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蜀山之玄门正宗-第18部分
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林晓当即有了决断，对三个散修说道：”还请三位道友稍后片刻，待贫道推算一番。“
三个散修面面相觑，不知道林晓要推算什么，但是出于在人家地盘上，还是要表现出足够的礼貌和尊重，于是异口同声道：”林真人请便，贫道省得。“
林晓心里一撇嘴：”你们省得什么啊！“也不多说，兀自开始运用玄功道法，起了大衍神数，对三个散修的未来休戚进行推演。林晓在现代社会生活多年，待人接物都是现代社会养成的习惯，故而即便林晓要利用三个散修的错处为自己打工，也是会愿意给三个散修不少好处的。而且林晓知道巨木神君下凡之后，这些散修是注定要被巨木赶走的，为什么自己就不能提前示好，然后收留下这些丧家之犬呢？
从这三个散修以及那个自动离开的石清散人身上，林晓并没有看到他们身上有多少冤孽血气，说明这几人身上并没有沾染多少杀孽，道行法力也比较纯粹，只不过都是那种传承道法不是那么高明的——唯一一个高明的也就是木羽了，还是因为福缘、悟性比较差，连后续的道法都失掉了，没什么意外，这几人都是自己得力的帮手——不能总是什么事情都要自己亲历亲为吧？为什么修道讲究”法、财、侣、地“，不就是因为这个原因吗？
只要是想用人，就要给好处，那么最直接、最有效的收买的好处，就是能替这几个人推演一下未来休戚，并不是所有时候，自己都能为自己推演未来的，有一句话叫做”医不自医“，占卜也是如此，而且道行低的人推算道行高的，也是非常困难。但是林晓推演三人的未来却没有这些忌讳，一个是林晓与这三人关系并不密切，另一个则是林晓虽然也一样不能算是天仙，但修行的道法可是玄门正宗中的嫡传，而且是直接得自道祖的道法，比起这三个来说，高明的可就不是一星半点了，推演起来也就没有任何费事的地方。
此外还有一点最关键，那就是林晓并不是本世界的人！林晓所在的现代世界可是有一套煌煌巨著，名叫《蜀山剑侠传》，是一位笔名叫做还珠楼主的人著作，据说此人还是得了同样被称为峨嵋派的道法真传，只不过林晓在现代社会生活那么多年，去过峨嵋山不下十次，也没有找到一丝一毫的峨嵋派留存的仙迹…………
但是从这套煌煌巨著当中，可是描写了不少这个时代的正邪两道的巨摰大能，其中关于东极大荒的内容里，可是只轻描淡写的说过，青帝嫡子贬谪下界，驱除了原本在大荒山修行的散修，但是却拿山阴山阳的枯竹和卢魅两人无可奈何。
仅仅从这一点看起来，就说明不管是正邪，现在林晓已经接触过的这五个散修，未来都没有翻起花来，均属于被驱逐了事的，而且在此后就消失在修行界了。
所以，对于林晓来说，现在完全可以以此向几个看起来比较顺眼的散修示好，未来遇到巨木的驱逐之后，就可以顺势将其收拢到自己门下——拜师不拜师的无所谓，但是至少多了几个能给你办事的客卿，怎么也不是坏事啊。而且未来林晓注定是要离开蜀山世界，至少也是会到诸天星辰上开辟别府，到时候孤家寡人也不是个事啊；多了几个客卿，甚至给客卿后续的道法，对林晓都不是问题，毕竟地仙在诸天星辰世界，道行也是实在低了点，只有天仙才是能自由行动的最基本的条件的。
良久之后，林晓睁开眼睛，对着三个散修说道：”三位道友久候了，贫道刚才听木羽道友之言，心有所感，特地为三位道友推演了一番未来休戚，嗯，大约百年之后，就是一场劫数，具体的情况，贫道也不便多言。“林晓看着三个散修面容有些惊疑不定，也知道自己的话比较惊人，随手炼制了三只玉简，递了过去，”三位道友，时机不到，这玉简不会有太大动静，一旦玉简发出强光，就说明劫数即将来临，诸位道友就需及时做出准备，以便应对。“
