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笑御清锋-第33部分
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“御清锋。”
屠诗回头，是捕头。捕头绷着一张脸，这张已然不年轻的脸上写满疲倦。也许这一天突发的事件比他一生的经历还要凶险，所以透支了他所有精力？屠诗不禁如此想道。
捕头在马上微微俯身，说：“鲍大人想请你做一件事。”
系统提示：您接受任务“送信”吗？
屠诗揣着信来到城主府，被管事拦住，被告知“今日城主亲自赶赴州府，旬日才返”，不得已，将信封留下，回去交差。居然这么巧，今天风门坳村出事，雷城主正好离开？他到底要干什么，还得亲自出马？
这个问题困扰着屠诗，直到他来到衙门了也没想明白。师爷接见了他，没说什么，很爽快地交付了经验与荣誉值，然后给了他第二个任务。
系统提示：您接收任务“讨伐妖兽”吗？
屠诗毫不犹豫地点了否定。
他知道自己赢不了。
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“你问这些干什么！你又不是工匠！”陆灵川呵斥。
“我想知道嘛！”兰萌萌腻声叫道。
游戏名“米兰裁缝”，真名兰萌萌，外号米兰的小铁匠（因为口头禅“我想知道嘛”所以被人用歌词揶揄“她真的真的想知道”——高中时周杰伦的歌都很红），英语科代表，个子娇小，眼睛圆，脸也圆，说话奶声奶气、娇嗲可爱（不过也因此没有追求者，连低年级的学弟都能把她当成妹妹），很讨老师喜欢，喜欢玩芭比娃娃，为娃娃买换用衣服时简直疯狂，花几个零都不带眨眼的。高中毕业后选了一间外语学院，专业是商务翻译（意大利语），但不知道为什么最后当了导游（还成了AC米兰的脑残粉）。让她选择职业时，她思考了足足三小时，选了当裁缝，说是可以设计时装（“美美哒！”）。她本在梁州，收到屠诗寄去的银票后，就马不停蹄地赶来忆北城与大家汇合。
现在陆灵川、柳晗时、兰萌萌、肖佳闵四人在孙膑家里聊天。孙膑本人摇着轮椅去外面晒太阳，好让小辈们聊天自在些。柳大才子笑眯眯地为几位添茶，而肖佳在聊天时也不闲着，用手指蘸了茶水在桌面涂抹，据说这样练习也会增加经验值。
兰萌萌软磨硬泡，终于逼得陆灵川开口了。其实陆灵川要说的东西，早在前几天屠诗就问过，而在场的肖佳与柳大才子也已听过，所以陆灵川不太想再说一遍。
他说的正是木匠的厌胜之法。
据说因为古时的工匠地位低微，很多无良雇主会对其肆意欺压、克扣工钱，当他们感到深深不忿时便会在施工期间以厌胜之法进行报复，在屋内埋藏一些称之为“镇物”的物品。当雇主入伙后，全家人的运程便会变差，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非；重则患上恶疾、遇上灾劫、孩童夭折，最坏的情况下甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒。
《鲁班经》收集了二十七条厌胜之法，不过并非全部都是用来害人的，其中有十条能帮助居住者的家宅兴旺，甚至加官晋爵，坊间称之为“吉祥厌胜”。比如说，修建落穴之野驿站时，领头的工匠就将一个墨盒和一支笔藏在木枋内，这能有利居住者的仕途，但若笔头开叉，居住者则会被罢免。
厌胜法当然不是万能的。战国水利专家李冰的都江堰，在保证了1000年的蜀地“旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故水旱从人，不知饥饿，则无荒年，天下谓之天府”后，在唐时终于灌口损田，酿成大祸。诗人杜甫为此写了一首《石犀行》，并在诗中明确指出：这水利工程里使用了厌胜法，决口就是当年用妖法的报应。
