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诸夏纪-第81部分
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“还是你好,到了山上,有小蛇帮助你一起捕食猎物。”
这活泼小孩,顿时看向了沉稳男孩的脚下,一只漆黑如玉一般的小蛇,正满脸好奇,打量着巨鳖。
这小蛇的眼神,就像婴儿一般,好奇而又畏惧,看起来有意思极了。
“风玄、芈蓬,你们两个怎么跑到巫庙来了?”
鬻熊看到这两个小孩,顿时微微惊讶,旋即又摇头一笑。
这两个小子,漫山遍野跑的,跑到巫庙来,也不算是什么大事。
“祖父。”
“芈大人。”
这两个小孩见到鬻熊过来,连忙行礼。
“祖父,我听人说,巫庙之中来了一只比几人还大的巨鳖,特地拉着风玄过来看看。”
鬻熊笑着摸了一下这两个小孩的头,然后指着沉稳小孩说道:“此子名为风玄,乃是我故友之子,托付在楚地,请我代为照看。”
而后又指了指旁边的活泼小孩:“这是我次孙,也是芈丽此子芈蓬,生性好动,比起风玄,可是让我不省心多了。”
姬考看着这两小孩,见他们眼神机灵,口中赞道:“都是不错的孩子。”
“你们两个,见过贵客,这是姬考大人。”
“拜见姬考大人。”
两个小孩,似乎被特意教过中原礼节,很是正式朝着姬考拱手作揖。
如今的姬考,在巴地多年,也不算是身无长物了。
他从自己储物之器之中,拿出了两块玉石,被他略作打磨,成为刀斧之形,分别赠给两个小孩。
“怎能要考君之物,快请收回。”
鬻熊见状,连忙代他们拒绝。
姬考摆手说道:“楚地并非贫困之地,考也没什么宝物相送。今赠他们以刀斧之玉,乃是希望他们既能有心有刀斧,光耀族氏,又希望他们心如温玉,守礼知节。”
“谢过考君之言了。”
说到这里,鬻熊便叹了一声,不再拒绝,命两小孩收下,并向姬考致谢。
姬考所言,其实说在鬻熊的心上了。
楚人在此已经熟悉了耕种之法,相比大部分荆人部族,已经可以算是富余了。
衣食无忧,但是楚人却难以安乐。
旁边的荆人时常骚扰,安从何来;祖传的文明日渐荒废,乐从何起?
想到这里,鬻熊又是摇头一叹,忽然看着眼前的神庙。
“考君乃是炼气之人,不知道是否拜神,若是不拜,便在外面等着,我拜完神灵,便出来帮助这鳖君看伤。”
姬考闻言,轻声问道:“不知楚人所拜,是哪些神灵?”
他不拜神,但是对于楚地的神灵,却非常感兴趣。
更想知道,是不是他曾听说的那些。
………………………………
第六章 九歌之中无太一,巫有分灾之法
“哦,我楚人所祭祀的,乃是火神祝融,以及九歌诸神。”
听到鬻熊的回答,姬考顿时微惊:“九歌诸神,楚君能否详说?”
火神祝融好说,楚人先祖毕竟是上古火师祝融之后,不祭祀祝融神,反而让人奇怪。
但是九歌诸神这名字,就很有意思了。
这是姬考第二次听到九歌众神之名,第一次乃是出岐山不久,往经毕程两国之时,在程方听到。
而程方虽然是夏后氏贵族所传,但是却只有一曲祭祀河伯的祭歌流传下来了。
“九歌诸神啊,这是我们楚人世代这样称呼,以前是不是这样说,我们也不清楚。其间九种祭乐,是以称九歌。”
“相传还是夏后氏的启后之时,他上天与诸神饮宴,而得到了这九种祭乐,用来祭祀天地各方的神灵。”
鬻熊不像是当初的程方之君,他对于九歌知道的更清楚一些。
“这本来是夏后氏国祭之乐,只是因为先祖乃是夏后氏火师,巫庙众巫之首,是以也在我芈姓之中留了一份。”
“后来东夷寇夏之后,这九歌之乐,也就部分能用来祭祀,并不是全部。再等到成汤代夏,中原之邦,再也不用九歌之乐祭神了。”
“不过我楚人举族迁出有熊之墟的时候,为了求得神灵护佑,便在祭祀火神祝融之外,又对所有九歌诸神进行祭奉。”
“虽然祭祀数百年,也没有得到什么好处,但是我们也已经习惯了。”
早一两百年的时候,或许楚人还曾经寄希望于神灵,到了现在,他们已经放弃了。
种种祭祀,对于他们来说,已经是一种礼仪文明的传承。
当初在中原的很多东西,都渐渐模糊了,还能记得的不多。
这九歌祭祀,可以说是楚人曾经身份的象征,是以他们一直没有放下。
“九歌诸神,是指哪些神灵?”
