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随身带着传国玺-第60部分
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这一战，宋辽联手，昊天上帝与长生天联手，为华夏文明彻底征服突厥人奠定了基础，更为华夏农耕文明和游牧文明的融合奠定了基础。
之后两年，段宇钟着力经营，一方面，着力改善西域和河中地区的生态环境，让农耕文明在这个地区扎根。
另一方面，段宇钟又以天山为中心，以长生天信仰影响和控制突厥等游牧民族。
总之，此战后，昊天上帝和长生天意志就一直在中亚、西域地区彻底扎根。毫无疑问，这一战的意义极其重大，影响异常深远。
因此，7月17日那天，当段宇钟以大宋国师的身份，代表大宋与塞尔柱帝国的苏丹，在伊犁河谷的八卦城签订和约时，竟然引发了天象异变。
当他签下大宋国师、神霄真人段宇钟几个字的那一刻，一股磅礴无比的，如同瀑布一样的金色功德洪流从天而降，降落到了他身上。
原来这些功德是昊天上帝和长生天意志，代表儒教、道教、佛教、妖教、巫教等东土世界的神灵和天意，对他收复汉唐故土并开疆拓土的奖励。
这股瀑布一样的功德洪流，足足有十亿点功德，瞬间将段宇钟身心内外全部洗礼了一遍。
他之前的神魂损伤瞬间被彻底修复，而后，通过国师金印和现代时空的传国玺法宝，大宋暴涨的1亿点气运、1亿点龙气，也很快被他复制吸收。
于是，段宇钟的篮球大的阳神，在充足无比的龙气补充下，如同被吹了空气的气球一样飞速地膨胀壮大起来。
很快，在他识海中，他的太阳一般的阳神，直径就扩大到三丈大小，周围围绕着一圈几丈宽的功德金光。
功德金光的奖励结束后，还没完，只见这时，伊塞克湖上空，突然出现九九八十一声如同礼炮一样的雷霆。
雷霆响过之后，天门突然大开，方圆千里的天空中，突然出现了天庭凌霄宝殿中的祥云瑞霭，奇花瑶草，玉宇琼楼。
而无数威武雄壮的天兵天将，曼妙婀娜的仙女，自在逍遥的仙人，威严肃穆的仙官，穿梭其间。而玄妙无比的仙音也在人们的耳中、心中不停地响起。
总之，天庭的景象，就这样浮光掠影一般，在凡人面前露出了冰山一角。
其效果是极其震撼的，不但宋辽士兵全都跪了，绿教一方的大臣、士兵也忍不住顶礼膜拜。
而后，霹雳一声巨响过后，一大群仙官、仙女、天兵天将突然出现在伊塞克湖上空。
为首的是一个鹤发童颜、满脸堆笑的白胡子老神仙，他身穿白色仙袍，手执拂尘，活脱脱就是电视剧中太白金星的标准形象。
果然，这个笑眯眯的老头按下祥云，降落在段宇钟面前，非常客气地对段宇钟说道：
“小老儿太白金星见过真人！吾今天是奉老君之命，前来宣旨的。”
段宇钟也客气地说道：“劳驾上仙玉趾亲临，不胜荣幸，谨遵法旨。”然后，向着天庭稽首。
太白金星接着从袖中掏出一个明黄的卷轴，从容地展开宣读起来，其声音不疾不徐，听起来不大，但千里之地，所有人都清晰可闻：
“太上老君有旨，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
今有仙人段宇钟，不辞辛苦，从军行走数万里。宣天威于沙漠，弘大道于穷荒。
遂使夷狄之地，亦闻仙音；万里江山，混一车书。其功在苍生社稷，其德可昭日月。
故封神霄真人段宇钟为神霄天尊，赐地界的西昆仑地界为汝道场，以表彰汝之功德，往汝一以贯之，继续教化蛮夷。尔其钦哉！”
太白金星念完后，明黄的卷轴就化为一团金色光辉，笼罩着段宇钟，载着段宇钟同驾着祥云的太白金星冉冉上升，飞到离伊塞克湖几千米的高空中。
然后，段宇钟踩着脚下的祥云，同众多仙官、仙女、天兵天将站在一起，如履平地。
