我谋洪荒-第49部分

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　　　　待到啼声消逝，只见门打了开来，华胥脸色苍白地抱着孩子出来，脸上难掩喜色！有巢氏上前接过孩子一看，只见这婴儿生来便是人首蛇身，双眼光亮，眉毛浓密，神采奕奕。

　　　　众族人看到了也议论纷纷，言是神主降世，一个个喜气洋洋！原来女娲娘娘造人，人族感圣母娘娘乃是人首蛇身之象，是以多崇拜蛇，并以蛇为图腾，以蛇为吉祥之物也。此时见孩子长的似圣母一般，是以尽皆谓之为天将神主于人族。

　　　　这时天上落下了一队仙女，个个身着仙纱霓虹衣，来到众人面前，为首一个仙女向有巢氏燧人氏婷婷地施了一礼，道：“奴婢见过三位大仙，玉帝派我等来此乃是送些仙果与华胥！”

　　　　缁衣氏点了点头，对她道：“玉帝有心了，仙子回去之后可代贫道谢过玉帝！”两人却是知道玉帝此举不过是卖个人情给女娲娘娘，老师，太上老君以及伏羲罢了。

　　　　那仙子口称不敢，随即与众仙女将一篮篮的仙果放进了屋子里，随后又向两人施了礼，腾云回天庭复命去了！

　　　　一干人族见天帝都派人来贺，更是肯定这孩子日后定然不凡，众皆期待不已！

　　　　而在暗地里观察的诸路人马却是心思异动，纷纷有了谋划！
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第八章　天皇伏羲，教化人族

　　　　对于伏羲的转生，众位圣人自是关注无比，伏羲的转生意味着人族大兴的时代即将开始，这对于众圣来说这盘天地棋局终于拉开了序幕，其中尤以女娲娘娘和太上老君为最。伏羲因是女娲娘娘的兄长，自是对他的一举一动关注无比；伏羲乃是人教三皇的天皇，关乎人教的气运，太上老君自是不敢马虎，是以对他的一举一动也是了如指掌。

　　　　对于逍遥令门下有巢氏、缁衣氏和燧人氏相助伏羲之事，众圣反应不一。

　　　　娲皇宫中，女娲娘娘又是欣喜又是担忧。这逍遥既然能派门下弟子出手相助伏羲，这说明逍遥并不排斥伏羲为皇。只是这次自己没有预知逍遥便擅自私立人皇，此事逍遥竟然能够第一个发现。说明他并不是想象中的那么简单，这次得罪了他，以后就有麻烦了！

　　　　西方极乐世界，接引和准提只得无奈地叹气，他们又如何不想让门下弟子去赚些功德，宣扬教义，只是如今东方诸圣排斥他们，他们也只能困守西方。

　　　　首阳山太清宫，太上老君睁开双眼，看了下界一眼，又闭目神游太虚去了！只要人教三皇能圆满，人教气运便足，至于是谁来赚取教导三皇的功德，他是不在意的，况且也犯不着为了区区小事与他人结下因果。

　　　　东海金鳌岛，通天教主只是给门下弟子讲那上清大道，对下界之事并没有太过在意。显然，现在并不是他想出手的时候。

　　　　昆仑山玉虚宫，元始天尊眼见逍遥已经抢得先机，眉头一皱，随后出了玉虚宫，朝首阳山而来。待到来到太清宫内，他秘密与老子在内不知商量了什么，竟久久不能离开，而临走之时还脸带满意的微笑。

　　　　逍遥呢？此刻蓬莱岛上他正与熊猫六耳在分赃呢！

　　　　这次他派出了熊猫六耳去北冥走了一回，从鲲鹏那里刮来了不少好东西，尤其是河图洛书，那可是这次行动的主要目的啊！

　　　　虽说这北冥的妖师鲲鹏并不是吃素的，但和熊猫这奸诈的家伙一比显然就逊色了一筹。在熊猫六耳的偷袭之下，整个北冥都乱作一团，鲲鹏也被打得措手不及，竟然晚节不保大意失手，最后老巢还被熊猫好好的搜刮了一遍，这当真是鲲鹏出世以来前所未有的耻辱啊。

