诸夏纪-第61部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　刑天称为陛下，可是已知的诸位帝君之中，并没有他啊。

　　　　“好。”

　　　　一声“好”说出之后，昆仑帝丘之中，一柄金光万道的神剑破空而出，也飞到了茫茫云水之中。

　　　　老者左手持刑天之斧，右手掌轩辕之剑，在浩荡雷霆之中淡淡说道：“当年天帝在时，以雷泽之神为雷师，号云中君，掌天地间一切雷霆生灭变化。然雷霆者，天地枢机，乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄。”

　　　　“如今天帝不出，雷霆之道，不可为一神独掌。今孤崩雷霆之道于天地之间，世间修行者，皆可修雷霆之道。”

　　　　“炎帝神农，你要与我为难乎？”

　　　　西北雷泽之中，一位风姿绝世的神灵，本来俊逸无比，忽然之间化生出龙身人头的法相，目视东南，满是怒火。

　　　　“神农千年之前便已亡故，吾名长生。”

　　　　云水之中的老者这话说完之后，苍茫巨斧与黄金圣剑同时劈斩而下。

　　　　咔嚓！

　　　　在他眼前，这浩荡雷霆被一击而溃，散落成为数十道飞出。

　　　　老者随意伸手便将其中最大的一道，收入自身袖中，然后将刑天之斧往南扔出，轩辕之剑往西掷去。

　　　　龙身人头的法相顿时大惊，他没有想到，这位神农复生之人，竟真将雷霆一道崩碎，散落天地之间。

　　　　不及多想，他连忙运使自身雷道神术，想将被披散的那些雷霆收回。

　　　　他是经年雷神，神通不凡，即使此时有其他人出手，又哪里及得上他神通，这些雷霆，除下被号称长生的老者收去的那一块，都被他牵引住了。

　　　　然而，一张图卷从虚空之中闪过，将一块最大的雷霆卷起，倏忽便又消失在天地之中。

　　　　尽管转眼而过，但是图卷之上，天地山川，江河社稷，尽在其中，见者难忘。

　　　　“娘娘也欲与我为难吗？”

　　　　龙身人首法相惊怒道，这山河社稷图的主人，可是比神农复生更让他无可奈何。

　　　　“呵呵，孤觉得长生之言不错。当初天帝予你雷师之责，可不是让你借雷霆天威，行代天刑罚之事。如今这商帝，虽然违背禹王自斩时立的天人之约。但是他毕竟非立约之人，或许该被诛杀，死于人族之外任何一族手中，但绝不是你借天地雷霆能行之事。”

　　　　“死者已矣，孤不多言，但是当再无下次。”

　　　　一声清丽美妙之音传遍之后，天地之间顿时一定，各地出世间修行者，顿时都默然不语。

　　　　云中君也不说话了，默默将剩下的雷霆收回，回到雷泽之中。

　　　　雷霆本源既然被崩散，他就只能修回来了。至于号称长生的神农再生，以后自然有回报他之时。

　　　　······

　　　　姬考坐在静室之中，忽然之间，耳畔听到一个美妙女声：“这东西于我无用，便赠给你了，不要让祂失望。”

　　　　随后，一道雷霆在姬考心神之中炸响，照彻他那天地星辰之境，让他一下子便失去了知觉。

　　　　就和他巨于同一馆阁之中的青衣神，对于种种这些，竟然没有一丝察觉，还在被刚刚听到的对话而震颤。

　　　　炎帝神农、长生、雷神、娘娘，这都是了不得的存在啊。

　　　　殷商的事情太复杂了，自己还是明日就带人回蜀地去吧。


………………………………

第一章　殷商入蜀之路

　　　　“蜀道之难，难于上青天啊。”

　　　　山岭之中，姬考手持竹杖，一边攀爬，一边轻声长叹。

　　　　自己终于可以名正言顺抄句诗了，只是可惜，后面的一句就没法抄了。

　　　　当然，要是换做他前世之时，每逢持杖登山，肯定会再来一句“竹杖芒鞋轻胜马”什么的，此时就算了吧。

　　　　“难于上青天？你这小娃倒是有意思，等到你未来真能走到登天之路的关口，就知道眼前这入蜀之路，与坦途无异。”