这个问题,可以说是姬考最为想知道的了。
鬻熊说道:“九歌有九曲,其中第一曲为序,乃是天地一切神灵的统合。剩下八种曲子,分别是八位神灵,都是极有代表的神灵。”
“这八神,分别是东君、云中君、大司命、少司命、河伯、山鬼、君、夫人。”
“其中东君为日神,乃是光明之源,也是日月之长。”
“云中君乃是风云雨雷之师,是天象之主。”
“大司命为掌寿夭生死之神,人间祸福多在他手中。”
“少司命乃是掌子嗣有无之神,族群未来全系于其身。”
“河伯乃是诸水之长,山鬼乃是众山之灵。”
“君与夫人,则分别代表先贤男女,也是万物阴阳。”
······
鬻熊将他所知的九歌八神,或者说是八类神灵说完之后,姬考眉头微皱。
这些说法,倒是比他后世所知的,更为有道理一些。
东君是光明、云中君是天象,这两位是天神;
大司命掌生死、少司命管有无,这两位是命神;
河伯为诸水之长,山鬼是众山之灵,这两位是地神;
君与夫人,不是湘君与湘夫人,或者不仅仅是湘君与湘夫人,对应的则是人神。
如此九歌之中,天神、命神、地神与人神皆备,可谓大矣。
然而,还差一些,还差一位在诸神之上的神灵,差一位统御天地人与命运的神灵。
东皇太一。
难道说此世之中,其实并没有东皇太一?
姬考不知道,至少从他来到此间,就从来没有听到任何人、妖或者出人世间的存在,提过东皇太一。
“考君要是对九歌有兴趣,在我部族多呆一段时间,我让部民将九歌祭乐,演奏给君听。”
鬻熊实在是太热忱客气了,让姬考都不知道如何回答。
但是这种机会,他也不愿意错过,连忙拱手说道:“如此,就谢过楚君了。”
他心中打定主意,一定要到楚地多走走多看看,能帮到楚人的,则尽量帮忙。
不一会儿,鬻熊从神庙之中拜神出来,这里有三座神庙,但是鬻熊却只进去了其中两座祭拜,最后一座,却没有进去。
见到这一幕,姬考又忍不住好奇了。
“这样啊,最后一座,是不是神庙,我也不清楚。”
鬻熊听到姬考的问题,说道:“那里面,放置着一尊雕像,面目不清,也不知道是什么来历。”
“据先辈说,这还是东夷寇夏,少康中兴之前那段时间,夏后氏的相后,在被寒浞杀害之前,寄放在我们一族的。”
“但是少康中兴之后,少康也不知道这雕像有什么用,就一直放在有熊之墟了。”
“成汤代夏,我等迁出的时候,祖辈忽然觉得,要将这雕像带上,便一直带到了大江旁边来了。”
姬考听完,心中略略好奇,想着等下要是有闲暇,便去看一看,到底是什么雕像。
“好了,不说这些,考君,我们还是看看这位鳖君的情况吧。”
说完之后,鬻熊便开始围绕着巨鳖执灵,连续走了几圈。
他手中拿着巫杖,这里敲几下,那里刺几下。
甚至还直接在巨鳖身上划出伤口,放出一点血来观察。
姬考看到这一幕,一句话也没有多说。
疑人不用,用人不疑,这点道理他还是懂的。
而且,巫道手段玄奇,他也不知道其中的妙处。
鬻熊观察了巨鳖的血液很久,最后才轻轻叹了一声。
“怎么,楚君,你也没有办法吗?”