而金色光辉这时已经不知不觉没入段宇钟体内，在他识海中凝聚出一个金色神格。
莫名地，段宇钟就与天上的神霄天产生了紧密联系，他知道，自己今后就是神霄天的天尊，也是那一方天界的主人了。
而这片祥云构成的几千亩大小的“土地”，就是他进入神霄天的门户。
听到太上老君亲自肯定了自己的功绩，段宇钟心里异常激动，他忍不住在心里狂吼：
“段宇钟，好样的，你的努力没有白费，看吧，太上老君都下旨表扬、奖励你了！”
不过，琢磨着老君的旨意，段宇钟还纳闷西昆仑在哪里呢，就见太白金星拿出一个九寸见方的巨大印章递给段宇钟。
段宇钟双手接过印章，感觉沉重无比，鬼使神差地，段宇钟好似拿不住印章，将这个印章扔了出去。
方向正是西北方的哈萨克丘陵中部，印章一落地，方圆几千里的中亚大地就轰隆隆地震动起来。
………………………………
140章 制造山脉，飞升天界
然后，在所有人震撼无比的眼神中，大地之上，无数条如同神龙一般的灵气，从四面八方不停地向印章降落的地方汇聚；
而天空中，青天白日的，月亮和周天星斗都出现了，而且还降下无数道如同实质一般的日月星三光光柱，注入哈萨克丘陵中。
段宇钟自己，也不由自主地跨时空汲取混沌元气和三光神水，形成两道洪流，也不断注入哈萨克丘陵。
很快，一座巨大的山脉就以肉眼可见的速度拔地而起，大约三个时辰之后，就变成了一座平均三千多米高，一百多公里宽，1500公里长的东西走向的巨大山脉。
这条巨大的山脉东起准噶尔盆地中的塔尔巴哈台山和萨吾尔山，将两座山脉也包纳进去。
然后，将几百公里宽的低矮的哈萨克丘陵，浓缩成一白多公里宽的山脉，并在其基础上形成一座高大山脉。
这座山脉向西一直延伸到西边的图兰低地和图尔盖洼地边缘。
原来，这个印章是封神之战中大放异彩的番天印，本是元始天尊用共工撞到的不周山的上半截炼制的。
如今，随着其主人大罗金仙广成子转世，天地灵气锐减，番天印也难以维持其法宝形态，如同打神鞭一样需要以自然的山脉山峰形态来汲取灵气。
因此，老君就将番天印赐给段宇钟。而段宇钟在签订和约前的这几个月中，心中念念不忘的是改造中亚生态环境。
他在改造了夷播海、热海、艾比湖、斋桑泊一带的水域分布之后，就想在哈萨克北部制造一个东西走向的巨大山脉，
如此，既方便西风深入中亚和西域省，带来降水，又可以阻挡北方的寒流。
要是真有这么一座山脉，就可以让中亚变得温暖湿润起来。可惜他尽管已经成就了阳神天仙，但还是力有不殆。
没想到，老君善解人意，用番天印帮他实现了这个愿望，而这个巨大山脉之所以能够以如此快的速度形成，自然免不了老君帮忙。
老君在天上催动昊天元气海和大道法则，是完成这个巨大的造化工程的主力。
而段宇钟付出的不过是他从现代时空调集过来的混沌元气和三光神水。而老君此举，也异常高明。
一来他付出已经渐渐成为鸡肋的番天印（打神鞭都很少有人能够使用了，何况番天印？再说也没有用武之地），却获得了不少宝贵的混沌元气。
而将番天印落在中亚，变成段宇钟的西昆仑道场，一来将他的神霄教势力范围限定在华夏西域省以西的中亚地区。
二来，也是让他顶在与绿教和十字教交界的前线，还满足了段宇钟的一大愿望，代表道教对段宇钟进行了奖励。
总之，这个举动对老君和道教极为有利，但尽管被算计了，段宇钟对老君仍然只有感激。
因为，就算太上老君不给他番天印，依他的本心，还是要继续进行这项改天换地的大业的。
但老君的帮忙，为他节省了无数时间和无数法力，他如何能不充满感激之情？
然后，天上的所有异象都一起消失，段宇钟也跟着太白金星“飞升”到天界。
飞了不久，段宇钟就进入一个灵气充裕无比，大约是昆仑仙山10倍的广袤空间中。