　　　　青衣神蚕丛氏走在人群最后面，忽然笑笑说道。

　　　　姬考闻言，顿时尴尬一笑，心中却觉得，要是真按照这位青衣神的理解，把上青天理解为修行者踏出登天之路，那还真是没得比了。

　　　　笑完之后，他便继续跟在众人后面，一边走一边引气修行。

　　　　路上之时，难以导引炼气，但是用之前所习的行走炼气之法，还是可以的。

　　　　这一路以来，他终于勉强将心神之中，那浩荡不息的雷霆给压下了。

　　　　当初在沬邑之时，他静坐行气，也不知道是哪位女神出手，将一道恐怖的雷霆，直接打到他的心神之上。

　　　　那一道突如其来的雷霆，可是将他给震得，连续半个月才缓过来。

　　　　这雷霆之力，丝毫都没有影响他的肉身，可是在他脑海之中，却总是能见到万千雷霆，不断生灭，睁开眼睛是这样，闭上眼睛更是如此。

　　　　任何人一眼见到他，都会认为，他这段时间绝对没有休息好。

　　　　脸色苍白，双目无神，感觉像是全身虚脱，精力透支了一样。

　　　　从沬邑出来之后好几天，随着姬考不断引气，情况才稍有好转。

　　　　那恐怖的雷霆，渐渐从他的心神脑海，去往了炼气的定境之中了。

　　　　周天日月星辰轮转不定，万千雷霆此起彼伏，这便成为了他新入之境。

　　　　虽非他自身之力，但是一切又自然而然。

　　　　······

　　　　便在他入蜀使馆阁的第二日，这些蜀地使者们，就做出决定，直接离开沬邑了。

　　　　虽然不知道对方为何突然这么着急，姬考也只能跟着一起走，已做决定，不可能反悔。

　　　　同时，他也听闻了前一天晚上，万方台的大战，以及诸多炼气士都被救出沬邑的事情了。

　　　　这个消息，倒是让他心情稍微释然了一些。

　　　　商帝武乙突然崩殂，加上伊尹妇好等人都在外地，这些炼气士，恐怕是最危险的了。

　　　　以他的实力救不了人，却也希望这些人能够逃出沬邑，回到各自方国。

　　　　毕竟，这些人代表着三十位通神真人的传承啊，可以说是诸夏方国炼气士一脉的希望所在。

　　　　他不知道的是，就在他走出沬邑之后不久，新任商帝文丁，在巫祝们的簇拥之下，带着众臣与部分沬邑百姓，也离开了沬邑。

　　　　当初商帝武乙为了打压巫祝，从殷都之中迁出，在外奔波多年，才找到了沬邑，这样一块巫祝势力薄弱的地方。

　　　　现在，巫祝想要重新恢复在万方兆民心中的影响，他们决定效仿武乙的做法，迁都。

　　　　将殷商都城，重新从沬邑迁回殷都。

　　　　那是盘庚迁都之后，一百多年来商人的都城，巫祝在那里有着盘根错节的势力，百姓们都对巫祝信赖有加。

　　　　······

　　　　姬考跟着蜀地这十几位使者，出沬邑已经有近一个月了，一路上过大河，经汉水，此时又在巴山之上穿行。

　　　　如今蜀道未通，从汉中入蜀地，寻常人走起来十分艰难。

　　　　但是对姬考这个修行已经入门，完全能够举形升虚的人来说，却并没有什么难度。

　　　　更不用说青衣神了，以他的无上神通，只要他愿意，估计片刻功夫，就能带着所有人，横跨妖类聚集的终南淳物群山，直入蜀地。

　　　　不过青衣神始终像个路人一样，一直吊在队伍最后面，任凭蜀使的所作所为。

　　　　这些蜀使，则一点也不急着回去一样，半路之上，走走停停，有方国则就地休息，没遇到有方国之地，则遣人过去了解情况。

　　　　由殷商而至蜀地，路上经过方国，其实不在少数。

　　　　他们从河洛之地而出，过大河之后，便有崇方、洛方、祭方等方国，这是殷商所能辐射之地。

　　　　再往南过汉水，则有庸方、彭方、濮方、巴方等地，这些地方，虽然仍是诸夏之畴，却多是信奉巫祝所在。

　　　　毕竟巫祝圣地灵山，就在南边不远，大江之畔，雄踞汉水一带。

　　　　要是他们没有穿巴山，过巴原，再往南行，就是荆楚南蛮之地了。

　　　　不过此地南行较远，即使这些蜀使经常分散行动，也没人去到大江之旁。

　　　　一路之上，刘全、子朱、任季这三位和姬考同样，被选去帮助蜀地改制易俗的商民，可就和姬考所为不一样了。

　　　　姬考走在后面，很少言语，但是他们三个就不同了，因为知道自己肩负重任，所以经常向这些蜀使打探蜀地的一些情况。

　　　　可是他们发现，自从过了大河之后，这些蜀人的态度，就不像当初在商地那般热切了。

　　　　对于他们的问题，总是爱理不理，然后便各自忙自己的。

　　　　蜀人所忙碌的东西，姬考大致也算是看明白了，应该是在绘制从殷商到蜀地，这一路上的地形图，以及记录各方国的的具体情况。