　　　　这次行动的成功让逍遥显然很是高兴，对当初收了熊猫六耳做徒弟的英明决定也感到庆幸。这熊猫天资之高，心机之深绝对是洪荒少有，其实力完全能够与紫霄宫中的一些大神们抗衡。而六耳虽说是一只猴子出生，天生顽皮毛躁，但现在行事渐渐稳重，在加上天生战力，在道门二代弟子之中也算得上是数一数二。

　　　　再有自己的另外三个徒弟有巢氏、缁衣氏和燧人氏，三人皆是人族远祖，一身功德实属少见，有这份功德在身，加之又是自己与女娲精血浇注，九天息壤所造，一身的潜力也是不可小瞧。

　　　　有这样足以令自己自豪的五个弟子，逍遥也开始对他们的未来进行规划，帮助他们在道途上继续前进！

　　　　不过提起这次北冥之战，熊猫却在离开之时突然对逍遥疑惑的说道：“老师，我发现这北冥的妖族似乎有些跟我见过的不大一样。之前的妖族虽说有些是披毛戴甲、湿化卵生之辈，但血脉还是十分纯正的。这次我感到北冥的妖族似乎与以前有所不同，有些妖族全身花花绿绿，还出现了红眼睛、绿头发这些乱七八糟的变化，真不知道是什么回事！”

　　　　而逍遥自听了熊猫的话之后，人也变得有些心事重重，这北冥妖族的变化他隐隐约约知道是什么回事，只不过目前他不想招惹祸端，他现在还有很多事情要做！

　　　　重新回到人族身上。

　　　　话说华胥自诞下那婴儿之后，为他取名为伏羲，从风姓。也许是天意吧，伏羲生而有圣明，自小在风兖部落协助族长将族中事物井井有条，有理有节，张弛有度，皇者风范显露无疑！更随有巢氏燧人氏缁衣氏修得逍遥大道，短短十数年已证得天仙道果。

　　　　风兖部落的族长见族人人人信服伏羲，遂寻了个机会将族长之位传给了伏羲。伏羲自接任了族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人个个尊敬有加。

　　　　那时人族的食物来源主要是以打猎为主，兼有下河捕鱼为生，只是地仙界猛兽众多，人族孱弱，每次出行打猎皆有死伤，而捕鱼又不多，伏羲为此烦恼不已！

　　　　伏羲无奈，最后只得到缁衣氏有巢氏燧人氏洞府请教三人。

　　　　“三位先祖，我人族捕猎之时常常出力甚大却又无所收获，往往还有族人因与大型猛兽搏斗而重伤致死，伏羲心中不忍，却苦思无解，特来问先祖可有良策？”

　　　　缁衣氏有巢氏燧人氏在来之前早已得到逍遥的指点，于是由缁衣氏说道：“如此，可以网盖住，围而搏之。”

　　　　“网为何物？”伏羲又问道。

　　　　“丝线编织，纵横交错，经纬分明，称之为网。”有巢氏回应道，又一指林中一蜘蛛网道：“此物便是。”

　　　　伏羲一见，大喜，随即拜别三人，出了洞府，回到族中招来族人，让他们砍来藤蔓，编织成网，以后打猎的时候就先用大网把猎物围住，然后斩杀，又用网去河中捕鱼。这样一来，随着族人运用的越来越熟，伤亡也越来越小，部落中的食物也一天天充足起来。

　　　　而随着族中牲畜日益多了起来，有吃不完的，伏羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻伏羲有大能，生而有圣明，有人族先祖教导，又是圣父指示的人族之主，是以纷纷举族来投，如此风兖部落日益强大，远近闻名！

　　　　随着部落的发展稳定，伏羲觉得部落中人随意婚配，有些不妥，现在已经没有了那么大的伤亡，再也不需要靠不停的生育人口来补充部落的损耗，于是他在请教缁衣氏有巢氏燧人氏三人之后就下令族中以后不得随意配对，定下凡是成人之后，若有情投意合之人，就会找到自己的配偶，固定下来。为了防止族人犯错，又垒土为墙，建起房屋，以一家人为单位分开居住。这就是伏羲教渔猎，正婚配，定人伦

　　　　时人族没有自己的文字，凡记事皆结绳为之，伏羲苦思之下乃造书契，以为记事，自此人族再也不用再结绳记事，方便了许多！

　　　　接着，随着人族大兴，伏羲有鉴于人族生活之苦，遂发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。而伏羲也亲自为自己造了一琴，以此琴作为自己的象征，这就是后世鼎鼎有名的人族至宝，天皇伏羲所有的伏羲琴。

