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蜀山魔门正宗-第158部分
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石生说：“我要见太师父。”
诛仙神将说：“你可散了遁光，乘云路进去。”
于是石生不再御遁，而是吞吐五行精气凝成一朵五色祥云，载着四人沿着无量光海变现出来的宫阁路径飞入，直到光明顶上，赤凤崖大门前面，又被降魔神将拦住。
石生正待分说，芝仙乘云从里面飞出来：“小石头回来了？”看了眼金蝉和瑾鱼，“他们是岳师弟的那俩弟子？”又冲局促不安的韦蛟笑了笑，再跟石生说，“师父知道你回来，让我接你们进去。”
石生四人跟着芝仙来到光明殿阶前跪下：“石生拜见太师父！”
金蝉和瑾鱼再来路上就被石生嘱咐过，金蝉虽然顽皮，瑾鱼虽然傲气，毕竟年幼，被这般“万众瞩目”，也有些心底惴惴，跪伏在石生两旁，也跟着叫太师父。
韦蛟辈分更小，简直没法排了，干脆直接叫：“老祖宗万寿无疆。”
傅则阳跟石生说：“你唤我叫太师父，实则是因你母亲的缘故，你母亲也为正式拜师，因着你外祖父、外祖母的缘故称我做师祖。此乃循着因缘血脉，并非师徒传承，也就是说，你并没有一个老师。今日，我座下弟子齐至，正好定下师承，你正式入我门下。”
石生在地上跪着，仰起的小脸有点发懵：“太……太师父，你要给我找个师父吗？”
傅则阳说：“非是别人，从今以后，你就是我的座下弟子了。”
石生深吸了口气，磕头拜师，他的母亲和外祖父已经没了，外祖母也已经跟他彻底断了瓜葛，单凭亲缘方面跟傅则阳的联系已经十分淡薄，这时候拜师，除了原来许多叫师叔的要改口叫他师叔以外，在直系伦理上倒是没什么违背。
傅则阳的徒弟很多，有玄门中里的传人，有灵威叟、朱逍遥、二凤、钱莱、岳韫、灭尘子、花绿绮，还有死去的陆敏、转世入了昆仑的凌绿华、从未见过面的古来稀。这些人有的没有教过道法，教过的种类多寡也都各不相同。
他的血神嫡传共有六人，大弟子是邓八姑，二弟子陈玉凤，三弟子金须奴，四弟子是方初凤，五弟子是傅芝仙，六弟子就是石生。
石生正式磕头拜师，礼毕以后，先是邓八姑带头，五位师姐师兄过来相见，赠送礼物，然后是灵威叟、钱莱、岳韫、二凤这些师哥师姐们过来送礼。第三波是以九烈神君带头的教内领导，最后一波是以伏瓜拔带头的宾客朋友们。
傅则阳这番作态，稍微有点见地的都知道是什么意思，石生就是他未来的衣钵传人，第二代光明教主，即要给现在的教主面子，也给未来的教主面子。
最终，石生得了一大堆各式珍宝，有各式法宝、雷珠、精气、丹药等等，还有不少虽然没有什么厉害，但十分难得的奇珍异宝，石生都一一谢过。
金蝉三个小孩在旁边看得瞠目结舌，他们听说了大哥厉害，听说了教主牛叉，但没想到竟然到了这般地步，就在数日前，他们还是在穷山野岭里面追鹰逐兔的野孩子，转眼之间就跟此世界上最有有权势的人搭上了关系，把自己养大的哥哥还成了界王的弟子！
傅则阳又给石生授记，五百年后，他必然也会修成血神法身，到时候不管自己是否还在，无须传位仪式，他都自动成为第二代光明教主。
然后他让石生退在一旁，又收金蝉和瑾鱼入门，成为自己血神法统第七和第八个徒弟，位次排在石生之后，又叫他俩去给前世的师父岳韫磕头。
岳韫把当年傅则阳带他从连山宝库里面拿出来的法宝，分了金蝉五件、瑾鱼五件，至此师徒缘分彻底断绝，以后就要以师兄弟互相称呼了。
最后是韦蛟，傅则阳教石生正式收他做弟子：“他根器不够，不足以修炼血神经。”
石生眉头微皱，思忖道：“太……师父您教我道法不少，我有些拿不准注意，教他玄门正宗，他前世是个猿猴，恐耐不住性子，易遭魔扰，教他魔法，又怕他把持不住。”