　　　　方国人数多少，国君是贤是愚，都在他们的了解之列。

　　　　见到这些种种，姬考即便沉默少言，也不得不心中忧虑不已。

　　　　如果说绘制地形图，这还可以理解蜀人是想要更方便与诸夏方国沟通往来，但是将方国情况了解得这么具体，那真是别有企图了。

　　　　这位柏灌氏蜀君，看来所谋不小啊，修行之余，姬考暗自想道。

　　　　正因为看到了这些情况，姬考一路之上，就更沉默少言了。

　　　　已经有言在先，想要不去蜀地，已经是不可能的了。他能做的，就只有藏拙于身，只懂耕种之法，默默去蜀地做开荒之事了。

　　　　好在开荒非一日之功，要是期间有变，可再做谋算。

　　　　“大巴山之地，旁边有赤帝神农遗脉，又有白虎神君所庇佑的巴方，你们这些小动作，暂时还是停下来吧。”

　　　　到了大巴山之上，青衣神忽然开口，让这些蜀使消停。

　　　　前面所经之地，修行之人少，蜀使所为，并没有多少人在意。

　　　　但是大巴上乃是一处极为特殊的地带，它与终南淳物群山相接，时有妖类出没。四神君之中的白虎神君监兵，更是做了巴方的国祭之神。

　　　　再加上神农陛下当年又在此地架木为梯，采尝百草，救民疾夭，教民稼穑，还留存了一道修行法脉在此。

　　　　这个地方，形势复杂，即便他早便走出了登天之路，也不敢轻易沾惹。

　　　　“子朱君，你熟知天下诸方来历，对这巴方可有了解？”

　　　　刘全作为一名巫祝，几乎很少关心巫祝修行之外的东西，巴方之名，他也就是听过，对于其来历，却不甚了解。

　　　　而与他同来的两人，子朱乃是子姓商氏，成汤之后，对于天下方国都曾了解过。另外一位任季，乃是任尹之子，擅长治民。

　　　　子朱听了刘全之问，笑着说道：“大巴山之南，有山名武落钟离山，山有五峰，巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五氏同居此山，皆为伏羲氏部族所出。”

　　　　“昔年太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”

　　　　“尧舜之时，巴氏有君名后廪，称廪君，以白虎为图腾。廪君之时，德行与武力并重，其他四氏皆归服，是以立国为巴，以初夷城为都。”

　　　　“巴方又名巴甸，无论是夏后氏之时，还是我殷商之世，都与诸夏常有往来，为我诸夏之一。”

　　　　······

　　　　“蜀使，考有疑问相询？”

　　　　忽然，姬考也生出了一个疑惑，向蜀使冉缁问道。

　　　　“典藏史请讲？”

　　　　因为他们出沬邑之时，姬考依然是殷商典藏史，是以蜀使冉缁还是以官名称之。

　　　　姬考道：“蜀地与巴方，相隔极近，我观巴方之地，已熟耕种之法，一直没有传到蜀地之中吗？”

　　　　巴方的耕种历史，可以说是极早了，在神农之时，便已经开始，完全是与中原耕种同时发展的。

　　　　蜀使冉缁尴尬一笑：“巴蜀虽然是近交，但是关系不睦，巴蜀之间，征战不息，巴人可不会愿意传耕种于蜀地。”

　　　　姬考闻言，点了点头，没有再问，便随着蜀使一路往西南，避过巴方城邑所在，翻过大巴山。

　　　　过去之后，便是蜀地了。

　　　　或许是因为青衣神在后，即便是大巴山这种山高林密，妖类盘踞之地，他们也没有遇到任何一个妖类。

　　　　偶有野兽，也只是沦为他们口中的食量。

　　　　终于，离开沬邑近两月之久，他们来到了蜀地之中。

　　　　到了蜀地，所行就快多了，再向西南而行，便是一处开阔平坦的浩大之地，蜀民多是在此建立城邑。

　　　　这里即是平坦之地，又是大江源头，水源充足，蜀地先民逐水而居，是以慢慢称为部族方国。

　　　　后来羌夏之民南下，蛮越之民西上，与此地的冉民相合，终于孕育出了与中原相近，却又有不同的蜀地文明。

　　　　然而他们才入蜀腹地，见到的第一幕，竟然就是一场战争。


………………………………

第二章　文明之争，胜败大别

　　　　一路过来，姬考偶尔见到小规模的部落之争，但是都是小争斗，几乎没有动刀兵。

　　　　但是眼前，这已经不能说是小争斗了，可以划分到战争之列。

　　　　战局十分明显，一方是特有的军士，他们手持铜制武器，身上穿有甲衣。另外一边，则是一些猎户，他们多是手持竹弓木矛，身穿兽皮，偶尔有几位带有铜制兵器，相比之下，也显得破朽无比。