龙祁真人惊疑不定的说道：”多谢林真人好意。贫道师门也曾对未来有所推测，正如林真人所说，未来的确是有一场劫数，但贫道老师却没有说出具体时间，既然林真人说这场劫数当应在未来百年，那就肯定不错了。“
木羽和赤筝也都是颇有道德的正道修真，听了林晓的话，虽然也是一阵惊疑（自家师门可没有这样的预警），但是龙祁是这三人里修道年头最久的，而且其师门也是有好几个长辈以天仙飞升灵空仙界，因此很多时候以龙祁真人为首，就是理所应当的。因而龙祁真人一发话，对林晓表示赞同，那么所有的疑问也就都烟消云散。
疑问虽然不再是困扰三人的问题，但是对于未来的未知，还是令三人有些坐卧不安，但林晓这位大真人既然给了每人一只玉简，就说明真人已经对他们有了安排，或是应对手段，或是到时有人解围，总不会是让三人自生自灭吧？
其实林晓还真的没想过到时候找人来解救三个散修，没别的，林晓现在是孤家寡人（侍女可不能算在其内），没有得力人手，怎么救人？只不过，林晓预计自己要想修炼完满，真正进阶天仙，这大荒绝顶遗留的建木青气本源就是最佳的修行资粮，尽管也要为火行真元灵神寻找大日真火把本源或者其他真火本源，但至少在百多年时间里，是不可能离开这里的。
再说，这里还有三个更有意思的家伙，林晓还想结交一番呢。哪三个呢？枯竹和卢魅肯定是其中最容易接触的，不管是不打不成交也好，还是直接成交也好，最后一个就是在大魅山青町谷修行的自号”太虚一元祖师“的苍虚老人。这苍虚老人修道至今已经度过第一第二两次天劫，只要再度一次天劫，那就是可以修成不死之身（人间界）的人物，只要愿意飞升，金仙也是眨眼可成。
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第四十二章青帝与建木3
虽然此人位属旁门大能，但林晓交友从来不看出身，因为旁门也是可以出现正人君子，而正道宗门也有不肖啊。所以出身真的很不重要，最重要的是那一颗求道之心，以及是否遵守修行界的法则、规则，以及人间界的公序良俗（人道功德虽然不是林晓修行所需，但那时绝大多数修行者需要的，而且林晓也不会冒天下之大不韪，制造什么人道灾难）。
再说，这苍虚老人在整部《蜀山剑侠传》当中也并没有描写过他有过什么大恶，虽为旁门，但也不过就是没有哈着峨嵋，脾气古怪，而且护短而已，但是峨嵋派长眉真人传下的弟子就不护短吗？而且何止长眉弟子护短，就连那些起意附峨嵋翼尾以度过千三大劫的其他门派的老老少少，就不护峨嵋的短吗？
再有现代时候，还有一位以蜀山世界为背景的写作的作者”赤杖真人“的作品《蜀山问仙》中，苍虚老人也是卖峨嵋面子，借助峨嵋弟子将自己叛门的师弟诛杀一事，可见，这苍虚老人也是非常识时务的旁门大佬，只不过与更贴近峨嵋的枯竹和卢魅相比，更多了不少矜持而已，本质上还是一样的。
这就是旁门的无奈。自从截教在封神一役落败，原本也是玄门正宗的截教弟子，也就成了非主流，枯竹如此，卢魅如此，大溟真人韩霄如此，大方真人乙休如此，苍虚老人也是如此，而那些走得更远的，譬如同列宇宙六怪的尸毗老人就只能靠着皈依佛门，才能逃过千三大劫了。还有就是旁门中人，欲寻天仙功果，许下大宏愿、大功德，以数千年积修，才能以旁门之身登临灵空仙界，单兵一个不慎，不是中道转劫，就是功亏一篑，只能以自身肉身殉道，才能以元婴（合了元神之后的真元婴，类似李静虚那种可以单独行动的元婴）飞升，北天山冷魂峪的干鹊和波旬婆就是典型。
其实林晓将为三个散修推演未来休戚的话一经说出，这三个散修就隐隐明白林晓有心招揽几人，只不过林晓不可能明说～交浅言深，何况三人与林晓刚刚认识；而三人也有自己的骄傲，好歹也是地仙巅峰的人物，若是福缘到来，还真说不定能一朝进阶天仙，那时候就可飞升灵空仙界，何必归拢到别人家手底下呢。
