殷商众臣，来到了万方台之中。

　　　　他身着玄色祭服，头戴冕旒，昂首大步，威仪不凡，朝着祭坛所在走来。

　　　　在他的后面，众臣也一律着黑而来，走在路上各有所思，或是期待，或是担忧，或是愤怒，各种表情，几乎是不加掩饰。

　　　　“拜见陛下。”

　　　　除下在祭礼之上有职司的一些人，见到武乙到来，都马上躬身拱手行大礼。

　　　　商帝摆手一笑：“诸位免礼。今日万方台中，将有好戏连连啊，诸位能来，一定不会后悔的，未来之时，这都将是你们向子孙讲述的故事。”

　　　　说完，他又哈哈一笑，而后再快接近祭坛之时，才面色渐渐肃穆起来。

　　　　群臣留在祭坛之下，站在西边，与站在东边的邦畿外诸方国之主，相对而立。

　　　　在外面则是众多甲士，保障祭祀的顺利，沬邑百姓，则又在甲士之外，他们距离祭坛，其实已经很远了。

　　　　不过，即便只是遥遥看着这场祭祀，也没有白来了。

　　　　武乙往祭坛西边的台阶，慢慢走上祭坛，站在九鼎之中，五色社稷台之下，正中而立，俯视下方。

　　　　姬考见到武乙站定，便高声说道：“奉陛下之命，祭祀之前，先进行万方传法之典。”

　　　　这本就是事先说好了的，在祭祀之前，为万方台之中，夺得通神真人传承的三十位炼气士，授予传承玉简。

　　　　他话音刚落，在允怀台周围，三十座高台之上，各有一位炼气士，凌空而行，飞至祭坛所在。

　　　　“拜见陛下。”

　　　　这些炼气士衣着穿戴，都整齐划一，尚黑而加冠，都是踏云而至，看着他们飞来，然后在祭台之下，向商帝武乙行礼。

　　　　不管是靠近祭坛的诸方之主，还是稍远一些的沬邑百姓，都觉得这一幕气势浩大，一看就有种豪情涌出。

　　　　“万方炼气士相拜，陛下不愧是高宗之后，我殷商难得的圣君。”

　　　　“不错，陛下有炼气士相助，攻伐四夷，丝毫不用像两位先帝一样，恳求巫祝一脉，让他们出手相助。”

　　　　“巫祝受到打压，是我们百姓之幸啊。”

　　　　······

　　　　下面的沬邑百姓，津津有味看着这一幕，还在一边私下讨论着。

　　　　有些上了年纪的老者，回想起几十年前，在先帝庚丁之时，巫祝势力猖獗，很多与鬼神祭祀无关的事情，都不用经百官之手，随便一位巫祝就直接处理了。

　　　　而且即便是先帝庚丁知道，也从来不说巫祝做得不对。

　　　　朝政大权，尽数付予三师之手，征讨之事，也全听巫祝的意见。

　　　　甚至就差一点，巫祝们就要以殷都为基，建立巫教，将商帝之权，置于巫教之下。

　　　　恰在那时，先帝庚丁崩殒，武乙陛下承接了商帝之位。

　　　　而后，联系武丁旧臣，保障自身性命，迁都沬邑，立台罪予，打压巫祝，一步一步，有条不紊进行着。

　　　　沬邑之中的百姓，可是亲眼见证商帝武乙的所作所为，对此感慨极深。

　　　　“请崇候虎，奉传承玉简上台。”

　　　　姬考对着远处的一座楼台，高声说道。

　　　　然后，有一人在高台之上回应：“诺。”

　　　　一声“诺”后，便有一阵巨大无比的呼啸之声，震荡在万方台之中。

　　　　而后，万方台地面，竟然在轻轻颤动，一下一下，还很有节奏。

　　　　众人抬头，往虎啸之声与颤动传来的方向看去，发现一只黑色的巨大怪兽，正朝着祭坛方向迅猛而来。

　　　　“这，是一只老虎？”

　　　　怪兽外形，确实是一只黑色斑额老虎，但是这只老虎，看起来竟不比巨象要小。

　　　　虎背之上，有一位豪壮大汉，双手托着一个精致铜盘，盘上盛有三十枚玉简。

　　　　待到距离祭坛有百步之远的地方，虎背上面这人，对着巨虎轻声喝到：“就停这里了，你给我变小一点。”