到了南天门和门内的凌霄宝殿，太白金星过门而不入，直接带着段宇钟飞到天界三十三重天以上，三清天以下的区域。
然后告诉他：“这就是老君封给你的神霄天”。这片区域固然广袤无边，但却异常荒凉，唯一的地盘其实就是那几千亩祥云“土地”。
而祥云是从天庭分出来的，上面的仙官、仙女、天兵天将只是暂时借用天庭的，之前经过南天门时，已经还回去了。
看到这种情景，段宇钟心中苦笑，太白金星也很不自在，匆匆告辞回去复命了。
不过，虽然神霄天很是荒凉，但段宇钟对老君也没有任何怨言，毕竟，老君也是按照神霄派的理论来的。
按神霄派的理论，不算三十三天外的混沌中的三清天，天有九霄，神霄处于最高层。
如今，可不是，二号时空地球大气层最外围的2000到3000公里的一大片范围，都被老君划为神霄天，分封给了段宇钟。
但里面的一切，则需要段宇钟从头到尾构建。谁让段宇钟和当初创立神霄派的前辈们不走寻常路呢？
不过，段宇钟暂时也无心经营神霄天，毕竟，他在几个时空铺的摊子也够大了。
于是，他就使用神力，将几千亩大的祥云不断压缩，直到变成一朵一丈见方的祥云，将其成为一个飞行法器。
有了这多天庭出产，并且与神霄天大道法则相连的祥云，段宇钟从地上飞到神霄天，只要几刻钟。
而且，这朵祥云平时的飞行速度也超快，绝对超音速。然后，段宇钟这次“飞升”到天界，其实只在天上待了三天时间，就驾着祥云返回地面了。
不过，当段宇钟驾着祥云飞到离地2000公里以内的范围时，却感觉一股巨大的排斥力量降临到他身上，阻止他继续下降，反倒推着他向上飞升。
段宇钟苦笑，嫦娥奔月时也许就是这种感觉，身体轻飘飘的，不由自主地向天上飞去，要向下飞，则十分困难。
与此同时，通过新封的神霄天尊的神格烙印，段宇钟了解到，他现在已经成仙了，他被目前天庭的最高主宰太上老君亲封为神霄天尊。
也有了自己的封地，就是那一片荒凉的神霄天。所以，以后他到了这个时空，在神霄天待着，就没有任何问题。
但要想下凡，却会遇到境界压制，他必须将修为压缩到地仙级别，才能下凡。
这是封神之后，东土世界，天庭和大道通行的法则。其他世界也有类似的限定神仙在凡界修为的法则。
段宇钟之前，因为是通过时空宝镜这个逆天法宝，从别的时空穿越而来的，所以成为天道的bug，可以不受限制。
但他现在，自愿接受了老君的旨意，获得巨大好处的同时，却给自己套上了一个枷锁。
以后，他同这个时空所有的神仙一样，要想下凡，就得将境界和力量层级压制在至多是地仙的级别。
之前，玉虚子等真仙和天仙从昆仑仙山出来后，其实也受到这种境界压制，只是段宇钟对他们原本的境界和力量不熟悉，才没有察觉。
看来，他还是大大低估了道教的实力了。或者，选择转世轮回和依附化身，也可以自由地在凡界行走。
不过，除了佛教精于此道外，大部分道教仙人都不愿意这么做。
而老君此举，接引段宇钟飞升，也符合天道的一贯表现，对于那些超出了凡界承受能力，而又有功于天地的，不能将其消灭，就表彰他，将其接引到天界去。
而对于像孙悟空这种天生地养、桀骜不驯、连天界也难以消灭的存在，也要封其一个仙官，将其束缚羁縻住，这倒与华夏古代中原王朝统治百姓的手段很像。
对于百姓中的经营，就要吸纳其进入政权，防止他们在乡间称霸、捣乱。而对于那些桀骜不驯的少数民族，则封一些官职羁縻住。
去了一趟天界，得了这么个能去不能回或者说是易上难下的结果，段宇钟也不知道该哭还是该笑。
不过，很快他就释然了，他毕竟也是与昊天阳神朝夕相处，与昊天上帝经常联系的人，看待问题的时候，容易有上帝视角。
处在上帝的角度，自然要将不同力量层次的存在分开，否则就容易出现混乱。