林晓也是一样。虽然一见面就招揽的话，林晓说不出来；但是林晓也知道，以三个散修的道行法力，还有修道时间，不仅不下于自己，而且资格更老，都有身为地仙的骄傲，在没有遇到巨大的打击挫折之前，自己要招揽的确是有些不易归心，否则要是这三个挽歌”身在曹营心在汉“，”出工不出力“，林晓也是无可奈何啊。
但是如果到了百年之后，巨木神君临凡，那时候自己无所谓，但是三个散修肯定会是巨木打击的对象，那个跑了的石清也逃脱不了，只要自己能施以援手，不仅能展现自己的背景和本身的道行法力，还能令三个散修归心——中国自古以来就有”救命之恩当报以涌泉“的说法，有此，何愁三个散修不尽心尽力呢。
说完了对未来的推演，龙祁真人主动将话题重新转到大荒山的地理上。
要说这大荒山虽然孑然于中土神州独立，更多前古遗留的精怪神兽，但与中土神州边缘蛮荒地带的前古遗存不同，大荒山陆地上的精怪神兽，在明面上活动的大多是本性驯良，只有在阴霾之地才有无数毒虫生活，但是一样你不故意招惹，这些毒虫也不会主动攻击——几乎所有凶猛恶毒的精怪毒虫凶兽，都生活在围绕东极的数十万海岛礁石之上，成为了保护大荒山仙境的屏障。
于是这样一来，大荒山上几乎是遍地灵药、灵植，奇花异草，比如枯竹所在的无终岭，外边进入无终岭虽然只有一条阴霾恶浊的狭小山道，但是只要过了峡道，就是枯竹以自身庞然法力挪移三百六十五座小山，布置的大周天奇阵，只有过了这大周天奇阵，才是枯竹所居青灵谷所在。而青灵谷枯竹所居之处，就好似换了世界一般，到处苍藤密布，繁花似锦，灿如云霞，数万苍松屹立清波平湖之右，还有无数桃李梅桂遍布平湖之左，比之天一金母的紫云宫更多了一份自然风光，也更加的清奇灵秀。
这大荒山不愧是千万年来少有人迹的仙灵圣地，除了无数的前古遗留的精怪神兽，还有无数在中土神州几乎绝迹的灵草仙药，虽然不敢说灵芝仙参遍地，但也是随处可见，唯一出奇的就是，在这大荒山生存的灵药即使年头再久远，也没有自行生出灵智的，比不上九华山那里还有芝仙芝马。可是即使如此，从灵植灵草灵药的种类上来说，却是中土神州远远比不上的。
仅仅就大荒山绝顶林晓明月舫落地之处，其方圆十里之内，就有不下七八种灵药存在，什么茯苓、黄精、首乌，那就是最平常的几种，还有一种形似菠萝，生性暴烈，但只有成年男子拳头大小果实的灵植，其果实包含土木二行，只要稍微炼制一番，就能当作雷珠使用，虽然威力不如修道士以真气法力凝聚的雷珠威力宏大，但胜在炼制容易，而且数量极多。
有一种灵草，叶子形如宝剑，也是即坚韧而又锋利无比，稍加炼制，就可以当作飞剑使用，虽然论质地比不上天痴上人在铜椰岛炼制的铜椰神木飞剑，但胜在简单快捷，如果炼剑的人功力足够，也不是不能与神木剑分个高下，更兼有灵草的特点，炼剑之人是可以在短时间内就炼制大批的飞剑，布置成剑阵的。
再有一种灵药，形如花果，只有拇指大小，颜色赤红或者紫红，味道酸甜，可却是炼制清心凝神丹药的主材之一——龙祁真人也不知其名，但根据药效，称其为凝神草。
如此类似的灵植、灵药、灵草简直数不胜数。
本山还有无数的灵虫毒虫，什么专门采蜜的青灵蜂，都有指头大小，性情凶猛，更兼通灵，能与其他物种共生，如是需要蜂蜜，只要能提供蜂群所需的灵药鲜花，也可与蜂王商量，只是每次能得到的蜂蜜有限，如果有了能供蜂王修行的灵药，还能得到蜂王浆。
甚至还有天蚕一属的灵蚕，都是可以与修道人共生的，因其本体脆弱，很多时候都需要修道人庇护，因此也能得到其酬谢的天蚕丝，用来炼制衣袍或者阵法灵旗是再好不过。
三个散修真人一人一句，提到了无数本山出产的灵药、灵草、灵植、灵虫、灵兽，可是把林晓原本沉稳的心灵拨弄得痒痒的，心动不已。