木工里有个相印证的传说——当年建都江堰边张仪楼的就是公输班，也就是鲁班本人。在楼建好后，鲁班在横梁的凹处放了一个挑担的小木人，两边担上各放了一粒稻粟，保持木人的平衡，留了一句话“木人不倒，水不近蜀”。1000年后也就是都江堰决口那年，在发水灾之前，蜀地爆发了大规模的鼠灾，能找到的谷子都给耗子拽出来吃了，所以那个肩负谶语的木人也因失去平衡而倒下。
兰萌萌听完后眨巴圆眼睛，很崇拜地说：“好厉害啊！”
陆灵川反倒很不好意思。要说为什么的话，那就是木工祖师爷是鲁班而不是他导师墨子，而且历史上鲁班与墨子之间还有点小过节……这也正是他不想多谈木工厌胜的原因，好比美国人不得不承认辣子鸡比上校鸡块好吃——太长他人志气了。
柳晗时开口了：“萌萌，我想了解梁州的情况。”
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第二卷 江湖起风波 第四章 越秀子
柳晗时开口了：“萌萌，我想了解梁州的情况。”
柳大才子在班里人缘不坏，起码班干部们都和他相处得来，特别是像兰萌萌这样的科代表，因为往往科代表在该科的成绩还不如大才子——在一两次考试中被挫败还能说是竞争对手，在十次考试中被挫败，只能心悦诚服地向其求教。柳晗时的全年级第一，可不是说着玩的。
被大才子拜托，兰萌萌自然无有不答。
梁州囊括广西、云南、四川以及半个贵州，气候闷热潮湿，毒虫数量之多高居九州之首（当地人甚至还以虫为食），野外行走最缺不得的就是药膏，也不知博亲王住得习惯不习惯。一方水土养一方人，这儿的男人俊俏女人漂亮，眼睛大来皮肤白，再配上民族特色浓厚的衣服，不知羡煞多少人，就连玩家也出落得楚楚动人，比如风流人物榜上的甜蜜蜜，相貌清纯，肤色白皙，被誉为“华夏”女神。这个州的烟叶和美酒远近驰名，另外值得一提的是，这儿的食物，很辣，不辣不足以祛除湿气，也不知这些NPC怎么吃得再辣也不长痘痘。玩家的节奏非常慢，在游戏里打麻将的时间可能比打怪还多点。
兰萌萌笑道：“刚才灵川说的都江堰，游戏里也有哦！哎呀，我好想知道，其他几个州是不是也复制了现实里的风景名胜呢？”
肖佳说：“我听说游戏里有西湖！”
“这么好！你干嘛不去看看呀！”
“没钱呀，平时就待在书院里画画，勉强糊口。”要说清贫，没人比得上搞文艺的书生。
兰萌萌又憧憬起来了：“要是有很多钱，我要去其他几个州旅游！”
梁州、扬州毗邻荆州，即便坐车也不会耗时良多，所以萌萌和肖佳非常爽快地打个车就来了，但其他同学分布在北方，一趟车坐下来得一个星期，所以都拒绝立刻过来，大家想要聚会的话起码得等到《乾坤》推出比畜力车更便捷的交通工具。屠诗一直埋怨，怎么这个游戏没有回城卷轴和传送阵？柳晗时反问他，如果有这两样东西，官方要怎么激励玩家去开辟驿路、建立驿站？大家都直接传送回老家算了，谁稀罕待在驿站？然后柳晗时又安慰屠诗：现在的交通确实过于落后，将来《乾坤》必定推出传送阵，让天南地北的玩家再不受距离的阻隔，能随时欢聚一堂。
柳晗时默默听着两个女孩子的讨论，这时陆灵川问：“干嘛，你一脸忧国忧民的模样？”
“我比较想知道北方的局势，可惜没有同学从北方过来。”柳晗时屈着一根根手指：“苛捐杂税、宦官干政、外戚结党、蛮夷入侵、旱灾歉收、两州开战……估计整个北方都危如累卵，看似和平无忧的梁、荆、扬南方三州说不准什么时候就被牵连其中，局势很严峻啊同志们。”
“管他呢，又不关我们生活职业者的事。”陆灵川嬉皮笑脸地耸肩。天塌下来自然有屠诗那样的高个子顶着，生活职业者继续干自己的事情就好啦。
听见门口传来对话声，柳晗时回头，看见老师正和穿捕快服色的人说话。柳晗时从小养成的一个习惯就是不要从表面判断一个人的身份，穿捕快衣服，不代表那人就是捕快。
