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随身带着传国玺-第80部分
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而其南边的八百媳妇国到了12世纪，改名为兰那王国，意思是百万稻田，其中心在泰国清迈一带。
可见这个地区已经初步得到开发，如今大理国奋起，不但勐泷王国消失在襁褓中。就连兰那王国这个后世暹罗国的祖先也被纳入大理国统治。
大理国征服这一地区后，国力大增。并且获得了往南继续占领此时还在十分蛮荒，几乎没有人烟的泰国中南部地区的前进基地。也扫清了让大理国疆域直达泰国湾的障碍。
征服八百媳妇国后，段宇钟将清迈及其以南的地区都分封给此时已经成年的镇南王段正淳。
使得镇南王成为实封的藩王，并且，段宇钟还将大理国国内原本虔诚信佛的许多势力打包送给了段正淳。
如此，既让段正淳能够比较容易地统治信奉小乘佛教的八百媳妇国，又和平解决了大理国内部的佛教势力，实在是皆大欢喜。
历史上的段正淳可不是金大侠笔下的花心浪子，而且他在1096年。高氏还政于段氏后，当了十几年皇帝，其能力，比他哥哥段正明还强一些。
由于大理国因为高升泰篡位，中断过两三年，所以从段正淳开始，往后100多年时间被称为后理国，而段正淳就是后理国的开国皇帝。
将清迈地区分封给段正淳后，年轻的段正淳就不断往南继续开拓。然后。段宇钟还将护法青龙封为澜沧江龙神，在它护持下，从大理国到镇南王的封地，水运畅通无阻。
1087年。大理国征服了缅甸曼德勒（蒲甘城）到吉大港一线以北的缅北地区和阿萨姆地区，将疆域推进到恒河三角洲。
与天竺的波罗王朝和控制孟加拉地区的朱罗王朝隔着雅鲁藏布江下游河道对峙。
同样，段宇钟将这一地区分封给镇西王段正明，并将已经开发的怒江以西地区给他当前进基地。
同时。在神道上，段宇钟将弓鱼神杨干贞封为伊洛瓦底江水神。
在政@治上，段宇钟将大理国开国时候就遗留下来的董氏、杨氏等世家豪强。还有大理国剩余的大部分佛教势力打包送给段正明。
而此时的蒲甘国，因为段宇钟送给他们的那一份大礼，比历史上还提前几十年衰落了。
虽然它仍是个经济繁荣、学术发达的佛国，蒲甘城也是世界闻名的佛教圣地，但它的兵源成了和尚，财源化作寺庙佛塔，面对大理国的兵威，几乎毫无反抗之力。
为了保存蒲甘王朝的社稷，他们只好向大理国称臣。不过到了1089年，大理国顺着伊洛瓦底江和怒江（下游教萨尔温江）开拓了缅甸沿海地区。
蒲甘王朝就变成了被大理国包围的国中之国。经过蒲甘城的高僧们一番艰苦卓绝的努力，终于让蒲甘王朝和镇西王段正明联姻。
从此两国合并，镇西王段正明迁都蒲甘城，蒲甘王朝虽然不在了，但蒲甘城的佛教势力却扩大到整个缅甸和阿萨姆、暹罗等地。
而且，他们也为佛门重新找到段正明这个虔诚信佛的国王当护法，实在是皆大欢喜，至于蒲甘王室，谁还记得他们？能让他们和平融入大理国，已经是天大的恩德了。
而在大理国原有的土地上，这几年，在段宇钟的推动下，一共从大宋吸收了两百多万汉族移民。
这些移民分布在大理国各地，并重点开发了曲靖、玉溪、楚雄、昆明、陆良等乌蒙七十二部地区。
他的五脏神所化的五岳大帝也不断显圣，将儒教和道教信仰深深扎根在大理国民间。
而在这期间，由于天竺佛教、婆罗门教与绿教的战争打得很激烈，无暇东顾。
而段宇钟虽在大理国原有的核心地区推行儒教和道教；但在新开拓的缅甸、泰国地区却任由段正明、段正淳两兄弟为首的大理国佛教势力继续崇佛。
因此，大理国的佛教只是搬了一次家，但整体实力无损，甚至还有较大增长。