林晓足足与三个散修聊了有半天时间，真可谓是收获满满，不仅得知了很多灵植的所在，还得到了原本中土神州绝迹了的材料出产地，就比如可以用来保养神魂的养魂木（寄魂木），炼制替死傀儡的傀儡树，制作蒲团的清心草，九叶紫芝，还有灵蚕，生活在幽暗阴霾所在的剧毒毒虫，那可是炼制五台派五毒仙剑的好材料。
不过即使天聊得再好，也不可能没完没了的聊下去，林晓在一开始就透露出的未来休戚，可是令三个散修心惊胆战呢，这三人也是时间越长，越显得心不在焉，林晓也不好继续问下去，适时结束了聊天的话题——还是要给三个散修一些时间考虑未来的走向。
果不其然，三个散修从林晓这里告辞之后，并未各回各家，而是全部去了龙祁真人的洞府。
龙祁洞府也是经营的美轮美奂。倒不是龙祁真人喜欢享受，而是两百年时间里，道行并无寸进，龙祁也有些懈怠，于是很多精力不是放在调教弟子，就是放在布置洞府进行享受。虽说修道一途，不进则退，但是也要劳逸结合，一味的苦修，并不见得效果就是最好的，尤其是到了龙祁真人这等地仙圆满，更多的时候需要的不是苦修，而是机缘，是悟道，现在龙祁与木羽、赤筝三人都是面临瓶颈阶段，没有更高明的道法，修行上百年中不能提高，也属正常。
修道人也是人，一样有七情六欲，苦修不成，那么换换思路，换换心情，没准就会突然灵光一闪，获得突破，也未可知。只不过往往正道与邪道魔门在这方面有所不同，正道修士即使陷入瓶颈，也往往只会放松心情，日子过得奢华一些，或者就是转而研究其他，比如符錄，比如炼丹炼器，调教弟子；而邪道魔门更多的是放形浪骸，淫乱不休。
此外正道也会入世行走红尘，所谓“红尘炼心”，饱尝红尘中的众生欲望，求的是心境上的突破，而邪道魔门则是无所顾忌地大开杀戒，抽魂炼魄，求的是心境上的无我无他，在凡间体会唯我独尊的感觉，虽然正邪有别，但是书归同途，目的都是一个。
于是这样的不同的方式、手段，就会得到不一样的结果，正邪之间的冲突也随之而来：一个是要顺应天地之间的规则，一个却是逆天而行，逆反规则，所以才有正邪不两立的说法。
………………………………
第四十三章悠闲
林晓虽然不在意正邪两道都采取什么法门破关，但是林晓自己出身人间，而且还是现代社会里亿万人族中的一员，法治社会熏陶之下，自然也是容不得邪魔外道以人为根炼制各种邪魔法宝的，但大荒山一地不同，遍数全山，也不过只有三瓜俩枣的人族修士，而其中最邪恶的也不过就是金刀真人，但是金刀真人虽然也是血光冒顶，可他杀戮的都是前古遗存的精怪神兽，以及大荒左近数十万岛屿上的凶神恶煞，都是非人之属，并非人族，所以林晓也就是将其用阵法弹飞之后，并无上门追杀的想法。
但三个散修不同，这三人身上可是没有血气冤魂缠绕，只有一身的正气清光，所以对这三人林晓还是报以了极大的期待，因此暗中施术，将几道符錄附着在了三人的衣袍之上，有这几道符錄在，林晓就可以通过明月舫上的天视地听大阵，观察几人的行踪，甚至知晓几人的谈话——虽然这种做法很不地道，但是林晓可不在乎，而且做得还理直气壮——一切都是为了你们好啊。
龙祁真人三个果然不出林晓所料，在商讨未来的劫数，龙祁也不过就是自家宗门的前辈祖师做过推演，只不过龙祁的宗门前辈最多也是因为积修了很多功德，才能保证进阶天仙飞升，而这种因功德才能修成天仙飞升的仅仅也就是比以元婴脱体飞升的强个一星半点，只不过是多了未来继续修行或者在灵空仙界得到低品仙官的职务，但实质上也与元婴飞升的没有本质上的区别。再加上这种宗门传承往往并不全面，比如缺少推演法门，就是一项，对于天仙要以自身玄功法力进行推演，其消耗可是真的不少，就算进阶了天仙，也往往支撑不了多久。所以，龙祁宗门的前辈也就是能得到一个模糊的结果，那就是自家宗门后辈未来有劫数临头。很可能造成宗门后继无人，但是劫数发生的大致时间和地点，涉及到的劫数对象，却是推演不出来。
