帝皇乱-第128部分

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淖刺�即太极。

　　　　《太一生水》之所谓的“太一”，《老子》之所谓的“道”，《周易》所谓的“太极”，均为宇宙初始时混沌无形的元气。《淮南子·天文》：“宇宙生元气。”《淮南子·诠言》：“洞同天地，浑沌为朴。未造而成万物，谓之太一。”汉高诱注：“太一，元神总万物者。”这个总万物的“元神”，应该就是伏羲。

　　　　考索于文字训诂可知，伏羲即为“元气”，其字本义是“司气”。《说文解字》释“伏”为：“伏，司也，从人从犬。臣铉等曰：司今作伺。”段注：“司者，臣事于外者也。司今之伺字。凡有所司者必专守之，伏伺即服事也，引申之为俯伏。”“羲”，《说文解字》释为：“羲，气也。从兮，义声”。“羲”的义项可从“兮”字求索，《说文解字》释：“兮，语所稽也。从八，象气越亏也。”又释“亏”为：“亏，于也，象气之舒亏，从丂从一。一者其气平之也。”“兮”字的本义是气息缓慢延长、越来越弱（故常作为语气词，用于语末表达语气）。因而“羲”的字义本源就是“气”，“羲”字读音也像吹气之声，所以段玉裁从音训上注“羲”为“谓气之吹嘘也。”至于伏羲又写为“伏戏”、“伏犠”等，皆为“羲”字的演化。

　　　　“太一”“太极”形为“混沌”，宇宙起源于混沌。同样，伏羲也源于“混沌”，其原型也是太始之初的混沌之气。

　　　　3。在上文所述《楚帛书甲篇》所记载的创世神话中，伏羲即是生于混沌之中。而且《淮南子·精神》所描述的宇宙创生过程与《楚帛书甲篇》颇为相似：“古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒？#91；漠闵，鸿蒙鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形。”世界开始于一团混沌之气，后阴阳剖分，化生万物。对照《楚帛书甲篇》，这里的“二神”当指伏羲、女娲。伏羲、女娲为阴阳二神。从哲学角度上说，是阴阳两仪；从神话角度上说，是伏羲、女娲二神。在汉墓壁画、画像砖石中，伏羲手捧太阳或日规，代表阳；女娲手捧月亮或月矩，代表阴。伏羲、女娲结婚生育四子，才育有万物，这是阴阳化育万物的开始。

　　　　在原始神话和民间传说中，创世之前的这个混沌体被形象地表述为葫芦。从混沌到世界的创生过程，被形象化地叙述为葫芦从中央剖开。亦即所谓天地剖判，阴阳分离。《诗经·緜》便有“緜緜瓜瓞，民之初生”的记载，这是古文献所见把人之由来，追溯到葫芦瓜的最早一例。而后在民间神话中，葫芦剖判的母题衍生出大量洪水方舟型的故事，葫芦作为容器成为人类再生的象征，并进而将葫芦人格化为是盘古、伏羲。

　　　　盘古神话最早的文字记载是三国吴人徐整的《三五历记》，此书已佚，《太平御览》卷二引有其中一则文字：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。”传说盘古开天辟地，是一位创世大神。而对于盘古与伏羲的关系，前辈学者多有定论：盘古就是伏羲，二者皆由葫芦（混沌）而出。1941年常任侠在《沙坪坝出土之石棺画像研究》一文中说：“伏羲一名，古无定书，或作伏戏、庖牺、宓羲、虑牺，同声俱可相假。伏羲与盘瓠为双声。伏羲、庖牺、盘古、瓠，声训可通，殆属一词。”他并结合《述异记》有“吴楚间说，盘古氏夫妻，阴阳之始也”之说而论断：盘古氏夫妻当即是兄妹自相婚配而繁衍人类之伏羲氏夫妻。伏羲女娲在汉画像石中是人首蛇身交尾，与盘古龙首蛇身雷同，进一步证明盘古即伏羲氏。＇6＇　闻―多在《伏羲考》第五部分“伏羲与葫芦”中，以大量古籍和民俗材料论证指出，盘瓠、伏羲乃一声之转，“明系出于同源”，伏羲与盘古都是葫芦所生，或者说伏羲、盘古均为葫芦的拟人化。伏羲由此而成为人类的始祖。