傅则阳笑道：“可以教他佛法。”
“佛法？”石生恨死吃惊，因为傅则阳教过他道法，教过他魔法，唯独没教过佛法。
“回头我便传你，以他的心性，修佛法最佳，你那天木神针，将来传给他，教他做你座下第一位大护法，除非将来在他方世界将有一场魔劫，只要度过，便可至不动不摇，金刚不坏之境。”
提起天木神针，石生说起枯竹老人，除了诉说枯竹老人对他的屡次帮助以外，又带着三分奇怪问道：“师父您在这里开光明法会，请来如许多的道友宾客，为何不请枯竹老仙呢？他本身在大荒山参那枯竹禅，元神不断转世，却不能圆满，师父您手上有两部玄门正宗大法，为何不助他一臂之力？”
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352 石生参魔
听闻石生问话，傅则阳在座上反问：“你道他为何道号‘枯竹’？为何以道家之身于青灵竹中参佛教的禅法？又何为叫枯竹禅？”
这几个问题非但石生不知，便是在场如此多千年积修的大佬也无从知晓，实在是枯竹老人修行年限太久，法力又高，他的根底，只有昔年跟他同时代的人和三教中修到极高境界的人才能知道三分，并且也没人敢背后说他的闲话。
石生乖巧跪拜：“弟子不知，还请恩师开示。”
傅则阳说：“人生苦短，道家求长生，红尘苦多，佛家求苦尽。于魔看来，长生者受苦亦多，苦尽者人生亦尽，于有限生中求无限之乐，于无限苦中求有限长生。此三者皆旁门之根，有此根者，未来必结旁门之花，得旁门之果，从根到果，一脉相承，其性不变，因此称作旁门根性。三家有旁门根性，亦有正道根性，旁门根性者，修正法亦得旁门花果，正道根性者，修旁门法亦得正花正果，三教相类，亦复如是。”
石生恍然：“依恩师所言，枯竹前辈是旁门根性，即便给他玄门正宗心法，他亦不能得金仙正果，一样在旁门路上？可是枯竹前辈一千多年道行，法力高绝，神通广大，为何不会知晓此事？从而改变心性呢？”
傅则阳笑道：“本根难移，本性难变，旁门根性见了正法，或是质疑其臆想胡编，或是嗤笑此法愚不可及，或是望洋兴叹不能做到，疑者弃如敝屣，笑者傲慢无视，叹者束之高阁，虽有正法，如同无有。如强修之，虽能得其术而不能得其法，虽能得其法而不能得其道，以旁门之道御正道之法术，无异于三岁孩童舞弄刀剑，终免不了伤人害己。”
石生有点不敢相信：“以枯竹前辈那般心性，还算不得正道根性吗？他见了正法不会疑、笑、叹，他修了玄门正宗之法，难道还会伤人害己吗？”
傅则阳说：“你不知道枯竹道友性情原来有多么偏激，又是何等古怪，比你在幻波池所见卢妪有过之而无不及！千余年来，他的法力修炼越来越高，境界上却怎么都不能突破，有金仙之法力，无金仙之境界，终不能圆满金仙不死不坏之身。”
石生怅然道：“原来如此，那师父可有办法帮帮他么？”
傅则阳说：“道言旁门，佛说外道，旁门亦有门户，外道亦有道路，忽的一日，他在大荒山巅，劈破旁门见月明，见得大道，醒悟自己乃是焦芽败种，无论修炼何法，终不能得成正果，才给自己改以‘枯竹’为号，为了磨练心性，对治偏激，他把本体留在灵竹之中参禅，元神到中土转世，体悟人情冷暖，世态炎凉，又大发慈悲心，广修布施，以慈悲对治嗔慢，如今已经过去了好几百年，他的心情已经平和通透了许多。
只是他法力太高，资格又老，嗔心亦消，慢心难除，境界越高，慢心越盛。要帮他的话也只能由你这无知孩童讲起，若是我说，他必心生不快，复起嗔念，徒生事端。将来等他从旁门转入正道的一刹那，又是慢心急剧增长之时，极易为魔所扰，一个把持不住，便要走火入魔，成为祸乱天下，草菅万灵的大魔头。他自己对此事也已深知，才提前做准备，给了你们天心环，那宝贝正是守护天心，不失人心，以祛魔心之灵物。”
石生恍然大悟：“原来如此！枯竹前辈与我有救护指教之恩，未来他有什么……差遣，我必带着金蝉、瑾鱼二人，全力以赴！”