看到鬻熊的表情,姬考心中顿时微微一沉。
鬻熊摇了摇头,而后又点了点头,接着又摇了摇头。
“这鳖兄的情况,比我想象之中,更为复杂一些啊。”
“还请楚君详细赐教。”
鬻熊继续说道:“考君乃是炼气之人,当知人身除下肉身之外,还有灵魂。”
姬考点了点头,这种事情,他自然知道。
“这鳖君的问题,就出在灵魂身上,应该是一道针对神道修行者的咒术,不知为何,咒在了这位鳖君身上。”
“若是神道之人,神力在灵魂之中,这咒力便会与那神力相互胶着,阻碍神道修士的修行。总之是极难将之拔出,但是也不会像这么麻烦。”
“这位鳖君,没有神力,却有妖力,所以妖力被卷入灵魂之中,与咒力一起,搅得灵识泯灭了。”
“当然,它乃是妖君之辈,已经触及了灵魂之道,是以没有被这咒力所击杀。但是想要它醒来,却也是麻烦了。”
听完鬻熊之言,姬考也大概明白了。
这道咒力,若是被他接下,有神道凭依之法,最多就是神道修行慢一些,其实问题还不是很大。
而被巨鳖接下,相性不合,才显得这么麻烦。
他心中不由苦笑,这还真是始料未及啊。
不过苦笑也没用,姬考继续问道:“楚君可有什么办法,若是能救鳖兄,考感激不尽。”
“暂时倒是想到一个法子,但是却并不方便用,我先看看,有没有其他办法。”
“什么法子?”
姬考连忙问道。
见到姬考这么急迫,鬻熊便也直接说了:“我这一脉巫道之中,有分灾之法,也就是其他人所受的伤害,可以以巫术分一半到自身。”
“这种法子,唯有巫道稍有成就才能用,否则的话,性命也难保全。”
“楚人之中,也就我可以一用此术。但是考君也知楚人情形,我要是受伤的话,部族实在是难以保全。”
姬考顿时明白了,马上说道:“让楚君施分灾之法,姬考想都没有想过。鳖兄虽然受伤,但是还好好活着,等待未来之机。楚君要是有恙,楚人祸患则必至。”
在这荆蛮交杂之地,鬻熊可以说是楚人最后的屏障了。
姬考知道,鬻熊也知道,是以两人相顾叹息。
“考君也不用着急,祝融一脉的巫道繁杂,我也未能尽数学得,说不定在其中还能找出方法。”
姬考点点头,也就只能寄希望于这个了。
可惜他虽然学了炼气之术,也学了一部分岐山医术,但是与巫道终究是无缘。
巫道无缘?!
想到这里,姬考顿时心中一动。
上次在西岐宗庙之中,那所谓的感灵仪式,似乎被哪位神灵所打断。
他与巫道,果真没缘吗?
转眼之间,他便有了主意。
鬻熊去找其他法门,不一定能够找到,但是他却可以同时尝试,是否能够巫道入门。
也不一定要多强大的实力,能够分担巨鳖的咒力就好了。
不过在此之前,他得先确定一件事情。
“楚君,不知你们这一脉的分灾之法,能不能传给我?”
说到这里,姬考都有些赧然了,主动索取秘法,这还是他第一次做。
鬻熊心念一动:“考君想要习巫道?”
“不错,我没有习过巫道,想要试一下。”
“这倒也是一个办法,只是分灾之法,涉及到我们这一脉巫道的众多隐秘。我可以将它传给考君,但是也有一个条件。”
“楚君请讲。”
听到鬻熊提条件,姬考反而释然了。
愿意提条件,就代表着还有可能,至于能不能交换,就得看对方条件如何了。
………………………………
第七章 师徒以法理相传,君位以名实相继
“芈蓬与风玄这两个孩子,自幼聪慧,但是却难以入巫道之门。恰逢考君路过,我想请考君收他们两个为徒,传授炼气之法。”
姬考一听,顿时目光微动,再次看向了不远处的两个小孩。
一个沉稳,一个活泼,眼神之中都透出一股机灵劲,看的出来,确实很聪明。
但是,炼气之道,又岂是聪明就一定能成的。
“楚君可知炼气之道的大概?”