　　　　这些军士，很快就将猎户们压住了，几乎是团团围住。

　　　　军士围住猎户之后，并没有刻意制造伤亡，相反，都只是尽量擒拿对方，显得小心翼翼。

　　　　双方之人，甚至言语都不一样，军士所用语言，姬考大概能听懂，也是他们平时所说雅言。

　　　　但是那些猎户所说的话，却又是另外一种语言了。姬考虽然听不懂，不过这语言抑扬顿挫，相较雅言，也别有一番韵味。

　　　　所谓雅言，又称夏语，夏者雅也。

　　　　这是史皇造字之前，便出现在炎黄之地的语言，后来仓颉造字，与这种语言相对，一字一音。

　　　　黄帝统御中原之后，历代先贤圣皇，都不断致力于向天下百姓，推广这种语言。

　　　　特别到了禹王之时，他借着治水的机会，将雅言推向了九州各地，成为天下各方交流的最主要语言。

　　　　这种语言，又有天下正音之称，时日久远，虽然有所改变，但是大体还是禹王之时所传。

　　　　便是四方部分戎狄，文字或许已有变种，甚至已经不通文字，但是语言为了交流之便，多用雅言。

　　　　······

　　　　而在军士与猎户的战斗之外，还有一位巫祝，正在被两位巫祝夹攻着。

　　　　那两位同处一方的巫祝，头上带有镶嵌金玉之冠，虽然冠帽主体不过是竹制，但是上面可以看出一只展翅欲飞的白鹤之形。

　　　　另外一位巫祝，则就简陋了，根本没有束冠，披头散发，口中还时不时咒骂几句。

　　　　他们一种蜀使之首冉缁，见到巫祝之争，顿时脸上露出焦急之色，连忙持着手中金杖，飞到三人旁边。

　　　　“住手，你们这是做什么？”

　　　　两位带着鹤冠的巫祝见到冉缁，顿时都心中一惊，想不到她就从殷商回来了。

　　　　冉缁身份特殊，他们连忙就此停手，向冉缁行礼：“见过冉使。”

　　　　冉缁皱眉，微微皱眉问道：“怎么就突然起刀兵了呢？”

　　　　其中一位鹤冠巫祝说道：“奉王上令，我柏灌氏在蜀地立族已有五十载，但是周边部族，却还不识柏灌氏教化，命我等众巫祝图腾师向四周出兵，收拢各地部族，共归王化之中。”

　　　　冉缁顿时脸色微变，如今的柏灌君，虽然年轻，但是却比他的父亲要有想法多了。

　　　　即位不久，便开始拉拢各种修行者，不管是巫祝还是图腾师，甚至异类都在他拉拢之列，一下子将柏灌氏从被商人打压到快覆灭的情况拯救出来了。

　　　　而后他又派人联系东夷部族，东西双方夹击商人，等到商人与东夷战争日益扩大，难以休止的时候，他却突然要与殷商讲和。

　　　　甚至在名号商，他又学中原的禹王，不称君而称王。

　　　　要知道，人族上有先帝圣皇，下有夏后商帝，古今称王者或许不少，但是真正能让天下之民谨记的王，却只有禹王一位。

　　　　德合天地谓之帝，参通天地人谓之王。

　　　　禹王承舜帝之位，又开夏后氏之治，但是世人多称之为大禹或者禹王，少称帝禹者，便是禹王与先圣帝皇相比，与民众同甘苦，多了一丝人意。

　　　　柏灌氏称王，虽未明言，但是其意却可窥之一二。

　　　　“你们部族力弱，为何不同意归入柏灌氏之中呢？”

　　　　冉缁长叹一口气，看向了那位披头散发的老年巫祝，劝慰说道。

　　　　那巫祝凄然说道：“冉使，你祖上也是蜀山氏冉族之人，自从两千年前，黄帝轩辕迎娶我蜀山氏女，后面蚕丛氏入蜀，接着骆越、荆蛮、夏后氏遗民、羌民一个个都涌入蜀地，你也知道得清清楚楚。原本只属于蜀山氏的地方，只有蜀山氏之民的蜀地，还有几个人记得我们的先祖是蜀山氏。”