傅则阳笑道：“他与我也有指点之恩，却不屑我还，只能将来由你们带我还他了。”
他这话不单指石生几人，而是环顾左右，把所有弟子都算在内了。
众弟子连忙同时躬身答应：“弟子谨记！”
傅则阳说：“在离此地万里之外，有一座神剑峰，峰上有一座阿修罗魔宫，宫中住着一位尸毗老人，尸毗老人是阿修罗教主，法力高强，因着昔年一点缘法，三百年前忽然升起向佛之念，这些年都在自修自学，但依然在魔境之中不能突破。当初在大雪山，我曾遇尊胜禅师，说起他跟尸毗老人这段缘分，尊胜禅师留下舍利子，请我带他渡化尸毗。你可愿意替为师去渡化他导归佛门？”
石生诧异：“弟子愿意为师父分忧，只是弟子从未学过佛法，恐怕难当此大任。”
“没有学过佛法，未必所作所为都不合乎佛法，也未必不能令他人去修佛法。况且，你没学过佛法还没学过魔法吗？你不能将他导入佛门还不能将他导入魔门吗？”
石生深吸了口气：“既然这样，弟子勉强一试。”
傅则阳取出一颗青荧荧的宝珠，隔空交给石生：“这是昔年尊胜禅师涅盘以后遗留舍利子，你可戴在身上，藉此缘法，引他入门。”
石生接过舍利子收好，正要起身，又被傅则阳叫住：“你打算如何渡化他？”
石生忖度道：“他是宇宙六怪，魔法高深莫测，我不管使什么花招都会被他轻易识破，任何算计都瞒他不住，索性直接开大门，走大路，找上门去，直到宫殿前面，告诉他尊胜禅师和您的这段因果，教他修佛便是。”
傅则阳大笑道：“你这孩子，虽要直指人心，却不该这样。极乐真人昔年评论宇宙六怪，每个人既然叫一个‘怪’字，那脾气又岂是易与的？稍有不慎，动了他的嗔心，你就要白受许多苦楚了。”他顿了顿，又说，“佛经上记载，善财童子五十三参，拜过五十三位善知识而入法界。你今日也可仿效善财童子，不过无须五十三参，只参此一魔即可。”
石生眉头微蹙：“那尸毗老人有何值得我参？”
“佛法！”傅则阳用手指向他的眉心，“你不是说你没有学过佛法吗？你这就去神剑峰参拜尸毗老人，向他请教佛法，若能从此魔处习得佛门真谛，你二人尽入真流！”
在场众人全都奇怪，石生更是不解，如何从一个天下闻名的大魔头处学习佛法？若是普通的佛门道理也还罢了，若说佛门真谛，普天之下能够懂得的佛门高僧神尼不会超过十位，尸毗老人即便这三百年来改恶相善，弃魔学佛，但都是从人间搜集的经书自修自学，如何能够教导石生佛门真谛？
虽然搞不懂为什么，石生还是腾云离开，下了光明顶，架起遁光直奔东南。
他飞走以后，傅则阳说：“诸位且随我观看，我教下童子拜魔参佛！”
鸠盘婆开口道：“教主可是要施展法术隔空观影？那尸毗老人精擅天视地听之法，神剑峰周围方圆五千里之内如在对面，若用法术窥探恐为他发觉，若是担心石生小友触怒老怪，有什么危险，不若移驾过去，当面观看？”
傅则阳取出一件法宝祭在空中：“不必如此，我有圣人所遗昊天宝镜，他决计发觉不了！”他放出去的正是昊天镜，飞在空中，化作一片直径千余米的巨大光轮，里面金霞翻涌，金花飞舞，落英缤纷，傅则阳伸手一指，镜内陡然一清，显出一座山峰。
那山峰极高极陡，仿佛一柄巨剑倒插进大地之中，周围群山起伏，峰峦叠翠，正是亘古以来人迹罕见的洪荒野地，阿修罗宫正在“剑柄”所在的两端。
在远处的高空往下看，那魔宫仿佛一个袖珍的建筑模型，只有火柴盒般大，实际上却有近千亩方圆，傅则阳没有拉进视角，光明顶上众人全凭各自功力深浅，以发用眼里去看。
只见那魔宫后面，有个类似于花园般的所在，园中奇花异卉之下站着一对少年男女，男的长身玉立，重瞳青衫，容貌英俊，正是妙一真人弟子阮征，女的看相貌要比她小一些，红衣罗裙，美若天仙，一派天真烂漫，此是尸毗老人唯一爱女明珠。