毕竟，将神龙放在大海中，对于其中平凡的水族来说，就是一场灾难。
将强大的神魔放在凡界，对凡界也是个灾难。洪荒时，神魔大战，将洪荒大陆都打得破碎了。
殷鉴不远，天道此举，也自有其道理。是非能够约束强者，是一个组织，一个政@权长治久安的保证。
明朝驾驭不住以晋商和东林党为代表的地主、士绅和豪商群体，结果，东林党向农民转嫁了国家赋税，逼反了百姓。
晋商则勾结满清入关，内外夹攻，覆灭了明朝。而现代时空的世界上，华尔街集团俨然又是一个二十一世纪米国版的东林党，米国命运如何，咱们拭目以待。
何况段宇钟本也不是仗着实力强大，就在弱者面前作威作福的人，于是他很快调整心情，压缩了修为，回到地面上。
而此时，在现代时空，因为段宇钟之前功德，气运大涨，他们在西域与绿教的战局又发生了显著的变化。
………………………………
第141章 论功行赏
此时的现代时空，已是9月22日上午，黑石降临天山的第三天。
由于这几天，黑石在世界上引起了轩然大波，并且分化了慕斯临世界，昊天阳神、长生天分神、天山山神、时空道尊与绿教和十字教主神的天意之战，越发轻松起来。
中亚和西域地区，几千万绿教信徒的信仰之力，不但不再供给绿教主神，反而向天山山神和被他掌握的黑石上面汇聚。
因而绿教主神意志对昊天阳神等的压力越来越减弱，再加上段宇钟这次又获得一亿点龙气，一亿点气运，十亿点功德，昊天阳神等应对起来，越发从容。
段宇钟虽然处在二号时空，但却可以自由调动两个时空的物资往来，他自己也可以自由往来。
于是，段宇钟通过时空道尊，了解了一下现代时空的情况后，也就不再急着回去。
反正对于绿教主神和十字教主神的围攻，他暂时还没有破局的办法，还不如继续留在二号时空，为他们神霄教赚取气运功德，以增强实力。
而目前，他还有一个使命，就是继续开采二号时空的里海石油，为华夏增强实力，以抵御沙特王国的石油大棒。
于是，段宇钟又继续在二号时空待了两年，现代时空的六天。在这两年里，段宇钟继续努力改造和经营中亚地区。
自从他在7月17日那天，白日飞升，去了一趟天庭后，在凡间，就留下了无数关于大宋国师在伊塞克湖飞升的传说。
并且，这件事不但有几十万宋辽联军，上百万宋朝移民的见证，还有上百万突厥土著和几千塞尔柱帝国的使节、绿教修士、塞尔柱帝国士兵的见证。
因此，段宇钟在伊塞克湖飞升，伊塞克湖的道教圣地之名的名声，也很快传播到东亚、中亚、西亚，乃至北非、欧洲、北亚、南亚的广大地区。
而在段宇钟飞升前，还有一件更劲爆的事情，那就是中亚北部的哈萨克丘陵突然变成了一座高耸入云的巨大山脉，这个山脉被命名为西昆仑。
西昆仑山脉虽然刚出现时，十分荒凉，但因为被段宇钟补充了许多三光神水和混沌元气，还吸收了周边几万里区域的无数灵气，并称为与天山山脉、昆仑山山脉一样的龙脉。
因此，灵气十分充足，在段宇钟离开的这三天时间里，西昆仑昆山脉就萌生出了许多草木，吸引了不少飞禽走兽。
而后，等段宇钟带领众多修士和上百万凡人将西昆仑山脉种上树木，将其改造为灵山福地后，
从此，中亚三四百万平方公里土地上，段宇钟在伊赛克湖、巴尔喀什湖等水域，在天山和西昆仑山等山脉上，都深深烙上了华夏文明的印记。
从此，中亚就成为华夏文明不可分割的地盘。
且说段宇钟从天界回来后，先飞回开封，向宋仁宗赵桢复命。
这时，大宋朝堂上吵成了一锅粥。看来，段宇钟和狄青等人拓地万里的功劳，并没有给大宋朝廷带来多少喜悦，反而是无尽的烦恼。
关于对有功将士的封赏问题，其实早在今年年初，就吵作一团了。
要是按照以往宋朝的传统，自然是文官和皇帝一起猜忌防范武将，将武将限制得死死的。