　　　　4。从音训上说，“混沌”与“葫芦”是对音关系，“混沌”犹言“糊涂”，“糊涂”在俗言俚语中转为“葫芦”。《红楼梦》第四回回目《葫芦僧判断葫芦案》，其意即为“糊涂僧”判断“糊涂案”。而闻一多考论“葫芦”即是“盘古“伏羲”同声之转，故“盘古”又是“伏羲”。这样，“混沌——葫芦——盘古——伏羲”转化演变的路径则十分清楚。

　　　　由上可知，伏羲的原型本是宇宙本原和起始的意象和观念。随着文明的演进，人们对历史思考和探究越来越深入，这种思考和探究具体说就是对文明事实的一种根源性的说明。对世界起源的探究开始只是一种构想，它首先以神话的形式存在。神话思维是人类思维发展的一个必经的初期阶段，它随着人类思维的发展而消失在哲学和历史之中。先是追询宇宙是如何起源的，接着想象一个创世之神，再把这个创世之神想象为自己的祖先。伏羲形象的产生即是这样一个将神话传说哲学化、观念化，又将这一传说和观念历史化的过程。太昊伏羲并称及其在古史帝王系统中地位的确立。

　　　　我既已说伏羲是上古创世神，历史上未必确有其人，那么他又是如何进入历史，被列入上古帝王世系，并被推为“三皇之首”“百王之先”呢？这就要从伏羲与太昊的并称和太昊的身份论起。

　　　　5。在先秦可靠的典籍中，言太昊则不言伏羲，言伏羲则不言太昊，太昊与伏羲并无任何瓜葛。荀子当生于战国之末，他在《正论篇》中提及“太昊”，在《成相篇》中又言“伏羲”，两名共见一书，自非一人。

　　　　太昊，古籍中或记为“太皞”，是上古东夷部族的祖先和首领。东夷是上古在中原可堪与华夏抗衡的部族，它与华夏的交往十分频繁，并创造了灿烂的殷商文化。对此，学界已无疑义。东夷部族世居之地在今河南东部及山东、安徽一带。《左传·昭公十七年》载：“陈，太皞之虚也。”陈地在今河南淮阳，淮阳今存太昊墓。周代以后，其后裔属地渐次东移，《左传·僖公二十一年》：“任、宿、须句、颛顼，风姓也。实司太皞与有济之祀，以服事诸夏。”直到春秋战国时期，东夷各支才逐渐被鲁、齐、越等国吞并，融入华夏。《后汉书·东夷列传》：“秦并六国，其淮、泗夷皆散为民户。”也就是说，这时东夷各支已不再以独立的实体存在，成了华夏族的“编户”，与华夏融为一体，成为中华民族的主要组成部分。随着华、夷的交融和合，东夷的祖先和首领太昊、少昊等也纳入到华夏的古帝序列中。

　　　　在可靠的史籍中，最早将太昊与伏羲并称为一体的，乃是西汉末年刘歆的《世经》。刘歆与其父刘向俱为西汉学者，古文经学派的开创者。《世经》存录于《汉书·律历志下》。在《世经》中，刘歆从西汉末年的政治需要出发，突破传统的以黄帝为历代帝王之首的体系，以伏羲与太昊并称，炎帝与神农并称，列于黄帝之上，建立了一套新的上古帝王世系。

　　　　6。上古帝王世系的建立，始于战国。战国时阴阳家邹衍按照五行说以五帝配五方，以土、木、金、火、水五行相胜之序来解说王朝更替，此之谓“五德终始说”。《史记·历书》：“是时独有邹衍，明于五德之传，而散消息之分，以显诸侯。”自此以后，人们都以这种学说作为王朝建立的合法依据。按照邹衍的“五德终始说”，《吕氏春秋·应同》和《史记·封禅书》都如此推演王朝更替：黄帝得土德，夏禹得木德，商汤得金德，周文王得火德，秦得水德。但是这个推演顺序到了汉代出现了问题：一是从邹衍所构建的古史帝王世系看，所叙述的只有黄帝、夏禹、商汤和周朝四代。而其后直到西汉，人们的古史观念已发生了很大改变，认为在黄帝之上还有伏羲氏、神农氏和炎帝等古圣帝王，三代以前“三皇”、“五帝”依次代立，《吕氏春秋·应同》和《史记·封禅书》只叙述黄帝以来的四代，未能全部涵盖，因而需向上推演，重新排序。二是邹衍是按照土、木、金、火、水五行相克相胜之序来解说王朝更替、排列帝王世系的，五行相克相胜，则在政权更替上倾向于革命。而刘歆所处的西汉末年，刘汉皇室政权危机，外戚王莽势力强大，因而有“异姓受命”和同姓“更受命”的争议，禅让说一时兴盛。刘歆与王莽关系至密，任王莽“国师”，是禅让说的主要支持者。为了给王莽代汉提供合法依据，刘歆提出以木、火、土、金、水五行相生的新五德终始说。从《世经》可知，刘歆排列的帝王世系如下：太昊伏羲氏为木德，炎帝神农氏为火德，黄帝轩辕氏为土德，少昊金天氏为金德，颛顼高阳氏为水德；帝喾高辛氏为木德，帝尧陶唐氏为火德，帝舜有虞氏为土德，伯禹夏后氏为金德，成汤为水德；周武王为木德，汉朝为火德。刘歆在排定这个世系次序时，是先否定汉兴之初依五行相胜说所定汉为土德的说法，确定汉为火德，那么代之者应为土德，王莽自称为虞舜苗裔，帝舜土德，故王莽宜为土德，这样王莽代汉而立成为必然。