在地仙及以上的高端战力不出世，而低端实力又敌不过以段宇钟为代表的大理国修士的情况下，既然段宇钟留有余地，又看在神霄道君面子上，佛教也有意无意地予以配合。
再说，当段宇钟的五脏神所化的五岳大帝越来越融入大理国的山川龙脉之后，佛教与道教儒教就再也无法争锋了。
因为在中土华夏，只要皇帝倾向哪个宗教，那个宗教就能勃兴，反之亦然。
原本大理国的皇室汉化就比较深，如今换上段宇钟主政，还有五脏神帮助，就使得大理国的龙气越来越凝为一体，儒教和道教就获得了空前强大的根基。
在此情况下，佛教不但在大理国核心地区上层失去支持，下层地位也因为汉人大量迁入，五脏神频繁显圣而日渐式微。
因此，配合段宇钟将佛教势力和平外迁，也就顺理成章了，也这使得段宇钟在大理国开疆拓土和推进汉化的过程竟然无比顺利。
当然，若非当初鸡足山一战建立了赫赫威名，这一切自然不可能如此顺利。
总之，到了1089年，大理国的疆域就整整扩大上百万平方公里。
向南，大理国的疆域直达泰国湾，包括老挝北部，泰国大部，与属于大宋的安南和中南半岛上的强国真腊国（后世的柬埔寨）接壤。
向西，大理国征服了整个缅甸和天竺东北的阿萨姆地区，获得了孟加拉湾的出海口。
大理国与天竺各国的国界以雅鲁藏布江下游布拉马普特拉河为界，因此，大理国的领土还包括后世的孟加拉国的一部分。
不过，虽然在东南亚地区大理国所向无敌，但大理国与大宋却保持友好，而且段宇钟还比历史上提前几十年，让大理国向大宋称臣，获得大宋的册封，名义上成为大宋的一个藩属国。
这年冬至，段宇钟由于文治武功十分突出，因而在群臣的劝进下，举行了一次隆重的祭天仪式。
在祭天仪式上，当段宇钟率领群臣虔诚地叩拜上天时，段宇钟的心神瞬间融入大理国两百多万平方公里土地上的昊天元气海中。
与此同时，通过通过分布在大理国各地的五脏神，段宇钟的心神也与大理国内的大部分山川龙脉连成一体。
而冬至祭天是华夏古代的一贯传统，所以，几乎在同一时间，大宋皇帝也在开封祭天。
冥冥中，昊天元气海内部风云激荡，由于大理国本身在名义上是大宋的藩属国，如今段宇钟又祭祀昊天上帝，因此昊天上帝的意志就不断从大宋向大理国地区渗透扩张。
最终，祭天完成那一刹那，好似突然冲破一道屏障，昊天上帝的意志覆盖了整个大理国地区。
千百年来，昊天上帝首次拥有大部分中南半岛，地盘兼有太平洋和印度洋，气运瞬间有了质的提升。
昊天上帝兼并了大理国地区的天意后，对北方的辽国中亚地区的长生天天意获得了绝对优势，风云再次激荡，整个东亚、部分北亚、整个中亚和半个东南亚、部分南亚地区的天意都一起震荡重组。
昊天上帝获得了绝对优势，当如此广阔的地域融为一体时，昊天上帝的气运和实力发生了质的飞跃。
气运瞬间暴增十多亿点，于是以昊天上帝为后盾，段宇钟的心神突破时空屏障，与现代时空的段宇钟阳神、昊天阳神和时空道尊建立了联系。
一瞬间，他好似突然明白了自己穿越到这个时空的使命。此时此刻，虽然处于不同的时空，但他与在现代时空的阴世战斗的神霄教三大主神不分彼此。
瞬间，二号时空昊天上帝的气运洪流就被源源不断地复制传输到现代时空。（未完待续。。）
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第186章 决战鲲鹏
恰逢此时，小千世界中的混沌元气和三光神水经过多月的积蓄酝酿，再次出现。
于是，一个横跨两个时空的气运和物质能量的交流通道就以时空宝镜为媒介建立起来。
二号时空的昊天上帝提供气运，现代时空，时空道尊提供混沌元气和三光神水。
有了三光神水和混沌元气，亚洲大陆上大部分地方的龙脉都被激活起来，气运、龙气源源不断地被昊天上帝吸收，昊天上帝飞速强大起来。
不但横扫北亚、中亚、东南亚地区异种文明的零星天意，就算道祖、佛祖等圣人也要退避三舍。