三人说了半天，也没有摸着头绪，因为只有龙祁的宗门好歹有所感应，木羽本身就不是大荒山土著，原来的宗门更是一个散修，自己也是无意中才突破了大荒周边无数岛屿上的凶兽和精怪的阻碍，才登陆这里，并且所得玉匣道书，也是来自大荒山本身，只不过他所习的道书上册全是道法的根基所在，不仅少有法术，而且推演之法更是没有，要不是有事临头的前一两天，连心血来潮的感应都几乎没有，就更不要说未来百年左右的时间，才会发生的事情了。
至于赤筝，原本是一个儒家修士，因为自家仙缘遇合，才拜入现在的师门，结果也是在赤筝刚刚炼气有成，师门前辈就应邀前往道友处助拳，结果被妖人暗算陨落，后续的功法一样失传，只不过赤筝比木羽强的地方，在于赤筝还得了自家师傅一部分音律传承，自己所用法宝就是一张古筝泰和筝，平时对敌也是以音律为手段，与木羽一样，赤筝也是因为师门道法后继部分失传，不仅无法更上一层楼，而且同样对占卜和推演一窍不通。
三人其实对林晓不把未来直接说个明白，并无半点介怀，因为天机莫测，强行破解玉简禁制，不仅不会看到未来的情况，还会恶了自家可能的救星，实在是得不偿失，所以此时三个散修对林晓还是非常感激的。
不过林晓虽然将未来的应付手段提示给了三个散仙，但是这玉简可不是死物，就好象现今闯关游戏一样，不到过了关卡，是无法进行下一关的游戏的。事情非到临头几日，玉简也是不会有任何提示，以防天机突变，或者应劫对手有所警觉。
要是按林晓所说，未来劫数还有百年，那么三个散修还是有时间专门炼制一些法宝或者替身傀儡之类的宝物，来作为应对。只不过三个散修谈论半天，也是觉得林晓给出的推演还是有些模糊不清，但是与林晓才不过初次相识，实在是不好意思当面询问，尤其是人家还给自己等人推演未来，那可是与自身未来成就休戚相关的，初次见面的朋友能做到如此地步，已经极是难得了，只好将来多和林晓往来，替对方多办一些事情，换得人情，再请林晓推演。
林晓在自家明月舫上偷听，也是大为高兴，真有汉武大帝所云“天下英雄尽入吾毂中”的感觉，心道只要几位愿意为吾尽心办事，未来有事，贫道如何不会尽力哉。
林晓可不敢这会儿就念叨巨木神君的名号或者东天青帝的，因为不管是东天青帝还是巨木神君，在灵空仙界都是金仙一流人物，巨木神君虽然差点，但东天青帝可是大能人物，比肩神佛菩萨的大罗金仙，甚至可能半步混元，这诸天万界，绝对能做到念动神知，闻声显化，自己虽然有大后台，但是自己先有不妥，被人家借机会教训，也是无处诉苦的。
就像自家认得便宜师兄连山大师，现在也有了金仙道行，也曾神游灵空仙界，拜访前辈、寻访好友，那么那些仙界大佬就不能在下界显化法身吗？要知道即使是金仙显化的法身，因为境界的缘故，也不是自家一个小小地仙能够奈何得了的，说不定就会吃个大亏，延误不少岁月，甚至结下因果，那可就是十分的不好了。
灵空仙界可不仅有玄门道统传下的仙人，还有西方极乐世界传下的金刚、罗汉、菩萨修行的所在，而且前古时代更有无数的精怪修炼成仙，也占据了无数天庭的职司，比如后世与李静虚弟子纠缠的天狐秦珊的老爹雪雪老人，就是出身妖修的天狐一族，因为偷学了天府藏书地琅環玉阁的天书，这才被贬下界，这才有了天狐秦珊的道法渊源。
而魔门也不是没有飞升上界的人物，只不过他们的目的地并非灵空仙界，而是自成一界的虚空天魔界，实际上是与灵空仙界同一层面的所在，当然还有更多的域外天魔，是游荡在虚空当中，随时惦记突破九天罡风层的封锁，突入人间，霍乱众生。
总之，灵空仙界虽然是修行者飞升目的地，但也并不是平安无事，否则天庭要那么多的天兵天将干嘛？至于灵空仙界与人间界之间，就是诸天星辰显化的世界了，更有无数仙人（包括妖仙）在星辰上开辟道场，当然这些天星道场上也有凡人，也有王朝更迭，只是会受到更多的仙�
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