鬻熊答道:“略知一二。”
早年之时,鬻熊也遇到过炼气士,但是却无缘走上这条道路。
如今姬考恰好在楚地,他又恰好能帮上姬考。
这种机遇,乃是可遇不可求的。
因此,他也厚着脸皮开口,请姬考收自己的幼孙芈蓬与故友之子风玄为徒。
“考会尽心传他们入境之法,若是他们能够在考离去之前,入境成功,则我便收为弟子,传他们我这一脉炼气之术。若是不行,我也会留一道炼气之法于楚地,未来若有人能够入境,同样可以修行。”
“不过未来之人,师徒名分,那就算了。不知这样可否?”
姬考看着鬻熊,他能做到的,也就这样了。
他自身也要修行,而且多年未回岐山,不可能一直呆在楚地。
芈蓬与风玄合他眼缘,要是真能入境,他不介意收这两个孩子为徒。
但是要是他们没有这机缘,姬考也不能等他们。
至于未来或许有其他楚人入境,他不可能不管不顾,都收为弟子的。
师徒传承,不仅仅是功法,还是道理与思想。
年纪小的他可以慢慢教,年纪大了,想法定型,教起来也困难了。
鬻熊听到姬考之言,惊喜莫名,这已经超出他的想象了。
“你们赶紧过来,拜见你们的师尊。”
他赶紧将芈蓬与风玄唤来,直接让他们跪拜行礼。
本来是三拜之礼,但是姬考在他们拜了第一下的时候,将他们止住了。
“就这一拜好了,明日之时,你们便来此地寻我,我传你们入境之法。要是能够入境成功,便补上这后面两拜。”
姬考相阻,他们自然就拜不下去了。
“也罢,剩下两拜,便看缘法吧。”
鬻熊也不再强求,对着姬考说道:“考君,我这便将分灾之法传你,你且好好听着。”
姬考连忙沉心定神,顿时,一种奇特的法门,便传到了他的耳中。
这是火神祝融一脉巫祝的秘法,来历也是奇特。
上古之时,燧人氏钻木取火之后,先民便开始了文明之路。
后来,他们发现,有时候火焰能够驱赶猛兽,有时候也能引来猛兽。
在被猛兽驱赶追杀的时候,将火焰分开,各走一头,也就是将灾难分开了。
这一道巫祝秘法,便是以此为原理,运用到神魂之中,将灾难两分,施术者与受术者,各占一半。
当然,运用此术,要有一个前提,那便是有巫力勾引神魂。
所谓巫力,乃是如炼气士法力,图腾师灵力,或者妖类妖力一半的东西。
本质相同,都是己身沟通天地的气机,但是来源却并不相同。
传法之后,鬻熊便带着两个小孩当先离去了,要私下给他们交待一番,不要怠慢了姬考。
他也给姬考准备了休息的地方,却被姬考婉拒了。
这神庙之地,除下一些看守神庙的老者,很少有人,便就到此处修行好了。
炼气洞真之后,也不需要饮食之类的,一切从简。
······
殷商之中,又有一场新的继位仪式,正在举行。
当然,继位仪式,也是葬礼。
先帝文丁暴毙而亡,如今接任帝位的,乃是匆匆从北方邢邑赶回的帝子羡。
先帝已经下葬,各种陪葬之人,也都被斩杀在墓地之中,坟墓已经封起。
此时殷商的宗室、巫祝以及重臣,还有各方吊唁的诸侯,全部都汇聚在殷都的帝宫之内。
“陛下,如今新登帝位,当更帝号。”
下方年迈的商相任尹,出言说道。
他已经连续三朝为相了,经历过气魄惊人的武乙先帝,也经历过老谋深算的文丁先帝,不知道这位商帝,又会如何呢?
“诸位以为,帝号当为什么啊?”