等老师说完话了、想要摇着轮椅回房间时，弟子殷勤地上来推轮椅，问：“老师，刚才那是？……”
“没什么，鲍大人想请我去衙门指教一番，被我拒绝了。”孙膑回答。“我只懂得指挥军人，不懂怎么指挥一群捕快。”
“屠村事件。”柳晗时自言自语。“只不过死了三个捕快，官府就已经自乱阵脚了吗……城主府不是还备有吉亲王的一百私军吗？”
孙膑笑道：“你能想得到，鲍大人和雷城主会想不到吗？我们是军师，不是谋士，能指挥战阵杀敌，却难以在庙堂之争里自保。这件事，万万轮不到我们趟浑水。”
柳晗时冰雪聪明，领会老师意思：“是。”
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忆北城，红豆市，杜氏酒肆。
“告诉你主子，我老了，这身子骨折腾不起。就这样吧。”杨泽于垂起眼皮，仿佛很快便要睡去。对于像他这样的老人，做什么都情有可原，于是来访的捕快只好抱拳告了声罪，再去找其他侠客，但有杨泽于这个例子在前，其他侠客都婉拒了。
龙神就在旁边，有些眼热：“老师，干嘛不直接应承下来呢？”雷城主已经离开忆北城，能对屠村事件发布任务的就只有鲍大人，玩家对这种任务求之不得，NPC可好，竟然往外推？
杨泽于摇头：“江湖是江湖，公门是公门，两者向来没有情谊，七王殿的没落更是证明了这一点。如果公门中人要请江湖人出手才能成事，这样的公门不要也罢。”
侠客率性自由，觉得衙门狗拿耗子；衙门秉公办事，觉得侠客以武犯禁。前些日子癞痢丑汉当街杀人事件导致官府四处搜拿要犯，已经让侠客和衙门之间多了一层难以消除的隔膜。这种情况下，官府的任何请求，侠客们都选择置之不理。
“还有一点，也是最重要的一点……”缺了手指的、干瘦的手摩挲着酒瓶，老者哼了一声，苍老的眼瞳中展现一丝傲气：“要请动我出手，区区一个县丞也配？让吉亲王来还差不多！”
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屠村事件的第二日，官府已经请动了一位高人来解决这件事——道号“越秀子”的游方道士王越南。这位道士是怎样人呢？有诗为证：
背负七星剑，腰悬济世壶；口诵三清道，草履踏坦途。存思心中我，守神五气舒；天人两相合，上清坐鸿庐。
为了让民众安心，官府特意为道士搞了很大排场，混在人群中的屠诗就趁这时候远远看了道士一眼——【苍瞳】所望，纤毫毕现，无分远近。王越南据说是正一道中人，师承茅山上清派，学道有成后下山救济世人，今年正好云游到此。这位高人四十多岁，身量不高不矮，双眉修长，留着髭须，面目清隽，戴高冠，穿八卦缁衣，腰间以紫色丝绦系一块圆形玉佩，不苟言笑，自有一番威严。
屠诗【苍瞳】刚看了一眼，王越南便似心生察觉，也拿双目望来。他双目竟然放射金光，刺得屠诗眼里一酸，竟流下泪来，下意识地闭目扭头。
“不知天高地厚。教你【苍瞳】时，我可不记得有让你窥伺他人。”
冷清的责备声在身前响起，屠诗不用睁眼就知道，挡在前面的是右师傅海青子。老师往他眼皮上吹了一口气，难受来得快去得也快，他感觉好多了。
再睁开眼，屠诗发现自己身处一条僻静的巷道，不知是哪儿，但一定是老师带自己来的。老师的【缩地成寸】，用得就是比自己要溜。
右师傅面无表情，道：“【苍瞳】乃瞳术，眼眸又乃人体最脆弱的部分之一，因此瞳术相斗极为凶险，破术往往引致反噬。你拿【苍瞳】窥伺普通人倒也无所谓，但若被有道行的人反制，很可能生不如死。眼睛是心灵之窗；刚才那位道长只不过心生感应、自然而然地与你对视，要是某些邪道妖人有心施术，你的意识甚至都会被控制。”
屠诗喏喏。
“金陵茅山上清派，是古三洞经法的综合者和传承者，信奉元始天尊和道德天尊，祖师魏华存，弘扬者是‘山中宰相’之称的陶弘景。这一派很有特点，修炼方法是‘存思’，让天地之神可以进入人体，人体之神与天地之神混融，达到精神内守、神不外驰，即可长生不老、飞登上清。上清派的存思、服气、咽津、念咒、佩符等修持方法，对道教斋醮仪式影响甚大。”