　　　　风兖部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，也大大帮助了伏羲。许多部落都向风兖部落学习生活技能。慢慢的，越来越多的部落都接受了风兖部落的知识，人族从此解决饥饿问题，慢慢走向发展，伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。

　　　　由此，伏羲也名声日大，最后在其他部落的支持下，推为人族共主，立都陈郡，伏羲成为人族共主当日，万民齐乐，又有缁衣氏有巢氏燧人氏当众亲自宣示逍遥之旨，以示伏羲成为人族首领之位。伏羲也不能再呆在风兖部落，便接了母亲华胥一起，来到陈郡。

　　　　却说伏羲被推为天下共主，来到陈郡后，管理的地盘人手多起来，经常都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不计其数。

　　　　原来巫妖大战中掌管洪荒元素的巫族与掌管日月星辰的妖族几乎全军覆没，而昊天王母重开天庭却因为封神大战还未进行，实际上管理正事的人手不够，自然管理不好，所以也只能睁一只眼闭一只眼。

　　　　伏羲苦恼不已，总是想着要如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，以期找到这些灾难发生的规律。但如此庞大的工程岂是短期内可以完成，转眼十几年过去了，伏羲毫无头绪。

　　　　期间伏羲也曾去向缁衣氏有巢氏燧人氏请教，但三人皆是闭口不语，高深莫测。其实伏羲若是事事都需别人指点，那么他这人皇有来的有何意义？

　　　　这一天，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。伏羲渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲以为有水怪作祟，就停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。

　　　　伏羲见异兽出现，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一图上，排有许多黑白小点，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。

　　　　“无量天尊！灵兽献宝，大吉之兆也！”伏羲闻声一看却见缁衣氏有巢氏燧人氏从远处而来。

　　　　伏羲忙上前拜见两人，问道：“敢问先祖，此兽乃何物？适才先祖之言若何？”

　　　　有巢氏微笑道：“此兽名曰：龙马。龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，乃是灵兽也。其背上之宝乃是先天灵宝河图洛书，不可多得，曾为妖族天帝帝俊所有，今既负宝来献，你还不取下？”

　　　　伏羲闻言大喜，忙从龙马背上取下河图洛书，爱抚不已。缁衣氏有巢氏燧人氏相视一笑，也不打扰伏羲，同回洞府去了。

　　　　有了‘河图’、‘洛书’，参照那灵宝上的图案，伏羲对天道的理解更上一层。修炼速度也大大提高。让伏羲教化人族的速度也随之加快。

　　　　这‘河图’、‘洛书’是逍遥见伏羲即将功德圆满所赐下的，以免耽误了伏羲证道之时，不过这两件先天灵宝中都有逍遥的元神，只要他意念一动即可收回灵宝。

　　　　河图洛书内含无穷天地变化之道，伏羲得之十年终于悟透，遂仰观象于天，俯察法于地，以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，谓之八卦图，以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。

　　　　八卦图一出，天道有感，降下无边功德，伏羲得了功德，一阵氤氲霞光照耀方圆千里，如此三个时辰而过，伏羲张开双眼，此时他的双眼中满含智慧，偶有沧桑隐于其中，已然恢复前身修为！他叹了口气，自言自语道：“终于返本还源了！自今日起我便是人族伏羲，不复妖族！”

　　　　而伏羲手中的河图’、‘洛书’在他创出八卦之后飞回蓬莱。

　　　　伏羲创八卦，以之代天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以之阐述万事万物之理，得之可演算天机，趋吉避凶。又经过了十数年的努力，伏羲终于根据自创的先天八卦之术创出了一种普通人就能运用的推算之法。此法一成，伏羲顿时头脑感到一阵轻松，他明白自己证道的时间快到了，剩下的就只是为人族寻找一个新的人皇。

　　　　伏羲凭着八卦图带领族人躲避天灾，自此风调雨顺，越来越少的族人在天灾中死去，从此，太极八卦便在人间流传开来，又因为太极八卦乃是伏羲所创，所以众人为纪念伏羲，又称之为伏羲八卦。