而此时，现代时空正是12月25日，西方的圣诞节。自从那天昊天阳神召唤段宇钟阳神和时空道尊帮忙一来，阴世的战局又僵持了三天。
原来，因为久战不下，绿教和十字教主神也着急了，为了遏制段宇钟的神霄教天意，他们暂时抛下千年恩怨，合二为一，变幻出鲲鹏之身。
于是，在12月22日那天，阴世之中突然出现一个既像鸟，又像鱼的庞然大物。
阴世战场也场景一变，变成无边无垠的冥河血海。鲲鹏一出，其翼若垂天之云，遮天蔽日。
相比之下，昊天阳神却渺小如同芥子。而且绿教和十字教主神化为鲲鹏之身后，两大主神的神力完全融合，如同太极图的阴阳鱼，虽然泾渭分明，但却毫无破绽。
而两大宗教总共三四十亿信徒的磅礴气运和信仰之力也融为一体，发挥了比之前强大几倍的战斗力。
而且变化出鲲鹏之身后，两大主神除了有十字架和黑石法宝外，还有鲲鹏之身作为强大的武器。
鲲鹏大小如意，分合随心，时而变成大鹏扶摇直上。从九天之上发动雷霆、狂风。
时而化为巨鲲，在冥河血海中翻江倒海，而十字架和黑石也被其使用得出神入化，常常不知从哪里冒出来，突然就给昊天阳神一击。
就这样，原本游刃有余的昊天阳神，瞬间压力大增，在使用传国玺法宝和黑石圣物抵挡时，也不免左支右绌，不得不呼叫段宇钟阳神和时空道尊的支援。
段宇钟阳神和时空道尊赶来后。段宇钟阳神骑着蛟龙，手持金乌神剑，发挥身体小而灵活的优势，不断攻击鲲鹏。
时空道尊则使用时空宝镜，发动时空法则，形成一个个镜像空间，抵消了鲲鹏的速度优势。
还不时在镜像空间中将通天神火柱布成大阵，鲲鹏偶尔闯入，就会被通天神火柱困上一阵子。
而昊天阳神则立足于冥河血海。继续使用黑石圣物和传国玺法宝对敌。
冥河血海固然让鲲鹏如鱼得水，正所谓“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，但传国玺法宝中有归墟血池和血海红莲。因此，段宇钟他们也一点不怕冥河血海，照样有主场优势。
就这样，段宇钟他们法宝齐出。三个群殴一个，才堪堪抵住鲲鹏的攻势。
但也打得极其艰苦，毕竟双方都不是物质身躯。法宝虽有物质属性，但攻击对方，也只是作用于气运和信仰之力。
虽然在运用上各有巧妙，但说到底还是在比拼气运和信仰之力，而这方面，时空道尊他们无疑不占优势。
尤其是到了25日，西方圣诞节到来，十字教主神瞬间气运和信仰之力暴增，对时空道尊他们的攻击也是一浪高过一浪。
还好，到了25日中午的时候，段宇钟（阳神）他们突然与二号时空的段宇钟和昊天上帝沟通上了。
二号时空昊天上帝的气运和龙气源源不断地被混沌元气复制转化，并传输过来。
这些气运和龙气被注入传国玺法宝中，让传国玺法宝威力大增，对付十字架和黑石的时候，越来越游刃有余。
与此同时，在二号时空，段宇钟明白了他的阳神在现代时空的处境后，也将太极八卦镜和量天尺，以献祭的形式，将这两**宝传送到现代时空。
于是，有了太极八卦镜，时空道尊将其与通天神火柱结合，再次布成八阵图。
结合时空宝镜，原本被鲲鹏一挥翅膀就能破碎的镜像空间就有了稳固支撑。
到了傍晚，鲲鹏照例突破一个镜像空间后，就被突然形成的八阵图空间困住了。
段宇钟阳神、昊天阳神也转移到八阵图空间中对敌。里面有风雷、水火、山泽等形态，生门死门不停转化，段宇钟阳神、昊天阳神熟悉八阵图，鲲鹏则处处受制，主场优势倒了过来。
而且，段宇钟阳神获得量天尺后，也瞬间获得了量天尺的“规矩”之道。
他给鲲鹏定下的第一个“规矩”就是切断鲲鹏的气运和信仰来源。
只见段宇钟阳神手执量天尺在八阵图空间中庄严宣告：“我代表神霄道君、昊天上帝、时空道尊，在此宣布，我的地盘我做主。
不但在八阵图空间，在中亚和东亚地区，绿教和十字教信仰都不合规矩。