　　　　他话一说完，黑色巨虎便将身子一缩，化成寻常老虎大小，然后这汉子便翻身下虎。

　　　　等到这个汉子走向祭坛之时，众人才看清楚他的容貌，肤色黝黑，身材高大，豹头环眼，燕颔而虎须。

　　　　“这便是崇侯虎吗？果然是一员猛将啊。”

　　　　姬考看见此人，心中不由一动，这也是百年之前，武丁的重臣，崇方之候，名虎。

　　　　只不过他不像后好与傅说，都假死以脱身，不再理会国政之事，潜心修行。这位崇候，被封为崇方之君，百年来，还时常为殷商征讨四方。

　　　　崇侯虎踏上祭坛，双手托起铜盘，对着商帝深躬一礼：“请陛下代诸真人传法。”

　　　　商帝武乙颔首一笑：“辛苦崇候了，刚刚回师沬邑，便让你来做此事。”

　　　　崇候虎回道：“为陛下与殷商效命，乃是虎之荣幸。”

　　　　声若巨雷，响彻四方。

　　　　“好啊，崇候为我天邑商之肱骨，此间事了，予必重赏之。”

　　　　这些年，崇候虎统兵西南，与蜀地之民争锋，如今商蜀已议和，崇侯虎自然也就回到沬邑之中了。

　　　　姜兰同样在人群之中，看到崇侯虎之时，神色微有变化。她可是记得很清楚，父亲嬴胥轩，与这位崇候的关系，可以算是极差了。

　　　　早年嬴胥轩为商帝武丁驾车为车正之时，可是受过不少崇侯虎的诋毁。

　　　　这也是从有虞氏来沬邑的路上，姜兰要教训崇侯虎之孙崇貔的原因了。

　　　　当然，这些事情，姜兰也是一想而过，商帝的所作所为，一言一行，才是如今的重点。

　　　　大幕，便在此时拉开。

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第四十七章　传法炼气士，不配祭天？

　　　　“太古之时，先民自蒙昧而出，筚路蓝缕，披荆斩棘，不宗鬼神，不拜妖魔，取法天地自然，始有炼气之法。”

　　　　“自燧人氏、有巢氏、缁衣氏等先民开始，炼气之法与其他诸般修行便齐头并进。”

　　　　“经伏羲陛下、神农陛下与轩辕陛下三代之治，既使文明肇始，又为炼气定基。”

　　　　······

　　　　“而后，炼气之道逐渐兴盛，入境炼气之后，有感玄洞真通神三阶。通神者，通于神明也，一入通神，便可称真人。”

　　　　“蒙列为真人不弃，相助于予，建罪予之台，真人则称万方之台。”

　　　　“予本以先祖之言‘万方有罪，在予一人；予一人有罪，无以尔万方’名称此台，诸真人却言，若有其罪，万方共担，不罪予一人。”

　　　　“诸位真人拳拳之心，予心中甚为感激，遂两名并称。在此台建立之后，诸位真人和予勠力同心，北却戎狄，西平羌蜀，南威荆楚，东抗九夷，殷商终于有了再兴诸夏，万方来朝之势。”

　　　　······

　　　　听到武乙在台上讲这番话，远处的沬邑百姓，心中热血沸腾，脸上都充满了激动之色。

　　　　诸夏最为兴盛之时，曾经万方朝贡，他们商人代夏，虽然邦畿之地，远胜夏后氏邦畿，但是九州方国，却从来没有同时入贡商都之时。

　　　　殷商邦畿在变大，四方的戎狄蛮夷等，同样在扩大他们的势力，由一个个不比部落大的方国，逐渐变成了被殷商数次击溃，还很快就恢复元气的大型方国。

　　　　便是五百年前，成汤在世之时，或者百年之前，武丁中兴盛世，都从来没有达成过万方来朝这一目标。

　　　　如今听到武乙之言，借助万方炼气士之力，竟然让陛下有着如此大的志愿。

　　　　“再兴诸夏，万方来朝！”

　　　　“再兴诸夏，万方来朝！”