二人坐于花树丛中，明珠满面担忧：“哥哥，你不该来此！当初我爹爹那般折磨你未肯依从，后来我私放你逃走，本拟一刀两断，从此再无瓜葛，这次你来，爹爹以为你回心转意，愿意与我……没想到你奉有师命，要与我只做名色夫妻，我爹爹只当你辱我太甚，焉能容你活命？因爹爹算计最近劫数临头，多为迎接准备，不堪其忧，没工夫管你，才只把你禁在此处，等他腾出手来，不知道会用多么厉害的毒刑对付你呢！”
阮征说：“我这次来也是因为家师算知你爹劫数来临，特来助他渡劫。”
明珠哽咽道：“可能是你师父齐真人自持玄门正宗，言语上有什么轻慢之处，我爹爹心高气傲，咽不下这口气，反动了怒火，这可如何是好？”说着眼泪便像断线珠子一样，扑簌簌地往下滚落，伸手来抓阮征的手。
阮征被她柔软的小手握住，身子像触电般一抖，想要收回，但顿了下，想起来前师父嘱托和自己所发誓言，终于没有躲开，握住明珠双手安慰她：“莫要担忧，我师父已经做了万全的准备，只要你爹爹肯依照昔年所发宏愿，一心向善，皈依佛门，这事肯定能成，非但这次劫数能够轻松度过，还能修证正果！”
明珠哭道：“可是他若度过劫数，再反过来折磨你，那又该怎么办？”
阮征见她梨花带雨，哭得伤心，心中不禁一荡，想要把她拥在怀里，好生安慰，但修炼峨眉派紫青宝箓必须童贞入道，似师父齐漱溟和师娘荀兰因，生过三个孩儿以后，还要再转一世，重新以童贞之身回山修行，虽然九世夫妻，互相扶持，但已经不再行夫妻之事。
他最终只摸了摸明珠的头发，叹息道：“你放心吧，你爹现在偏激嗔恨，待过了这场劫数，转了心性，退了怒火傲慢，会看清很多事情，对于我俩的事也必然不再反对……”
与此同时，魔宫其他地方，有宫女在洒扫，有童子在看炉，有尸毗老人的双胞胎徒弟在修炼道法，有凶恶的魔头在魔牢之中嘶吼咆哮。
光明顶上昊天宝镜是宇宙至宝，越是凝神望得越深，理论上只有功力足够，是能够看到无限远的地方。众人道行有深浅，眼力有强弱，各依能力爱好看自己所能见到的，有的看魔宫美女一颦一笑，有的看宫中陈设灵器古物，有厉害的能够从镜中看到宫中隐形的禁制阵法，功力浅的连魔宫内景都看不到，只能看看神剑峰周边的山峦风水，白云飘荡。
却说石生飞来神剑峰，到宫前报上自家名号，宫中出来一对孪生少年，俱十五六岁左右年纪，各穿一身短装，头上顶着一朵拳头大的金莲花，相貌也颇清修俊美，毫无邪气，似乎早知道石生要来，眼神里充满戒备，将石生引进宫中。
尸毗老人，身材高大，满头银丝梳得一丝不苟笼在头上，用一根碧玉簪子别着，胸前漂浮雪白长髯，身穿大红袍，白袜芒鞋，手里拿着一柄白玉拂尘，于殿上端坐，表情不怒自威，带着一分期盼和三分防备，高高在上地问：“我跟光明教素无往来，听闻他在光明顶上召集万魔，开光明法会，你既是他的传人不在昆仑上听他讲法，来我这里做什么？”
石生见他性情高傲，说出来的话让人很不舒服，心中不禁有气，正想不能弱了自家的气势，打算反驳几句，忽然间想起来时在法会上听师父讲的那些话，竟然福灵心至，行大礼顶足叩拜，然后起身右绕三匝，在尸毗老人动容的眼神中恭声回道：“师父教我如善财童子五十三参一般来参拜前辈，要我向前辈求教佛法，说是只参前辈一人，便抵得过善财五十三参了！弟子听说过一些善财童子的故事，当效法其礼参拜前辈，便如参佛一般！”
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353 魔说楞严
昔年枯竹、卢妪、尸毗、火灵、苍虚、辛如玉被李静虚合称为宇宙六怪。
古人把上下四方称宇，古往今来为宙，以宇宙来冠名，是说他们六个道行深厚，法力高强，修道年间又极为久远，纵横上下四方、古往今来，无往不利。
最后又用一个“怪”字称呼，是说他们的脾气真个古怪，简单来说，这六个家伙但从性情上来看，没有一个是正常人，其中四个单身，两个有家世的，性情俱都偏执古怪。