　　　　“别说蜀山氏了，就连不到百年之前，被柏灌氏吞并的蚕丛氏部族，除下青衣神本人，又有几位蚕丛氏先君还在受祭呢？”

　　　　“我们这些部族，也知道柏灌王雄才大略，跟着他或许会建立蜀地的功勋。但是，从蒙昧之中开始，我们所能记住的蜀山氏先君，现在还能不断祭祀。一旦被归入柏灌氏之中，这些祖先，恐怕就只能默默被遗忘了。”

　　　　“蜀山氏并没有出过青衣神这般的人物，未来之时，怕是我蜀山氏名号是否还能存在，都是未知之数。”

　　　　“或许那时，还需要从蜀地之外的典籍之中，才能知道有这样一个部族，曾经与猛兽搏斗，与灾害斗争，从蒙昧之中走出。”

　　　　“而我们的风俗，我们的语言，世上就再也没人知道了。”

　　　　他所说的，倒是大家都懂的雅言，但是这话一说出，顿时所有人都沉默了。

　　　　这位蜀山氏巫祝所言，实在是太对了。

　　　　其他不说，就姬考知道的，上古之时，有诸多部族，小的不说，单单是传下那十二条上古绳索的部族，肯定都是较大的部族。

　　　　但是到了今天，容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏这十二个大部族，能够留下名号的又能剩几个。

　　　　至于更早的燧人氏、有巢氏、缁衣氏等，已经不知融入还是泯灭掉了。

　　　　那些先辈的血脉，自然还留存在后人身上。但是，无人知道，存与不存，又有什么区别呢？

　　　　有大功者，还不一定会铭记，更不用说功劳不够大之辈了。

　　　　后辈想要祭祀先祖，但是后辈都已经沦为奴隶之流，甚至连姓名都没有了，也没机会学习文字，又拿什么来铭记先祖呢？

　　　　想起这些，姬考不由悠悠一叹，所谓炎黄子孙之名，大概就是功劳够大，而且赢了吧。

　　　　如今他来到这个神话与历史并存的年代，历史未必会向他所知的那个方向而走，就更不能输了。

　　　　文明之争，一旦输了，血脉将会泯灭，信仰将会剥夺，祖先断祀，后人，哪有什么后人，不记得先祖的后人，是与不是，又有什么区别呢？

　　　　先辈暴霜露斩荆棘，从各种争斗之中走出，好不容易留存后世的文明，确实不能轻易丢弃啊。

　　　　姬考很理解眼前这位蜀山氏的巫祝，但是理解归理解，他无法帮助对方。

　　　　他不清楚柏灌氏之君是一个什么样的人，会不会如商人代夏，周人代商那样，灭其国而存其宗庙，让对先祖的感情继续留存在后人心中。

　　　　如果不是，他甚至都要考虑自己等人，来行的脱羌入夏之事，成功的可能性了？

　　　　“唉。”

　　　　姬考不远之处，青衣神忽然意兴阑珊，也悠悠一叹。

　　　　这位蜀山氏巫祝所说的蚕丛氏，就是他自己啊。

　　　　对方说的也没错，蚕丛氏败于商人之手，如今又被柏灌氏同化了数十年，除下他这位迈出登天之路的神灵，后辈诸君，早就在柏灌氏之中，再没有祭祀了。

　　　　算了，族类之争，非此即彼，就像他早年之时，曾经见过的诸多部族，被炎黄所并，也同样断了祭祀。

　　　　叹息之后，蚕丛氏也不再此地长留了，心念一动，便消失在此间。

　　　　南方之地，可还有他的重任在那，趁着容成公在蜀地，替了他一段时间，让他能出蜀走走，见识了一番中原风情。

　　　　但是自己当时从黑帝与东君手中接过的任务，可不能总让容成公替着。

　　　　······

　　　　“你如今若是归化柏灌氏，文明是否能存，或者能存多久，缁不清楚。但是你要是执意反抗，以柏灌王的性格，你们部族被灭，就在眼前。性命尚且不存，你再谈什么风俗语言与祭祀先祖，还有什么用呢？”

　　　　“不要再战了，除了妄送部族儿郎性命，又能有什么用呢？你与我一同去见柏灌王，我们去与他商量一个可行之法，看看能否尽量保存一些蜀山氏先民的礼仪制度，语言祭祀。”

　　　　冉缁很了解这位柏灌王，蜀地人少，所以他才想着将所有部族蜀民，都收归柏灌氏