　　　　洪荒人族因有了伏羲的这种推算之法，开始懂得如何躲避凶险，人族的发展再次得到了新的动力，人族的人数也又进入了一个飞跃式的跃进。

　　　　伏羲明白自己要想早日证道，就必须找到下一任的人皇，于是他便开始注意人族各个部落的发展，好从其中找到新的人皇。

　　　　寻找人皇并不是随便找一个人即可，而是必须在人族中有大威望，大智慧、大能力，能为人族无私奉献，有大威望之人还好找，一些大型的人族部首领在人族中都有大威望，但要同时俱备大智慧、大能力之人却不是一件容易的事。

　　　　伏羲在平日处理政务闲时，一面传下自己的太极八卦，另一面也差人四处打听洪荒贤人，如此，十几年时间便一晃而过。
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第九章　伏羲禅让，神农继位

　　　　洪荒中，渭河附近有一人族部落，以姜为姓，部落中有一女子名为任姒，一日，任姒游于华山，见一九彩神龙，感而受孕。

　　　　自人族推伏羲为共主之后，便推行伏羲的制嫁论，人族一改以前陋习，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，将她逐出部落之外，好在任姒平时待人宽厚，尚有不少交好的姐妹时常接济于她，让她免于饿死，只是如今人族人口发展迅速，食物不多，终究也是饱一餐饥一顿。

　　　　一日，任姒居住的茅屋外来了一醉醺醺的妖形道人，身着素青道袍，全身毛茸茸的，一对黑白眼，手提着酒壶，正是逍遥门下大弟子熊猫。

　　　　熊猫上前敲开任姒的门，任姒一见熊猫这幅妖怪模样，立即大叫出声，惹得熊猫心中郁闷不已，暗怪逍遥的不是。

　　　　原本熊猫虽然因天赋神通而化形艰难，但像他如今到了准圣的地步凭借修为早就可以化作人形了。怪只怪逍遥着实喜欢后世的国宝熊猫，觉得那副模样比较可爱，死活也不允许熊猫化形，还为此好好地开导他几次。于是在逍遥的威逼利诱之下熊猫也死了化形的心思，乖乖的做只真正的熊猫。

　　　　见妇人被自己吓得半死，熊猫道：“贫道乃东海蓬莱岛逍遥尊者座下大弟子熊猫，算出你腹中之子与吾有师徒之缘，特此前来收徒。”

　　　　任姒一听熊猫提了东海蓬莱这个熟悉的地名，又听到了逍遥这个如雷贯耳，天天挂在自己嘴边的名字，渐渐的把自己心中的恐惧给消除掉，正脸的观看着熊猫。这一看不要紧，看了吓一跳，这副模样不就是人族古老相传的圣父门下圣师熊猫吗？再听到刚才熊猫自己亲口承认，任姒慌张的拜下，道：“圣师熊猫真人万福，小妇人无礼还请恕罪。”

　　　　熊猫忙将她扶起，道：“无需多礼，我所说收徒之事你可愿意？”

　　　　任姒哪儿会不愿意，当下拜道：“全凭真人做主。”

　　　　熊猫心想事儿定下了，便道：“吾三年之后再来，其间会有异兽前来为你送食，你可不必担扰。”说罢便驾云飞走了。

　　　　任姒再拜，果然，第二日便有蓬莱岛上生灵为其送食而来，任姒再不担忧食物来源，部落中人得知圣师熊猫收下任姒腹中之子后，又想起如今共主伏羲当年不也是无故怀孕，便恭敬地将任姒请回部落居住不提。

　　　　果然，任姒三年后生下一子，取名烈山，出生之日，天降祥云，隐约有九彩神龙盘旋。出生后，三天便能说话，五天就能走路。族人大惊，疑为妖孽，但圣师熊猫既然收为徒，又有族中长者为其讲述伏羲出生之事，便安心下来，再无惊异。

　　　　话说熊猫本道三年后来，如今三年已过，熊猫还没来，到是又其他人来了，是谁？只见那道人：头带青纱一字巾，背后一柄游侠剑，衣上挂着一铃铛，手持一块方印。正是阐教金仙广成子是也。

　　　　广成子来到任姒的家中，找到任姒，道：“吾乃阐教元始圣人座下弟子广成子是也，今算出与你之子有师徒之缘，特来收他为徒。”

　　　　任姒拜道：“见过仙师，仙师欲收我儿本是他的福份，只是我儿烈山已拜人族圣父之徒圣师熊猫为弟子，怕是无缘拜入仙师门下。”