　　　　······

　　　　便是其他诸夏方国之主，或者一些重臣，素来心思深沉，都忍不住面色激动，看着台上的商帝。

　　　　人群之中，唯有巫祝一脉之人，冷眼旁观，甚至不乏揶揄之色。

　　　　武乙说这么多，似乎都是在吹嘘炼气士一脉的功绩，但是从成汤代夏，一直到武丁中兴，甚至两位先帝祖甲与庚丁击败羌蜀，哪里少得了他们巫祝一脉的功劳。

　　　　而台上的武乙，似乎要将他们这一脉的贡献，完全抹去似的，其心可诛啊。

　　　　要不是巫祝一脉，与鬼神联系，和当初的成汤立约，商氏哪里能这么容易承维夏命，受诸夏方国之尊。

　　　　但是这一切，在这位年近百岁的商帝口中，却只字都未提起，巫祝一脉之人，对于等下要为之事，更是坚决了不少。

　　　　炼气士要传承，巫祝同样要传承，传承之争，不可退让。争未必能胜，但是退一定会亡。

　　　　商帝武乙摆了摆手，示意所有人安静，继续说道：

　　　　“诸位真人多在外奔走征战，却也忧心传承之事，将传承之事，尽数托付于予。予一人之力，或者殷商之力，又怎能独自承此重任。故此，予传使四方，凡吾诸夏方国，但有修行后辈，若能为诸夏立功，则尽可于罪予台之中，一争真人传承。”

　　　　“三十位真人传承，三十位炼气后辈，能有此幸，予心中甚慰啊。”

　　　　商帝武乙说完，下面的炼气士都拱手相拜：“拜谢陛下，为真人传法。”

　　　　武乙笑道：“不必多谢，修行之道，如同传火一样，必有传承之薪材，此薪材便是修行之人。真人心忧尔炼气一脉传承，传火于后来着。你等不管炼气成或不CD当记得此事，不可将修行之法绝于自己之手。”

　　　　“不仅修行之法，我诸夏文明，礼仪法度，都是如此，不可让后人忘却先王前圣之道。”

　　　　商帝之言，字字句句响在这三十人的耳中，让他们心神一震，再度向武乙相拜：“谢陛下教诲。”

　　　　“嗯，情真意切之言，发之于心，也望你们听之于心。”

　　　　商帝点了点头，便从旁边崇候虎手中的青铜托盘里面，取出第一枚玉简，淡淡说道：“现在传法开始。”

　　　　“第一位乃是黎耆真人之法，传予子宁。”

　　　　哪位真人的法门，传给下面哪个人，在到来之前，商帝早就看过了，是以一拿到传承玉简，他便直接唤人上来。

　　　　下面一位洞真修士从人群之中走出，缓缓登上台阶，在自上往下第二阶之时停下脚步，伸出双手，将商帝手中的玉简接过。

　　　　最后一阶为崇候虎所立之处，他不敢僭越，与崇候相平。

　　　　“尔为我子姓商氏，你祖母甚至是武丁先帝之女子媚，你也算是我的同宗兄弟了，当勤加修行，为我天邑商立功立德。”

　　　　商人之中，同氏不婚，尚无同姓不婚之传统，是以武丁之女子媚，嫁给了子姓边远一脉，并非成汤商氏。

　　　　这位名叫子宁的男子，拱手拜道：“宁必不负陛下厚爱，不让先祖蒙羞。”

　　　　“好，你且退下。”

　　　　接下来，自然是商帝武乙给其他脱颖而出的炼气士，一一传授通神真人的玉简。

　　　　这些炼气士一个个登上祭坛台阶，站在第二阶台阶上，受领传承玉简，并向商帝三拜行礼。

　　　　姬考拿眼睛瞅了瞅这些炼气士，还有几个熟悉的，西部诸方过来的炼气士，有四位得到了通神真人传承。

　　　　崇候虎之孙崇貔，鬼方的槐厉，有虞氏的虞遏都在其中，姬考心中微动，虞遏不说，据他所知，崇侯虎与那位孙女看上槐厉的黄陵真人，可是都不在三十传承台之中的。

　　　　想到这里，姬考脸上不由露出一丝揶揄神色，自私藏私，不管是什么时候，都是难以幸免的。

　　　　藏私并不算什么，全凭自愿，但是他们还让自己子弟得到他人传承，这就有意思了。

　　　　当然，这些话姬考也就是在心中想想，不是他所能言。

　　　　传授玉简之后，三十位炼气士退在一旁，崇候虎也站到众臣之中去了。

　　　　“昔者尧帝传天下于舜帝，曾以‘允执厥中’四字赠之；后来舜帝传天下于禹王，扩至十六字，赠以禹王，是为‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’。”

　　　　“今诸真人托予所传之物，虽然不是天下，但在那众真人心中，此物之重，丝毫不下于天下。传法之后，予亦以此十六字赠予你等，望你们恭之慎之，执中而行，将先辈所传之火，燃得更旺，再传到后世之薪中。”

　　　　听到这十六字，不说那些被传法的炼气士，姬考也在心中暗自揣摩，这十六字说得好啊。

　　　　人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。

　　　　前世今生，这都是至理名言，要是真能按照这十六字所言为人行事，何往而不利呢？

　　　　······

　　　　祭祀，终于要正式开始了。

　　　　“请陛下先行祭天。”