屠诗撇嘴：“师傅，你要教学，也不用这么见缝插针吧……”
海青真人面露不悦：“还没想明白吗？”
“哈？想明白什么？”屠诗更加摸不着头脑了。他琢磨师傅刚才那番话，忽然觉得有些蹊跷……三清分为玉清、上清和太清，分别是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。按名字来看，上清派信奉的应该是灵宝天尊嘛，干嘛信奉的是另外两位？
“一个只靠存思而无杀伐道术的门派，派出的弟子有能力降伏妖怪吗？”没想到海青真人说的与屠诗所想的刚好不同，让屠诗有点尴尬，心里直呼幸好没说出来。
屠诗迅速理解了。上清派虽在三山符箓中占据重要地位，但既不像天师教一样天下行走、有丰富对敌经验，又不似灵宝派、神霄派一样有进攻手段，简直是温室里的花朵，让这样的道士去降妖？就好比一个专业既不对口又没工作经验的应届毕业生贸贸然去应聘一个根本不熟悉的职位，能被聘用简直是奇迹。
“总之，我并不看好这位越秀道长。自保绰绰有余，伤敌也或可做到，但是制敌、杀敌就难说了。”海青子下了评价。
屠诗又问：“这么一个门派，为什么会派人出来游历呢？在茅山打坐闭关不好吗？”
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第二卷 江湖起风波 第五章 上清派
山中何所有？岭上多白云；只可自怡悦，不堪持寄君。
——陶弘景《诏问山中何所有诗以答》
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这么一个门派，为什么会派人出来游历呢？
海青真人解释道，这其实和风气有关。哪怕上清派教义再偏向全真道，他们也还是正一道这边的，自然沾染了三山符箓的风气，而谁都知道正一道擅长斩妖除魔。况且上清派先辈也多游历，就拿弘扬之人陶弘景来说，他为寻仙访药，常漫游于名山大川中，同时还借此为《本草纲目》修订、写了一本《本草经集注》。
“哇，道士还懂医药啊？”
其实这就是屠诗孤陋寡闻了。陶弘景，字通明，自号“华阳隐居”，人称“山中宰相”，知识渊博，精通天文历法、山川地理、医术药物、棋琴书画乃至阴阳五行，在药物、治炼、天文、地理、生物、数学等古代科技多个方面都有一定贡献，座右铭是“一事不知，深以为耻”。他还留下了许多诗作，比如一首《诏问山中何所有诗以答》。
“当时的齐高帝（南北朝时期南齐开国皇帝萧道成、西汉丞相萧何二十四世孙）为了劝其出山，下诏问他‘山中何所有’？他便即兴写诗回禀‘岭上多白云’，表明自己喜爱的东西与世俗不同，婉拒了齐高帝。”海青真人娓娓道来。
屠诗顿时觉得这位陶弘景非常帅气。在这个物欲横流的现代社会，人们几乎没有精力去做到陶弘景那样在各个学科都有所涉猎，也不可能抗拒权力与地位的诱惑、安心修道。可以说，这是一位从学术到人格都堪称楷模的人物，这才是真风流，相比之下，官方评的“风流人物”不过是些有一时风头的作秀者罢了。
“对了师傅，你刚才还提到他称号是‘山中宰相’？什么意思？他难道还做过宰相？”
海青真人颔首：“虽不中，亦不远矣。”
梁武帝（萧衍，刚才那位齐高帝的族侄）早年与陶弘景交往甚密，及武帝即位，其初国号未定，陶弘景引诸谶记，皆成“梁”字，上书武帝，告之“梁”是运符，武帝遂立国号为梁。后来武帝欲聘陶弘景入朝为官，亲手写诏召之，并赐以鹿皮巾，后屡加礼聘，陶弘景终是不应，并画《双牛图》与武帝，其图上一牛散放水草之间，一牛著金络头，有人执绳以杖驱之。
（听到这儿，屠诗插嘴：“这图的意思是自己宁愿做那自由的牛，也不愿做戴金络头的牛——他把官职比喻成羁绊啊！”）