而对于狄青、岳飞这样功高震主，允文允武的武将，就更是不但不能封赏，还要置之死地而后快，因为在文官和皇帝眼中他们有可能也有实力造反。
但毕竟这种潜规则和阴私算计，不能拿到台面上说，只能将其召回朝中，封个有名无实的高官高高挂起。
可是，这一招，早在几年前，狄青平定广西和安南的叛乱后，他们就用过了，而且封了枢密使的高官。
如今，狄青远征西域，大胜天方教诸国，拓地万里，按其功绩，非封王不可。
但异姓封王，在大宋，除了开国时候象征性地封过南唐、后周皇室后，就再也没有封过，何况是武将？
因此，大胜之后，对于狄青等人的论功行赏，反而成为一个很棘手的问题。
好在这个时空，因为段宇钟对宋真宗和宋仁宗两代帝王都用龙气改造过。
加上他几十年前，又帮助过宗真宗建立了很大的“武功”（指帝王在对内对外战争方面的功业，非是武侠小说中的武功），大宋皇室比较尚武，也比历史上更有自信。
因此，倒还没有人急着兔死狗烹，鸟尽弓藏。大家所争论的，不过是如何封赏狄青等武将，以及如何处理西域和中亚地区万里疆域。
狄青拓地万里的功绩，如果放在汉唐盛世，自然是一件大好事。但放在文官主政的宋朝，一方面担心武将做大，另一方面，对于西域万里疆域的经营和守御，也是一个巨大的问题。
首先，宋朝经济发达，一切问题都要从钱方面考虑，在文官眼中，攻占一些不毛之地，不但得不到赋税，还要费钱、费力去治理。
而更重要的是，没有文官愿意去那些蛮荒之地做官。比起那些漂洋过海，万里传教的佛教和尚，十字教传教士，儒教的文官实在是太娇弱了。
所以，历史上，在儒教文官统治朝堂的东汉，汉武帝打下的海南朱涯州就被文官主动放弃了。
而在北宋，司马光上台后，将其政敌王安石变法的政策、法令，不管好的坏的，全部废除。
更奇葩的是，就连王安石主政时期收复的从西夏手中夺回的领土，也全部放弃。
司马光不愧是史学家，深谙“敌人赞成的，我们一定要反对，敌人反对的，我们一定要赞成”这一政治斗争的精髓。
而后，明朝宣宗时，那些文官也撺掇皇帝，将永乐大帝开拓的许多疆域都以节省财政开支为由放弃了。
首先是放弃了安南，然后又将长城以外的许多据点都往内收缩，结果，明朝暂时节省了一些军事开支。
但北方边患却一直没能够解决，后来修长城和驻军，花费的开支恐怕是在长城以外驻军的开支的几千倍，几万倍。
后来，正德皇帝时候的刘大夏更是奇葩，他为了防止皇帝和太监效法郑和下西洋，一把火将兵部存放的，郑和下西洋时的造船图纸，西洋的地理、人文、历史资料，下西洋的水文资料全烧了。
这种脑@残行为，还被儒教称颂了几百年。后来，到了清朝的时候，左宗棠收复新@疆时，竟然还有文臣主张放弃这一块后来占到华国六分之一国土面积的疆域。
还好他们没有得逞，可见，华夏文明之所以秦汉以后，两千多年都没有大的扩张，其最大的敌人就是保守顽固的儒教势力。
在那些标榜仁义道德的儒教文人心中，秦皇汉武是著名的暴君，是很坏很坏的皇帝。
他们总是无法理解那些伟大帝王开疆拓土的意义，更无法理解斯大林、本朝太祖使用逆天手段，不惜一切代价也要进行工业化的苦心。
当年，本朝太祖扬言，“就算全国人民勒紧裤腰带，也要搞出原子弹”时，就被金大侠猛烈地批驳，被他骂为残暴不仁，穷兵黩武。
但事过境迁，如今，就算到了二十一世纪，也还有伊朗、北朝鲜等国，一定要搞出原子弹。
若是华国没有搞出原子弹，可能时至今日，要想全国人民都不再勒紧裤腰带过日子也不可能。
因此，了解到这一段历史时，段宇钟就十分庆幸，还好金大侠这样的儒教文人在当年，只能写写小说，或者去农村接受贫下中农的再教育。
否则，华夏如今�
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