　　　　7。刘歆根据当时人们的古史观念，将古帝的代序从黄帝向上推，认为最古的帝王应是伏羲。同时按照他的五行相生的五德终始理论，帝王应从木德始。于是他从两个方面找到依据，一是《左传·昭公十七年》载“郯子来朝”，昭子问少皞氏鸟名官，何故？郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。共工氏以水纪，故为水师而水名。大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”刘歆据此而推：“言郯子据少昊受黄帝，黄帝受炎帝，炎帝受共工，共工受太昊，故先言黄帝，上及太昊。”以太昊为古帝之首。二是从《易传》中找到依据，《易传》曰：“帝出乎震”，震为东方之卦，五行属木。按五行相生之序，首为木，且太昊为东方之帝，“东方曰夷”，故太昊配木德。又《易·系辞下》有言：“古者包牺氏之王天下也”，所以刘歆接着说：“炮牺氏继天而王，为百王先，首德始于木，故为帝太昊。”伏羲就是太昊。“稽之于《易》，炮牺、神农、黄帝相继之世可知。”太昊伏羲氏继天而立，神农、黄帝皆继太昊伏羲而立。

　　　　8。东汉班固的《汉书·郊祀志赞》和荀悦的《汉纪·高祖纪》对刘歆创立五行相生的新五德终始说的过程均有记述，荀悦言：“及至刘向父子，乃推五行之运，以子承母，始自伏羲；以迄于汉，宜为火德。其序之也，以为《易》称‘帝出乎震’，故太昊始乎震，为木德，号曰伏羲氏。”

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379　第三百六十七章　降龙罗汉（一更）

　　　　？就在所有人耐心等待之际，在远处空中，忽然出现一个金袍身影。网　身后背着一柄金色的长剑，缓缓的在血龙上空升起。

　　　　“王上，怎么会是金相罗汉？”一旁的断浪看到血龙上空之人，惊疑不定的说道。

　　　　“嗯，看来，帝级强者果然不一般，而金相能被选为十八罗汉之一，自己有些独到之处，绝非浪得虚名之人。”嬴政抬头看着上空对峙的一龙一人，凝重的说道。

　　　　四周银行藏在暗中的所有人都看清了金相，皆是面露惊色，不可思议的看着又一个金相罗汉，不敢置信的样子。

　　　　而原本正在激烈战斗的血龙也瞬间安静了下来，好似感受到威胁一般，缓缓的，在外部，再度露出自己巨大的血色龙头，巨大的血头从血海冒出，冲着天空中的人仰天怒吼。

　　　　“昂！”

　　　　血头一声怒吼，想要吓退金相！

　　　　金相脸色一冷，右手一抓剑柄，手头一抖，轰然间隔着一段很长的距离向着血龙狠狠的斩去。

　　　　“降妖除魔剑！”金相一声暴喝，一条金色的匹练，划破长空而去。

　　　　没有剑罡，没有丝毫剑罡，也没有恐怖肆虐的剑气，站在嬴政的位置，刚好能看到那一剑是什么。

　　　　一剑斩下，天地间忽然出现一个漆黑的屏障，通天彻地的巨大黑色屏障，将血龙从中一折两半。

　　　　轻描淡写，但却恐怖异常。一道天崭，好似将整个世界都切割下来。

　　　　这是降妖除魔剑的威力？所有人围观之人，都是深吸口气，这才是绝世实力，恐怖的绝世威力。

　　　　看到这一幕，好似在看神话一样。太强悍了。

　　　　之前还嘲笑金相罗汉久攻不下的人，全部闭上了口，应该是所有人都呆住了。

　　　　如此恐怖的一击，骇人听闻。

　　　　嬴政也是呆呆的看着被斩开的血海，心中充满了惊惧，帝级真的就这么强悍吗？

　　　　“昂！”