武帝见图笑曰：“此人无所求，欲效曳尾龟，岂有可致之理耶！”遂不复提聘官之事。然国家遇有大事，无不前往咨询，帝与陶弘景之间，书信不绝，月常数信。帝每得其书，烧香虔受，恭敬之状，无以复加，故时人谓之“山中宰相”。
海青真人评价道：“梁武帝说得不对。陶弘景并非‘无所求’，只不过燕雀安知鸿鹄之志，夏虫又如何语冰？在常人看来，求道便是‘无所求’。”这正是：
身居华阳心天下，一生通明一生禅；闲看岭上云舒卷，真龙诏来不出山。
听完这番叙述，屠诗更佩服了。做道士能做到帮皇帝定国号的地步，真算是做出一番成就了。以陶弘景的才学，如果他不当道士而是出仕的话，必定封侯拜相，说不定史书上又多出一位名相，而南齐还能再繁荣一百年，继而改写后面的中国历史。偶像啊！虽然屠诗从不追星，但他此时心悦诚服，不介意将陶弘景当成偶像。
“三山符箓本身就是朝廷承认的道统，因此正一道的道友往往不计较凡俗之别，在官府求助时能放下架子，所以这一次越秀道长便伸出援手。说来上清派与朝廷确实有缘，不仅陶弘景曾出仕，就连祖师南岳夫人魏华存也出身仕宦之家。”
什么？夫人？这位祖师居然还是个女冠？中国居然这么早就消除性别歧视了吗？！
屠诗刚张嘴，海青真人就知道他想说什么，立刻呵斥道：“慎言！举头三尺有神明，不可妄议先贤。”
“我只是好奇嘛……”屠诗讪讪。看来师傅不会再告诉他相关八卦了，那师傅自己干嘛不慎言，开了个头却不说下去，故意要吊起人胃口吗？“对了师傅，我觉得你应该比越秀道长厉害，怎么官府没有邀请你来捉妖？”
“他们有来过，但被我拒绝了。”海青真人回答。也是，师傅不欲多与凡俗纠缠，为人处世简直就是全真道的作风，别指望他会像正一道那样大发慈悲、同情那些枉死的村民。“为师先回去了。切记，不可莽撞。”
屠诗满口答应，这回老实多了，他可不想走到半路然后师傅又跳出来训他一顿。说来师傅在自己遇到困难时居然和超人一般立刻出现，一定是在暗中保护自己。居然这么关心自己？真看不出，原来师傅是个面冷心热的人啊。
饭要一口一口吃，路要一步一步走。风门坳村的事情先放一边，退而求其次，找包季晚重新商量一下。
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忆北城，南门。
作为一个道士，特别是以存思为修行的上清派道士，王越南其实并不喜欢人多嘈杂的地方，但世事往往不遂人意，所以他此刻必须站在这儿、接受民众崇拜、求助的眼神。也许很多人喜欢被别人注目所带来的飘飘然的感觉，但对于修真者来说，这种注目与夏天飞蚊一样叫人困扰。缘起缘灭，因果相随，既然是他答应了要为凡俗出手，那他就必须忍受凡俗的嘈杂，说不得只能置身蚊群一次了。
他右手挽起腰间玉佩细细摩挲，默默吟诵能倒背如流的《黄庭经》：老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门……他的呼吸有如灵龟，两秒一下、两秒一下，舌下津…液自生，心中虚静自守，与外界保持若有若无的联系，过滤掉一切嘈杂。
师尊说得对，动中求静，其实也是一种修行。
他忽然心血来潮，感觉有人窥伺，运起目力一看，只见一抹青影稍纵即逝。旁边的鲍大人殷切地问“怎么回事”，他回答“无事”。他很清楚，这并非无事，而是有道行高深的同道在试探。然而这样的结论十分矛盾，毕竟道行高深的道士都会恪守礼节，断不会行此无礼之举；而道行不高深的道士，又怎可能在被发觉后的弹指间遁逃成功？莫非……是修炼邪术的妖人？还是哪个老前辈想考察他？
“道长？”
一旁的鲍大人低声提醒，打断了王越南的思绪。道士再看看周围民众那一张张困惑、期待、崇敬的脸，心知是该振奋人心的时候了，便
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