以道莅天下，其鬼不神，绿教和十字教主神在此处空间和中亚、东亚地区，不可再显圣，不可再吸收气运和信仰之力。”
话音刚落，量天尺就在段宇钟阳神的神力和庞大的气运、龙气的支撑下，化为一把接天连地的尺子。
其洁白如玉的豪光不但瞬间布满了八阵图空间，暂时切断了鲲鹏与外界的联系。
而且量天尺的豪光还突破阴世到达地上昊天元气海中，然后化为无数把尺子，在中亚和东亚地区的所有绿教和十字教寺庙、教堂中走了一遭。
每到一地，量天尺就以昊天阳神和段宇钟阳神、时空道尊的磅礴神力、气运、龙气为后盾，以量天尺的规矩之道为准绳，衡量各地绿教和十字教信仰。
凡符合规矩的，比如汉化的绿教，独立自主的，爱国的十字教信仰就予以保留，并将量天尺留下一道分身附着于绿教寺庙、十字教教堂的经书、十字架等象征物上。
凡是极端的，听命于国外势力的绿教和十字教，量天尺就破坏、吞并其信仰之力，并同样留下一道分身重点监控。
总之，趁着两大主神被困，段宇钟阳神使用量天尺，在接下来一天时间里，就将东亚、中亚地区的绿教和十字教势力，至少在神道层面清理了一遍。
以后，在量天尺清理过的地区，绿教和十字教的信仰只会通过量天尺供给段宇钟他们，而不会再供给绿教和十字教主神。
战斗进行到第二天，这一天是华国本朝太祖诞辰之日，有人认为华国人就算要过圣诞节，也应当是在12月26日这天过。
因为西方的耶稣并没有给华国带来过什么好处，反倒是信奉耶稣的十字教在近代给华国带来无尽的苦难。
而本朝太祖才是拯救华国百姓，力挽狂澜扭转华国自近代以来不断沉沦国运的救世主。
因此，在这一天，华国不少网民掀起了一阵追思本朝太祖的浪潮。
受此浪潮的影响，华国气运跟着猛增，到了26日傍晚，镰刀锤子突然获得华国十几亿人的强大气运和信仰支撑，开始大发神威。
只见原本面对十字架缩手缩脚的镰刀锤子，开始跃跃欲试，渐渐显露出几十年前横扫一切牛鬼蛇神的威武霸气来。
于是，段宇钟（阳神）他们果断发起总攻，段宇钟手持金乌神剑，昊天阳神手持传国玺和黑石圣物，时空道尊手持镰刀锤子；
将两个时空他们在这一刻所能调集的所有气运全部压了上去，发动了对鲲鹏的最强一击。
原本段宇钟（阳神）他们就已经有10多亿点气运，这次从二号时空又获得10多亿点气运，
加上华国暂时能调动的十几亿点气运，段宇钟（阳神）他们此时也有三十多亿点气运，丝毫不逊色于已经被切断与外界联系的鲲鹏。
于是，说时迟，那时快，当段宇钟（阳神）他们三**宝轰击到鲲鹏身上时，八阵图空间中瞬间如同一阵飓风扫过，所有的水火、风雷、山泽等景象都消失不见。
整个空间中，只有一个个蘑菇云一样的气浪，世界末日一般的场景持续了整整三天三夜才平息下来，现场只剩下段宇钟（阳神）他们三个，鲲鹏则消失不见。
原来，刚才那一瞬间，段宇钟阳神和昊天阳神使用金乌神剑、传国玺法宝、黑石圣物对付鲲鹏手中的十字架和黑石。
三打二，段宇钟（阳神）他们完胜，在传国玺法宝的压制下，黑石圣物吞噬融合了鲲鹏手中的黑石，金乌神剑吞噬融合了十字架。
而时空道尊手中的镰刀锤子则如同一道封印，当其携带华国滚滚人道红云气运，化为一个接天连地的镰刀锤子飞速轰向鲲鹏身体时。
原本不可一世的鲲鹏感觉大难临头，发出绝望的呐喊，但他的两**宝已经被更强的三件法宝压制住。
而他庞大无比的身躯，在接天连地的镰刀锤子面前，也没有什么优势，而且仿佛被锁定一般，只能眼睁睁地看着如同山岳一般的镰刀锤子碾压过来。（未完待续。。）
ps： 上一章太平淡，加更一章！
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第187章 大获全胜 盘点收获