　　　　广成子一听，心下不快，暗道这逍遥门下太过份了。不过也不好再说什么，转身便回昆仑山。对元始天尊说了情况，元始脸色冷然，哼了一声，只叫广成子下去修炼不提。

　　　　这次元始天尊之所以能够这么早就找到神农是因为他与老子合力出手算的一丝天机。他本想收神农入门，此后再借神农之名义定下日后的人族共主，这样一来就把这人族的人皇大都给包圆了，阐教借助人皇之力也能够大兴于世，长久不衰。不过这算盘是打得好，就是被逍遥给捷足先登了。原始天尊心中对逍遥破坏他的大计气愤不已，再想想接下来的路有逍遥这只拦路虎在，这该如何是好？

　　　　另一方面，圣人们也是先后得知逍遥又将下一届人皇神农给收了，这心中也着实不平衡啊。

　　　　三皇五帝，说到底最主要的还是这三皇，是三皇开创了人族大兴的序幕，而五帝实际上只是个陪衬品罢了，无关紧要。如今逍遥一人就把三皇中的天皇伏羲，地皇神农给收了，这人族的气运要被他占去多少。而诸圣再想想自己竟然被一个未成圣的，如今身负重伤的人给比下去了，这脸皮该往哪里放啊？

　　　　西方教对此事漠不关心，其实这件事最后什么结果都没有他们的份，他们也没这心思瞎凑合，只是嫉妒罢了。而通天心中虽说不舒服，但想想就过去了。这家伙现在就瞄准了一个目标：阐教，他这么苦心积虑的经营截教实际上就是要与元始天尊别苗头，既然阐教没得便宜，自己也算打和。不过在知道原始天尊竟然比他先行一步发现神农，他也立马行动了起来，对下一届人皇是势在必得。

　　　　其实圣人之中最紧张的是女娲和老子。

　　　　女娲虽说心系妖族，但在妖族没落之后早已无心管理，一心只想在大道之上更进一步。人族作为洪荒主角，自然是她谋取功德，前进的脚踏石。如今逍遥收了两个人皇，在这样下去这人族不就是他逍遥的天下，她这圣母岂不是变得有名无实？事实上女娲有时也是后悔自己为什么当初就不对人族多关心一点，好歹他们也是自己证道的根本啊。要不是当初自己漠不关心，又何必闹得如今自己在人族之中声名大跌，为了气运之事愁眉不已。

　　　　而老子也是跟女娲一个心思，他立人教也是为了谋取功德以求再进一步。但他这人教只是光占着人族的便宜而从来没有为人族做过事，所谓的人教实际上除了老子一个光杆司令和玄都这个跑腿之外再无他人。在人族眼中人教是虚妄的，他太上老君更是虚无缥缈的，只有圣父逍遥才是真真实实，真心实意为人族着想。如今逍遥收了两个人皇，在这样下去人族恐怕会变成逍遥自己一个人的天下，哪里还会有他自己插手的份？老子想到这里眼光闪烁不已。

　　　　而这件事情其实还对一方触动很大，那就是天庭。

　　　　天庭自从昊天王母经营以来蒸蒸日上，也算有了一点资本，如今两人为了天庭的发展，也想过将人族纳入天庭的管辖范围，让天庭深入人心，借助人族的气运。只是天庭实在是太弱了，对于任何一方来说真的是微不足道，昊天王母也深知此点，一举一动都是三思后行。如今见逍遥这个圣人之下的蝼蚁竟然啃得动人族，自认不凡的他们又哪里敢落后一步，于是暗地里把脚步撒的更欢。

　　　　再说广成子才走不久，熊猫便来了，任姒见礼过后又将广成子来过了一事说了，熊猫听罢，挥挥手道：“此事无碍。吾此来欲正式收烈山为徒。”

　　　　任姒又将烈山领出来，拜过了真，熊猫又在部落在搭一茅屋住下。

　　　　转眼十几年，烈山便长大了，这十几年中，在熊猫的培养下，为烈山洗筋筏髓筑基，让其成就天仙之体，又自对烈山讲道，烈山修为突飞猛进，十几年竟成就太乙散仙修为。

　　　　烈山从小心怀远大，如今人族飞速发展，人口成倍增长，却依然是开打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多，虽然伏羲发明了渔猎之术，但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难，心中疾苦，却无甚好的办法，就亲自外出打猎，以烈山此时的功力，飞越千山万水也不过是等闲之事，那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。有个这个主力之后，每天他一个人打到