辛如玉修佛以后，法号改做心如，六怪只剩下五怪，火灵神君妻妾成群，稍显温和，枯竹老人连番转世，渐显大气，剩下四个依旧目空一切，不屑与人来往。
尸毗老人成道远在长眉真人之前，他不把峨眉派放在眼里，也不把光明教放在眼里，虽然觉出劫数临头，但他深知劫数所致，皆为内感所致，能否度过，全靠自己的道力深浅和如何作为，说白了，跟别人没多大关系，不管是是来帮忙还是来捣乱的，关键还在自己。
所以对于峨眉派和光明教的拉拢，他都心知肚明，虽然两边都对自己有益，他却不屑靠这两家渡过劫数。
他之所以留下阮征，是因为女儿明珠爱惨了阮征，不惜自残，偏偏阮征死守着峨眉铁律，对女儿不假辞色，这让尸毗老人十分窝火。他甚至打算把峨眉门下凡是前世有过姻缘成双成对的，全部捉来，送入天欲魔宫，看他们是否真能守住底线。
对于石生的到来，他很不以为然，若非知道他身上有尊胜禅师的舍利子，藉由这点千余年前的缘分，他根本不会见人。他思量傅则阳作为一个后起之秀，这些年整治河山，创立教宗，出了好大风头，这次又在光明顶召开万魔法会，必然心高气傲，派来的弟子也肯定会趾高气昂，不可一世，他要藉此借题发挥狠打光明教的脸面，教傅则阳知道自己的厉害！
这还是近三百年来，尸毗老人参修佛法，虽然没有名师指点，亦无上层经书，但也把心境调和了不少，按照他过去的脾气，类似石生这种情况，就不只是丢脸这么简单了。
他却没想到，石生会把礼数做到这种地步，又说出那样一番话来，把他当作佛祖来参拜，还特地万里迢迢跑来找他学习佛法。
尸毗老人先是错愕，随后便是愤怒，觉得傅则阳在有意羞辱自己：“我听闻你师父得了佛门的龙象般若经，远胜于我，如何他不教你，反倒让我教你？”
石生说：“记得小时候我师父给我说过，传道要合乎天时、地利、人和，同样一个道理，换个地点，换个时间，换个人说，我就听不明白了，非得得其时、在其地，是其人，才能骤然云开雾散，劈破旁门见得月明。我师父已经传我道法、魔法，唯独佛法未传，今日要我来向前辈学习佛法，想必师父并非其人，我跟前辈学才能事半功倍。”
尸毗老人点头：“佛门也有对机之说，你小小年纪，能够懂得这个道理殊为不易。”他想了想，叫弟子田琪去叫人，“今日正逢其时，我便在这阿修罗宫中宣讲佛法，你们且试听，看看到底谁是其人。”
尸毗老人只有两个徒弟，是个双胞胎兄弟，分别叫田琪和田瑶，田瑶亲自动手拜访蒲团，田琪去把阮征和明珠叫来，五个人围成一圈，田琪和天媱坐在尸毗老人的左手边，明珠和阮征坐在尸毗老人的右手边，石生坐在尸毗老人的对面。
尸毗老人将拂尘一甩，开始讲经，讲的经名为“瑜伽师地论”。
却说这尸毗老人，虽然觉察到继续修炼他的阿修罗打法，虽然越炼越高，但终究没有前途……到了宇宙六怪这个地步，法力已经可以超越天仙，个别的已经能够媲美金仙，法力强大已经不再是他们最重要的追求了，而是境界，他们所要经历的天劫，不再是法力高低，法宝强弱能够解决的，都是源于自身境界不够所引发的恶业积累，有时候法力越高，反而越是凶险，所以都寻求变通，心如修佛，枯竹参禅，都是这般。
尸毗老人醒悟以后，忆念起过去世时曾有过一段佛缘，于是开始参修佛法，但是自持甚高，觉得天下就算是白眉、天蒙那些高僧，至多与他同辈，做不得他的老师，便自己搜集佛经，自修自学，觉得以自己的聪明智慧，三哥家悉达多留下来的言语经书，自然能够一看便懂，所以浅显的也不学。所谓八正道、四圣谛这些，都不值得一看，阿含经、四分律等在他眼里只相当于开蒙读物。
他先找来金刚经、圆觉经，看完以后觉得空洞无物，不过如此。再看法华经、华严经，觉得有点意思。�
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