子羡看着下方众人,向他们问道。
“陛下,帝号之事,非人臣所能决定的,当由陛下自己决议。”
任尹看了一眼对面的巫祝三师,当先说道。
太祝在先帝崩殂之前,便服毒自尽,巫庙之中,便派了一位新的巫祝为太祝。
这三师此时都正襟危坐,没有一个人说话,甚至额头上面,都隐隐有汗水滴下。
在新的商帝之旁,站着一位手持斧钺的女子,正冷眼看着他们。
其他人感觉不到,但是他们却很真确能感到,那是杀气。
近乎凝结成实的杀气,仿佛他们要是有任何举动,斧钺就会劈下来一样。
这个女子,众人都熟悉,这是后母辛,高宗武丁之妻好氏。
“此事人臣不能决,但是辛宗为予长辈,便请辛宗大人为予确定帝号吧。”
子羡看了一眼旁边,对后好拱手说道。
后好略作思忖,淡淡说道:“不如就取一个‘乙’字。”
听到后好之言,下面顿时有人勃然色变。
乙这个帝号,可是非同一般。
殷商五百余年,只有三位先帝以乙为号。
开国的高祖成汤,号为天乙;高宗武丁的父亲,将武丁培养成才的那位陛下,号为小乙;而十年之前,辱神射天的那位,号为武乙。
后好只取这个字,其中意味,着实让人浮想。
“好,那便取乙字,也不需要再加一字了,此后予便是帝乙。”
子羡,或者说是帝乙哈哈一笑,看着众臣,然后宣布诸位退去。
等到众人退去之后,宫殿之中,只剩下了帝乙与后好两人。
“辛宗大人,你查清了先帝的死因吗?”
他沉着脸,向自己这位先祖问道。
噎死!
古往今来,从上古圣王,氏族之主,再到夏后氏数百年,殷商数百年,从来没有听说过这般死去的帝王。
帝乙要是真相信这个死因,才真是有鬼了呢》
后好摇了摇头:“我看过子托的尸体,确实是一下子吃了太多肉类,塞住了食道而死的样子。不过事情肯定不会那么简单,否则的话,那些守卫帝宫的卫士,也不会都自杀了。”
“肯定不是那么简单,可惜我们回来晚了,什么东西都查不到。甚至先帝临死之前,还要背负饿死周公,赐死太祝的恶名。”
想到这两点,帝乙更是愤怒无比。
太祝乃是先帝文丁之师,周公乃是即将受封的西伯,一日之间,同时死去,而且都死在文丁之前。
巫庙之中,对此闲言碎语不断,让帝乙无法直接将弑君的罪名,指向本就最有可能的巫庙。
而西方本就戎狄侵扰不断,幸亏姬周出力,才渐渐将戎狄压下来,要不然后好也难以从邢邑抽身送他回来了。
这样一位功臣,却在殷商帝宫之中,据说活活饿死了。帝乙想起此事,都心中发冷发笑。
“其实我们也没必要知道原因,先帝之死,受益最大的是你,但是你在我眼皮底下,不可能有机会出手。”
“另外一个,那就只能是巫庙了,可能是报复先帝毁约之举吧。”
巫庙出手,平定巴蜀乱局,回来之后,文丁便立起巫教。
这个约定,后好也从子羡口中得知了。
但是巴蜀之战平定了,文丁却一直没有做此事,巫祝出手弑君,也是情理之中的事情。
“可是,我们没有证据啊。”
“需要什么证据?不管有没有证据,不管巫庙有没有弑君,这都不重要,你能坐视它壮大吗?”
帝乙一听,忽然神色一震,拱手对后好说道:“羡受教了。”
而后,他又说起一事:“先帝临死之前,留下的那份诏书,辛宗大人你也看到了,要将子姝子月,嫁给姬季历的长孙姬考,该如何处置?”
后好神色一变:“姬考那个小子,确实是有大才之人,但是嫁人之事,先不着急。蜀地洪患刚生,他如今人不知在何处,生死也不知,暂时先放下。未来我见过了姬考,再决定是不是要依子托之言而行。”
“也好,她二人如今跟随大人修行炼气,不管嫁给谁,都要大人同意才行。”
“哼,我教她们炼气,可不是为了让她们嫁人的。”
······
周原,岐邑。
这里同样在举行着葬礼,同样有着新君即位。
但是岐邑的宫殿之中,新君却一直没有出来。
“伯父,你既然已经回到岐山了,那周公之位,姬氏之主,自然
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