　　　　“昂！”

　　　　两声级龙吟之声，声透四方。

　　　　一道金光直冲天际，金色巨龙顿时飞出血海范围，临身到金相罗汉的脚下。

　　　　背上龙鳞有大多破碎，显然刚才的酣战，无比的激烈。

　　　　血龙被一剑斩为两断？

　　　　是两断，但是，血龙根本就没死，或者说，仅仅受了点伤而已。黑色天崭转瞬散去，而一分两半的血海，微微一靠拢，再度合二为一。

　　　　不过，此刻的血龙已经懂得了一丝畏惧，身形微小了很多，巨大的血头盯着金相罗汉，不，应该说盯着金相罗汉手中的那柄金色长剑。

　　　　一个让帝级血龙感受到威胁的恐怖长剑。

　　　　一剑出，就是一剑两断，将血龙一斩两断，很多帝级强者远远不能达到，恐怕只有嬴政的天子剑有这效果，但又有不同。而且嬴政的实力，还差的远。

　　　　“昂！”血龙愤怒的对着金相罗汉狂吼一声。

　　　　“昂！”

　　　　身上龙鳞大多破碎的金色巨龙，也是仰头长吼，继而冷眼盯向血龙。

　　　　气息喷发间形成一股大风，滚滚吹向四面八方，狂风肆略，好似形成一个巨大的风暴一样，一些实力低下之人，已经睁不开眼睛了。

　　　　两大帝级绝世强者相互气息锁定，金相罗汉缓缓落地。

　　　　血龙对天也是一阵狂吼。

　　　　“昂！”

　　　　天空中金色巨龙头一扭，正要俯冲而下之际，忽然，身形一顿，好似感受到了金相罗汉的召唤一般，瞬间俯冲而下，融入到金相罗汉的体内，消失不见。

　　　　仅仅一顿，四周风暴徒然一停，原先置身在风暴之中的天地。陡然一静，风暴散去，所有人再度看清平原中心之景。

　　　　刚才一剑斩出黑幕天崭的金相罗汉，此刻正单膝拔剑跪地。

　　　　跪地？所有人都好似看傻眼了。如此绝世强者，正跪地？好似在迎接什么人一般。

　　　　迎接谁？

　　　　看着金相罗汉，嬴政心中一紧，盯着金相罗汉刚刚在落地之后，抛向空中的一尊金佛。

　　　　“王上！”断浪突然好似感受到了什么，马上指着远处道。

　　　　钟山定睛一看，却是血龙的头顶，忽然多出一个人影。

　　　　一个身着华丽袈裟的男子，男子头上戴着一个紧箍咒一般的项圈，双脚踏在血龙的头顶。

　　　　血龙疯狂扭动，身上血色气焰无限喷发，诣天气势，将那一方天空都染成了红色，好似不堪欺辱，想要将这个胆大包天之人甩出去一般。

　　　　但是，能无声无息站上血龙头顶的人，又是何等了得人物？血龙的疯狂扭动，根本甩不开男子。

　　　　男子脚下轻轻一踏。

　　　　血龙好似承受亿万之力，身形扭了扭，被压制的动惮不得。无穷红色气焰，也被这一踏间，压回到薛海之中。

　　　　血龙巨大的双眼暴瞪，显然不相信这忽然降临到自己头上之事。

　　　　太强了！轻描淡写就制住了帝级血龙？这是什么概念，那可是连帝级悟道境的敖天都忌惮万分的血龙啊，竟然就这般被镇压了。

　　　　“是他！”

　　　　嬴政震惊的望着这一幕，正不知道在想什么之际，突然心中一道惊恐的声音响起，好似对那个男子非常的熟悉，不是敖天是谁？

　　　　“你认识？”嬴政惊异道。

　　　　“王上，他是降龙罗汉，十八罗汉中的强者，对龙有着特殊的压制，我黑龙一族就是被他擒拿的，王上，老臣需要躲避一番，以防不测。”