　　　　不管是什么祭祀，只要是有上天受祭的典礼，那必然是先祭上天。

　　　　商帝武乙闻言，默默点头，走到了九鼎之中，五色社稷台下的台阶之旁。

　　　　这时务成子的三位弟子，都穿着麻制的黑色礼服，登上了祭坛。

　　　　大弟子捧着大圭，二弟子捧着酒杯和玉瑁，从东阶上来。三弟子拿着禹贡九州图，从西阶走上来，进献此图给商帝。

　　　　他们来到九鼎之外站定，并没有入内。

　　　　姬考作为司祭，先将大圭与玉瑁接过，为上帝配上，而后，又将禹贡九州图取来，展于五色社稷台之上。中间靠前位置。

　　　　商帝见此，便登上五色社稷之台，仰观则是苍天，俯视则是九州天下。

　　　　最后，姬考则准备去务成子二弟子手中接过酒杯，只要商帝武乙前进三次，祭酒三次，奠酒三次，便算是祭天完成了。

　　　　“等一下，武乙昏庸无道，受天所厌，不配祭天。”

　　　　然而，他的酒杯还没有接过来，就听到下方，传来了一声怒喝。

　　　　姬考心中暗道：“终于来了。”

　　　　耳中听到商帝的传音，他也就站立祭坛之中不动，静待事态发展了。

　　　　不光是他，除下不明一切，只是来看热闹的沬邑百姓，大家都神色微动，看向了出言的太祝。

　　　　这些，都是意料之中的事情了。

　　　　“太祝是说，予不配祭天吗？”

　　　　商帝站在五色社稷台上方，负手而立，俯视下方的太祝，冷冷一笑，笑容之中杀意昂然。

　　　　终于要跳出来了，这是你们最后一次跳了。
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第四十八章　背约，只尊上帝，不奉鬼神！

　　　　“予倒要听听，太祝有何说法，言予不配祭天？”

　　　　商帝的声音淡漠肃穆，眼中却怒中带有些微嘲意。

　　　　太祝从大众之中走出，站在祭坛之下，与祭坛之上的商帝遥遥相对。

　　　　“往昔人族初生，蒙昧于山林之间，困顿于湖泽之内，与世间凶兽猛禽，实无太大区别。”

　　　　“且凡人之性，爪牙不足以自卫，肌肤不足以悍寒暑，筋骨不足以趋利避害，勇敢不足以却猛悍。与禽兽相比，更无优势，常常托庇于于天妖凶兽，如同圈养一般。”

　　　　“是以太古之时，先民求之于天，天心最慈，降下巫祝一道于人间。”

　　　　“人间巫者，上通天道，下达地道，中合人意以祝之鬼神。其于内，教化万民，其于外，驱逐猛兽，更是从天妖凶兽手中，使得人道自立。”

　　　　“人道何以立？盖因天地之德也，盖因鬼神之恩也，盖因先民之功也。”

　　　　太祝神情激愤，连续说了一大段话，其中之言，听在众人心中，普通百姓不明就里，但是那些方国之主、殷商重臣以及炼气之士，却觉得太祝似乎也没有说错。

　　　　作为司祭的姬考，心中同样感慨颇多。

　　　　在周原之时，他的太祖父姬亶便留下遗命，要驱逐巫祝，以正王道。初入沬邑，也知这位武乙陛下的三大愿之一，也是驱逐巫祝，但是姬考观其之意，应该是连鬼神也要一并驱逐了。

　　　　他自己境界不到，不知道真要做了此事，到底厉害如何？

　　　　但是依照他所说的大势，在这个鬼神当真存在的世道，人间对待鬼神，最好是敬鬼神而远之。

　　　　毕竟人间毕竟是凡俗之人更多，不可能每个人都能做到圣贤之行，道无鬼神，独与天地精神往来的。

　　　　······

　　　　空旷的沬邑街道之中，一位青衣中年人正独自缓缓而行，听到这话，嘴角不由露出了些微笑意。

　　　　炼气士有功，确实不容否认，但是上古鬼神之辈，巫祝之徒，却连寸功都没有吗？

　　　　作为一个走神灵登天之路的人，青衣人绝不会这么觉得。

　　　　未建成的五帝之庙，鬼伯父女同样看向了万方台的祭坛。

　　　　碧霞脸上，有着从未有过的惆怅与迷惑，对自己的父亲问道：“