而后，镰刀锤子瞬间轰击到鲲鹏身上，一瞬间，无数气运、信仰纠缠交战，现场仿佛无数原子弹爆炸，八阵图空间中掀起来无数蘑菇云一般的气浪。
而在这些气浪中，镰刀锤子代表的华夏一方，和鲲鹏所代表的绿教、十字教一方，无数信仰和气运幻化出无数英魂影像在这片空间中忘我厮杀。
镰刀锤子一方，华夏三皇五帝、尧舜禹汤等上古圣王筚路蓝缕，创立华夏文明的影像；
起翦颇牧、卫青、霍去病、李靖、岳飞等抗击外敌的战神，冉闵、宇文邕、李炎、柴荣等打击异族异教的铁血帝王的影像；
与红朝无数先烈爬雪山、过草地，二万五千里长征的影像，黄继光、董存瑞、邱少云等无数先烈抛头颅、洒热血、前仆后继，抵御外侮的影像；
烈士们鲜血染红的旗帜，热血、信仰铸造的丰碑，交织在一起，化成一支战无不胜、攻无不克、横扫一切牛鬼蛇神的雄壮军队。
而鲲鹏一方，也有古代十字军、神殿骑士团、马木留克骑兵、拿破仑大军、一战二战时的各国大军影像；
在绿教和十字教历史上出现的五大先知、耶稣基督、圣约翰、圣保罗、历代教皇、穆罕@默德、萨拉丁、马赫迪、十二伊玛目、七大天使；
以及汉尼拔、凯撒、亚历山大、拿破仑、巴顿、蒙哥马利、朱可夫、四大哈里发等的率领下，与华夏一方杀得难解难分。
而此时的鲲鹏，从前的庞然大物，在镰刀锤子轰击到身上后，仿佛是吸血鬼遇到了圣光十字架，仿佛是鬼魂见到了阳光，瞬间露出了其“纸老虎”本质。
也仿佛是海市蜃楼一般，瞬间变得虚幻起来。毕竟。真正的鲲鹏早已作古，如今的鲲鹏之身只是两大主神根据记忆中的一些法则结合气运、信仰幻化出来的。
在镰刀锤子的作用下，整个空间瞬间被修改了法则，镰刀锤子秉承的是唯物主义、无神论，是从根本上否定宗教、否定超自然力量的。
在庞大的气运支持下，镰刀锤子的道压过了鲲鹏代表的两大主神之道。
因此，镰刀锤子轰击到鲲鹏之后，一瞬间就将巨无霸的鲲鹏之身打散了。
其蕴含的两大宗教的庞大气运和信仰幻化为英魂大军影像与华夏一方的英魂大军影像交战。
而绿教和十字教主神的核心烙印，却在连环的大爆炸中，趁机突破八阵图空间的封锁。逃回了各自的老巢。
但他们这次带来的大部分精神力、气运和信仰之力，连同十字架和黑石两大后天法宝，都永远地留在了这里。
可以说，这次大决战真正爆发时，瞬间就决出了胜负，而后三天，只是收尾工作。
也许绿教和十字教，尤其是十字教近代以来的军队，其在数量、装备、战斗力方面强过华夏的军队。
但在这种气运、信仰幻化的场景中。绿教和十字教的军队只是无源之水、无本之木，最终，三天三夜之后，还是全都被镰刀锤子一方的军队全部打散了。
其中纯粹的气运和信仰被镰刀锤子吸收。余下的顽固不化、极端的信仰、念头，则被传国玺法宝中的归墟血池、血海红莲吸收掉，可以在其中慢慢消化。
此战之后，绿教和十字教主神虽然没有灭亡。而且他们逃回老巢之后，也还能凭借其几十亿信徒提供的信仰和气运慢慢恢复，但却对段宇钟（阳神）他们再也没有威胁了。
而且。此战虽然在阴世进行，但对世俗的影响还是明显地表现出来。
对于绿教和十字教而言，2014年真是流年不利，尤其是12月26日这天，西方圣诞节刚过，梵蒂冈城国的圣彼得大教堂，高达137米的穹顶上的巨大十字架突然毫无征兆地轰然倒塌崩解。
虽然这件事被很快掩盖下来，但梵蒂冈的上千神职人员分明感到，天主的光辉在这一刹那变得黯淡无光了，十字架的崩塌给梵蒂冈的上千神职人员都留下了挥之不去的不详阴影。
而差不多与此同时，绿教圣地麦加天庙前的黑石，也突然毫无征兆地变成一堆粉末。
同样得益于圣地当中，所有人都是虔诚信徒，同时作为神棍，也不得不表现出虔诚，因此这件事也被沙特王国很快掩盖下来。
没过多久，�
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