　　　　敖天说完就不再理会嬴政，陷入了沉寂。

　　　　降龙罗汉？

　　　　嬴政双眼一瞪，深深的吸了口气。

　　　　降龙罗汉！

　　　　极乐净土，昔日被封为罗汉之首的那个降龙？

　　　　难怪金相会单膝跪下，原来他是在等真正的罗汉降临。

　　　　强势血龙被降龙罗汉压制的动弹不得，双眼突出，在感受到降龙罗汉不断施加的威压后，更是惊骇莫名。

　　　　“本尊现在还缺少坐骑，去吧！”降龙罗汉终于开口道。

　　　　声音不高，但是，却好似使得看到他的人，都听到了声音一般，一种无上天威从声音中透射所有人心底，让所有人都忽然有种马上跪地拜服的感受。

　　　　谁也兴不起反抗！

　　　　太强了，就这声音，就好似无上天威！

　　　　血龙痛苦的挣扎着想要反抗！

　　　　降龙罗汉脚下一踩。

　　　　“昂！”一阵悲鸣，血龙被彻底压制。

　　　　帝级强者，绝世强者，这还是绝世强者吗？

　　　　血龙身上的血气已经全部消散一空，继而在降龙罗汉的控制下，一动不动，天空中闪现出几个金色的光点。

　　　　顿时血龙的身上套上缰绳，囚禁在罗汉身下，成为降龙罗汉坐骑的血晶色神龙。

　　　　这一幕，颠覆了所有人的认知，无数人都一瞬间惊呆了。

　　　　一种莫名的悲哀弥漫在大部分人的心田。傲不可攀，绝世妖孽，帝级血龙。在这陌生之人面前，居然悲哀的只能被囚禁，屈辱的为其驾驭？

　　　　这男人太变态了！

　　　　太强势了！

　　　　金相罗汉单膝跪地，无比恭敬。

　　　　“呼――”

　　　　突然一道黑色的身影，从血龙的龙角之处，飞速的逃窜而出。

　　　　遁逃？

　　　　所有人皆是心中一震，这是什么东西，刚才竟然都没有发现，不过逃遁，也要看看场合，也要看看对手，面对金相罗汉的时候，即便他有斩妖除魔剑，或许都还能愤怒，还能遁逃，甚至还能拼杀，但是，面对降龙罗汉？

　　　　那个黑色的东西潜入地下，转瞬就能逃跑。

　　　　而这个时候，降龙罗汉也看向下方，看向了黑影逃窜的地方。

　　　　只见他双眼一瞪。

　　　　“嘭。”

　　　　无形中一股滂湃的巨力，将黑影从地下轰然间抽了出来，并且好似不能动弹般的被吸入高空，吸到降龙罗汉的面前。

　　　　“呜呜呜！”

　　　　黑色的东西发出呜呜的恐惧声，黑色气雾在他身上洒洒流动，翻涌着想要逃遁。这竟然是一个虽然智慧不高，可恐惧依旧的黑色恶魔雕像。

　　　　但是，恐惧又如何？降龙罗汉岂会在意它的恐惧？探出右手，临空一抓。

　　　　“吱啊。”

　　　　好似妖魔的惨叫之声，继而。大量黑气从魔相体内喷射而出。散于天地之间，在空中，只剩下一个空壳雕像。

　　　　所有人看到了又一终生难忘的一幕。

　　　　强者，这还能用强者来形容吗？

　　　　所有人都大气不敢喘一下。太变态了！

　　　　真的太变态了！这还是人有的能力吗？

　　　　降龙罗汉降服了血龙，镇压了恶魔雕像之后，直接把雕像扔到了金相罗汉身边，扭头跨坐在血龙之上。

　　　　继而指引血龙前进，庞大的血龙呜呜两声，扭头向着西北方向飞去了。

　　　　虽然仪仗不多，真的不多，但这排场太强悍了，即便万人、百万人的仪仗，比起这仪仗，都显得苍白无力。

　　　　降龙罗汉走了，众人能喘气了，但是，久久沉默，谁也没有说话。四周依旧静悄悄一片。刚才那一幕幕，真的很难让人消化。

　　　　太强了！

　　　　太强势了！那人虽然没对别人做什么，但那架势太强悍了！

　　　　势不可挡！不，在他面前更不兴不起丝毫忤逆念头。

　　　　“王上！”敖天在降龙罗汉离开后，长呼口气道。

　　　　“天老？依你之见，他有什么样的实力？”嬴政深吸口气，在心里问道。

　　　　“我没见过圣人出手，刚才那降龙罗汉也没怎么出手，但可以肯定，半圣实力最少都是这样。”敖天沉重的说道。

　　　　“嗯！”嬴政点点头。

　　　　圣者，何时自己也成为这种强势的圣者？翻手为云覆手为雨！

　　　　四方强者纷纷退去，刚才降龙罗汉来时，天